鲁迅的作文

时间：2024-08-04 16:45:01 鲁迅我要投稿

鲁迅的作文（合集11篇）

　　在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的鲁迅的作文，希望能够帮助到大家。

鲁迅的作文（合集11篇）

　　鲁迅的作文篇1

　　夜深了，我还在翻着语文书奋笔疾书。收音机传来柔柔的歌声，我的精神再也打发不起，眼皮越来越沉……

　　窗外下着雨，天地间一片昏暗。我这是在哪儿？我发现自己置身于一间不大的屋子里。正在我纳闷之时，不远处亮起一点灯火。我寻着灯光走了过去，看见一个人正趴在书桌上写着什么，这灯光便是书桌上的台灯发出的。

　　我刚想上前问好，他却突然转过脸望着我。灯光飘摇，他的脸看不真切，但那浓浓的一撇八字胡却分外的显眼，他看起来似乎很憔悴，身形单薄，脸色黄黄，眼窝也深深的陷了下去。我能看出他脸上的惊讶之色，随即这惊讶变成了微微一笑。

　　“你是谁？”他问。

　　“不知道。”我的意识越发模糊。

　　“你从哪里来？”

　　“不，不知道。”

　　……

　　“那咱们是同胞啰。”他笑着说。

　　我诧异地望着他。他看出了我的不解，接着说：“我是一位孤独的旅者，我用笔为向前冲锋的人呐喊，而我自己却迷失了，不知道自己是谁，也不知道从哪来，更不知道去向何方。”我更加不解了，痴痴地望着他，觉得好像在哪里见过他似的。

　　他继续说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在如果你被几个较为清醒正在大嚷的人惊醒，你会怎么办呢？”

　　“我会叫醒还在睡觉的人。”我犹豫着说。

　　“叫醒他们吗？”他的声音突然变得愤怒，几乎是吼了出来，“你是说让那少数者来受无可挽救的临终苦楚，你倒以为对得起他们么？”

　　我被吓了一跳，但我还是说：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”

　　“对，你说得对。”他的声音又变得低缓起来，“只要还醒着，就还有希望。”

　　我望着他身边的`稿纸，专注地盯着看着。他说：“你比我好，起码你懂得未来的路指向何方，而我只能在别人的引导下，孤寂地呐喊，欢歌着那也许并不美好的未来，我只是聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。这便是我用以慰藉他们之物。”说罢，他指了指书桌上的文稿。

　　窗外的雨停了，明亮的光从乌云中射了出来。他的摸样愈发清晰起来。这是多么顽强的一张脸啊！他的面容坚毅，深陷的眼窝里射出灼热的光辉，特别是那一道浓密的八字胡，宛如一杆坚强的枪，黑得有些刺人眼目。一个名字挂在了我的嘴边，我几乎是激动得热泪盈眶。

　　“叫醒熟睡的人吧！”

　　……

　　啊！我揉着眼从书桌上爬起。窗外，鲜红的太阳正冉冉升起。“叫醒熟睡的人吧！”现在，既然我醒了，就没有必要再睡去。我拿起了笔又开始了勾勾画画。“只要有醒的人，就有希望。”我又怎能放纵自己，我只能把无尽的苦恼装进心里，在这漆黑的泥泞里前进，做一个不惮于前驱的猛士！

　　鲁迅的作文篇2

　　他，瘦瘦的个子，身材不高；皮肤黄里带白，但看起来十分的精神；喜欢穿朴素的中式长衫；短短的头发像刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字，他的表情严厉而又冷峻，但他的心地又是那么的博大宽容，他有着深邃的目光，豁达的思想，又有浓厚的爱国之心，他的笔像刀子一样的锋利。他，就是我国著名的大文豪——鲁迅先生。

　　鲁迅先生的名字很早就在我的记忆中流淌着，那时，我还很小并不了解鲁迅是谁，只是一次偶尔的.机会，爸爸妈妈带我去绍兴玩，我有幸去了一趟鲁迅故居，妈妈给我讲了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章，虽然记忆有点模糊，但鲁迅这个名字从那时起也便深深的刻在我的脑海里。

　　今年暑假妈妈给我买了一套《鲁迅全集》，刚开始看时，说实话，有些看不懂，甚至觉得枯燥乏味。我很纳闷：鲁迅的文章与普通人没什么两样，只是一个文人在用一支笔静静诉说着他的心身和那些年代的那些事而已。

