良心作文

时间：2021-05-06 09:09:02 良心我要投稿

【推荐】良心作文八篇

　　在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的良心作文8篇，欢迎大家分享。

【推荐】良心作文八篇

良心作文篇1

　　萨特说：地狱在他人。我说，地狱在自己心中。我曾经堕入自己心中的地狱，领教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切惨象，经受了其中的一切酷刑。最后我逃出来了，用一把锁锁住了地狱的大门。

　　请不要对我说：“钥匙怎么找不到了。”

　　是的，所谓“钥匙”实乃良心。

　　我们用“钥匙”锁住自己内心的黑暗、欲望、一切罪恶，当黑暗迷失在第一缕蛛丝般的曙光中时，我们便已紧紧握住手中这把名为“良心”的钥匙，在涌动的暗流里穿行，走过春夏秋冬，走过花开花败潮起潮落，于是它身上劣迹斑斑。但当你看到我手中的这把钥匙时，你的眼睛大放异彩，你停落在矗立在城市的墙头上，对我手中的钥匙志在必得。

　　于是我们之间的战斗开始了。

　　第一次你制造了一起惨案——小悦悦事件，无情的卡车反复碾压身下的娇躯，十几位过路人横眉冷对，千千万万人正坐在电视机前，拿着手机，笑得不亦乐乎。

　　手中的钥匙微微颤抖，发出哀鸣。我看到你得意的笑容，我知道，这一仗我输了，输得彻底。喧闹的筵席终于散去，我独自留在寂静里，虔诚地望着世界一隅正伤心欲绝的亲人，相视无语，浅唱着往生的哀歌。

　　第二战，无数起被扶老人反讹好心人的事件在不同时间、不同地点上演。昔时德高望重的老人竟也为了金钱不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的笑容凝固在嘴角，我顺着你的目光看去：十几个过路人无视摔倒在地的老人，却有千千万万个人伸出热情的双手。他们的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齿的咒骂声中转身离开。

　　赢得漂亮。

　　你无声无息地发起了第三场战役。

　　你残忍地让一个身为丈夫的人杀害了自己的妻子，你一声令下名为父亲的男子就把那血腥的魔刀挥向自己的儿子，在你玩腻之后大手一挥，那已满身猩红的男子应声倒地。

　　你得意的笑容仿佛在宣告你的胜利。我只是沉默，男孩的同班同学、女人和男人的父母的痛哭声惊天地泣鬼神。手中的钥匙微凉，天地间已被染上悲色。你渐渐笑不出声来，沉默在你我间蔓延，“罢了，罢了，我输了。那钥匙，你好好保管。”你悲凉的笑了笑，恋恋不舍的看了我的钥匙最后一眼。

　　连绵不绝的阴冷的寒冬终于散去。我展开晴朗的双手，让最轻的风栖息在上面。手中的钥匙已被磨圆棱角。你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老。唯有钥匙光泽依旧。

　　我知道，我不会没有地方安放手中的这把名为“良心”的钥匙。

　　也不会失去它。

良心作文篇2

　　平心而论，我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书，我觉得那是跟作者阎真开玩笑，极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。

　　如果把阎真看成导演，那他一点也不神秘，而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节，也不采用现代前卫的表现手法，一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧，他让观众记住的，不是这些。

　　阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧，又具备文人的清纯高傲。然后，又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里，怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。

　　阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自称君子，那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙，也得盘着。池大为如火灼烤，在世俗这座坚壁前撞的头破血流，过分长久的压抑，他的思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝，他凄然一笑，侧身弯腰，鼓起勇气低头挤了进去。

　　连池大为自己也意外，他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化，这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己，我池大为是要实现奋斗目标，不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后，不知不觉间，已经走出很远。远的忘记自己是谁。

　　阎真稳稳把握着池大为，传递给他大量信息。池大为学会伪装，狡诈，虚荣，玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前，不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了，让它见鬼去吧，因为它，我蜗居多年，才情无处释放，智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧，不学无术，蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢？

