鲁迅的作文（精选15篇）
在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的鲁迅的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
鲁迅的作文1
我国有这样一位大文豪：他身穿一件朴素的中式长衫，胡须成了一个隶书“一”字……他，就是鲁迅。
那么在我看来，鲁迅是一个关心进步青年的人。
我曾看过这样一个故事，一次鲁迅先生穿着破烂衣服去理发店理发，一位年轻的理发师打量了他一下，以为鲁迅是一个乞丐，于是就胡乱地理了几下，于是鲁迅也乱抓一把钞票给那位年轻的理发师，理发师便数了数，呀！他猛地一惊，多了许多钱！他的心里乐开了花，真想鲁迅多来几次理发。
过了一个月，鲁迅他再次来那家店理发，那位年轻的'理发师认出了鲁迅，就笑容满面地给鲁迅细心地理发，理完后，鲁迅他细心地给年轻的理发师钱，理发师数了数，咦？怎么钱刚好？他用疑惑的眼神望着鲁迅，鲁迅他便笑着说：“前一次你乱理我的头发，我也就乱给你钱，但今天你仔细地理头发，那我也仔细的给你钱……“听到鲁迅的一番话，那位年轻的理发师惭愧地低下了头。当我看到这里时，我心想：鲁迅他的教育方式真特别！
当我们学到《一面》时，才更加觉得鲁迅他是一个十分关心进步青年的。文中的阿累在一次支内山书店买书时，买书的钱不够，没想到鲁迅竟在内山书店躲避敌人，为了让年轻人可以汲取丰富的知识，他把自己译的书送给了年轻人，可见鲁迅关心爱护进步青年。
社会的未来就是现在进步青年的，人一定要有知识才能创造未来，鲁迅他把希望都寄托给了进步青年，进步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快乐放在别人身上的……应该要平等对待每一个人。
鲁迅呀！你真是一位关心进步青年的学者呀！
鲁迅的作文2
在生活中，我们经历了许多困难和挫折，但是鲁迅的名言给了我巨大的力量和勇气。他告诉我，勇士并不是不知恐惧，而是勇敢地面对困境和挑战，并保持内心的温暖、自由和纯粹。这让我重新思考了人生的意义。
生活中的困难往往让人感到沮丧和绝望。但是鲁迅告诉我，这些困难并非不可逾越的障碍，而是我们成长和锻炼的机会。勇士敢于直面困境，勇敢地面对自己的恐惧，这种勇气让他们能够克服难关，并从中汲取经验和智慧。
同时，鲁迅的名言还告诉我，勇士保持内心的温暖、自由和纯粹。无论环境如何恶劣，无论生活如何艰辛，他们都能够保持一颗温暖的心，给予他人关怀和帮助。他们不受外界的.影响，坚持自己的理念和信念。
鲁迅的名言也让我明白了勇士的纯粹。他们不被功利和虚荣所蒙蔽，坚持追求真理和正义。他们不为物质和名利所动，而是以自己的内心为准绳，做出正确的选择。
身边有许多值得敬佩的勇士。他们可能是那些在逆境中仍然坚持向上的人，他们可能是那些敢于为真理而战的人，他们可能是那些默默付出、无私奉献的人。这些勇士给我带来了巨大的启发和鼓舞，使我更加坚定地走在自己的道路上。
通过鲁迅的名言，我明白了勇士的真正含义。他们不仅是英勇无畏的战士，更是一群温暖、自由和纯粹的人。他们的存在让世界充满了希望和力量。我愿意向这些勇士学习，成为一个真正的勇者，敢于面对人生的坎坷，并且保持内心的温暖、自由和纯粹。
鲁迅的作文3
鲁迅（1881－1936），清光绪七年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，号豫山，后改名为周树人，改字樟寿，号豫才。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。
鲁迅是中国的文学家、思想家和无产阶级革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的母亲是鲁瑞，父亲是周伯宜。在这一生中他写了小说，散文，杂文100多篇。鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在日本留学的时候看到日本人杀中国人，可看这纪录片的中国人在那里欢呼，鲁迅想，我要解救他们的.心灵，从此弃医习文。
所以我们要多读书，多向鲁迅先生学习。成为一个对人民群众对国家有用的人。但是我们只读一个人的书是不行的。鲁迅说过这么一句话“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。————鲁迅”所以要想成为鲁迅那样的人。你就必须多看名人名言、名著。
鲁迅的作文4
“浙江是中国人杰地灵的省区.”“浙江大学是中国的一所名牌大学.”“杭州的西湖是中国古代诗歌描写最多的湖”……“好了,既然有这么多诱惑人的地方,我就去杭州的浙江大学留学吧!”5个月后我走进了杭州.
