课堂作文

时间：2024-10-12 12:11:08 课堂我要投稿

精选课堂作文十篇

　　无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的课堂作文10篇，欢迎阅读与收藏。

精选课堂作文十篇

课堂作文篇1

　　有一次，妈妈带我到公园里去玩。刚玩了一会儿，我就满头大汗

　　了。妈妈给我买了一根冷饮，我撕下包装纸望地下一扔。没走几步，看见不远处，有个小女孩正踮着脚把地上的一个牛奶包装盒往垃圾桶里送。可她个子太矮了，包装盒刚碰到垃圾桶口就掉了下来。小女孩蹲下身子，又捡起包装盒往垃圾桶口送，但还是掉下来了。我想这下小女孩肯定会跑掉的。没想到，小女孩大叫起来：“妈妈，快来帮帮我！”只见一个阿姨走过来问：“怎么啦？”“妈妈，我要把垃圾扔进去，你帮帮我吧！”阿姨抱起小女孩，终于把牛奶盒扔进去了。看到这里，我脸红了，想起了前几天发生的一件事。

　　那天早上，妈妈让我到垃圾。我提着垃圾袋来到楼下，远远地像投篮一样把垃圾对着垃圾桶扔过去。只听见“啪”的一声，垃圾袋掉在地上，垃圾撒了一地。我一看四下没人，就逃走了。想想自己做的事情，再看看小女孩的.行为，我的脸一阵阵的发烫：小女孩比我小多了，但她却知道保护环境，不乱扔垃圾，我真该好好向她学习。想到这儿，我赶紧回去捡起冷饮纸，认真地把它扔进垃圾桶。

　　公园是教室，小女孩是老师，让我知道保护环境卫生人人有责。

课堂作文篇2

　　上上周，我们全校师生在多功能报告厅听葫芦丝老师讲解、演奏葫芦丝，我们大开眼界。不少同学渴望自己也能拥有葫芦丝。

　　上周二，我们班对面的六年级三班已经开始上葫芦丝课了。这令我们很是羡慕，恨不得把他们手中的葫芦丝拿来自己吹奏。

　　终于等到了我们班的`音乐课，太好了！我们可以吹葫芦丝了！盼星星，盼月亮，总算盼到了葫芦丝走进我们班了！老师让几位同学去领葫芦丝和教材。领到了葫芦丝，我们做的第一件事就是拿着葫芦丝到处吹，不管那声音有多难听！

　　“叮铃铃……”上课铃响了，只见一位男老师快步走来，简单地做了一下介绍就开始上课了。老师认真地教我们，同学们专心地学。但时不时会有一个小插曲——有同学控制不了自己，没经过老师的同意就乱吹一下，让老师不得不讲一会课就停下来，提醒同学：“现在同学们要认真学，等掌握一定的技巧了再吹。”尽管这样，大家的兴致还是丝毫没减。

　　叮铃铃……下课了，同学们三个一群，五个一伙开始练习葫芦丝。有的对着教材一句一句地吹，有的在认真地练习音阶，也有的瞎吹一气，好像只要能把葫芦丝吹响就值得高兴。

　　周五，做完课间操，刘老师请两名同学上台来表演，其中一个六年级的同学竟然可以吹出《月光下的凤尾竹》了！同学们都听得如痴如醉。我想：哇！为什么他们吹得那么好？我也要早日练出这样的水平！

课堂作文篇3

　　今天虽然下着蒙蒙细雨，但我很激动，因为有五十几位来自不同地方的老师，和我们一同走进沈老师的课堂。

　　铃声响过，年轻漂亮的沈老师，迈着轻盈的.步伐走上讲台：“同学们好！”只听“刷”的一声，41位同学齐崭崭地站着，静得吸气的声音都听得清清楚楚，大家异口同声地说：“老师，您好！”

　　首先，老师在黑板上写上这节课的内容：《守株待兔》。接着，老师让我们加上想象、动作、表情，读出课文的幽默，搞笑，这样我们才能更加了解课文的内容、意义。这个方法我很喜欢，因为它既有趣，又能让我们在玩耍中学习，成长。

　　沈老师说：“下面请同学们把《守株待兔》这个寓言故事稍作改变，讲给同学们听。”同学们争先恐后地举手，像一片小树林。老师叫了许多同学，他们的发言都是与众不同，独一无二的，可是没有叫到我，我情绪低落，我希望老师能多多叫到我。