　　原来这一切非常简单，就像转个身那样简单。前提是，得先出卖自己的良心和尊严。

　　池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将，运筹帷幄的感觉。进而有些得意，有点狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。

　　如果阎真就这样重新塑造池大为的话，还算救了他。但是阎真没有，他拿着一个锋利的小刀片，一点一点的剜剐，专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下，池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体，都是这网上的一根丝，休想抽动拉断。池大为开始叹息，开始悲哀。明显感到无能为力。

　　他还是妥协了。

　　心里有点发虚，脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口，反反复复的询问，我是谁，为什么得到了我想要的一切，阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊，连影子都没有了，难道进入虚幻状态？

　　池大为的人格构架没有轰然倒塌，阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

　　如此这般，他时刻打磨自己，越来越光滑，柔韧，弹性，内心越来越冷酷，越来越坚硬。他无法抗拒诱惑，可以抵得住一次，两次，但在不断加重的筹码中，终于被砸得气息奄奄。

　　不能简单确定好坏，只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主？敢说世人皆醉唯我独醒？更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上，整日里丝竹管弦，轻歌曼舞。天庭相隔遥远，他听不见痛苦你的嘶喊，也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他，激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍，以期早列仙班。

　　当庐煮酒，梅妻鹤子，相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍，大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地，承载自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管笔能镂刻山河，家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦？屈原节高气重，到底投水而死。身后英名，不闻丝毫岂不空谈？

　　阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。

　　他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着，难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事，池大为回到三山坳，回到淳朴善良的乡亲中间，出于复杂的心情，他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然，他没有衣锦还乡的自豪感，没有高居庙堂的荣耀感，他是在企图修复自己，减缓那种精神压迫。

　　那座大山里，他有了一种感觉，幸福。尽管不是很清晰，但让他温暖。

　　阎真是吝啬的，整部小说中，只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳，立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黄土对话，虔悔。流着眼泪，“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上，十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手，烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

　　阎真这样一来，让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中，池大为能支持多久？旋即，担心又演变为恐惧，在体内形成一股深不可测的潜流，似要将我湮没。

良心作文篇3

　　重症监护室里，一个瘦弱的生命在奄奄一息之中与命运做最后的搏斗。然而，她依旧没能逃脱死亡的魔掌。抛弃了亲人们撕心裂肺的呼喊，安静地睡去了。有谁知道在那个下午五点三十分，当幼小的身躯两次被车轮碾过时，她经历了怎样的苦痛与挣扎？20xx年岁末，小悦悦的死牵动了全中国的呼吸与心跳。十八个旁观者对一个躺在血泊中的幼小生命视而不见，驾车司机则称自己对车轮碾过孩子的事全然不知，只有一个拾荒者阿姨，50多岁的年纪，把奄奄一息的小悦悦送到医院。

　　瘦弱的小悦悦仿佛在国人的心上重重地击了一下，扪心自问，我们的良心出了什么问题？人是不是在匆忙中忘记了人性中应有的真善美、怜悯和良知？一个贫困的拾荒阿姨，未受过什么教育，却在那个黑暗的夜晚点亮了人性最温暖的烛光。

　　一位大叔，来自贫困的山区，在外漂泊，全部的财产和证件都在随身携带的背包里，然而书包不幸被扒手偷走了。半个月过去了，穷困的大叔却意外收到了自己的背包和一封信。信中说："当我看到您书包中六十三张献血证，我呆住了，我觉得自己简直没有良心！您献了这么多血，得救活多少人啊？我立志以后重新做人，痛改前非。谢谢您，是您救了我！"

　　一个没有文化，没有地位，身居社会底层的劳动者，用自己的善行挽救了一个悬崖边的少年。

　　我想，在这个冰凉的、用钢筋水泥铸成的城市中，总有那些平凡而伟大的良心，在不为人知的角落中燃起一根根温暖的蜡烛，照亮夜行人的路。

　　是的，这世间从不缺少温暖，从不缺少爱，从不缺少一颗颗平凡的良心，在黑暗中熠熠生辉。

　　有谁能忘记生活的拮据，但捐助了几十个孩子上学的丛飞，又有谁能忘记在汶川大地震中抛弃学生落荒而逃的范跑跑？我想，每个人心中都有一条道德底线，用良心去迎接真善美，拒绝邪恶与自私。