其实我心里还有另一个选择杭州留学的特别理由,那就是———杭州离绍兴不远,而绍兴是我最喜爱的中国作家鲁迅的故乡,在那儿我可以饱览鲁迅故居、三味书屋和百草园.
到中国的第四天,我就迫不及待想去看看盼望已久的圣地,凭着我的竭力介绍,一些本不愿去的朋友也与我一同前往了.
吃午饭的小饭馆离鲁迅故居虽说不远,但10分钟的路程却走得很辛苦.太阳一直在分分秒秒地盯着我们,晒得我们真头疼.买了票我们就一头扎进纪念堂去了.里边也很热,但挂着许多照片和立着的两座鲁迅和藤野先生的雕像把我们给吸引住了,暂时忘却了燥热.不少情况我们在鲁汶大学已经知道,可是在真实的场景中去了解、感受鲁迅先生还是第一次；再说有不少情况确实鲜为人知,因此收获不小.走过热闹的鲁迅路,再穿一条弯弯曲曲的幽巷到了三味书屋.我们对鲁迅先生描写的三味书屋已经模糊了,但是脑子里还留着一个印象：那就是三味书屋的匾和画着的那只肥大的梅花鹿.然而这也与眼前所见不一样了,匾上的字黯然失色,梅花鹿也不知上哪了,满屋的浮尘犹如蒙住了记忆,鲁迅孩提时代摇头晃脑的读书模样也若有若无了,我真的有点奇怪,怎么到了三味书屋反倒离鲁迅先生远了?幸而还有个百草园,它在鲁迅笔下可远比三味书屋更有趣味.可惜我们看到的'百草园,好像许久没人精心照管,花儿和树木,杂乱生长,那些有无限趣味的油蛉、蜈蚣、蟋蟀们不见了,吃了能成仙的何首乌也不知去向,幸亏竖着的一块牌子上还写着一些与鲁迅先生描写的百草园有关的事,让我们还能依稀找出一两样原先的痕迹.不变的是百草园依旧充满野气,鲁迅小时候听长妈妈讲的美女蛇会不会显现还真让我紧张了一阵.这倒是在欧洲怎么看这文章都感受不出来的情景.
我在去百草园、三味书屋求“实”的过程中,其实并没有远离鲁迅先生,虽然近百年的沧桑使原来的景致发生了变化,但鲁迅先生求知的渴望,作品中显现的求实作风,却让我坚定了在浙江大学这所有着“求是”风格的学校里求知的决心.
鲁迅的作文5
有那样一个人，即使被埋没，却仍在战斗。
有那样一个人，即使被压迫，也不曾低头。
如刷子般根根挺立着的头发，如用弄墨写出来的隶体“一”字似的胡子，如野草在寒风中顽强的站立着的瘦削而又挺拔的身影——他，便是鲁迅先生。
我的姥姥是名党员，从小她便灌输我一些高尚的，伟大的精神给我。未曾知道我身处的这个国家有怎样光辉亦或黑暗的过去的我，自然便与听天书无异了。
她的书柜里有山一样的书，琼瑶的书啊，小人书啊，童话书啊，无所不包。似是有意，或是无意间，我翻到了一本看上去年头已久的书(虽然包着书皮)。上面还用毛笔端端正正地写着几个楷体字——朝花夕拾，鲁迅。当时的我就这样记住了这个名字，或许是因为这个名字很怪，令人印象深刻，又或许是某种奇怪的直觉——这人大抵很了不起。
后来我学到了他的文章，老师和同学也多少提到了那个黑暗的时代。他，是中国近代文学的开创者，他的名气，响遍了多个领域，不过，他的文章，我读不大懂。不同于席慕蓉优美，温婉的风格，也不同于林海音亲切，生动的语气，他的'文字，怎得这样悲凉？那可悲的厚障壁是什么？
直到最近，我学到了中国近代史，与以前不同，中国不再是一头雄狮，而是一只待宰的肥羊。就算是一个日本小孩，在当时去拽中人的辫，中国人也不能吱一声。我终于懂得了为何他的文章字字如刀，直刺人心，也佩服起他来，不仅仅是因为他的才华横溢。为了国家，他愿放弃那本应属于他的荣耀；为了国家，他愿过上四处游走的艰苦日子；为了国家，他愿奋斗到自己生命的最后一刻……
关于他，世人的评价褒贬不一，比如叶圣陶，再比如郭沫若，说他悲观呢？还是乐观呢？我认为，两者皆有，悲观与乐观，能看清世界两面的人，可以称之为圣人了吧！
鲁迅的作文6
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生的精神写照。
鲁迅先生在自己父亲病重的时候到处去寻医，最后自己却当上了医生，他以为自己可以医治人们的心灵，让人们站起来反抗，可他发现这并没有用，于是便弃医从文，想用文字打动人民，让人民站起来。
我眼中的鲁迅，是勤奋努力的，他曾经说过“世上哪有什么天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间用来工作上了”
我眼中的鲁迅是非常珍惜时间的，他曾经说过“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”
我眼中的鲁迅是非常谦虚的，他曾说过“我就像是一只牛吃的是草，挤出来的是奶，血。”他也为自己写过一首自嘲诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
我眼中的`鲁迅也是一个关爱人民的人，他的女仆阿三曾经说过：“先生总是在半夜工作，也从来不让我干什么重活。”
鲁迅的作文7
伟大――这就是我对鲁迅爷爷的第一印象。日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅爷爷幽默，且不乏亲切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他是平凡而伟大的人！
鲁迅爷爷逝世的时候，终年才五十五岁，却写出了无数经久不衰的书：《阿Q正传》《狂人日记》《彷徨》《坟》等作品广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅爷爷却总觉得自己做得还不够。每当夜幕降临的时候，鲁迅爷爷的房间必定是最“热闹”的时候，他正演奏着“文字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。
