实用的良心作文汇编6篇
在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的良心作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
良心作文 篇1
良知是为人处世的根本，是社会道德的底线。当今世界，正处于快速变化之中。我们既享受着科技经济飞速发展带来的新奇与惊喜，又承受着社会转型带来的苦痛与焦虑，面临着越来越多的不适应和越来越大的压力，难免产生功利思想和浮躁情绪。近年来我们看到的、听到的，食品安全、环境污染、腐化堕落、金融危机等一系列严重问题，一再触碰社会良知的底线，不断拷问着人们的心灵。可以说，坚守良知，将是你们走上社会面临的第一个考验，也是你们终身的考验。
坚守良知，不需要你有过人的才华，不需要你有远大的志向，也不需要你有超凡脱俗、不同凡响的能力，它是你做人做事的基本准则。越是受过良好教育的人，越是有抱负有能力的人，越是应该自觉主动、矢志不渝地捍卫良知。这是你作为社会公民的基本责任，这也是你的生活和生命的意义所在。
在今年初清华举办的达沃斯高层圆桌会议上，一位外国企业家对我说，当前的国际金融危机，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聪明孩子”造成的——当他们基于贪婪、而不是基于道德准则行事的时候，他们可以比任何人都危险。在座的各位都是“聪明孩子”，正因为这样，你们更要做社会良知的坚守者，做善良、正直、诚实、守信的人。正如一个世纪以前，梁启超先生所说：“今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。”
清华人历来是坚守良知的。1948年6月，北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。当时，朱自清先生身患重病，无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”宣言上签下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治疗无效，12日逝世，年仅50岁。临终前，他以微弱的声音叮嘱家人：“有件事要记住，我是在拒绝美国面粉的文件上签过名的”以朱自清先生等为代表的老一辈清华人，以铮铮铁骨将生死置之度外，守护的是民族的气节和良知，他们的事迹和精神已成为中华民族宝贵的财富。
良心作文 篇2
我走进前面的森林，越走越静，四周的树也逐渐稀疏，呈现出一派荒凉的景象，我前面出现一个山洞，洞旁树着块石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面？带着欣喜夹杂着恐惧，小心地步入山洞。
起初，一点儿光线都没有，完全凭自己感觉向前走，耳边伴随着“滴答”的水声，渐渐地，周围亮了起来，我惊异地发现在山洞的底部放着一个铁笼子，里面正是人类“失踪”很久的——良心！
“良心，良心，是你吗？”我惊诧地问道，“嗯”，他有气无力地回应了一声，我这才仔细打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，显然，他已被关押很久了，良心用力地抬起双眼，看到我，他露出十分欣喜的神态。
“我是第一个来看你的吗？”“是的”，他回答得出奇的平静，这样的答案我早已预料，但仍十分震惊。
良心看出了我的想法，苦笑了一声，“当初人类把我关到这儿来，就是让我永远无法逃离这鬼地方，怎么还会有人来看我呢？”
良心作文 篇3
而感人的故事：一位母亲在车站上丢了100元，在当时可是一笔不小的数目，可以买很多东西。当母亲正痛骂自己粗心大意的时候，听到了车下一个女人声嘶力竭地尖叫：“我的种子丢了，你们谁看到我的种子了，那可是我家一年的种子啊……”那一粒种子，对于一个穷苦人家来说，将来就是一大斗。何况这还是一袋种子呢。母亲劝她，忘却了自己刚刚也遭遇了盗贼的光顾。如今，母亲对她深表同情，也无力帮助。然而，母亲向同行的乡亲要了一个空袋子，放到女人的手里。随后，有解开自己的袋子，拿出一捧一捧地将种子放入这个素昧平生的人的空袋子里装种子。乡亲们见到母亲的所作所为，也纷纷效仿。空袋子很快又满了，仿佛吃饱饭的人，振作了精神。后来，钱意外地又出现在母亲的口袋里。这位母亲在接受了创痛，还想着帮助别人，这点颇为可贵。