　　下课铃响了，同学们纷纷向教室外走去，而同学们的心还在刚才的一幕幕中。

课堂作文篇4

　　吟诵是一种介于诵读与歌唱之间的汉语古典文学作品的口头表现艺术方式，具有质朴而简单的旋律。从“行吟泽畔”的屈原，到“吟诗作赋北窗里”的李白、“歌吟终日如狂叟”的白居易，再到“得听清吟，至绝眠餐”的蒲松龄、“吟罢低眉无写处”的鲁迅，中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。

　　但是，对于我们和眼前的学生来说，吟诵却离我们的生活很遥远。如何让这些流行音乐不绝于耳的“时髦”小学生理解并喜欢上吟诵，这应该是吟诵课的首要任务。我搜集了大量的资料，向有着诗词底蕴的老师学习，庆幸的是身边有研究古诗词的朱荣梅老师的指导，自己先深入进去，了解诗词格律，再简化成学生可以理解的语言传达给他们。

　　一、接近吟诵，感受吟诵

　　我先让学生观看吟诵表演的视频，感受吟诵跟我们学习的儿童歌曲一样，有舞台，能表演，能传情达意，只是他们的曲调不一样。让学生通过欣赏拉近与吟诵的距离，从而不会感到那是古老的东西，接触时不拒绝不排斥。从华丽的舞台上走下来，吟诵仍然有曲调，再让学生听一听吟诵专家独自吟诵的古诗词，从中总结出吟诵的三种方法：诵读、吟咏、吟唱。

　　二、了解平仄，学习诵读

　　学吟诵先要掌握诗词的平仄格律，单五言诗就有四种类型：平起仄收、平起平收、仄起仄收、仄起平收。五律、七言、七律又各有四种类型，如果给初期接触诵读的学生讲这些，显然很艰涩。那就教给学生根据字的声调来判断，阴平、阳平的字是平声字，上声和去声的字是仄声字，古诗词里还有一类入声字，现在入声字已划分到其他四个声调里去了，学习诗词前老师查阅相关工具书，把入声字直接指给学生。再告诉学生平声根据音的长短又分为三类：短平、中平、长平。短平是古诗词每句中一三五位的平声字；中平是二四六位的平声字；长平是诗词中的韵字。接着，通过比较，让学生明确仄声字要读的短一些，入声字要读得比仄声字更短促、急促一些。最后总结出“平长仄短，入短韵长”的诵读规则。这样，循序渐进指导，诵读就变得浅显、容易了，学生很快就能接受并诵读得有模有样。

　　三、情感投入，反复吟咏

　　在诵读的基础上，根据字音赋予每个字曲调，是“依字行腔”的吟咏方法；不同的吟咏者再根据字音的含义，诗词的文化涵义调整诗词的旋律曲调就是“依义行调”的吟咏方法。学生接触吟咏的时间比较短，不能吟出自己的'曲调，就先学习当代吟诵专家的吟咏调。在学习的过程中，学生很快就感受到吟咏这种方式与朗诵的不同之处，吟咏可以更深入地感受诗词的意境和作者的心境，自然而然，学生也喜欢上了吟咏。

　　四、方法迁移，传承吟诵

　　学生的接受能力超乎我们想象，学习的迁移能力非常强。在诵读了几首诗后，再看到一首新诗能直接诵读出来，而学会了某个吟咏调后，也可以迁移到另一首相同格律的诗词上。只要教会了学生方法，放手让他们尝试，就能加快古诗吟诵的学习步伐。

　　汉诗吟诵是中华文明的非物质文化遗产，我们现代人不提他，不用他，甚至不认识他，而在日本和韩国当代汉诗吟诵却开展的如火如荼，这是多么可悲的事情，我们怎能置若罔闻？“吟诵进课堂”，让我们和学生一起吟诵经典，为传播中华文化做些贡献吧！

课堂作文篇5

　　星期四下午最后一节课按惯例是第二课堂，我正准备去上国际象棋课的时候，却被老师叫去参加杨校长的校园观察课。我赶到的时候，讲课已经开始了，由于开头没能听到，所以后面我听得特别认真。

