【推荐】鲁迅的作文合集八篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的鲁迅的作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
鲁迅的作文 篇1
小时候经常听父母座起过鲁迅，也经常听他们说起“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。幼时的我不知道鲁迅是谁，也不知道这句话是谁说的，直到今天，我才真的了解到了鲁迅，他在我的心目中地位颇高，我就谈谈我心目中的鲁迅。
鲁迅曾被毛泽东评为无产阶级的文学家、思想家、革命家。他也不愧主席和人民对他的好评。黄包车夫是一个下层的角色，鲁迅身为当代文学家，却蹲下帮黄包车夫包扎伤口，这种精神是多么令人赞叹。鲁迅看到青年人热爱读书，毫不犹豫地把书送给了青年人。当青年人认出自己时，却微笑地点了点头，就默然在离开了。鲁迅关心别人，却一点也不关心自已。他的面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好象大病新愈的人，但精神很好。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。他憎恨黑暗有如憎恨魔鬼，把一生的时光全交给了我们的民族，一位越老越顽强的战士！
我心目中的鲁迅就是这样。他虽然去世了，但他的精神却永远不会被世人所遗忘，不管走到哪里，无论过了多长时间，我们大家都肯定会记信鲁迅。
鲁迅的作文 篇2
近日重读鲁迅先生小说《呐喊》、《彷徨》，无意间想起中学语文、历史教科书中的一句话“《狂人日记》（选自《呐喊》）作为中国现代文学史上第一篇白话文小说，具有划时代的意义。”不可否认，在那个特定的时代，狂人日记显示出了鲁迅先生作为一个有良知的知识分子的觉悟，具有广泛的社会影响力，对唤醒民众麻木的神经发挥了重要的作用。但是，如果从艺术价值而言，我个人觉得，“狂人”形象比不上鲁迅先生后来创作的诸如祥林嫂、孔乙己、陈白光等，根本原因在于“艺术真实”不足。
按照苏式文学理论的观点，小说中的艺术形象就是日常生活中人物活动的一种集合式的拼凑。这种说法是从写作对象的角度强调了创作素材的客观性和真实性。但是，在我看来，小说的“艺术真实”并不等同于现实的客观事实，不必强调对现实生活完全真实的展现，而在于艺术创作的“真实”情境能否让读者更容易地、更自然地从“此时”过渡到“彼时”。但在我看来，如果一篇小说的真实性不足的话，其实是割断了文本与读者心灵的“沟通”，不能引发读者心中的“波澜”，无法产生自然而持久的震撼或回味，那么其艺术价值应该还是会受到影响的。
短篇小说大师卡夫卡的《变形记》、《城堡》在“真实性”上就处理得很好。通过对生活场景的细节描写直接把读者“拉入”到作者所要表现的环境之中，让读者“置身其中”进行真切而自然的感悟，在体谅作者“局部変形”的苦心之后明白了写作的关注点，从而引发对生活中类似问题的反思。
《狂人日记》的“真实性”就太过强调客观。在开篇的时候，作者就告诉我们，这是一个精神病的患者，周围的人都认为他很不正常，那么按照这个逻辑前提，读者在感受的过程中就难以拉开现实与“艺术现实”的距离，很容易产生一种“刻板偏见”。既然“狂人”是一个疯子，那么他的行为就是有精神障碍的，看出字缝中的“吃人”是必然的，极其符合医学中“迫害妄想症”的特征。那么如果不知道创作背景的话，这篇小说的主题其实无法产生持续的影响力，也就削减了小说的艺术价值。
小说的真实其实是建立在作者对于情节的保留和情感的限制的基础上的。不必将所有的情节全部交代完，也不需要将情感肆意的宣泄。小说家应更像一个高明的导演，将一个“艺术真实”的世界展现在读者面前，拉着读者走进故事，让读者变成一个与创作对象有“亲密”关系但不交流的“隐形人”，在看与听中实现情感的共鸣、心灵的触动。
《祝福》首先给我们创设了一个普通的小镇，可能除了设施没有现代社会这么完善之外，其余的生活方面还是有很多的共性。“祥林嫂”则是作为一个普通的乡下妇女出现，她命不好——死了丈夫，为了生存只有出来帮人做活，靠自己的力气养活自己，这就是一个在正常不过的生活故事。但当我们进入到这个情景中的时候，才发现空气中似乎还有些“不一样的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必须由前夫的族人安排生活，所以被卖到贺家坳。虽经历波折，祥林嫂却也迎来了生命中短暂的“春天”：丈夫能做，儿子听话，但“命”似乎又来捉弄她，丈夫和儿子的先后离世让她又回到鲁镇。人们愿意听到倾诉自己的身世，也愿意赔上眼泪，甚至有人关心她死后的生活；在尽量不伤害她的情况下养着她，让她生活下去……平常的情节，正常的人事，祥林嫂却死了，非正常死亡，无人知道死因……为什么？我们会自然地探寻答案，进而就发现了那个在空气中弥漫着的阴森的魔鬼“陈腐落后的思想”。我想，当我们的灵魂“逃离”这个外表祥和的“人间地狱”时，应该心有余悸吧？
“艺术真实”让我们在小说和现实的世界中自由的穿行。毕竟在这个日益物化的世界中，标榜“主义”并不是小说的职责，让我们得到心灵的触动，发出真实的感喟或许正是小说的要义。
鲁迅的作文 篇3
鲁迅,原名周树人.大概是他的父亲想让他做一个顶天立地的男子汉吧.给他取了这样一个名字.他也没让父亲失望,在上私塾的时候父亲过世,母亲又有病在身.小鲁迅就每天早上把他母亲安顿好后才去上学,因为迟到,先生打了他三戒尺.从那以后小鲁迅便在课桌上刻了一个“早”字.小鲁迅也做到了“时时早,事事早”.过完了他那毫不松弛地一生.