　　文章里没有华丽的辞藻，没有优美的修辞。但仔仔细细反复多读几次后，我似乎能体会到鲁迅的文章有种莫名其妙的情感。从中我读出了他那滑动的笔尖中的尖锐，他的诚实，他的坚定，他的幽默，他的尊师重教……

　　鲁迅先生用笔创造了许许多多令人深思的人物。

　　少年天真无暇的闰土和《故乡》中麻木辛苦生活，在香炉和烛台中寻觅人生希望，寻求精神寄托的中年闰土；在咸亨酒店被酒客们奚落哄笑一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己；将自己儿子命运寄寓在人血馒头上的懦弱的华老栓；《药》中的人们是多么的麻木，在革命人士被杀头时，没有一人提出不同的想法替他打抱不平，反而在那儿笑嘻嘻地等着看好戏，仿佛与自己一点关系都没有，还不停的嘲笑讽刺文中的革命人士，还认为用革命人士蘸血馒头能治好小栓的痨病……

　　鲁迅先生的文章能一针见血的写出旧中国下层农民的愚昧、迂腐和十足的奴性，和常态性格后的变态心理。揭露了封建社会对劳动人民从肉体到精神上的残害。正如《藤野先生》一文中指出的那样，鲁迅先生弃医从文的理由是因为他发现人们光有健康的体魄是没有用的，更重要的是要有先进的思想，科学的头脑，才能拯救当时的中国。《呐喊》、《彷徨》正是鲁迅先生当时的心情的真实写照。

　　鲁迅先生离我们很远，又离我们很近，我们可以在他的文章里读懂他的精神。因为读过鲁迅的文章有限，这就是我心目中的鲁迅

　　鲁迅的作文篇3

　　在我们平常的认识中，鲁迅是一个坚强的，犀利的，宁愿横眉冷对千夫指”的形象，可尽管他对敌人的批判有多么犀利，都无法掩盖他俯首甘为孺子牛”的那份柔软，他就是这样一个人，一个在成长中不断蜕变而由柔软走向坚硬的人。

　　从小，他家境殷实，每天都沉浸在一片欢乐之中到百草园中与自然”相依相戏；听长妈妈讲各种离奇而又有趣的故事；跟小伙伴们乘船去偷”罗汉豆，赏社戏；听闰土讲那些似乎遥不可及的，从未接触过的有趣的事，即使在三味书屋里，也能寻出一丝乐趣生活富足的他，无忧无虑。《朝花夕拾》中所描绘出的美好的童年时代，支撑着后来的鲁迅，去面对当时中国的一片黑暗，让我们认识到了那个纯朴，快乐的鲁迅

　　到了他青少年时代，就不再有那么多的欢乐了。这时他家道中落，祖父入狱，父亲的病也日益严重。致使他时常忙碌，在药店之间奔波。可后来，庸医当道，他的父亲也去世了。这对他而言无疑是个巨大的打击。他不再像童年时期那样欢乐、无忧无虑。沉重的打击压得他喘不过气来，也将他推上了那段人生的迷茫期。那时依旧柔软的鲁迅，根本无力抵抗。那时的他，初尝人间的艰辛与疾苦。

　　之后，八国联军侵华战争爆发，中方惨败。又是割地，又是赔款。而鲁迅也走上了赴日接受庚子赔款公费留学”的道路。父亲被庸医害这件事对他的影响，促使他学习西方的医学，希望可以拯救中国广大民众。在仙台，藤野先生对他无微不至的关怀给了他不断前行的动力。帮他度过了那个国破家亡”的'迷茫时代。而这迷茫时期，也让他产生了一种念头要挽救中国人的灵魂。

　　在现看日俄战争”影片的过程中，中国民众的看客行为”彻底激怒了鲁进。我们伟大的民族战士，坚硬的，犀利的鲁迅终于来到了我们的身边！他弃医从文，专门写一些犀利的文章，不断努力着，去唤醒当时愚昧无知的，昏昏沉沉的中国民众。他用那极具批判性的