　　杨校长领我们来到了文化长廊静心苑，他跟我们说，长廊取这个名字的原因是同学们可以在这里安静地乘凉、读书。走进里面，有和合两个大字，代表着和谐与合作。这么苍劲有力的字，竟然是一位同学的家长写的，真是令人佩服。出口处有这样一副对联：净静敬竞一生伴，春夏秋冬六轮回。由于是繁体字，我们好多同学都把轮回念成了输面，后来听旁边的邵老师一读，我才知道它的'正确读音。横批为一个书字，在同学们的印象中，横批一般都是四个字的，所以大家脸上都露出了不解的神色。杨校长看出了我们的心思，于是说道：横批写几个字都可以，这就是中国的传统文化。一句话点醒了我们。

　　除此之外，我们还参观了绿色长廊、金银花廊和如意园。在大家观察得更认真细致的时候，下课铃声响起了，最后杨校长给我们留下一句话：校园，对我们来说既熟悉又陌生。我回味着这句话，终于明白了校长的意思，他是教育我们对身边的事物要认真观察、认真思考，如果不去观察，哪怕天天见它，也是陌生的。

课堂作文篇6

　　和煦的阳光，被群山掩盖。太阳，用仅存的余晖，照应云彩。渐渐地，只剩下了那久久挥之不去的朝霞。

　　盛夏，是令人烦闷的季节。当太阳释放完自己的阳光后，渐渐地从西边落山。而太阳旁边的云彩，也变得蓬荜生辉，金灿灿的。

　　在回家的路上，已经是夕阳西落了，看不见太阳。

　　在车上往窗外看，一大片的朝霞令这天空，另有一番风味。有的.朝霞像小孩子；有的朝霞，像骏马；有的朝霞像笑脸。这一幅幅画面令我陶醉，仿佛这个世界变成了五彩斑斓的了。

　　朝霞虽然很美，但是朝霞就像流星一般，美好又短暂，但是朝霞，令世界五彩斑斓的朝霞却，令我陶醉其中。

课堂作文篇7

　　“今天这节课我们去楼下晒太阳，一边晒一边上课，好不好！”老师的话使我们像打了鸡血般，一阵风扫过，教室中人影儿都没了。

　　阳光明媚，我们盘腿而坐在草地上，围了一个大C。太阳照下来很刺眼，为了抢个好位置，我们死命挤，不时地，就会爆发出一阵笑声。

　　王老师说：“谁先来？”刚刚还喧哗的人群，顷刻间鸦雀无声，我们之间上演了相看两不厌，无人自告奋勇。“你来！”余常昊拿着本子走到圆心，瞪目结舌。王老师走到他身边，抚摸他的肩胛，说：“不要紧张，你可以的！”余常昊听后镇静下来，盘腿而坐，分享他搜集的民风民俗。

　　正进行着，消失的张天宇从远处拿着一块毛巾和铁盆跑来。全身心读文章的张宇航没有觉察。我们顿时明白了，欣喜地议论起来，太棒了！我们都按耐不住了，张宇航听见声音越来越大，不解地转头看王老师，再看看我们，挠一下头，结巴地说：“怎，怎么了？”我们笑得上气不接下气。王老师把张宇航叫来铁盆旁，向同学借了两支笔，先与张宇航说，后又看向我们，“你来敲！毛巾落谁那，谁来分享。”

　　张天宇在那蓄势待发了，喊着：“快点停！快点停！传到我！”“咚——”毛巾飞快传起来，到张天宇这儿的时候，同学们都十分配合地大声喊停，张宇航两耳不闻窗外事，张天宇眼珠子一转，把拿到手的'毛巾扔出去。张天宇得意地笑：“我刚刚抛毛巾了，我来！我犯规了！”张天宇简略地读着文章，轻咳一声，深呼吸一口气，“我们的中国的汉字……”一首生僻字回荡在整个操场，我们不由自主跟唱。

　　“叮铃铃”下课了，时间如白驹过隙，匆匆而过，这难道不是一节玩中学学中玩的快乐课堂吗？

课堂作文篇8

　　主要内容：故事引发的思考。

　　师：我们先交流上次的作文。

　　生：蒋梦娴读《弯腰·购物·应聘》)(略)

　　师：这篇作文有几个优点：

　　1．叙述事例注意了概括，把最能够说明问题的内容讲了出来，而不是把故事都原封不动地写出来。写这种文章叙述故事与记叙文叙述故事是两样的。

　　2，后面的议论紧扣着故事展开，不是硬加上去的，议论生发自然，是故事自然的引申。

　　3．三个故事三段议论，有着一层深似一层的内在联系，结尾的时候提出：要多看，要深看，要远看，有一定的深度和高度。

　　今天，我们继续讲讲故事引发的思考。我先提一个问题：大家都喜欢足球，足球罚点球的地方为什么叫12码?