1902年,20多岁的`鲁迅东渡日本去学医,因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的.他要学好医术救治中国人民.但是在一次学习的时候看到:中国人给俄国人当侦探,被日本军捕获,要枪毙了而围观的,那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁!
从那以后,鲁迅意识到治病不如救民心,所以他便弃医从文.拿起笔杆当枪使,写出那些所谓的“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.
鲁迅的一生甘为孺子牛的精神感染了一代又一代.他是一位伟大的作家,更是一位光荣的民族英雄!
鲁迅的作文 篇4
大千世界，拥有着千千万万颗耀眼的明星。可我的偶像不是善于思考的爱迪生，也不是获得诺贝尔文学奖的莫言，而是唤醒当时封建社会的作家——鲁迅。
在我所了解中的鲁迅，他时常穿着一件朴素的中式长衫，头发也像刷子一样直竖着。脸上浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字，满脸沧桑，一身疲惫。但是谁能想到，就是在这样一个瘦弱的身体内，却蕴藏着火一样的愤世嫉俗和直指人心的犀利的眼光。他痛恨社会的痼疾，时事的多端，更“哀其不幸，怒其不争”于国人的愚昧和冷漠，他想用他瘦弱的身躯扛起唤醒所有人的重担。
鲁迅刚开始的梦想是做一名医生，以后救治病人，减少疾苦。有一次，鲁迅在东京看见在画片上久违的许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，则显出麻木的神情。那一刻，伟大的鲁迅先生便觉得学医学已不是一件紧要事了。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。鲁迅想要推动文学，改变他们的精神。于是，鲁迅就开始为自己的梦想而奋斗。他曾先后着有《呐喊》、《鲁迅杂文精选》、《朝花夕拾》等书，在这么多书中，我最喜欢的就是《呐喊》，《鲁迅杂文精选》其后。在《呐喊》中有许多文学形象：狂人、阿Q、孔乙己、闰土…….早已成为中国文学史上最为典型也是最为成功的人物刻画。而杂文，也是他针砭时事最有利的武器。这种极具战斗性的文体在鲁迅先生的笔下，成为了一把最锋利的匕首，一枝最尖锐的投枪，刺破了黑暗的社会现实，带来一丝光明。
我在阅读鲁迅的作品中，经常看到“白描”的手法，寥寥几笔，市井小民，潦倒书生的嬉、笑、怒、骂便呼之欲出，江南水乡的民俗风物则历历在目，对革命即将发生前的看似平静实则已风动暗涌的压抑场景的刻画更是入木三分，这份动力，值得我细细揣摩，用心研习。
鲁迅先生曾说过一句话“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上”。在他逝世的前三天，还给别人翻译在苏联小说集写了一篇序言，在他逝世的前一天，还记了日记，鲁迅一直战斗到离开人世的那一天，从没浪费过时间。
总之，鲁迅先生的一生是战斗的一生，鲁迅所留下的丰富的精神财富更值得我穷一生之力去研究和学习。他是我的偶像，我以后也要当一名伟大的作家。
鲁迅的作文 篇5
您好
打小我就从许多课本以及名著上见到您的身影，上了初中之后，对您的认识也更加的深刻。下面是我对您作品以及情感的感触，我希望您能把它读完。
您生活在一个封建制度腐朽的年代，当周围的一切压的国人喘不过气来时，您本人却站在了反帝反封建的最前列。你用手中的笔当作武器，讽刺封建社会中的黑暗现象。您的作品如一把锋利无比的匕首，深深刺痛着每一位读者的内心。我在您的作品中也深深的感受到您的强烈愿望—跨入新时代。
我读过您很多的文学作品，如《从百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》等等。这些作品我都很喜欢，它们都充分的表现出您对封建社会的憎恨与厌恶。您在作品中为我们塑造了一个又一个鲜活的人物形象，麻木迂腐的孔乙己，自私刻薄的“豆腐西施”杨二嫂以及麻木不仁却又淳朴善良的闰土，这些鲜活的人物形象，给无数读者的内心留下了深深的烙印，也对后世产生了极大的影响。
您倡导的五四新文化运动，为当时的文人志士指出了一条光明的道路，虽然这条路很不好走，但您仍是坚定不移的走下去，冒着随时会被逮捕的危险去探索属于中国自己的道路。现在您的愿望也实现了，可您却没能看见，相信您在遗憾之余，也一定很欣慰吧！您放心吧，我们会替你努力去建设这个日益繁荣的新中国！
鲁迅的作文 篇6
我以前很早的时候不知道鲁迅先生是谁。
随后，读了他的几篇他的文章，才知道鲁迅先生是一位大作家，很有名气。又是伟大的文学家、思想家、革命家，又是中国文化主将。
以为这就是鲁迅先生。可是，我读了《我的伯父鲁迅先生》后，我的这个理解打了个大错号。我读到鲁迅先生救助车夫时，我感到鲁迅先生是一位穷苦人民的关心；我读到鲁迅先生关心女佣阿三时，又感到鲁迅先生的善良。
我又读了《一面》这一篇文章，我又感到了鲁迅先生的爱心。也感到鲁迅先生注重青年人读书。
我心目中的鲁迅先生从一个不知道是谁到一个很有名、很有爱心、很伟大的一个作家。
我要向鲁迅先生一样：“为别人想的多为自己想的少。”
鲁迅的作文 篇7
每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。