　　杂文，用他的七首和投枪”，将批判的锋芒直指中国民众无知的心与灵魂。用他的小说，把虚拟的人物带到了那个黑暗的社会中、给国人敲响了警钟。

　　读完鲁迅的文章，我们进一步了解了他，了解了那个曾经天真，柔软的鲁迅，迈着艰辛的步伐，一步一步，成为了坚强的、犀利的民主战士，读他的文章，我们也看到近代中国时期民众的无知，让我们更为了解了他希望拯救民众的心与灵感的热切。明白了这伟大的民主战士，为了民族的复兴，不断努力着。我相信在最后我们都会蜕变成如鲁迅一般坚硬的，优秀的人。

　　鲁迅的作文篇4

　　手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，又显露出鲁迅先生对黑暗社会的无奈。

　　1928年，鲁迅收录了关于自己童年和青年的文章，命名为《旧事重提》，而后更名为现在的《朝花夕拾》。然而它只是一本在老境下怀着悲伤之情写下的一本小说吗？全然不如此。朝花夕拾，顾名思义，清晨的落花在夕阳时捡起来。蓦然低头，于是平静地俯下身去，伸出手，捡起。这个原本简单平和，而又带一丝伤感的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

　　令我向往的是那童年，那片鲁迅先生心中的圣洁之地，提起这个，我仿佛看见了追赶花猫的他，在水边与小伙伴吃冰的他，在百草园中与鸟兽木石为友的他；仿佛听见油蛉的清脆的低唱，蟋蟀不间断的琴声；仿佛闻见了那豆麦与水汽的蕴藻之香……

　　鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。浓郁的乡土文化与深厚的民间文化熏陶着他，深深地影响着他的一生。

　　忘不了在《社戏》中，迅哥儿的快乐纯真，在朦胧的月色下，飘着豆麦的清香，划着小白船去赵庄看戏，回来时肚子饿了又“偷”豆子吃。在“百草园”中，探索大自然的无穷趣味，在土下挖掘人形的何首乌，听阿长讲“美女蛇”的故事，正是这样的快乐而自由的生活令我向往。

　　童年的生活免不了陈腐味，“三味书屋”是一个例子，学生对孔子像行礼，拜先生，在课上只能读死书，不得过问，三言、五言、七言，还有打人的戒尺和跪罚。这一些无不体现了当时教育思想的闭塞。

　　虽然如此，但鲁迅先生也并没有写这些，有人说过：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，即使是“极方正，质朴，博学”的寿镜吾老先生，读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子。即使是“最严的书屋”，“我”在花坛上折腊梅花，用荆川纸去描绣像，向我们展示了一个妙趣横生的`童心世界。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。

　　我们的童年渐行渐远，留下的是一个个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，使人怀念啊。

　　鲁迅的作文篇5

　　在读小学时，老师就告诉我们鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人是中国现代伟大的文学家，思想家，革命家，是中国新文化运动的开拓者和奠基人。

　　我第一次接触鲁迅的文章就是《从百草园到三味书屋》，这篇文章选自《朝花夕拾》，他开创了现代白话文的回忆性散文创作的先河。从题目中可以看出文章主体分为两大部分：一是在百草园；二是在三味书屋。从文章第一部分可以看出鲁迅小时候也很淘气，他拔何首乌毁了泥墙，站在石井栏上跳了下来……鲁迅笔锋一转就到了三味书屋，虽说是城里最严厉的书塾，但也无法抹杀幼时孩子们天性爱玩的性格。但字里行间也可以看出鲁迅的聪明，去园里玩时，先生急了便“一个一个陆续回去；一同回去，也不行的。”“给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去，从三言到五言，终于到七言。”从中可以看出鲁迅比较爱学习。这在《阿长与〈山海经〉》中有更好地体现。

　　《阿长与〈山海经〉》中有一位远方的叔祖，鲁迅在他的书斋里，看见过路玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》还有名目很生的《花镜》因他给鲁迅讲了绘图的《山海经》，鲁迅记忆犹深，所以连阿长也来问我山海经是什么？我便都告诉她了，在她告假回来时就给我带回了“三哼经”鲁迅因为这件事而开始喜欢读书，开始搜集绘图的书。鲁迅从一个小孩成长为了一个大孩子。也正因为鲁迅努力学习才有机会到国外读书，才会发生与藤野先生的相识相处与离别。

