关于鲁迅的作文（通用31篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的鲁迅的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
鲁迅的作文 1
《我心目中的鲁迅先生》1936年的10月19日，是个举国哀痛的日子，在这天凌晨5时，我国的一位大文豪——鲁迅先生，逝世了。记得我曾读过《风趣可亲的鲁迅》这篇文章，至今记忆犹新。文章讲了这么两件事，其中一件事是这样的一天深夜，鲁迅先生的邻居发生口角，越吵越响以至于鲁迅先生整夜失眠，第2天，精神不支生病了。当鲁迅先生的女儿问到他为何不去制止时，鲁迅先生说了一句感人肺腑的话：“若去制止她们，她们心中必然有气，与其让三人都睡不好觉，倒不如我一人睡不着。”这只是鲁迅先生生活中的一件小事，但从这件事情中鲁迅先生的为人也可见一斑了。他宁愿自己彻夜不眠，也要让他人休息好。在我心目中，鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想的多的人。我心目中的鲁迅是个对敌人不低头，对敌人不屈不去不挠的人，是个对人民充满关心、愿将自己的一切都奉献给人民的人。这正应了他自己所说的一句话<横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛他是如此说的生活中，他也是如此做的。在生活中，他处处为劳动人民着想，处处为劳动人民考虑，处处将劳动人民的利益放在首位。鲁迅先生时刻在与黑暗势力做斗争，时刻在为劳动人民未来的幸福生活而努力！我心目中的.鲁迅先生是伟大的代表，英雄的代名词，人民的亲人，中华民族的灵魂！
鲁迅的作文 2
我心目中的鲁迅是一个救国救民、以笔为利刃的伟大的革命家，思想家和文学家。是中国文化的主将，永远是我们学习的榜样。
他那饥痩的脸上有着隶体“一”似的胡须，头发直竖着，牙黄羽衫的长衬，看起来是一个很朴素的人。鲁迅以笔战斗了一生，被誉为民族魂。为祖国的革命事业做出了巨大的贡献。
鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。1918年5月，他首次用“鲁迅”做笔名，用来发表中国第一篇白话小说《狂人日记》。继而发表了《呐喊》《彷煌》《故事新编》《野草》《朝花夕拾》《坟》《热风》《华盖集》《故乡》等。我心目中的鲁迅就是这样的一个大文学家。
鲁迅在15岁那年，他的父亲就去世了，而鲁迅家更是一年不如一年了，家里仅剩的二三十亩水田也卖光了，鲁迅则在三味书屋里读了几年书。
1902年1月，鲁迅以优异的成绩从南京矿路学堂毕业。南京矿路学堂把考试成绩名列前茅的五位学生挑出来，送往日本留学，其中就有鲁迅一个。鲁迅到达了日本以后，攻读日文，不久，就基本掌握了日文了。鲁迅就是这样一个发奋学习的人。
1903年10月9日，鲁迅受到了新思潮的影响，走进了日本东京的理发店，将代表清朝子民的.辫子剪去了，成了江南班里第一个剪辫子的人。
1936年10月9日，鲁迅因肺结核病逝于上海，上海民众约有上万名自发举行公开祭奠，送葬，将他葬于虹桥万国公墓。
生前，他留下遗言：不能因为丧事收任何一分钱，但朋友的不在此例。赶快收敛、埋掉、拉倒。不要做任何关于纪念的事。忘掉我，管自己生活。（不然就是糊涂虫）孩子长大后如果无能，可以寻一点小事过活，万不可做空头美术家和文学家。别人应许给你的事物，不可当真。鲁迅就是这样一个为别人想的多，为自己想的少的人。
莎士比亚说过“一个人的临终遗言，就好像深沉的音乐，有一种自然吸引的力量。”就这样，鲁迅走了，但是他的精神还在，他的文章还在，它支持着我们走向胜利，我们永远记住他——一个伟大的战斗者。
鲁迅的作文 3
“其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。”这是著名的文学家、思想家——鲁迅先生，写在《故乡》里的一句名言。我最敬佩的人就是鲁迅先生。
在第十八课《我的伯父鲁迅先生》一文中，生动地反映了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的高尚品质。比如鲁迅先生的侄女——周晔去鲁迅先生家里吃饭，鲁迅先生借助《水浒传》来考一下她，结果周晔说得一塌糊涂。鲁迅先生用幽默的语言与和蔼的语气批评周晔读书太马虎，启发她、教育她要认真读书。从中，我也明白了读书的.态度要一丝不苟，不能囫囵吞枣。这说明了鲁迅先生教育和关注下一代成长的独特方法。
鲁迅先生“笑谈碰壁”，是全家吃饭的时候，侄女周晔向鲁迅提出了一个问题：“为什么爸爸的鼻子又高又直，而您的鼻子又扁又平？”鲁迅先生不但幽默地回答了侄女的问题，而且还借此反映了鲁迅先生非常憎恶当时黑暗的社会，看不到一点光明，人民连一点民主和自由都没有。鲁迅先生是这样回答的：“四周都是黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”从这谈笑似的话语中，可以体会到鲁迅先生不怕挫折，不惧迫害的顽强斗争和革命的乐观主义态度。
鲁迅先生他是正直勇敢的，他敢骂苟延残喘、阴险狡诈的落水狗，骂奴颜婢膝的伪君子；鲁迅先生是善良无私的，为自己想得少，为别人想的多——这就是我敬佩鲁迅先生的原因。
鲁迅的作文 4
记得曾有人说过，鲁迅先生是中国第一位“文体家”。何为“文体家”？我想，“文体家”们的一个标志就是他们在抒发自己所思所感之时，不会忽视自己的表达技巧：用何体裁承载？如何遣词造句？怎样铺排情节？而当一个“文体家”老练如鲁迅，他的这些技巧却是无形而有形了——书这头，你正为跌宕的情节、精妙的比喻而按自己长——书那头，鲁迅老先生的小胡子下也为这一安排染了一层笑意。一个常常被我们忽略的问题，是鲁迅选择叙事的角度——也许这一方面的用心已太深地融入了作品了。
虽然鲁迅那庞大的`作品系统里所选用的叙事者，即文章中的“我”，千种万样：有主人公、有亲历者、有叙述者、有的甚至通篇无“我”，但我觉得只需分为两类则好：一类是记忆中温情的“我”；另一类是现实中尖锐的“我”。
先说前者，典型的例子便是《社戏》、《故乡》，再往前溯还有《从百草园到三味书屋》等。这些文章中，鲁迅的题材往往是自己童年在农村的生活经历，因此这“我”也大多是诚实可考的自己。近年来常有人说要“还原鲁迅”，那个脾气有点倔却不难相处的鲁迅；那个快乐时会“打个旋儿”朋友满天下的鲁迅；那个闲来时翻翻美学对女人衣饰评头论足的鲁迅——我觉得可以从读这些文章开始。这样的文章里，鲁迅是鲜活、热乎乎地存在在那里的，在那片愚昧而淳朴的农村土地上：在那儿的水里划船，在那儿的夏夜看戏，在那儿顽皮也在那儿淡淡惆怅。一方面，这文章中温情的“我”摘掉了鲁迅头上那顶“反封战士”一类的大帽子，给我们看一张浅笑着回忆往昔的脸，让读者由病态的“敬怕”鲁迅转而爱戴鲁迅；另一方面，我想，也只有这温情的鲁迅中的“爱”，才是他斗争的动力源泉——为了这土地和土地上的父老乡亲。