　　也许你现在是身处要职的高官，也许你现在是处于底层的劳动者，但这都不重要，只要你有爱、有善心，作为知识分子的我们，也应扪心自问：我们的人格和知识水平是否相符？

　　社会需要我们，因为我们是社会的良心！

　　评析：一个拾荒者有良心，一位底层劳动者的六十三张献血证让歧途者良心发现，作者从两个方面诠释了对良心的理解。接着举丛飞、范跑跑例把每个人都放在"良心"这个道德底线上衡量。最后联系自己，思考"我们的人格和知识水平是否相符"这个问题，用"社会需要我们，因为我们是社会的良心"点题，表达作者强烈的社会责任感。

　　选取的事例都是现实生活中的事例，叙述的内容都扣住"良心",有分析。

良心作文篇4

　　17岁那年，父母起早贪黑在几亩地里辛苦劳作，家里的日子依然捉襟见肘，于是父亲承包了生产队的两个蔬菜大棚。在父母的精心侍弄下，那年冬天大棚里的蔬菜长得特别好：翠绿翠绿的辣椒，红艳艳的西红柿，绿油油的四季豆。我们兄妹三人写完作业也钻进大棚帮着除草、整枝、理藤。大棚外寒风呼啸，大棚里却温暖如春。看着那能给我们带来学费的喜人果实，我们兄妹心里溢满了春天般的温暖和欢乐。

　　凌晨三点多钟，我和父亲骑着三轮车去16里外的农产品批发市场卖菜。

　　初冬的市场灯火通明，人声鼎沸，到处是卖蔬菜的农民和蔬菜贩子。一阵讨价还价后再称重、交易，扣除市场交易费后，我家的西红柿、辣椒卖了120多元，只剩下一袋四季豆迟迟不能脱手。那天就数我家的四季豆最好，可市场上的四季豆太多了，几个菜贩子和父亲没谈拢，因为价格太低了，昨天一斤还卖一块五，今天一多，立即变成了一块。

　　“你看能不能再加点价，刚才人家那又小又细的还卖一块五呢！”父亲哈着腰搓着双手谦和地笑着。

　　又有几个贩子过来抓起四季豆看了看，“就一块，到底卖不卖？”

　　“不卖了！”发现父亲就要同意，我抢先开了口。

　　父亲叹了口气，说：“卖了吧！孩子，胳膊拧不过大腿。”

　　“凭什么任他们宰？就是卖不掉也不卖给他们，心太黑了！”

　　父亲只好转身收拾三轮车，“我去给你买两张葱油饼，你在这儿守着，一会儿再有人要就卖了，好早点回去，省得你妈在家挂念！”

　　父亲回来时递给我两张热乎乎的葱油饼，“天冷，快趁热吃了吧！”我递给父亲一张，他摇了摇头，“你快吃，我刚吃过了。”

　　我知道父亲在撒谎，他每次都是这样，看着塑料袋里的四季豆，我觉得有些对不起父亲。

　　我家的四季豆果真没卖出去，父亲虽然没责备我，可我心里很沮丧。

　　那天的阳光特别好，气温也回升了许多，父亲喝了两碗粥就去地里干活了，出门时说了声“把四季豆晾开，千万不能闷在塑料袋里”。我随手把塑料袋扔在大棚里，就忙着读刚借来的小说去了，到了傍晚才发现自己犯了大错误——忘了给四季豆通风，四季豆在密不透风的塑料袋里闷了一天。我解开袋口伸手一摸，滚烫。半袋四季豆就要糟蹋了——被太阳一晒就会变质，想想父亲那布满老茧的手和那愤怒的眼神，我有点打怵，只好当什么事也没发生。