　　《藤野先生》讲明了鲁迅弃医从文的原因，文中经典语句有很多，例如：他们也何尝不酒醉似的喝彩？写出了作者对人们精神麻木的极其深痛的情感。中国人看到侵略者刺杀自己的国人竟无动于衷，跟着一起喝彩，鲁迅对此深感不满认为自己德国人也已到了精神麻木的程度，并且意识到只去救治他们的肉体已无用，所以鲁迅决定弃医从文，去“医治”他们精神上的疾病。这只是看电影事件中的一个部分，另外促使鲁迅弃医从文的.另一件事是匿名信事件。它讲述的是有一群同学给鲁迅写信，说老师给他透露考试的答案，因为以中国人的水平不可能不落第。这两件事和在一起就是促使鲁迅弃医从文的事件。鲁迅弃医从文，放弃了这个有地位的职业，而宁愿让人家追着过躲躲藏藏的日子。这正是一位爱国志士的表现。

　　我们小时与鲁迅一样淘气，不爱学习，只对好玩的事有兴趣，但我们长大会不会像鲁迅一样呢？我想不一定。许多我们所熟知的文学家，都经历过这样的事，例如：郭沫若也是一位文坛巨匠，他也经历过“弃医从文”与鲁迅一样的事件一样的人生，他们都是爱国志士，我们的成长不一定也要经历弃医从文但最后的结果也应是一样的。爱国并不表现在口头而真正在于我们的实际行动。让我们携手共进，共创一个属于我们的理想“世界”！

　　鲁迅的作文篇6

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。

　　—题记《自嘲》

　　我国有一位大文豪，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发像刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书“—”字……。他是中国的文学家，思想家，革命家。是中国文化的主将，他的作品代表了中国现实主义文学创作的高峰，其中的《狂人日记》是中国新文学史上的第一篇白话文。他就是以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”的鲁迅。

　　在今天的中国，我们生活在和谐的社会。我们用现在的口吻意读鲁迅当年的杂文，我们仅仅只能读出鲁迅杂文的攻击性，仅仅是一种“笔战”。可我们却大大错误，鲁迅只是生活在一个压迫的时代，处在被压迫的地位，只是用自己的笔反抗。

　　中国的杂文中鲁迅的可谓称之为瑰宝，杂文记录了他的一生详细记载了他的一辈子的思想。他一再强调：“解放别人，同时解放自己。”的确，鲁迅杂文是一把治痛救人的解放刀。鲁迅的杂文大可分为四大特性：否定性；攻击性；偏激性；和隐蔽性。

　　否定性

　　在鲁迅看来：“说到中国的改革，第一著自然是扫荡废物，以造成一个使新生命能得诞生的'机运。……历史是过去的陈迹，国民性可改造于将来，在改革者的眠中，谁和目前的东西是全等于无物的。”就是鲁迅杂文的创作思想基础也是鲁迅杂文的否定性是基本的第一特性的思想根源。

　　攻击性

　　鲁迅杂文的攻击性，也是斗争性，出于改良这人生美好的理想，出于更广大的心里含杀机的文人，是别一家。从鲁迅杂文的攻击性，可以体验出鲁迅生命中的复仇情结。从鲁迅名言：“到将来，也会有人造言主义者来反对报复罢，我们憎恶他们！”可以真正了解鲁迅的“创作总根于爱。”

　　偏激性

　　看过杂文的人都知道鲁迅笔下所批评的人、事和社会现象，就能感受到他那偏激的笔法了，鲁迅杂文中所批评的人点名道性，欠数之多，在中国现代文坛各学界是极为罕见的。

　　隐蔽性

　　鲁迅文章的隐蔽性终究来自他深沉的内心。时代和中国造就了他这样一个深沉的人，在政治的压迫下，战斗的作者，只有也必须“常抗战而亦自卫。”“钻网”就是自卫，“钻网的法子”就是隐蔽性之所在。

　　然而，鲁迅终其一生，并没有厌倦，所以他的晚年创作了更多的杂文，燃烧出更旺盛的生命力，站着并且是“横站着”，反抗到最后一息这就是那位老者视时间就是生命。无端的空耗别人的时间，那就无异于谋财害命的人。