而另一种“我”却是使鲁迅终究成为鲁迅了——否则他不过是乱世中文字了得的好隐士。这一种“我”来自鲁迅天生的敏感、洞察，使其有一种冷嘲热讽于故事之上的才能。譬如《孔乙己》，虽说叙事者是小伙计，但字里行间仿佛还有另一个“我”——作者自己：这个“我”不仅仅看老板的白眼、看孔乙己的窘态、看众生的丑相，甚而看小伙计如何一步步地加入取笑、厌恶孔乙己的行列，加入世上的恶俗。另有一篇《示众》，如朦胧诗句，没有小说中常有的那个“我”，只有散点透视成的片段——但这“我”却又无处不在——或者解开一片虚伪给读者看看，或者轻笑两声众生的愚昧，或者苦痛于敏锐的作者捕捉到的绝望。
若这要懂鲁迅，我想首先得懂他笔下之两种“我”：一种如每个凡人温情而眷恋，叫我们爱；另一种有他的伟大，高瞻远瞩于时代之上，叫我们敬。
鲁迅的作文 5
国庆节刚放假，爸爸就让我读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》这几篇文章。我撅着嘴接过书，不情愿地翻看起来。看着看着，我渐渐被书中的内容吸引住了，这时，妈妈悄悄告诉我，假期里我们全家准备到鲁迅的故乡绍兴游玩。
经过四个多小时的车程，我们抵达了绍兴。不必说醇香的黄酒、甜美的龙须糖、闻着臭吃着香的臭豆腐，也不必说江南水乡的乌篷船、沈园流传千年的动人故事，单是鲁迅故居的百草园就让我迫不及待、心驰神往了。穿过堂屋，我终于站在了鲁迅儿时的乐园——百草园中了。高大的皂荚树、碧绿的菜畦、光滑的石井栏、无限趣味的泥墙根似乎在向我讲述鲁迅小时候的淘气。百草园不远处就是三味书屋，看着屋里画着梅花鹿的古画和古朴的桌椅，我耳边似乎听到了人声鼎沸的读书声，”笑人齿缺曰狗窦大开……“在这里，文坛巨匠鲁迅迈出了第一步。
第二天，我们去了根据鲁迅文章所描绘的内容修建的.鲁镇。在这里，我参观了狂人日记馆，又到当铺当了一回伙计，还在土谷祠看到了阿Q的栖身之所和祥林嫂捐的门槛。当我随着人流走到风情街时，一抬头便看见赌场的屋檐下站着一个人，穿着破衣烂衫，戴着一顶破毡帽，神气活现的，哈！”阿Q ！“我连忙走上前去，学小D一样揪住他的辫子和他嬉闹。告别阿Q，没走几步，在路旁的咸亨酒店里坐着的不是”孔乙己“吗？他穿着长衫，戴着眼镜，青白脸色，一脸乱蓬蓬的花白胡子，一手端着酒一手拈着茴香豆。我跑过去，拿了他一颗茴香豆，他连忙伸开五指将碟子罩住，摇头说着：”多乎哉，不多也！”“阿毛！阿毛！“只听见一阵呼唤，原来是”祥林嫂“拄着竹棍在找阿毛呢。正当我一愣神的工夫，”祥林嫂“一把拉住了我，原来她把我当成阿毛了……快乐的时间总是过得飞快，这次绍兴之行很快就结束了，它让我离文坛巨匠鲁迅先生那么近，它让我离鲁迅先生的文章那么近，它让我离鲁迅先生文章中的人物那么近，我觉得非常充实、非常开心、非常有意义！
鲁迅的作文 6
对我影响最大且最崇敬的人，鲁迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不认为这有什么不好，恰恰相反，作为现代中国人我深深的引以为自豪。我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。
先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”——这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？
我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。
他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。
我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任——他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者——他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。
我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力——他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。
我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”——这就是先生一生恪守的座右铭。
我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。
先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的.二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。
我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。
杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿q”（郭沫若语）。实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。“高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。
鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。
鲁迅的作文 7
童年的时光是美好的，短暂的。回想一下你的童年，无不是快乐的、活泼的、美好的。就算是带着审视、批判的眼神看世界的鲁迅先生，也不例外。
虽然，鲁迅的文章大多都在写对什么什么的批判，对什么什么的不赞同，但在他的文章中，我们也能看到他的童年。童年的鲁迅也跟我们一样，对世界充满好奇，勇于探索……
他小时候，养过一个小宠物。看过《朝花夕拾》的人都知道。是一只小隐鼠。他可喜欢它啦，但是某一天，他的小隐鼠死了，他认为是猫干的，就恨了猫一辈子。你看，小时候的鲁迅是不是也是一个有爱心的人？以为是猫干的坏事就恨猫，看，小时候的鲁迅也是个爱憎分明的人。
可最后，鲁迅突然知道隐鼠的死因了，原来是阿长。这下鲁迅可就不满了，踩死了他的隐鼠还不告诉，这让鲁迅一点也不高兴了。但是，一件事又让鲁迅对阿长的态度发生了大转变，什么事呢？——阿长给他买了《山海经》。《山海经》啊！那是当时的`鲁迅多想要的书，每次都因为各种事情耽搁了而没买成，可是，却让阿长这种连字都不认识的人都给他买到了！这难道不值得敬佩吗？
小时候的鲁迅也是个好学之人，他有一本书——《二十四孝图》。拿到这本书时，他便匆忙地翻开看，因为这本书里没什么妖魔鬼怪，所以很欣喜。换个角度来说，哪个小孩不喜欢这样的书呢？鲁迅决定效仿上面的做法，可是上面的故事却让鲁迅迷惑：难道要埋自己的孩子然后赡养父母才算孝道吗？这让鲁迅觉得变孝子似乎有些难。
小时候的鲁迅还是个好奇的孩子，会去看五猖会和无常。但却不能如意，他不知道为什么看会还要背书，背不起就不准去。他想，这是惩罚吗？
他忘不了他的乐园——百草园。这可谓是鲁迅先生小时候最喜欢的地方了，因为这里只属于他，他可听虫子的弹唱，可以去拔何首乌，还能摘酸酸甜甜的覆盆子吃。这些东西织就了鲁迅先生的童年。
只是后来，他像其他人一样上了私塾，开始了求学的旅程。长大了，去日本留学，回国后，弃医从文，用笔做武器，开始为了唤醒麻木的中国人而写文章，最终变成了现在我们所熟知的鲁迅。