《爱之链》，也是一个充满爱的小故事。
一天傍晚，乔在找工作的路途中，正抓紧赶路。他看见一个将车停在路边搁浅的老太太。他看得出老太太需要帮助。于是，他将自行车停在老太太的奔驰车前，停下车来。她遇到的麻烦只是车胎坏了，乔爬到车下面找了个地方安上千斤顶，又下去一两次。结果，他弄得浑身脏的不行，还伤了手，当他拧紧最后一个螺母时，老太太对他的`帮助感激不尽，问该付多少钱。乔却没有想到钱，他说他只是帮助需要帮助的人，上帝才知道过去在他需要时有多少人曾经帮过他呀。他说，如果他真想答谢他的话，就请她下次遇到需要帮助的人，也给予帮助。他看着老太太开动汽车上路了。没过多久，老太太进去想吃点东西，驱驱寒气，再继续赶路。 侍者走过来。给她一条毛巾擦干她湿漉漉的头发。老太太注意到女侍者已有八个月的身孕，但她的服务态度没有因为过度的疼痛而有所改变。老太太吃完饭，拿出一百美元付帐，女侍者拿着这一百美元去找零钱。而老太太却悄悄走了。当女侍者拿着零钱回来时，正奇怪老太太去哪了。这时她注意到餐巾上有字，老太太写的。她眼含热泪。上面写着：“你不欠我什么，我曾经跟你一样。有人曾经帮助我，就像我现在帮助你一样。如果你真想回报我，就请不要让爱之链在你这儿中断。”令人出乎意料的是，那位女侍者居然就是乔的妻子！
在乔困难的时候，他曾经得到过别人爱的帮助，所以当他看到被困雪地，孤立无助的老妇人需要帮助时，不容质疑地伸出援助之手。他不求报酬，只希望老妇人也能把悠悠爱心传递给需要帮助的人。所以，当乔修好车，老妇人满怀感激地打开钱包，乔拒绝了他应得的报酬。
我把这两个故事细细地将给朋友听，朋友却不以为然：“本来嘛，善有善报！”我立刻豁然开朗：是啊，这是个多么朴实而又深刻的道理呀！可在生活之中，又有多少人真正理解它所包含的道理呢？
生活中有太多教训告诉我们：在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔倒千万别扶就算有钱包，你也千万别捡，因为那说不定就是个陷阱……
为什么？为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？可能，你会说，这是安全。但是，人与人之间为什么就不能对长辈多一份尊重，对孩子多一份关爱，人们彼此多一份理解与尊重？
爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路；爱是一首诗，温暖受伤中冰冷的心房；爱，是夏日的风，是秋日的果，是冬日的阳。我说爱更是一根心链，栓紧你我彼此的心，串起了一个个爱的故事。
在这个世界上，每一颗良心，都是一粒善良的种子。或许，你没有财富，无法扶贫济困，但你可以用心去做一粒善良的种子，把爱孕育，让爱开花，让这个世界变得花团锦簇，绚丽多彩。
……
良心作文 篇4
——读《围城》有感
《围城》，我是先看电视剧，后来又断断续续读了些片段（这本书的连续性不强），最近才一口气从头到尾将整本书读完。读完之后，我才对这本书有了不成熟的理解。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但就因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据”。以他自己的口气，就是“说了谎话，还是讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了，既然都不讲，那学位发扬光大吧？害得自己当了副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有 第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在那个到处都是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭是，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣，买了文凭，又觉得有损道德 。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