　　鲁迅的作文篇7

　　他曾提出真的知识阶级的概念，一是永远的不满足于现状，永远的批判者；二是永远的站在平民这一边。不满足于现状，就意味着要积极进取；永远的作为一个批判者，则意味着永恒的孤独；永远站在平民一边则意味着永远的痛苦，因为平民是中国社会群体中最能忍受痛苦的人群。曾记得林语堂在《吾国吾民》中说道：“遇事忍耐是中国的崇高品德，凡是对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习，中国人已经容忍了许多西方人不能容忍的保证，动荡不安和腐败的统治，这种对侮辱的承受力被赋予了忍耐的美名，又被儒家的伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德”。鲁迅也早就认识到了中国人的这一容忍劲，因而总结出中国上下五千年的历史就是想做奴隶而不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代。面对四万万想做奴隶而不得的同胞，鲁迅一方面哀其不幸，怒其不争，但另一方面鲁迅并没有放弃他们，希望能唤醒他们，让他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于为造一个新世界而不遗余力的打破一个旧世界，做一回自己的.主人。

　　鲁迅曾经说过，他拒绝当导师，也拒绝当国师，因为连他自己都不清楚中国人的路在何方。因此才发出了“地上本没有路，走的人多了，也就成了路”的感慨!随着五四运动思潮的涌入，西方民主科学的观念深入人心，但民主科学就能拯救封建根深蒂固的中国吗？鲁迅是持怀疑态度的，因为他深刻认识到西方的科学文明也有弊病，民主也并非真正意义上的民主。他是寄希望于中国人能走出一条属于自己的康庄大道啊！

　　在我的印象里，中国人有一个坏毛病，只要是西方有的中国也必须有，而且要马上有。如西方人提出前现代、现代、后现代等理论，中国马上就拿来，可谓将鲁迅的“拿来主义”发挥到了极致。囫囵吞枣的咽下去，都没能咀嚼一下，享受一下牙齿厮磨的快感，更遑论合不合自己的口味。鲁迅以敏锐的眼光，认为“前现代、现代、后现代都是摩肩挨背而来的”字里行间透露出批判的精神。

　　这样一个真的知识分子对当代有什么意义和价值呢！北大教授钱理群认为鲁迅是另外一个存在，另外一个声音，另外一种可能性。而我却觉得鲁迅是一种超越性的存在，他那深邃的思想深深植根于人们的心中，不易激发出来，只因埋得太深！

　　鲁迅的作文篇8

　　鲁迅是谁？他是干什么的？为什么大人们都知道“鲁迅”而我却不知道？……带着诸多的问题，伴着丹桂的飘香，在金秋十月我来到了鲁迅故里——浙江绍兴。

　　站在鲁迅故居的前坪，我便猜想着：鲁迅的家怎么会这么大？他家以前一定很有钱，说不定他小时侯还是个“小地主”呢！我的脚步在不停地前行着，它们把我带到了鲁迅家人的卧室区，我看到了鲁迅的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈以及其他家人的住所，等级鲜明的住房和房内的红木家具充分表明主人家的富有；光是鲁迅读书游戏的地方就让我大开眼界：上早读的地方叫“三余书屋”，白天上课的地方叫“三味书屋”，游戏玩耍的地方是“百草园”……如此看来，他们家一定很重视教育，并且特别注重对鲁迅的培养。如果当时的人们家家的环境都有那么好，家家都能这么重视教育的话，肯定就能多培养出几个像鲁迅一样的.人才；如果把鲁迅以前的学习条件放到现在，小孩子不成材才怪呢！

　　最有意思的是在“三味书屋”了：书屋的一角摆放着鲁迅小时侯读书用过的桌子，桌面上刻着一个“早”字；书屋的侧面还留了一个小圆门，据导游介绍说，鲁迅小时侯上课时常常趁老师不注意从这圆门溜出去……哎，我以为就我们现在的孩子读书苦读书累呢，没想到名人小时侯读书也会迟到、早退，还会爬树掏鸟蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐乌蓬船，赶集看社戏……

　　在鲁迅博物记念馆里，我看到了鲁迅生前的一张张手稿；看到了大人们在“百草园”里寻找“高大的皂荚树、光滑的石井栏、碧绿的菜畦、紫红的桑葚…”的文章；看到了由鲁迅亲笔题写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等名言警句……看着一张张记录着历史的照片，一件件鲁迅生前用过的实物，我深深地知道了：鲁迅，他小时侯也曾经像我们一样淘气过，也有过像润土一样的朋友，他是一个普通得不能再普通的凡人；鲁迅，他是作家、医学家、革命家、艺术家，他用他的文章唤醒了当时已经麻木了的民众；鲁迅，他是一面旗帜、一种精神，就像毛主席在《新民主主义论》里写的“他的骨头是最坚硬的…”一样，他的身材虽然并不高大，可是他的精神和气节却感召着整个中华民族！