　　生：因为罚球点距离门线是12码。

　　师：那么，·码是什么单位?

　　生：是长度单位。

　　师：属于什么制?

　　生：是英制，英国的计量制度。

　　师：对了，码是一种英制单位。那么，你知道1码等于多少米?1码等于多少英尺吗?

　　生：不知道。

　　师：1码等于3英尺，1英尺等于0．3048米，这是公制与荚制的换算。有人可能会问，我们现在都用米作为长度单位，为什么罚球点还用码呢?

　　在请同学们回答这个问题之前，我先告诉大家另外一个长度单位：美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8．5英寸。4英尺8．5英寸为什么不说成4．85英尺?

　　生：因为它是十二进制。以前买东西以打为单位，一打就是十二，一打汽水就是十二瓶。

　　师：那么，有谁知道这4英尺8．5英寸是谁订出来的，为什么美国铁路两条铁轨之间的标准距离就是4英尺8。5英寸，而不是更宽或更窄呢?

　　生：前段时间看报纸，说是因为美国的铁路原先是由英国人造的，英国造铁路的人原先又是造电车的，造电车的人以前又是造马车的，因为以前的古罗马的马车道是4英尺8．5英寸，所以造马车的人也沿用这个宽度，古罗马又为什么把马车道定为4英尺8．5英寸呢?很简单，因为两匹马的臀部之间的宽度为4英尺8．5英寸。

　　师：这位同学讲得都是对的。两匹马的臀部的宽度决定了马车道的宽度，后来变成了电车的车道宽度，又变成了铁轨的宽度。所以，得出的结论是：两匹马的臀部的宽度决定了后来美国铁轨的宽度。这说明了什么?大家仔细想想。4英尺8．5英寸与12码联系起来，能否找出一些规律性的东西。

　　生：最先进的东西往往决定于最落后的东西。我记得这个故事后面还有一段，就是美国航天飞机燃料箱的两旁有两个火箭推进器，它们之间的距离也是4英尺8．5英寸，因为这些推进器造好之后要用火车运送到火箭发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比铁轨宽一点点，铁轨宽度是由马的臀部的宽度决定的，也就是说，最先进的火箭推进器居然与古时候两匹马的臀部的宽度有关。所以，我认为，这说明了最落后的东西有时决定着最先进的东西。

　　师：刚才这位同学讲的这个故事说明了最先进的东西往往决定于最落后的东西，其他同学还有要补充的吗?

　　生：12码与4英尺8．5英寸都是偶然与必然的结合，偶然中蕴含着必然性。当初决定罚球点为12码和马车的宽度为4英尺8．5英寸都是偶然的，但是这偶然却被大家约定俗成，并且一直沿用下来，没有改变。为什么呢?这里面其实包含着必然性：在长期的实践中人们发现，其实12码与4英尺8．5荚寸都有一定的科学性。罚球点定为12码，不近也不远，罚球者是不能轻而易举罚人的，守门员也不是没有可能扑出点球。显然，12码的距离平衡了罚进的概率与扑出的概率，从而增加了比赛的紧张和刺激性。铁路也是一样，铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸并约定俗成一直没改变，也是人们发现4英尺8．5英寸的宽度带来的便利，具有很强的科学性，宽一点或窄一点都不如4英尺8．5英寸科学。

　　师：这位同学说是偶然与必然的结合。12码与4荚尺8，5荚寸一开始是偶然定下来的，为什么一直被沿用呢?因为偶然中蕴藏着必然，实践证明，12码与4英尺8．5英寸都是很科学的。这种看法也是有道理的。