　　第二天，市场上的四季豆出奇的少，我很快就把那半袋四季豆卖出去了。我心慌得连钱也没敢仔细数，就支吾着对父亲说：“快把辣椒、西红柿卖了，我在市场外的小卖部等你。”

　　我在小卖部昏黄的灯光下心虚地看着书，不时用眼睛瞟着从市场出来的人，害怕那个买四季豆的人来找我算账。

　　正当我焦急不安时，父亲骑着三轮车来了，我兴冲冲地迎上去，却不由得呆住了，车上躺着那半袋四季豆，在灯光的照射下显得特别刺眼。父亲狠狠地瞪了我一眼，手足无措的我连大气都不敢出。

　　“亏你还是念书的，怎么能干这种昧良心的事！”

　　我又悔又愧，恨不得找个地缝钻进去。

　　“我们卖菜就是卖良心，要把良心放在最上面！”

　　我的泪一下子涌了出来……

　　原来，那个买了四季豆的菜贩在装车时发现四季豆有些发烫，便骂骂咧咧地拎着袋子来找我，见父亲旁边的摊位没人，叹了口气正要转身离去，却被父亲拉住了。

　　“把良心放在最上面”，我一直记着父亲的话，不管做什么事都不能昧良心。

良心作文篇5

　　良心当铺的境况一天不如一天，眼看就要关门大吉了。良心当铺的老板张一品因为得了一场大病，眼睛意外失明，只得把当铺交给了儿子张三宝打理。这张三宝一不懂得经营，二不识货。前不久，又因为贪财，一连错收了几件假古董，亏了两千多两银子。

　　这天，一个老头拿着一个青花瓷瓶来到了良心当铺。伙计连忙叫来张三宝。张三宝接过青花瓷瓶看了看，说：“拿走，拿走!什么东西，也拿来当!”

　　老头说：“你不相信这是古董?这可是我家祖传的!”然后，老头细细地跟张三宝说了一番。原来，老头有病在身，急需钱买药，他求张三宝收下这青花瓷瓶，说只当二十两银子就够了。老头说罢，不住地咳嗽起来。看来，老头把这瓷瓶当做了救命符。

　　张三宝想，以前我太贪，没有良心，以致老天惩罚我，当铺也一天不如一天。反正如今当铺也要关门了，不如就给他二十两银子。于是，张三宝收下了瓷瓶，叫伙计取银子给老头。伙计慌了，上前对张三宝说：“老板，这可不是古董，连一两银子也值不到!”张三宝说：“我叫你给钱你就给钱吧!”伙计叹口气，只得取了二十两银子给老头。伙计见张三宝拿着瓷瓶进里屋去了，嘴里说道：“明明是假货还要，我看这当铺要关门喽!”说罢，摇头叹息。

　　哪想到，十天过后，这个老头又来了，这次，老头又带了一个青花瓷瓶来。伙计一看青花瓷瓶，跟上次那个大不一样，伙计不敢大意，赶紧去叫张三宝。张三宝看到这个青花瓷瓶，眼睛也不由得一亮，用手摸着瓷瓶说：“你想当多少银子?”老头说：“五百两!”张三宝吃了一惊，说：“只当五百两?这样吧，我给你一千两!”老头说：“不必那么多，只要五百两我就够了!”张三宝高兴地收了瓷瓶，叫伙计给钱。老头最后把上次那个青花瓷瓶赎走了。

　　十天过后，赎当的日期到了，可老头却没有来。那个青花瓷瓶，就算是当铺的了。这个瓷瓶，少说也能值两千两银子，没想到最后却赚了一把。

　　不久，张三宝另有打算，就把当铺盘给兴隆当铺的刘老板。这天一大早，刘老板就带着两个伙计来到了良心当铺盘货查账。开始时，刘老板还不以为意。等他看到了那个青花瓷瓶，不由得大惊失色，连忙对张三宝说：“你这当铺，我还是不要了……”

　　张三宝觉得奇怪：“你怎么出尔反尔……”

　　刘老板指着那个青花瓷瓶说：“就这瓷瓶，就能值五千两银子。你说你的当铺经营不下去了，开什么玩笑呀?!”刘老板说完，袖子一甩，带着自己的两个伙计走了。张三宝愣在那里，好半天，他上前捧着青花瓷瓶,说道：“这瓷瓶值五千两银子，这么多!”