鲁迅的作文 8
他曾提出真的知识阶级的概念，一是永远的不满足于现状，永远的批判者；二是永远的站在平民这一边。不满足于现状，就意味着要积极进取；永远的作为一个批判者，则意味着永恒的孤独；永远站在平民一边则意味着永远的痛苦，因为平民是中国社会群体中最能忍受痛苦的人群。曾记得林语堂在《吾国吾民》中说道：“遇事忍耐是中国的崇高品德，凡是对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习，中国人已经容忍了许多西方人不能容忍的保证，动荡不安和腐败的统治，这种对侮辱的承受力被赋予了忍耐的美名，又被儒家的伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德”。鲁迅也早就认识到了中国人的这一容忍劲，因而总结出中国上下五千年的历史就是想做奴隶而不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代。面对四万万想做奴隶而不得的同胞，鲁迅一方面哀其不幸，怒其不争，但另一方面鲁迅并没有放弃他们，希望能唤醒他们，让他们敢于直面惨淡的`人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于为造一个新世界而不遗余力的打破一个旧世界，做一回自己的主人。
鲁迅曾经说过，他拒绝当导师，也拒绝当国师，因为连他自己都不清楚中国人的路在何方。因此才发出了“地上本没有路，走的人多了，也就成了路”的感慨！随着五四运动思潮的涌入，西方民主科学的观念深入人心，但民主科学就能拯救封建根深蒂固的中国吗？鲁迅是持怀疑态度的，因为他深刻认识到西方的科学文明也有弊病，民主也并非真正意义上的民主。他是寄希望于中国人能走出一条属于自己的康庄大道啊！
在我的印象里，中国人有一个坏毛病，只要是西方有的中国也必须有，而且要马上有。如西方人提出前现代、现代、后现代等理论，中国马上就拿来，可谓将鲁迅的“拿来主义”发挥到了极致。囫囵吞枣的咽下去，都没能咀嚼一下，享受一下牙齿厮磨的快感，更遑论合不合自己的口味。鲁迅以敏锐的眼光，认为“前现代、现代、后现代都是摩肩挨背而来的”字里行间透露出批判的精神。
这样一个真的知识分子对当代有什么意义和价值呢！北大教授钱理群认为鲁迅是另外一个存在，另外一个声音，另外一种可能性。而我却觉得鲁迅是一种超越性的存在，他那深邃的思想深深植根于人们的心中，不易激发出来，只因埋得太深！
鲁迅的作文 9
鲁迅在一生的文学作品；文学批评思想研究，在藤野先生中，我们看到了日本留学时期的生活。
在“我就往仙台的医学专门学校去，从东京出发不久，便到一处驿站，写到日暮里，不知怎地，我到现在还记得这名目中”，日暮里含有太阳落山，穷途末路之意，身在异国他乡的`鲁迅，很容易联想到正在风雨中摇摆的祖国，产生日暮乡关何处是的感慨，所以这一地方给他留下了深刻的印象，在“我交出所抄的讲义去，她收下了，第二天便还给我，并说此后每一星期要送给他看一回，我拿下来打开看时，很吃惊了一下，同时也感到一种不安和感激”，中“吃了一惊，是因为先生竟亲自给我这个弱国学生添改讲义，不安，是因为讲义里有那么多的疏漏和错误，让先生费神感激，是因为先生没有民族偏见，对我很关心，由此从吃了一斤到不安到感激一系列的心理活动。在“这种欢呼是每看一片都有的，但在我这一生却是特别刺耳”，中“刺耳”，表明了鲁迅的民族自尊心，受到极大伤害。
一生的铿锵有力，全身的铮铮铁骨，黑瘦的身躯里不屈不挠，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅，我们尊敬的先师。
鲁迅的作文 10
谈到鲁迅，我对他的形象印象深刻。虽然蓬松的头发看起来很乱，但却很有活力。每个人都站直了。一张又瘦又黄的脸令人难忘。他的眼睛不大，但却很生动，这使人不敢直视他，但却给人以无限的力量。
他的《从白草花园到三个映月池》体验了阅读的乐趣。“歙县”感受到了孩子们的幸福。他是中国文学史上一座不朽的丰碑。他是文学巨匠！从他那里，我们可以读到人性的真、善、美，黑与白，对与错。
我崇拜鲁迅的真正原因是他是一个走向神圣世界的神。严格来说，他是一个真正的人！他喜恶分明，脚踏实地，品德高尚。他低下了头，愿意做一头心甘情愿的牛！他说时间就像海绵里的水。只要你愿意挤，总会有时间。时间对每个人都是公平的.。勤奋的人会尽最大努力赶上、挣得和挤出。懒惰的人不会压榨和赚取，但他永远不会有。鲁迅先生是一个勤奋的人，善于压缩和控制时间。他一生都在生病，工作和生活条件也不好，但他每天工作到深夜，第二天就忘了吃饭睡觉。
鲁迅的作文 11
拂开历史的迷雾，我们看到了一个伟岸的身影，伫立在思考的悬崖上，冷眼对世间的玷辱污蔑，用一枝悲凉而又锋利的笔，写着世态沧桑。
童年时的他，家境还算殷实，无忧无虑地过着公子哥儿的生活，后来父亲病重，家道中落，他苦心为父亲治病，却仍不足以与死神对抗，后来他去了日本仙台留学，遇到了此生的恩师——藤野先生，在留学过程中，他意识到中国之所以如此衰败，根本在于人心，在于思想的落后，由此，他毅然决然地放下手中用来解剖动物的手术刀，拿起了另一把更为锋利的匕首，解剖着中国人落后已久的的思想，他用这支匕首，插进了腐朽没落的封建主义的心脏，他用这支匕首，呼唤着中华民族的崛起与振兴。
从鲁迅的身上，我感受到了一种精神，那是一种顶天立地，山海所不能摧之的精神，那是他对祖国的热爱，渴望祖国振兴的强大精神，是他对光明灿烂的美好生活理想的追求，和坚持在昏沉的黑夜里同黑暗势力抗争的勇猛顽强的精神。
从鲁迅的文中，我看到了他的期盼，他对光辉灿烂的`黎明的期盼，他对国人觉醒的期盼，他对祖国振兴的期盼，因而，他用他的笔，毫不留情的表述国人的劣根性，他的第一部白话小说，也是中国文学史上的第一部白话小说《狂人日记》中，满纸的“吃人吃人”，满纸的荒唐言，浸透着一把辛酸泪，他渴望以此来使国人觉醒，以此来使人思想进步，以此来使国家振兴。
走进鲁迅，看看鲁迅的一生，他的作品给中国乃至世界文学史上增添了浓墨重彩的一笔，他的作品被誉为“投枪与匕首”插进了封建主义的心脏，其文，言辞辛辣，描绘人间百态，其人，铁骨铮铮，彰显民族精神，其文，其人，值得千万万后辈景仰。
鲁迅的作文 12
鲁迅！谁不认识？谁没有读过他的文章呢？
那你们知道大文豪鲁迅是在怎样的环境下长大的呢？他上学的地方又是怎样的呢？下面，让我带领大家去鲁迅小时候的地方逛逛吧！镜头one：“德寿堂！”没错。现在我们来到的就是大厅了，这里是接待贵客的地方哦！“那我们来到这里，算不算贵客啊？”应该算！呵呵！看啊！那个年代可是非常讲究辈份的哦！连长辈坐的椅子都比晚辈要大！“那鲁迅坐哪个位置啊？”应该是比较小的椅子吧。镜头two：“三味书屋！”我们现在已经来到了鲁迅读书的地方“三味书屋”了。怎么样？有没有闻到一股书香呢？下面让我们来认识一下鲁迅的老师了：寿镜吾！他是鲁迅在众多的老师中最为敬重的三位之一，也是他的启蒙老师。
鲁迅不是在《从百草园到三味书屋》中说寿老师“极方正、质朴、博学。有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”他教学严还常帮助有困难的学生。是个好老师哦！下面我们来看看鲁迅上学时坐在哪个位置呢？看！那个靠墙的位置就是了。另外，三味书屋的'三味是哪三味呢？就是：读经味如稻梁，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。