　　师：我觉得这是一种依赖心理，特别是铁轨的宽度沿用两匹马臀部之间的宽度4英尺8．5英寸，有一个专门的名称叫做道路依赖。什么叫道路依赖呢?一种制度制定以后，人们往往就会沿袭这种制度朝前运行，并且不断地强化，这就叫做道路依赖。开始定两匹马之间的距离为4英尺8．5英寸，然后一步一步地推到美国最先进的铁路，两条铁轨的宽度也是4英尺8．5英寸，就连火箭推进器的宽度也是4英尺8。5英寸，这就是一种习惯、一种规律。有时一种规定会顺这个方向不断朝前发展，好像有一个惯性，人们一旦选择了这个规定，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一规定不断自我强化，让你轻易走不出去，这种规律的东西就叫做道路依赖。等会儿我们再引申开去。

　　下面，我再讲一个关于猴子的故事：

　　科学家们做了一个实验：将五只猴子放在一个笼子里，并且在笼子顶上挂厂一串香蕉，猴子想吃香蕉，管理员却不让它吃。只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水把它冲下去，来教训所有的猴子，于是猴子没有一个敢吃。不久，科学家用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子。新来的猴子不知道这里的规矩，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼子里的四只猴子，它们代替人执行了惩罚的任务，把新来的猴子暴打一顿、直到它服从这里的'规矩为止。科学家如此不断地将最初经历过高压水惩戒的猴子换出来，最后笼子里的猴子全是新猴子，但再也没有一只猴子敢去碰香蕉。

　　请同学们思考一下，这则故事说明了什么?与铁轨的故事是否说明了同样的道理?

　　生：这则故事说明了制度的制约作用。猴子天生爱吃香蕉，可是偶然形成·一种不许拿香蕉的制度后，这违背猴子天性的制度居然自我强化而成为第二天性，新来的猴子也都自觉地遵守着，没有一个敢违反。

　　师：说得很好。其实，这则故事与上面的故事说明的是同一个道理，即道路依赖。在铁轨的故事中，道路依赖是一种物质的，定下来了，大家就遵循着去做，而猴子不敢摘香蕉是一种思想的、精神的规定，定下来以后，猴子也都按照这种规定去做。所以也是一种道路依赖。

　　下面，我们就对道路依赖发表看法，这种依赖是好，还是不好?

　　有积极作用。还是有负面影响?我们怎么来认识它、使用它。如引申开米，写一篇作文有感于道路依

　　赖，你怎么写?大家讨论讨论。

　　师：我请一排同学来说一说。

　　生：这种道路依赖对人的思想、对改革都是一种禁锢，因为当人们墨守成规的时候，就走不出这个圈子，发现不了更为科学、更为出色的东西。铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸可能有一定的科学依据，但是人类这样步步地探索下去，说不定有朝一日可以发现更好的、更科学的东西，然而他们这种道路依赖禁锢了自己，难以发现更科学的东西。

　　师：这位同学的观点是：道路依赖是对科学发展的一种限制。

　　生：道路依赖有好的一面，也有坏的一面，关键看道路依赖本身的科学性如何。如果它有利于发展，我们就应该遵循它，如果它阻碍了发展，我们就要对它进行改革。

　　生：我举一个道路依赖好的例子黄金分割。黄金分割是科学的，这个规律一直被沿用下来，建筑家们利用这个原理，造了许多美观、壮丽的建筑。

　　师：这两位同学的观点一致，就是要扬其所长，利用它的长处限制它的短处。

　　生：道路依赖我觉得弊大于利。首先，历史在不断前进，要前进，就要有更新，如果味遵循道路依赖，虽然可能有好的被沿袭，或者是古人的一些智慧的结晶被发扬，但如果过度地依赖．就会养成一种坏习惯，比如亚里士多德关于物体的重量与下落的速度成正比的理论，沿袭了两干多年，当时的人们都认为很正确，然后一代一代地传了下来，我认为这就是道路依赖的后果。直到伽利略摆脱道路依赖，对亚里士多德理论提出了怀疑，并通过实验推翻了它。试想，如果伽利略也遵循道路依赖，也许人们还都认为重的物体下落的速度也快。

　　生：弊大于利。旧的思想使人类落后，道路依赖与我们现在提倡的敢于创新是格格不入的，我们要的是不断的创新，而不是遵循道路依赖，只有创新，才会有更好的发展。

　　师：对。我们看待道路依赖要一分为二。有些道路依赖有先进的作用，那么我们维持；有些道路依赖限制了事物的发展，那么我们就要突破。更重要的是，我们对道路依赖在观念上要有个正确的认识。上次看到一幅漫画，一座新造的桥，旁边是一座独木桥，个人偏偏在独木桥上走，就是不走新桥，为什么呢?他不足讨厌新桥，而足习惯了走独木桥，这也是一种道路依赖，对这种道路依赖，我们就要坚决进行改革。