一种 是真正的有才学的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的，他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城府，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的是后者，从古到今都是如此。袁世凯使用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商业上的竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些都能狠下一条心的。多数人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点虚荣。他们处处做小人，又不得不处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就像方鸿渐知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。谁知道，人家早已设了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿正视的真实社会环境。
良心作文 篇5
故土山村瘦小，十余户人家，多半持有一门半路技艺。外出之途不再险阻后，青壮劳力陆续寄居他乡。诸多旧存技艺伴随老辈年岁，如同土地缺少耕作逐渐荒疏。
多年来，村里一位老人固执坚守杆秤制作。
山间不乏杂木，枣棣之类多半自生，坚实木质为杆秤上好原料。老人选材必定亲为。一把砍刀，一双慧眼，不消半日，数十根酒盅粗细材料即在角屋内摆放整齐，阴凉风干。老人喜好选取杂果木材，说是：果木无毒，戥金秤银无忧，秤米秤面照吃。
除却进山选材，老人很少外出。每日只在堂屋内临门借光制作杆秤，斧锯刨钻之类工具尽情侍弄。那些风干材料经厚茧堆叠的手掌之中，逐渐成为杆秤雏形。一把杆秤，材料风干后，从打磨、定星到出售，常需月余。除却时光耗费，收入亦无多少。好在田地劳作之外，老人一直视制作杆秤为家庭收入余额。
可惜此项技艺已成垂近西山之日，二十年前关门徒弟改行之后，老人便未再收徒，亦无人拜师。二十出头拜师学艺，历尽六十多年，任凭风雨飘零，老人一直痴迷杆秤制作，且视此为精神寄托。
老人常说：制秤人，挣钱多少只是面子，能否精准全凭良心；用秤人，每一钱每一毫都是在称量自己的良心。
良心作文 篇6
社会是一列车，要想疾驶在文明发达的高速路上，它需要能量，正能量。可是，今天充斥在我们耳边展现在我们眼前的，似乎都是负能量。雾霾、地震、沙尘暴，自然灾害频频发生，人们滥伐树木，贪吃野味，安享裘毛，人与自然已成为怒目相向的仇敌。权钱交易大行其道，伪劣产品侵占市场，人际关系利字当头，人与人之间隔着一堵厚厚的墙。负能量严重阻碍了列车行进的速度，怎么办？作为一名在二程文化中浸润的学子，我想高呼：请带着天理良心上路！
二程创立的理学，它涵盖了儒家经典思想的丰富内容，其哲学核心就是“天理良心”论。“得天理之正，极人伦之至者，尧舜之道也。”具本来说，就是将自然世界运行的规律与人类社会的道德规范融为一体。如果我们懂天理，我们就会敬畏天地，顺应天理，按照事物发展规律办事。曾经，“人定胜天”“与天斗与地斗其乐无穷”这些可笑的口号竟然被我们奉为圭臬刷在墙壁上，围湖造田，草原退荒，打虎捕狼，一系列破坏生态平衡的做法相继出现，这都是我们不懂天理论，任意夸大人类力量造成的，好在今天“二程”思想已经唤醒许多爱国之士，张正祥在为保护填池四处奔走，毫不妥协；柴静的《穹顶之下》在向人们呼唤环境保护迫在眉睫；余海林在大漠戈壁种下了一片片树苗。
如果我们有良心，我们就是诚实守信之人，就是善良正直之人，就是具有高度责任感的人，就是一个道德高尚的人。有了德，就可以修身，服众，润才。人人有良心，人人讲道德，那么我们每个人散发出的就是正能量，“星星之火，可以燎原”，点点正能量汇聚成洪流，不是可以推动我们的大舟？
超级演说家刘媛媛的《我能为世界做什么》曾振聋发聩，她说：“做好我自己，就是我在为世界贡献一切。”“如果我是一名商贩，我绝不短斤少两，绝不使用地沟油。”是的，只要我们每个人心里存有天理心，不抱怨，不指责，不报复，努力做好自己，这个世界就会艳阳高照，晴空万里。
“自然之理，生生不息”，重温“二程”文化，汲取先哲智慧，让天理良心论成为生命的一部分，成为我们将来建设祖国的瑰宝。
请带着天理良心上路！