　　因为有了这个值钱的青花瓷瓶在，良心当铺依然开张着，而且生意越来越兴隆。

　　年终，一盘账，当铺扭亏为盈，除去各种开支，还赚了三四千两银子。

　　那天晚上，张三宝把这个喜讯告诉了父亲张一品。张一品听了，笑着对张三宝说：“当铺能起死回生，看来还是靠那个瓷瓶呀!”张三宝说：“是呀!那么值钱的一个瓷瓶，那个老人才只当了五百两银子，一直没来赎!”张一品说：“那是人家见你有良心，送你的!”“送给我的?”张三宝莫名其妙。

　　张一品看了看张三宝，笑着说道：“老人拿来的第一个瓷瓶，明明是个不值钱的假货，可你还是给了他二十两银子，你是见老人有病可怜他。可见你还有良心，所以后来人家就送你一个值五千两银子的真瓷瓶了!”

　　张三宝不由得有些纳闷，问：“爹，你怎么知道得这么清楚?”张一品笑着说：“因为我就是那个老人……”

　　“你……”张三宝惊讶得半天说不出话来。

　　张一品继续说道：“我知道当铺早晚都要交给你打理，于是。就在大病之后装着失明了，让你来打理当铺，哪想到你贪财好利，急于赚钱，没有良心，不到一个月就亏了两千两银子。为此，我很气愤，可我还不想让当铺就此败了下去，于是就化装成一个有病的老头拿一个假瓷瓶来当，没想到你小子还有点良心，给了我二十两银子，于是我就找出我珍藏多年的古董瓷瓶拿来当给你，如此一来，就没人敢收购这个当铺了，而你也就有了信心了。”

　　听完父亲的解释，张三宝泪眼模糊：“爹，谢谢你!要不是你……”张一品笑着说：“要谢，还是谢你自己吧。是你的良心拯救了你，拯救了当铺。我当初给当铺取名叫做良心当铺，就是要做一个有良心的人，经营一个有良心的当铺。因为只有良心，才能赢得人心，才能赢得生意!”

　　张三宝不住地点头。他终于明白了父亲经营了几十年当铺却没有赚到多少钱的原因了。

良心作文篇6

　　感谢科夫为我提供了这么个交流的机会，在《ＰＫ良心》一文里我再次领略了科夫的坦诚和率真，也使我发现了自己原来是如此的千疮百孔，甚至具有邪教徒的诅咒和非法绑架的挟持嫌疑。

　　这不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相关的个例进行探讨，并无任何诋毁之意。但我仍然感到遗憾。我们相约就“正义、良知”进行磋商，不知科夫是有心还是无意，竞做成了《ＰＫ良心》？无端地缩小矮化了我们商讨的话题，难道我的良知就是科夫眼里的良心？不过，既然科夫喜欢就良心论事，我也乐意交流。文题有大小，道理却同一。但我仍然希望能将这主题适当延伸。既是交流，就不妨再坦诚一点，深刻一点，所以，我的这篇就叫《良心还是良知》。

　　科夫将“良心”理解为“同情心”，这其实已经过于片面；进而将“同情心”延续为“乐善好施”，这似乎也有点牵强；而将“同情心”延伸为一种负担，这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫？答案是肯定的。不是！也许科夫已经进入了我的文字里，但他却没有进入到自己的思想里；没有细细检阅打理自己的灵魂，就将自己的一点表象和盘托出。

　　人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断，我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”，这里的良心就没有同情心，而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响，然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于，良心话的诚信几何，也就另当别论了。