　　说到这儿，我想起这么一个故事：

　　公元前333年，马其顿一个将军叫亚历山大，他带领军队攻打到一个亚洲的城市。当时这座城市有一个传说叫哥顿神结：谁把哥顿神结解开，谁就能做亚细亚之王。亚历山大正想做亚细亚之王，可解来解去，就是解不开哥顿神结．后来他想，难道一定要用老办法来解吗?于是他想出了另外一个方法：用宝剑将神结一剁，解开了。于是他成了亚细亚之王。

　　这个故事与前面我们讲的故事好像不大样，我们前几次讲的故事之间都是相联相通的，而这两个故事似乎有点相反，说明的道理不一样。如果我出一个题目道路依赖与哥顿神结，该怎样写?

　　类似于哥顿神结或对道路依赖有发展的，我们可从生活中举一些例子。比如，打排球，以前是9人制，现在是6人制；以前是轮换发球，现在是直接得分制，还增加了自由人，如果是道路依赖，现在就还是9人制。又如，乒乓球，现在也改成打大球，提高了比赛的观赏性。还有篮球，三秒区本来是没有的，现在加了三秒区；推进前半场的具体时间限制，也都一直在改进。这些都是类似于哥顿神结的例子，或者说，是对道路依赖发展的结果。

　　下面，同学们讨论讨沦。

　　生：我觉得道路依赖与哥顿神结并不矛盾，关键足怎么看待，用在对待什么事物上。不让猴子吃香蕉，实际上是科学家洲练猴子的一种制度，让猴子遵守这种制度，这和我们生活中的法律制度有一定联系。坏人通过非法途径谋取暴利，触犯厂法律，就会得到法律的制裁。所以我们这个社会的大部分人都自觉遵守法律，保持稳定的社会秩序。这是道路依赖积极的一面。再说哥顿神结，亚历山大敢于突破常规思维，不陷人设定的圈套，想出一个最简单然而最有效的办法，解开了绳索。由此，我想到了前段时间在书上看到的一则故事：

　　一对德国夫妇带着小孩去租房，房东说：我这房子不租给有小孩的人。正当这对德国夫妇垂头丧气的时候，小孩瞧了瞧房东的神情，灵机一动，对房东说：爷爷，我没有孩子，只有一个老人，你租给我吧。房东一听，微微一笑，立即答应了。

　　原来，这房东是怕小孩吵闹，打扰他休息，所以一开始不租给这对夫妇。但当他发现这小孩很聪明可爱时，他放心了。同样一件事情，夫妇习惯常规思维，没能租到房子，小孩则换了一种思维，想了一个办法，解决了问题。

　　师：这位同学想得很开阔，讲到了习惯思维与创新思维都不能全盘肯定或否定，要具体情况具体分析，所举的例子也很生动。还有没有补充的?

　　生：我认为，习惯思维与创新思维两者相互依存，在一定条件下还可相互转化。比如，伽利略突破道路依赖，进行创新思维，推翻了亚里士多德的理论，但是他物体下落的速度与其重量无关的理沦又成了一种新的制度，成了一种新的道路依赖，只不过亚里士多德创造的道路依赖是错误的，伽利略创造的道路依赖是正确的。罚点球定为12码是一种道路依赖，现在还是，但说不定什么时候国际足联会来个创新思维，改为另外一个距离。道路依赖或摆脱道路依赖本身并没什么错，关键是看事物本身科学不科学，是否经得起时间的考验。

　　生：我觉得，道路依赖或摆脱道路依赖是一对矛盾的统一体，它们一直在斗争着，推动着历史的发展。比如，以前过年都放鞭炮，大家都遵循这个道路依赖，然而，最近因此而引发的事故越来越多，城市放鞭炮越来越不安全，于是市政府又出台了一些限制措施，甚至提倡不放鞭炮。以前。放鞭炮是一种道路依赖，现在，不放鞭炮是摆脱道路依赖，谁能说，不久的将来，不放鞭炮又将成为一种新的道路依赖呢?