朋友们，让我们在书本中细细品尝，汲取营养吧！镜头three：“百草园！”没错，这里就是鲁迅小时候最快乐的地方——“百草园”了！这虽然对现在的孩子来说不算什么，但对那时的鲁迅来说可是非常重要的！这里聚集了鲁迅小时候的欢乐与愉悦。我们可以想象：十岁的鲁迅从“铁笼子”里跑出来，大口大口地呼吸着新鲜的空气。在草丛里抓蛐蛐、爬上树去摘桑果……
好了，旅客们，本次的“鲁迅故乡之旅”到此结束了。“德寿堂”、“三味书屋”和“百草园”都给你留下了怎样的印象呢？
鲁迅的作文 13
我慢慢地合上了语文书。
……
突然，鲁迅乐于助人的画面又再一次浮现在我的脑海里！救助车夫、关心女佣……这一切都是对鲁迅助人为乐的真实写照呀！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”体现出了鲁迅对反动派统治者绝不屈服，而对人民大众甘心像牛一样俯首听命，鞠躬尽瘁，死而后已，的顽强革命斗争精神。不但，从这句话中我们可以看出鲁迅可贵的精神，如：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这句话写出了鲁迅先生崇高的勇于开拓的精神，勇于开创美好的未来。鲁迅出生与封建没落的家庭，但他并没有向贫穷屈服。
他有笔作为武器，战斗了一生，被人们誉为“民族魂”。他不怕迫害与追杀，勇于革命到底，他用笔作为利剑斩断黑暗的枷锁，释放美好的光明。他总是战斗在第一线，为的就是揭示反动派统治者的'罪恶。鲁迅他为我们做出了很多很多，不过，他觉得能还老百姓们一个安宁，和谐的家园便是最好的报答了。甚至，鲁迅先生临死前还说：“忘记我，管自己的生活去。”这么一个伟大的人我么怎么可能忘记他。我被鲁迅先生所做的一切感动得哭了。鲁迅先生总是为自己想得少，为别人想得多。
鲁迅先生你的名字将永远被人们铭记于心，永远的铭记于心，永远……
鲁迅的作文 14
鲁迅小的时候爱买书，爱看书，爱抄书，把书看做宝贝一样。
我非常喜爱鲁迅先生，是鲁迅的忠实读者，我不止读过鲁迅的一篇文章，在一次次阅读中，我对鲁迅的敬仰之情也日益增强。
我们学过一篇课文，就是鲁迅的侄女写的名叫《我的伯父鲁迅先生》，鲁迅在马路边帮助车夫，见到他的脚被玻璃碎片扎伤，鲁迅便让人去拿药品，为车夫包扎伤口，并且还让车夫回家好好养伤。鲁迅十分关心女拥阿三鲁迅让她少干重活，自己却不顾自己的身体，三更半夜写文章。
鲁迅那横眉冷对千夫指，俯着身子给人民当牛做马，所以人们永远忘不掉鲁迅为别人着想的精神。
在《回忆鲁迅先生》中，萧红写了鲁迅先生要等待多数人上车后自己才会上，这不仅表现了他的谦让，更体现了他对人们的爱。
在萧红笔下人之夫的鲁迅，是个尊重妻子的好丈夫，人之父的鲁迅是一个美满家庭的.家长，是一个和和蔼宽厚的老人家。这是我认识对待亲人的鲁迅。
在《回忆鲁迅先生》萧红写道：“鲁迅曾感到自己身体不好，就更没有时间注意身体，所以要多做赶快做。”鲁迅先生可能就是这样一个人，对待别人时的关心总比对待自己的多，总是对自己疏于照顾。
不管是对待那些青年人、敌人、亲人，还是自己的鲁迅，总是有着一种幽默。用幽默的话讽刺敌人，用幽默的样子面对朋友……这些幽默背后是鲁迅的爱国情怀，宽以待人和他的学识渊博。
鲁迅的作文 15
追星缘起
我是一个追“星”族，但与众不同的是，我追的不是现代的那种小鲜肉，而是那个我可以将他的名字自豪的从嘴中说出。可是我又怕提及他的名字，因为那来自深入骨髓和血液的敬畏，因为惭愧于自己内心的荒凉与粗糙。在那个腐朽的年代，在那个人吃人的社会，自私自利，唯利是图。鲁迅就在这个“乱世”之中觉醒。
初识
记得第一次了解到鲁迅，是在小学课本上，老师在给我们讲到鲁迅，那语气中的尊敬和自豪，令我对鲁迅起了极大的兴趣，于是我就回家问问我的父母他们说：“鲁迅是一个伟大的人，我们也希望你可以成为这样的人。”随后我经过一系列的'调查知道了鲁迅究竟是何许人也；他是在封建社会用笔直接将这个黑暗社会公之于众，这在当时是得需要多么大的勇气和智慧啊！当他看到中国人的软弱无能，背信弃义时说了八个字：哀其不幸，怒其不争。这八个字既清楚的体现出他浓浓的爱国之情，也提现出他对国家衰弱，国人叛逆时的伤心气愤，令人感慨万千，而我几乎在一瞬间就崇拜上他了！
琐事与英雄
我崇拜鲁迅，也爱听他身上发生的种种琐事，而时间越久，我就越看见了不一样的鲁迅，在审美上，他领先了很多人，用我们现在的话来讲，他是走在时尚链顶端的人人，在别的中国人还在留辫子时，他已经剃了平头，再别人还穿着繁琐的古装时，他已经开始穿衬衫外面套一个小马甲了；鲁迅极爱吃糖，即使他因为吃糖牙坏了，在医生的叮嘱之下，还偷偷吃饼干，把饼干藏在内衫中临睡觉时悄悄拿出来吃，而这样导致了他牙更坏了，把医生气的抓狂…还有更多的例子，而这些例子让我们看到了一个鲜活的鲁迅，这更是他的个人魅力。
鲁迅也有很多的代表作，例如：《狂人日记》、《呐喊》、《仿徨》、《故事新编》……在读到鲁迅的《从百草园到三昧书屋》中那些写桑椹，蜈蚣，还有拔何首乌这些在现实中理我很遥远的事，不禁让我浮想联翩，我通过这段朴素而又诱人的文字，进入了别人的童年。只能说是极好了。
乱世之中出英雄，他们将人民的力量汇集起了，形成了一把枪结束了战争，我们更应守护好这来之不易的和平，守护先人用鲜血和身躯堆积成的新中国！
鲁迅的作文 16
鲁迅，曾于1918年发表《狂人日记》一文，随即国内便引起了巨大轰动，文学界似乎也开启了新方式。可是，前世文人发表如此多的文章，为何鲁迅先生后来可得如此高成就？为何他的文章可得如此多人关注与称赞？那便是因为：他在人人说假话的年代，却说了真话。
有很多人都将鲁迅当做自己的偶像，我恰巧也是。但又与现代“偶像”不大一样，我们追求的更多是鲁迅先生的那种精神与他所散发出的魅力。鲁迅先生贪精神食粮，我们也正像他一样，贪他的精神食粮。
于是，便有人说：“你若觉得迷茫，不妨读读鲁迅”。的确也是，鲁迅先生的每一篇文章，每读一遍都能让人有新的体会，他的语言也不像其他大文豪一般故作深奥，他更提倡“懂”，他的语言从来都是幽默风趣，且又正义无畏，他爱为这世间受尽不如意的人打抱不平。他也曾评价郭沫若道：“远看是狗，近看原来是郭沫若。”
鲁迅先生生活的年代正是封建剥削的年代，官僚地主们自是与旧中国的清政府一同腐败，而鲁迅先生又怎会同流合污？他不愿像其他人一般活的浑浑噩噩，他即使在那样的年代也要活的明白。他弃医从文，提倡实业救国，他看事情很明白。他也很明白，他要救，他要救国，要救这些昏昏沉沉的民众，要打开他们思想的闸门。
古人都说：“身体发肤受之于父母。”鲁迅先生从小上私塾，是受过教育的人，自是明白这种习俗在以前是有多重要。那么，可想而知，当他剪掉具有封建专制和传统压迫的辫子时，是下了多大的决心。也是从那时起，他正式踏上了救国之路。是什么在支持鲁迅先生呢？我想，是他心中希望中国不再落后的那份愿望，是他希望愿望变为现实的那种强烈的.爱国心。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的写照，他的精神也正影响着一代又一代的中华儿女。我认为臧克家的一句话便是用来形容鲁迅先生的：“有的人死了，但他还活着。”鲁迅先生的精神正在我们的中华源远流长，他是我们中华的民族魂！