这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长，由模糊而清晰，终于画出了我心目中的鲁迅先生。
在众多的作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。
与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是以写杂文见长的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩来?是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调，没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是伟大的战士。
他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想做剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。
读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击，抨击狂人眼中吃人的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的润土，为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇，使那些反动的御用文人心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。
而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头，他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中，他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不是自命清高的冷嘲热讽，他的幽默中闪烁出睿智与深刻，其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
“我时时解剖着别人，更多的却在解剖着我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间，他看到了一个无知无能的“我”，在衣衫褴褛的人力车夫面前，他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文，从迷信“进化论”到辨证地看问题，鲁迅就是这样不断的自我督促，自我更新，“一面清算旧帐，一面开辟新路。”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者周围，听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子，走上真理和正义之路。
一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。
即便是在半个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。
当你醉心享乐、虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能使你窥见自己的影子，猛然从梦中惊醒;当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了么?”
的反问，又使你重新挺起了胸膛……
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现实。
他严厉，又慈祥。
他消失了，又永远在人们心中。
鲁迅的作文 篇8
译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”这是斯诺挽鲁迅的话。鲁迅为了新中国做了很多，比如：鲁迅所处的20世纪初期，中国经历了一场文化的变革。而在这场新文化运动中，鲁迅是文学界的旗手。鲁迅所领导的这场变革暴风骤雨般地扫除了中国文化界长久以来的许多弊病，把外来的先进文化引到了国人面前，使中国的文学从形式到内容都有了翻天覆地地变化。这样的功绩不容抹煞。
鲁迅的作品很多，比如：小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）；
散文诗集、杂文集：《野草》、《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《华盖集续编的续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《花边文学》《伪自由书》、《附集》、《准风月谈》、《集外集》、《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等18部。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的主要参与者，中国现代文化的祭奠人。
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