　　师：刚才同学们都发表了自己的看法，同学们基本上能够辩证地看待道路依赖，但大多数是从反面说的。如果从正面的角度来思考，怎么样?比如，一个班级制定了一个良好的制度，如果一个新来的同学不遵守这个制度，就会带来很大的秩序混乱，这就是道路依赖的长处。还有，大家都说苍蝇脏得很，这是一种道路依赖。最近，科学家作了一个实验，将苍蝇传染细菌的部位去除，苍蝇便成了一种很好的营养食物，这就打破了一种道路依赖。

　　作业：根据我们今天所讨论的，以有感于道路依赖为题，写一篇文章。

课堂作文篇9

　　何老师又带我们玩游戏了，我原以为我能赢。唉，你们还是看下去吧。

　　游戏开始了，老师将我们分成男生组和女生组。老师笑眯眯地说：“今天的游戏规则很简单，每个组分别派一名代表上台表演成语，下面的同学猜。”男生派出了我，女生派出了张馨瑶，这真是同班同学之间的'战斗呀。

　　第一回合开始了，我的心里七上八下，想：“希望抽个简单的！”我上前一步，挑选了很久，闭着眼睛抽出一张写有成语的纸条，“哈哈，太简单了！”我把头垂下来，眼皮耷拉着，两个嘴角使劲往下拉。“这样应该猜得出来了吧！”我心想。

　　“垂头丧气”！

　　“对！”我激动地叫起来，原来是高俊杰同学说的。可后面我抽的成语全是我不太熟悉的，男生们都猜不出来，我急得把两个牙齿紧紧的咬在一起也不起作用。而女生的薛蕊芝，哪知是个成语大王，每次别人一表演，她就说出很多成语，很快就猜出来了。就这样，我们男生队最后只猜出两个成语，而女生却回答得非常的顺利，猜对了四个成语。

　　“游戏结束！”何老师宣布。男生们垂头丧气地回到座位，有的男生甚至伸着手臂指着女生说：“你们绝对作弊了！”

　　不过，不得不承认这次的确是女生赢了。虽然表面上有些不服气，但是心里却非常清楚，只有课下多积累，关键时刻才能获胜啊！

课堂作文篇10

　　在生活中，有无数老师，无数课堂，也许不像是学校里的课堂，但是生活中所经历的事，也赋予你受益终身的知识。

　　一天，爸爸妈妈都不在家，只有我一个人在家，我一起床便在冰箱里到处找吃的东西，我摸摸我叫着的肚子说：“这妈妈真是的，走了怎么也不给我留些吃的.东西呀，”我抱怨道。可我想：光顾着抱怨又不能填饱肚子，还是得靠着我自己动手呀，我在冰箱里拿起两个生鸡蛋，走到厨房，一到了厨房我又不知道该怎么办，于是，我就回忆妈妈炒鸡蛋时的情景：首先把锅洗一下，再慢慢把油倒进去，把鸡蛋打好，慢慢地放下去。可尽管我回忆的很清楚，但是还是把鸡蛋“咚”的一下打破了，我以为我不能做到，快要放弃时，熟悉的脚步声慢慢向我靠近，回头一看，原来是妈妈回来了，妈妈听见吵杂的声音走进了厨房，看见厨房乱七八糟，鸡蛋白到处都是的情景顿时惊讶了，妈妈问我是怎么回事儿，我告诉她：“我肚子饿了，想弄点吃的，”妈妈点了点头，让我把锅洗干净，再拿两个鸡蛋出来，我没有办法，只好听从妈妈的命令，我拿完鸡蛋，妈妈又要我打好鸡蛋，这时我好像明白了妈妈的用意，可是我不会打鸡蛋呀，我顿了顿，妈妈看我没有动，于是拿起一个鸡蛋，拍了拍，搭进了碗里，我知道，妈妈是在示范，我认真的看了一遍，我鼓起勇气，拍了拍鸡蛋，不料，我拿反了，一打，就打在了地上，我看了看妈妈的眼神，似乎没有怎么样，我又拿起一个鸡蛋，再次尝试，我把碗里的鸡蛋倒掉，慢慢地，看清楚了再把鸡蛋打下去，我闭上眼睛，然后睁开一看，成功了，我终于成功了，我又做会了一件事儿，我是多么高兴呀！

　　一次成功，就表示我又会了一件事儿，我不比任何人差，这件事告诉我：生活中有许多老师，也许你不曾发现，但是它真的给予你了知识，在厨房里，不单单是厨房，也是课堂。

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