鲁迅的作文 17
“世上本没有路，走的人多了，自然就成为了路”——鲁迅。
谈起中国文学，人们就不得不提到鲁迅这个名字。鲁迅，一位为“五四”运动摇旗“呐喊”的人；一位为美好童年“朝花夕拾”的人；一位为所有反对白话文而把他们送进“坟”的人；一位会“故事新编”的人。
这位大作家年轻时曾在日本留洋，也正是这一经历才造就了这位伟人的“弃医从文”。更为大家所熟悉的鲁迅或许是在中年时期：总是穿着长衫，蓄着浓密的胡子，一手夹着枝短烟卷，目光始终凝视着远方……他是一位长相极为普通得人——不看着照片下的注释“五排右起第二位”还真不能一下把他从众多师生中剔出来。
鲁迅拥有一个美满的家庭：一个疼爱他的妻子，一个他疼爱的儿子周海婴。记得海婴曾经回忆起自己的父亲，说过，他小时候十分顽皮，一旦犯了错误，父亲就会用报纸卷起来打他，父亲对此解释说：“这样打，虽是教育了，但也不会痛。”
正是这一位父亲，平凡的父亲，平凡中却透着伟大。
在他犀利的笔锋下，诞生了一位位栩栩如生的'人物：阿q、祥林嫂、闰土、孔乙己、车夫、赵老爷……这些活生生得人，在鲁迅的引导下同封建思想作斗争，扫除一切腐朽，有了他们鲁迅不再独自彷徨，越写越勇，愈写愈利。鲁迅在黑暗中坚持不懈地磨练着他的手中的笔，逬射出片片火花，最终用这闪着寒光的锐器在混沌中撕开了口子，让中国的文学又踏上了光明之路。
正如鲁迅所说的那样：“在他那巨大的背影之下，才愈发显出我的‘小’来。”一个普普通通的鲁迅带给我们的却是一种特特别别的感受，特别的平凡，特别的勇敢，特别的坚定，闪耀着特别的人性光辉，灿烂而又夺目的。
鲁迅的作文 18
说到历史上的名人，相信大家能说出口的有很多，比如刘备，关羽，司马光，诸葛亮，曹操等，但是在这么多人里，却只有寥寥几人给我留下了深刻的印象，其中有一个人就是鲁迅。
一谈起鲁迅，肯定是有很多故事百谈不厌，那么，你们了解他的出生吗？鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，鲁迅是一名伟大的作家，我们之所以认识鲁迅，除了他的品格外，还通过他的文字。鲁迅的文字文笔犀利，读完之后常常能够使人拍案叫绝。由此可见，鲁迅不仅文笔好，且爱憎分明，那么鲁迅为何写作呢？
很多人都知道鲁迅弃医从文，可鲁迅为什么怎么做，大部分人都各执一词，其中最可能那边是鲁迅因为爱国，可他为何因为爱国而弃医从文，就不得而知了。
鲁迅早年因为国内学校乌烟瘴气，而去往日本仙台。在那里，他由于是个中国学生，并且成绩比别人好而备受偏见。鲁鲁迅的生活环境远比其他人差，再受到这些不公平待遇以后，又发生了一件事，这件事为他后面弃医从文起了根本性的原因。
这件导致他改变态度的事，便是看电影，顾名思义，看电影发出来的事件。有一次其中有一个片段让入境终身难忘，中国人给俄国当侦探，被日本人抓住，日本人在执行枪决的时候，旁观的`都是中国人，枪响之后，所有的中国人都拍手叫好。鲁迅这才意识到一个人精神上是麻木的，那么再厉害的医术也换不醒他。从这刻起鲁迅就意识到这点，于是他告别了他的老师，开始了文学创作之路。
鲁迅的文笔给人感觉就是文笔犀利，用笔独僻，他不会用华丽的词语来修饰，也不会用各种修辞让我们感到很艳丽。他的文笔很朴素，但他却用这种朴素的语言唤醒了民众的意志，唤醒了当时麻木不仁的中国人。
鲁迅是民族魂，我们应该将他那种爱国，爱民的意志传承下去，一步一个脚印。
鲁迅的作文 19
鲁迅先生，我想对你说：“你给我们留下了巨大的物质和精神财富，包括你的爱国爱民精神，你的关心和帮助别人的品格，你的读书思想，你的不朽之作。但给我印象最深的是你珍惜时间的感觉。”
鲁迅先生，我想对你说：“我很赞同你说的：哪里有天才，我只是把别人的咖啡时间花在工作上。是的，你是一个真正的思想家和革命者，你把一生都奉献给了工作。你从来没有浪费过自己的时间，浪费过自己的时间，甚至把别人的咖啡时间用到了边缘。你珍惜时间的精神是有目共睹的！”
鲁迅先生，我想对你说：‘‘你不仅珍惜自己的'时间，也珍惜别人的时间。当你和别人聊天时，你总是长话短说。别人请你吃饭，你只会早到，绝不会迟到。你用‘时间就是生命，无端浪费别人的时间，其实是谋杀’来表现一切！"
鲁迅先生，我想对你说：“我以前做事一般般。晚上老师布置了很多作业，我还在看电视，时间不知不觉就过去了。我不知道我爸妈骂了我多少次，我也改不了这个坏习惯。自从我在书里知道了你的故事，我奇迹般地改变了这个坏习惯，学会了珍惜时间。”
鲁迅先生，我想对你说：“你对时间的感知让我受益匪浅。我会珍惜时间。谢谢！人不能为了时间而跑，但人可以在自己拥有的时间里跑快几步，这样就可以在有限的时间内做更多有意义的事情。”
鲁迅的作文 20
面徒四壁，黑暗中，你是迈着怎样的步伐前行的？但无论怎样，只要有你这盏灯，天黑的时候，也便有了行人。
——题记
我去浙江绍兴，还是在两年前。绍兴是个名副其实的江南水乡。湖水轻轻拍岸，小舟悠悠荡漾。举头，蔚蓝天空，万里无云。湖边倒影，在小舟前行的圈圈涟漪中，叠叠宕宕，层层化开。欢乐的鱼儿，互相追逐，嬉戏。
遥想当年鲁迅，是否在那个夕阳西下的黄昏中，毅然离开了故乡。乌篷船上的他，深邃的双眼，曾留恋过眼前的景色吗？舟在水中行，我的心却在故乡飘荡起来。故乡的三味书屋，是否依然芳草萋萋？童年的蚱蜢与蝴蝶，今昔依旧？墙边的何首乌，还有长成人形的吗？亭子旁的鲁迅，依然在凝望，凝望着远方与未来。 走过曲折小桥，三味书屋依旧那般宁静，那般古朴。课桌上那个鲜明的“早”字，映照了童年鲁迅的自尊与倔强。十七岁，他便携着一点行李，辞别母亲，离开三味书屋，离开百草园，走出黑漆的大门，去寻找自己的理想，民族的理想。 离开书屋，是他不悔的选择；弃医从文，却是他无奈的追寻。在狭小而黑暗的隧道中，他相信自己的追寻，进化论是他精神的支点。然而，隧道并非只有想象中的狭小与黑暗，更多的，是沿途的崎岖与辛酸。他无畏，更无言，前行的欲望充斥了他的心。他是一个猛士，真的猛士。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，蒙蒙暗色中，能有这样的抉择，是我们的幸运，更是我们民族的幸运。 执支犀利笔，磨枪暗色中。阿Q绝不是一个文学典型，而是生活在水深火热之中的且对自己病痛麻木的疾苦百姓。万能而又奇特的'精神胜利法，只是社会最底层小人物的自我麻痹。看完《阿Q正传》，国人愤怒了，愤怒有指向先生的，但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面！
当人们揉着睡眼惺忪的双眼，拿起棍棒，顶着黑暗前行的时候，先生坚信“好的故事”就在明天，他曾这样写到：我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾……
这是先生的理想，如今，我们把它变成了现实。我一直在想：我们今天的幸福生活与鲁迅究竟有多大的关联？我也一直有这样的一个假设：先生要是做了医生，会治愈多少个病人？