　　站在鲁迅爷爷的塑像前，我庄严地敬了一个队礼：我也会像大人们一样读着鲁迅爷爷的文章茁壮成长！

　　鲁迅的作文篇9

　　星期五，我们学校四年级全体师生去鲁迅故里开展综合实践活动，我想去寻找鲁迅故里深受游客欢迎的原因。

　　我们行程的第一站是咸亨酒店。酒店最有特色的是门前那位用灰黑青铜雕刻的人物----孔乙己先生。这位老先生也许只有鲁迅爷爷见过，但通过鲁迅爷爷的作品，他已经活灵活现地活在我们的心里。因此他不是明星却比明星更受欢迎，这不，有许多不计其数的游客耐心地排着队，只为与他老人家合影拍照。酒店门口宽敞的广场也因为他而热闹非凡，更因为他而变得有些拥挤。酒店柜台旁贴着一张字条，上面写着：孔乙己欠钱十九文。我想，这里的老板真小气，连这点小钱也要记下来。但转念一想，大概这正是咸亨酒店的特色，是它吸引游客的'地方。

　　抬脚跨上一个又高又宽的木门槛，我们就进入著名的鲁迅故里了。远远望去，是一条窄窄的青石板铺出的小路，两边是灰墙青瓦的老房子，断断续续有一些酒旗、老字号的古色古香的广告。特别让我欢喜的是那些略有高低的青石板，有些已经磨得发亮，不知有多少游客已从它身上踩过，更不知童年的鲁迅爷爷是否曾经走过？

　　来来往往的人群大多是外地游客。一个老年旅游团，大概有八、九个人，一位年轻的导游阿姨一手举着黄旗，一手拿着话筒，正在认真地讲解。有些老人满眼慈爱地看我们走过，就好像是看着自己的孙子孙女一样，有的老人正在仔细地欣赏书画等艺术品，还有的成双成对，手牵手窃窃私语。最引人注目的是一个长着鹰勾鼻、蓝眼睛的外国游客，正弯着腰津津有味听导游的介绍。

　　在欢快的步行中，我们不知不觉来到了百草园。顾名思义，百草园应该是有许多草的院子。果然，那里有很多我连名字都叫不出的植物，有的叶子像针一样细，有的像伸开的手掌，还有的一片片紧密相连，像一把鹅毛扇。最好玩的是“迷宫”，我们在迷宫里迷失了方向，绕了两三圈，晕头转向，好不容易找到出口时，大家都深深地吐了口气。

　　鲁迅故里还是个能让人流口水的地方。那一颗颗方方正正的臭豆腐在阳光的照耀下闪闪发光。一阵微风吹过，臭豆腐特有的香味便立刻四处分散在空气中，飘来荡去，害得我无法抬脚离开。直到我迫不及待地把一颗又一颗的臭豆腐放入口中时，我才心满意足地跟上同学们前进的队伍。

　　我带着答案依依不舍地离开了鲁迅故里。

　　鲁迅的作文篇10

　　同学们，你知道伟大的鲁迅吗？鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，第一次用鲁迅作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他一生创作了许许多多的作品，如《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花拾夕》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。《少年闰土》这篇课文节选自他的小说，《故乡》。你知道鲁迅的长相吗》？他长着黄里带白的脸，瘦的教人担心；头上直竖着寸把长的头发；常常穿着一件牙黄羽纱的长衫，隶体“一”字似的胡须。鲁迅——为人和蔼可亲，对需要帮助的人他一定会尽心尽力的帮助他人。

　　在萧红写的《回忆鲁迅先生》一文中写道，“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说什么可笑的事，鲁迅先生笑的连烟都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷，尤其使我记得清楚地，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，不顾一切地走去。”而周晔写的《我的伯父鲁迅先生》中的鲁迅，却是个关心和帮助他人的人。