　　良心其实还是一种商品。它可以估价而贾，要不然就不可能有“出卖良心”一说。有一则故事说的是有兄弟两人，老大贪得无厌，老小憨厚老实。老父深知大儿子的劣性，在临终前将所有的财产都交给了大儿子，而独独只留给小儿子一件破棉袄，嘱咐他若有危难，可到当铺兑现。后小儿子生活窘迫，贫病交加，万般无奈只得将棉袄送到当铺。当铺老板万分诧异，仔细端详，见袄内书有“良心”二字，遂长叹一声：“这年头若非穷途末路，谁愿出卖良心？”立刻命人封纹银十两……

　　当然，不同的人对良心的理解和参照也不尽相同，有的更是截然相反。

　　人们通常责备一个人“没有良心”，更多的是寄予自己以前对那个人的给与，而今自己危难时刻，需要他假以援手时，他却无动于衷未能出手相救。

　　生活中常有那样的人，守不住公正的立场，在强权面前表现得畏缩，甚至助纣为虐，颠倒黑白，这种人的“良心”显然是被狗吃了。

　　小鬼子侵略中国，对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”，他们的良心标准究竟是什么，在这里不难看出……

　　而良知却是一种基于道德和思想上的认知，是一种自觉的行为，它不同于良心那样，带有强烈的个人色彩。

　　良知的形成是一种不断铸造的过程，是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成，它就会根植于您的血脉里，永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事，而良知却更象是一种使命，一种责任和义务！有一点科夫说的没错，良知是一种让你无法割舍的负担！

　　在道德上，良心是遵从，而良知是维护，是扶持，是倡导，继续和传承！

　　当然，无论是良心还是良知，它们都是和贫富没有必然的.联系，也并不是只有富人才可以释放自己的良心（同情心——按科夫语）。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。

　　如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱，那就真的只能是良心（同情心）使然，而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力，这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。

　　所以说，良知是一种社会行为的觉悟！

　　不管如何，没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里，他除了享受自己种下的诅咒外，便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪，也不会有太多的人求全责备，但千万别种恶行。

　　最后，再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注，其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱，极其纤细。

　　阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持（这似乎不是我的初衷），我想，那应该是负担而无阅读可言。

　　或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞，把酒言欢。这我能理解，因为我也向往这种惬意地生活，而且我相信其他的任何人都向往这样的生活，当环境和条件不允许时，便需要有人为此不断付出努力。

　　“按照自己的认知，听从内心的召唤”，只不知科夫的内心又是什么在召唤？科夫显然没有明白，也没有意识到，他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。若不然，科夫又当作何解释？

良心作文篇7

　　地球上最后一个人独自坐在房间里，这时，忽然响起了敲门声。这个人很害怕，他只是一名画家，他不知道敲门的是什么东西。

　　他胆怯地一小步地稳到门中，手颤抖着打开门，只见外面一道金光射进来，在光之间有一只飞蝶。他想：该不会是外星人吧！这时，从船上走出来两个奇异的生物，它们都长着一只大眼睛，身材短小，看上去真的像外星人。它们走进了那间房子里，那个人吓得不得了，连忙后退。只见那两个生物叽哩咕噜地交谈着，不一会儿，其中一个拿出一部精美的机器走过递给那个人。那个人虽然很害怕，但他依然能看见机器上写着不正规的“语言翻译机”。他想：“莫非这些生物要和我通话？他带上耳机，听见了一阵奇怪的声音：你好，地球人。我们来自别的星球，叫外星人。我们在探测仪上看见了地球上只有你一个人是活的。这次来，我们是为拯救地球的，不过地球人重生后，要记得保护环境。你愿意和我们合作吗？”和外星人合作。他考虑片刻就答应了，并继续和外星人谈话。得知令人慢慢死去的病毒是因为地球人不保护环境而产生的。虽然他还活着，但也开始生病了。

　　谈话完后，外星人把地球人带回它们的基地，把那个人放进了克隆机，刚要点克隆的按钮时，地球人提出疑问：“如果地球上所有的人都一个样，那不太单调的吗？我是一个画家，会画许多人的样子，只要你们有那种靠画像就能制造的机器就行。”“当然有”就这样，一个个地球人又重新回到了地球上。

　　从此，人们为了生存再也不会忘记：保护环境，人人有责。