随着时间的流逝，我才发现我的想法过于拘泥，医生医治的只是人的肉体，而文学拯救的却是人的灵魂！其实，生活不只是想象中的悦目，更是对现实的背叛和对未来的追求。昔人已乘黄鹤去，留下一腔爱国情。“呼呼”划浆声，我才知自己仍在泛舟湖面。留意两岸，不正是先生的愿景吗？这里晨景朦胧，新生的太阳跃动在地平线，阳光洒在身上，一阵暖意。
鲁迅的作文 21
鲁迅这个在文学上能够数一数二的人物想必大家不陌生了。众所周知，他那倔强的外表，那显得固执的性格，还有他那坚定的意志品格，都给人留下了深刻的印象。他也写下了许多著名的作品。我比较了解的也就只不过是什么《阿长与》、《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》了。也曾尝试着去品味他的人生、处境，耐心来阅读他的文章，可我总是认为他写的那些东西一点意思也没有。我书房的桌子上的《朝花夕拾》，《呐喊》早已落满了灰尘。
偶尔翻开来看看，只见第一页就折上了角，显然我是看腻了。也曾怀疑他的脑袋是不是有什么问题，这么刁钻的.字眼，我放弃了。直到学到他的《藤野先生》和《雪》我才认识到我错了。原本是想到日本去学习先进的医术再回来救济中国，看到那些“中国留学生”在那里无所事事，悠闲自在。鲁迅认识了藤野先生，藤野先生并没有看不起中国人，看不起鲁迅的意思。反而，把鲁迅的功课批改的一丝不苟。又看到那些“中国留学生”看着杀中国人的影片在鼓掌欢呼。鲁迅认为中国人已经无可救药了，于是才决定放弃在日本学医，返回中国想要用自己的文字来保卫中国。
我深深的被他这种弃医从文的伟大精神所震撼。还有她的另一篇《雪》，最后一句话我始终不明白：“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”老师在讲解的时候，我觉得她也不太明白吧？鲁迅早已逝世，真想对他说一声“对不起”，原谅原来那个不懂事理的我。我认为我到现在还是没有读明白鲁迅真正的内心世界，我想呢，我也不用在明白了吧？读着他的文章，顺着他的文字去思索，细细品味，酸甜苦辣咸，哪种品味到了，也算是一种莫大的成功了吧？鲁迅的世界是什么颜色的，可能只有他自己知道吧？我们要循着他所指引的方向，步步前进。鲁迅是一个艺术家，是一个有良心的，那就是说，忠于他的表现的，忠于他自己的艺术家。
无论什么时候什么地方，他决不忘记他对于他自己的诚实。他看见什么，他描写什么。他把自己的世界展开给我们，不装饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最陌生的世界，他的世界，我们视而不见，听而不闻。毛主席称颂鲁迅的硬骨头精神，认为他的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是啊，我永远佩服她的那份执着和勇敢！
鲁迅的作文 22
鲁迅先生特别爱惜时间，哪怕是一刻钟，也被他视为黄金。就在鲁迅先生逝世前几天，他还日夜赶稿，挑灯夜战。
他的女拥阿三跟人们谈起鲁迅先生时，总是深情地说：“鲁迅先生在病得很厉害的时候，还三更半夜地写文章。有时候我听着他接连不断咳嗽，真替他难过。鲁迅先生知道自己的时间所剩无几，为了号召人民群众，他对自己的病真是一点儿也不在乎。”以前跟鲁迅先生一起工作过的人也对他那爱惜时间的`精神颇为敬佩。鲁迅先生参加会议，从来不迟到，绝不叫人等他。就是下着大雨，他也总是冒雨准时赶到。他曾经说过：“时间就是生命，无缘无故地耗废别人的时间，同谋财害命没什么两样。”由此可见鲁迅先生是多么视时如金呀！
鲁迅生活的几十年里，生活、学术、政治，各方面的流言，无中生有，捏造事实，横加罪名，恶意传播，连年不断地袭扰着他，严重地伤害他的身心。流言的阴影，围困笼罩了鲁迅的一生。他在许多杂文和书信里，叙写和表明了对于各种流言的愤恨和憎恶，揭露流言的卑劣手法和险恶意图，反击流言制造者的诬陷和阴谋。这些流言并没有使鲁迅的历史价值稍有减损，相反，更使后人看到鲁迅的伟大。
检点历史，是对鲁迅最好的纪念。 。
鲁迅的作文 23
鲁迅的文字，总是辛辣与尖刻的，像一把把锃亮的钢刀，刺向封建礼教的角角落落；又像那迎接暴风雨的海燕，划破黑暗，迎来光明。
这种辛辣的味道，有时是幽默的，但幽默里透着深刻。先看《二十四孝图》，谈“老莱娱亲”时说：“原来这东西（指摇咕咚）是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。”轻轻一点，便把鲁迅的反感表达的淋漓尽致。再看《父亲的病》中，“似乎连昆虫也要守贞节，续弦或再醮，连做药的资格也丧失了。”又轻轻一点，却是他对荒唐庸医的极度控诉。
然而，有时像雨过天晴，鲁迅也会一改刀子般的尖锐，文字变得柔美、活泼、清新如画。你看《从百草园到三味书屋》，写心爱的百草园“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”云云，又写捕鸟“明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有。”这跟我们儿时粘蝉捉蟋蟀的情景不是一样吗？毕竟，社会是黑暗的，童年却是美好的，金色童年嘛。作者尽量不去描写封建禁锢一类的东西，却又无法避免。三味书屋的宿儒是什么样？满脑子礼仪道德，满嘴巴之乎者也，书读的入了神，学生们却在下面干着各式各样的事。《故乡》中的.闰土呢？那么一个机灵淳朴的、戴银项圈的男孩子，到头来，却被旧社会折磨的“苦得像个木偶人”……对于这些，先生不似往前那样的讥讽、嘲弄，却处处流露出心酸、心痛和对光明未来深情的呼唤。
正如有人所说，一看文章看热闹，二看文章看语言，三看就要看文字下的背景，去走近作者。鲁迅是战士，笔是他的武器，文字是炮弹。这文字乍一看绕口难懂，半文言，就像那孔乙己似的，但仔细品读，却意味深长，饱含深情。这可是一篇篇用人民的泪、战士的血和作者的汗水凝聚成的经典啊！
品读经典，走近鲁迅。他与他的文章有金刚石般的光芒，将永远不会被岁月或浮华所磨灭。
鲁迅的作文 24
在我们平常的认识中，鲁迅是一个坚强的，犀利的，宁愿横眉冷对千夫指”的形象，可尽管他对敌人的批判有多么犀利，都无法掩盖他俯首甘为孺子牛”的那份柔软，他就是这样一个人，一个在成长中不断蜕变而由柔软走向坚硬的人。
从小，他家境殷实，每天都沉浸在一片欢乐之中到百草园中与自然”相依相戏；听长妈妈讲各种离奇而又有趣的故事；跟小伙伴们乘船去偷”罗汉豆，赏社戏；听闰土讲那些似乎遥不可及的，从未接触过的有趣的事，即使在三味书屋里，也能寻出一丝乐趣生活富足的他，无忧无虑。《朝花夕拾》中所描绘出的美好的童年时代，支撑着后来的鲁迅，去面对当时中国的一片黑暗，让我们认识到了那个纯朴，快乐的鲁迅
到了他青少年时代，就不再有那么多的欢乐了。这时他家道中落，祖父入狱，父亲的病也日益严重。致使他时常忙碌，在药店之间奔波。可后来，庸医当道，他的父亲也去世了。这对他而言无疑是个巨大的打击。他不再像童年时期那样欢乐、无忧无虑。沉重的打击压得他喘不过气来，也将他推上了那段人生的迷茫期。那时依旧柔软的鲁迅，根本无力抵抗。那时的他，初尝人间的艰辛与疾苦。
之后，八国联军侵华战争爆发，中方惨败。又是割地，又是赔款。而鲁迅也走上了赴日接受庚子赔款公费留学”的道路。父亲被庸医害这件事对他的影响，促使他学习西方的医学，希望可以拯救中国广大民众。在仙台，藤野先生对他无微不至的关怀给了他不断前行的动力。帮他度过了那个国破家亡”的迷茫时代。而这迷茫时期，也让他产生了一种念头要挽救中国人的灵魂。