　　鲁迅是个伟大的革命家、思想家、文学家。而且关于写鲁迅的文章，在我们语文书上册的第五单元中，除了第一篇《少年闰土》是鲁迅写的以外，后面的每一篇文章都是写鲁迅的。其中有一篇是现代诗。诗中写了鲁迅的伟大，诗中有一段是这么写的“有的'人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身给人民当牛马。”的意思，说的就是鲁迅默默无闻地一直帮着人民。《有的人》这首现代诗也充分说明了，人民一直铭记着鲁迅，想念着鲁迅的意思。

　　我们都知道鲁迅先生非常珍惜时间。鲁迅从小就知道珍惜时间，而且一生都在与时间赛跑，努力做到不浪费每一分、每一秒。下面我给大家讲一个鲁迅惜时的故事吧：鲁迅先生小的时候常常要利用清早地时间为生病的父亲买药，而有一次等他帮父亲买回药再去学堂时，老师已经开始讲课了。看到鲁迅迟到了，老师就语重深长地告诉鲁迅：“时间非常珍贵，如果每个人都像你一样迟到，那还不如不用上学了。下次可不要迟到了。”鲁迅点点头，回到座位上。于是第二天鲁迅早早地就来到学堂，在他的木桌上刻了个“早”字。这就是鲁迅刻早的故事。同学们，鲁迅先生崇高的精神是值得我们学习的，我们要学习他助人为乐的精神；要学习他全心全意为人民服务的精神；还要学习他惜时的精神。只有这样，我们就能够成为一个像鲁迅先生一样伟大的人。

　　这就是我国的一位大文豪，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书“一”字，他就是——伟人鲁迅。

　　鲁迅的作文篇11

　　中华文化历史悠久，从汉赋到唐诗，从唐诗到宋词，从宋词到元曲，再到明清小说以及现在人们日常沟通的白话文，都是中华文化的一部分。将文字按照一定的顺序和思想排列起来，就构成了我们所说的文章。鲁迅先生弃医从文，以笔为刀，笔耕不辍，是当之无愧的文学大师。

　　最早和鲁迅先生相识，是在《社戏》里。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了。”一向爱玩耍的我，马上和鲁迅先生有了同感，这才发现他的童年也是那么的自由自在，随即便有一种和鲁迅先生非常亲近的感觉。于是，找来先生的几篇文章，饶有兴致地读。在《秋夜》里有这样一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”我十分诧异，不禁问道：“为什么不直接写有两棵枣树？绕这个弯儿干嘛？”后来老师告诉我们，其实鲁迅先生想借两株枣树表达兄弟情深。哦，我这才深刻地感受到鲁迅先生文采斐然、思想深奥。

　　一次课上，老师讲鲁迅先生的文章，也讲到了他的生平事迹。老师告诉我们：鲁迅先生曾经在日本东京学习医学，亲眼目睹了当时中国人的思想落后，仔细想想，认为要改变中国人并不是通过医学，而是要首先改变中国人的精神。即使一个人体格强壮，但思想麻木不仁，又有什么用呢？鲁迅先生想来想去，发现治疗人们的疾病是用药，那么治疗人们的精神呢？没错，就是用文学和艺术。他毅然决然地放弃医学生涯，走上这条以写文章救国的“不归路”。我不禁反思了自己，鲁迅先生为了救国放弃了自己十分熟悉的医学，而我却沉迷于各种游乐之中，对自己的学业功课不管不顾，便觉得脸颊十分火辣，从此下定决心，拿起笔，重新拾起了荒废的功课。

　　后来从网上一篇帖子中看到，初中年级教育部决定把鲁迅先生的`部分文章从语文教材中删去，因为很多人觉得鲁迅先生的文章晦涩难懂，而且当时的一些思想与现在截然不同。我试着去理解那些人的想法，然而根本做不到，因为我觉得鲁迅先生的文章有强烈的战斗性，有深刻的思想内容和无可替代的艺术魅力，是中华文化史上璀璨的明珠。

　　回想过去，是鲁迅先生的文章一直激励着我，是鲁迅先生桀骜不驯的精神一直鞭策着我，让我在生活中不断前行，逢山开路遇水架桥。也让我知道身为一个中国人应该担当起一个中国人的使命，为自己的家庭，为身处的这个社会，为自己所在的这个国家做出贡献，哪怕只是一点点。

　　遇见鲁迅先生，此生有幸。

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