在现看日俄战争”影片的过程中，中国民众的看客行为”彻底激怒了鲁进。我们伟大的民族战士，坚硬的，犀利的鲁迅终于来到了我们的身边！他弃医从文，专门写一些犀利的文章，不断努力着，去唤醒当时愚昧无知的，昏昏沉沉的中国民众。他用那极具批判性的
杂文，用他的.七首和投枪”，将批判的锋芒直指中国民众无知的心与灵魂。用他的小说，把虚拟的人物带到了那个黑暗的社会中、给国人敲响了警钟。
读完鲁迅的文章，我们进一步了解了他，了解了那个曾经天真，柔软的鲁迅，迈着艰辛的步伐，一步一步，成为了坚强的、犀利的民主战士，读他的文章，我们也看到近代中国时期民众的无知，让我们更为了解了他希望拯救民众的心与灵感的热切。明白了这伟大的民主战士，为了民族的复兴，不断努力着。我相信在最后我们都会蜕变成如鲁迅一般坚硬的，优秀的人。
鲁迅的作文 25
鲁迅是中国的一颗璀璨明星，它是青年们永恒的导师，黑暗道路中的一团火焰，一个令敌人都敬佩的战士。他用笔做武器，用文字作军队，向旧社会一次又一次地发起冲锋。然而，若不是鲁迅在休息的时候写下了这本《朝花夕拾》，又会有几个人知道他那童话般美丽，却又充满了伤感与无奈的过去呢？
只是一部鲁迅的回忆录，只写了鲁迅的回忆。然而，鲁迅把这些看似毫无用处，只能被当成一种消遣的往事写了下来，却让我们发现，让我们明白，那些“琐碎”的背后，其实隐含着太多的旧思想、太多旧社会的'错误以及许许多多希望改革的有志青年的无奈。不单如此，啼笑皆骂的鲁迅即使是在写回忆录，他也不会真正的休息。在“正人君子”和“青年人的领导者”面前，鲁迅敢骂，鲁迅要骂，他骂得酣畅淋漓，骂得人心舒畅；在守旧思想和军阀势力面前，鲁迅善讽，鲁迅定讽，他讽得对手无话可说，讽的邪恶有口难言。无论是什么时候，鲁迅都会让那些误导中国方向的人们，不，是“豺狼们”被打成“丧家的落水狗”。熟话说得好，十年树木，百年树人。周家这位树人，身上凝结了何止百年中有志之士的精神与力量啊，他分明是中华五千年文化之中所有爱国之人、有心之士所凝聚而成的结晶，一束引领着中国青年向前，向着未来急速飞驰的强光。他在黑暗中用笔铺成一条走向光明的五彩之路，用纸垒成一堵排开黑暗的坚实之墙；他在困顿中用心中的利刃劈开一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪恶的反扑。纵然，他决定稍作休息，也会让那些在黑暗中爬行的“毒虫”不敢猖狂。
他，鲁迅，是真正的革命战士，一位不朽的树人，一点不灭的光源！
鲁迅的作文 26
关于鲁迅，想必大家了解的不少，像原名，家乡，代表作什么的。在这里，再重复也没什么意义了，而我想说的是鲁迅这个人。
我对鲁迅的看法有很多种，因为读他的一篇文章就会有一种新的观点从脑中钻出来。
譬如说，我第一次读鲁迅的文章是在小学，当时好奇心很强，总喜欢抱着姐姐的书拿来读。记得那次是拿着她的语文课本，以前的语文课本是黑白的，基本没有插图，但有一篇文章就有插图，那便是鲁迅的《从百草园到三味书屋》，虽然是黑白色的，但毕竟是唯一一篇有图的课文，我便饶有兴趣地看了起来。我喜欢鲁迅大概就是从那时起的吧！我觉得他和我们一样，都是小孩子，都一样的.喜欢玩，讨厌背书学习。只是因为这，当时我并不知道文章的深层含意，更没读出其中的批判味道。
再后来，接触到鲁迅就是在初中了。从课本中所了解到的鲁迅大概也便都索然无味了，无非是什么爱国，讽刺，还有什么革命罢了。而前一段时间，我又了解到了又一种不同的鲁迅。
这是一篇短篇小说，名为《伤逝》，是鲁迅先生唯一一篇写到他自己的爱情的文章。并不是说鲁迅有多好或者多伟大，而是这篇文章让我感受到了，他也是一个普通人，有爱，有恨，而且在写自己的生活的同时，也同样不改他喜欢批判社会的风格，不过比往常更含蓄。
有时他也会评论别人，也会为一些被骂的体无完肤的古代或近代名人抱不平，像武则天，阮玲玉等，这点我特别喜欢！
但是，说实在的，他的文笔真不怎么样，而且半白话也总是让我查半天字典，但我就是喜欢他——想说什么就说什么，不顾虑，不做作。
这大概就是我印象中的鲁迅先生吧！
鲁迅的作文 27
很小的时候就开始读鲁迅。可那时的鲁迅于我，只是一个模模糊糊的影子。只是觉得他笔下的人物，都一反常态的狰狞而复杂，仿佛人心中的太阳永远没有升起，世界还处于开天辟地时的迷雾之中。读鲁迅，就像读俄国的小说，总是一种洗不掉，逃不脱的罪恶感。
念初中时，也会间或重温鲁迅的`散文和小说，可也只是能隐约了解那些刻意用字的背后，隐藏着一种怎样汹涌而难言的情绪。
直到现在，我在一个“帘卷西风”的萧瑟秋季，在深秋灿烂而短暂的阳光下翻晒这些曾经一遍又一遍读过的文字，却意外地拾起了一些未曾预料到的感动。
这时候，那一个个文字对我来说，是铮铮铁骨的响动。它们争先恐后的跃入眼帘，然后直入心。原来容易遗忘的，现在却被轻而易举地铭记心里。我仿佛才注意到，鲁迅并不华丽的文笔，其实一直在紧紧抓住人的心灵，一直在试图向人们勾勒一幅他心中的市井。
从《药》到《阿Q正传》再到《祝福》，从《幸福的家庭》至《肥皂》再至《伤逝》。人性在鲁迅的笔下不是分明的黑白两面，而是令人“哀其不幸，怒其不争”的复杂体，家庭在他的眼中不再代表幸福，会有纷争、虚伪、做派的家庭才是真实。于是，在生动而且深入地刻画下，一个个人物在我们夹杂着愤怒的咒骂及盈眶的同情热泪中被我们所接受。他们不是最受我们喜爱的，但一定是最难以忘记的。
那种从小就觉得摆脱不掉的罪恶感消褪了。竟然开始觉得鲁迅构造的其实是一个单纯而又丰富的世界。至少当他写下这些文字时，他的动机简单极了：为了表达自己对现实社会的愤怒，为了向人民传达自己心中的呐喊，甚至偶尔为了怀旧。
怀有这种心情的人，是有着一颗赤子之心的人。这种源源不断地热诚让他对写作欲罢不能。于是，一种种画面一缕缕心情，就在他文章中不断地绵延开去。
鲁迅的书，真是能够常阅常新。在成长的路上有他的书相伴，也是一种难能可贵的幸运。
鲁迅的作文 28
中国作家莫言摘得诺贝尔文学奖桂冠。这是华人首次登上世界的最高领奖台，一时间便引发无数热议。殊不知，早在莫言之前，就有一位闻名中外的华人大文豪会获此殊荣。
他就是鲁迅。一位家喻户晓的大文学家，大学者，他的作品扎根于现实，起源于生活，深深影响了数代华人，也让中国文学首次屹立于世界文坛。
他是新时代文学奠基人，引领了从中华古文学到新时代文学体系的伟大历史性转变。1918年5月，他首次以，“鲁迅”笔名发表了现代文学史篇中。第一部白话小说——《狂人日记》率先打破古文学垄断局面，具有里程碑的意义。在其领导下，中国文坛涌现了一批批星耀之才。乃至此后的几十年里，仍是群才辈出，争相辉映。
他塑造了诸多文学经典形象，至今仍给我们以深刻印象。他笔下的人物多形象鲜明，个性十足。如在《呐喊》中调皮机灵却不失纯真的“孩子王”双喜，为人仗义、个性鲜明的阿发。这些人物，都让我们感到亲切有趣，但同时，鲁迅的笔下也不乏美物美景，新奇、美丽的百草园、枯燥古板的三味书屋、精彩好看的`社戏，还有乌篷船、罗汉豆等。这都让每一个读者感受到自由、快乐的氛围。
除此之外，鲁迅更是一位伟大的无产阶级思想家、革命家。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”
这便是鲁迅一生正直、刚正不阿的最好肯定。他面对敌人冷酷无情，敢于与权贵斗争；面对人民，他满腔热忱，一心为民，欲救民于水深火热之中。
鲁迅一生淡泊名利，不屑与好强为伍。他果断拒绝来自世界文坛最高领奖台的邀请，为的是一份民族骨气与倔强。
鲁迅，他不仅是博学多才的文学家，更是民族的铮铮铁骨汉子。
鲁迅的作文 29
卡尔维诺先生的《看不见的城市》曾有这样一句话：“地狱不一定存在，要是真有的话，它恐怕就是我们每日生活的人间”。近代中国就是那样一个充满灰烬的地狱，但灰烬深处也是有余温的，不是吗？鲁迅就是那带着余温的光影，或许渺小，但照亮了一片天地。
旧中国就是一个吃人的黑暗存在，它让人丧失理智，让国人自相残杀。鲁迅先生深深体会到了国人的愚昧，无知，最终走上“弃医从文”的道路去唤醒国人内心那仅存的若有若无的良知。他的小说《呐喊》、《彷徨》把目光集中到了社会最底层的劳动人民，描写他们在黑暗社会统治下的苦难生活，但更让他所痛心的是他们精神上的麻木，逆来顺受。
善良而又迂腐的长妈妈，勤劳而又愚昧懦弱的祥林嫂，袖手旁观的国人，悲苦的华老栓，鲁迅对他们与其说是痛恨，不如说是充满了“哀其不幸，怒其不争”的关怀。从文字中我能看出鲁迅很爱他们，希望他们能够醒悟，自己能够自强不息，自主独立，能够真正拥有做“人”的原则，而不是苟且偷生，就像鲁迅在《狂人日记》结尾所说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子”。鲁迅先生自己也曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”
强者自救，圣者渡人。鲁迅先生毅然决然抛弃自救，而是救赎国人。
但是在半殖民地半封建社会性质的中国，想要救人可谓难于上青天！况且这些社会底层人群彼此之间也缺乏真诚的同情，对他们同类人的悲惨命运投来的是袖手旁观甚至嘲笑的'态度。他们连自救的想法都不曾有，又何来旁人能够真正救赎？正是“你若自己想站起来，别人打都打不倒你，但你若没有那个决心，别人拉也拉不动你”。“你们立即改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的”，多么铿锵有力的话语，却不能敲醒国人愚昧的心！可怜之人必有可恨之处，可也唯有“哀其不幸，怒其不争”了。
鲁迅先生的文章就像是利刃，我们必须慢慢的去磨读，我并没有读完所有，但先生的一些思想却潜移默化转移到了我的脑海中。如果让我用一句话来形容鲁迅，那么我想林则徐曾说的一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”最为合适不过了。
鲁迅的作文 30
一股黄酒的醇香味从不远处袭来，我加快了脚步踏上了那一条窄窄的青石板路，来到这陌生又熟悉的地方——鲁迅故里。
眨眼间，这里又变样了，我捧着一盘臭豆腐打量着四周，心里一阵兴奋，擦了擦布满酱汁的嘴，继续朝前走去。竹丝台门，青瓦白墙，墙面上布满了爬墙虎，似有一群穿着长衫的孩童带着嬉笑从我身边经过。已是初冬时节，凉意阵阵，来这里游玩的人却络绎不绝。我跟着一排队伍走进了一个台门，这里便是鲁迅笔下的三味书屋，从书上知道有这么个地方但是几乎从来没进来过，一桌一椅，一草一木似乎都还保留着当年的样貌，使人置身于那琅琅读书声中。独酌一杯清茶，细闻花草的幽香，这一切是那么惬意。
跨过门槛，走过弄堂，来到了鲁迅儿时嬉戏的地方百草园，一大片翠绿映入眼帘，好大的一块空阔地。一杆，一线，一罩就是这么几样，“嘭”得随着一声响声，几只鸟雀被罩在了鸟笼中，鲁迅欣喜地看着自己的收获，在菜园旁蹦来跳去，这画面在鲁迅的记忆中充满了多少乐趣啊！从百草园出来绕过几个回廊来到一间书房，门口摆放着一张破旧的桌子，走近一看，上面刻着深浅不一的几个笔画，显然是在刻一个“早”字，只是几个字刻错了笔画，只有在右上方赫然刻着一个工整的“早”字。我不禁感慨，鲁迅是有多大的毅力啊！也正是这样的毅力促使他为人民，为中华民族不断地拼搏，斗争。他用他的笔写下了一部部伟大的'作品，他笔下那一个个鲜活的人物，一句句至理名言无不提醒着人们要敢于和旧社会做斗争。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他正是这样一个可敬的人。这个世界上还有许多人在用自己的方式捍卫着自己的国家，因为他们都和鲁迅一样都生活在这片宽阔的土地上，因为他们都是中国人。
当我走到这条青石板路的尽头，一抹阳光落下，洒在了这条路上，回首一望，仿佛看到他欣慰，安心的一笑……
鲁迅的作文 31
冬日里格外灿烂的一天，我们全家人一起去越城游玩。车轮缓缓地滚动，微醺的阳光温暖着我们，整个车里欢声笑语。
到了鲁迅故里后，车轮慢慢停下来，家人们陆续走下车，一眼就看到了鲁迅的肖像，一家子赶忙过去拍照，不亦乐乎。
“咸亨酒店”，那是鲁迅作品《孔乙己》里有写的，"温一碗醇香的黄酒，来一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮现在我眼前，文章深入人心，听说现在还改造扩建，变成了五星级酒店呢！
正在我出神时，一瞬间，我的耳旁传来密密麻麻的说话声、吵闹声和哭声，我甩了甩脑子，终于回过神来，快步走在小街上，跟上他们的队伍。
走了几分钟，就到了鲁迅故里，检了票，就进去了，门额上挂着鲁迅祖父周福清“翰林”匾额，到了大厅，映入眼帘的是一个大大的三个字“德寿堂”，“积善有德，福禄长寿”就是它的意思。雄厚有力的笔劲，正楷的字，十分威武。左侧壁上还挂着周福清的治家格言《恒训》可见鲁迅的.家中有良好的家风，受益匪浅。
再走进的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中间上方挂有《德祉永馨》匾额，意指德行和福气渊源流长。还挂了鲁迅祖父周福清和他两个夫人的神像，其中一个是鲁迅的亲祖母，在桂花树下讲故事的就是看着面目苍老的祖母，两人的神态目光炯炯，庄严华丽，端庄而不失风雅，在封建社会里，原来执行着一夫二妻的名义，女性是多么卑微啊！
走出来，看见了第二层楼房，爸爸说：“是被当做绣房或闺房等，鲁迅家没有女儿，所以，应该是用来当绣房用的吧。”
后面还看了许多古代的生活用品，床、桌椅、书架、洗脸架等……
最好玩的是三味书屋与百草园，想起了《从百草园到三味书屋》里的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……”菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、何首乌根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃汹涌，像波浪滚滚的大海，像将要喷发的火山，岩浆砰得爆发了出来，跟我的心情是一样的，了解了鲁迅的家风和封建社会的生活风俗，我很高兴，觉得自己大丰收了，鲁迅的一生无比辉煌，但这种辉煌是在经历过风雨和磨练才能成就的，我们应该学习鲁迅的坚韧不拔的精神！
回来路上我想了许多，也改变了以前的学习态度，一家人看着灿烂的夕阳，如画一般的霞光，如仙境般的风景，如痴的家人，如醉的我，就这样慢慢的驶过……
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