鲁迅爷爷在日本学医时，意识到中国人的病不在身体上，而是在心上。于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人。所以有的人说：“鲁迅爷爷的笔是同黑暗作斗争最好的，最厉害的'武器。”
在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，还幽默的跟他开玩笑。鲁迅爷爷受人尊敬，他不但朴实，而且很有精神，别人给的评价他根本不在乎，只是一直操心着祖国、人民。多么顽强的老战士啊！
鲁迅的作文8
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光
——题记
星河滚滚，青史翻转，中华民族每遇劫难之时，总有无数爱国志士、思想大师应世而出。杜甫，岳飞，文天祥，左宗棠……这些名字在历史的长卷中闪耀，然而当史卷继续翻转时，我发现在近代中国有一段没有名字的历史，在那里，我遇见了鲁迅。
百草园天真
在一块长满杂草与皂荚树的园子里，一个年幼的孩子在墙边翻泥砖观察砖下的昆虫。这孩子便是童年时的鲁迅，童年时的鲁迅生活充满着童趣，一个小小的百草园成了他的快乐之源，他在这里翻泥砖，玩昆虫，听传说，捕禽鸟，十分快活。在百草园中，我遇见了一个无忧无虑，天真烂漫的鲁迅。
江南水师学堂勤奋
时光流逝，转眼鲁迅已经成长为一个十三四岁的少年，此时的鲁迅在破旧脏乱的江南水师学堂学习，环境的恶劣并不能掩盖鲁迅对知识的渴望，鲁迅常用自己的的奖章来换取笔，纸和辣椒。寒夜读书之时，精神疲惫之际，就用辣椒来驱寒提神，在江南水师学堂，我遇见了一个勤奋拼搏，求知若渴的鲁迅。
仙台爱国
随着鲁迅父亲的病逝，一颗学医的种子在鲁迅的心中埋了下来，于是年轻气盛的鲁迅来到了日本仙台求学，然而，求学之旅并不像鲁迅想的那么顺利，“匿名信”事件与“看电影”事件让他深深的认识到，即使他的医术再高超，医治的也只不过一个受洋人摆布的行尸走肉罢了。关键在于开化民智，于是青年的鲁迅决定弃医从文，对自己寄予厚望的藤野先生回国进入文学领域，在日本仙台，我遇见了一个不懈追求、忧国忧民的鲁迅。
故乡悲愤
深冬的一天，我来到了鲁迅的故乡，在这个破败萧索的村庄，我看见了已年入中年的鲁迅，此时的鲁迅，在经历了物是人非与人生百态后，内心充满了对旧社会的憎恶和对新社会的希望。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的舍己为人的`决心；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的轻蔑；“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的愤怒与无奈，都包含在这萧索村庄中的背影记忆中。在鲁迅的故乡，我遇见了一个疾恶如仇、奋笔疾书的鲁迅。
轻掩史卷，闭目间鲁迅的每一个形象都浮现在我脑海，从一个单纯快乐的孩子到一个嫉恶如仇的民族斗士，在那段黑暗的历史中，鲁迅是笔的巨人，革命的高标。鲁迅，就是我们中华民族最闪亮的坐标！
鲁迅的作文9
目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽；你在彷徨，你在呐喊；把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史；你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我们需要光的引领——鲁迅
你就是我的你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时；当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时；当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时；当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了。
小学时，我认识了你。
在《故乡》中我看到了你的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年时你的纯真和无奈，感受到了你一股从心中涌出的隐痛。
《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年时你的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。
大一点，我又进入了你的另一个空间，看到了你曾和我们一样从童年走过。
《祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下悲惨的.命运，震撼了我的心灵。
你到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了你对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨的年代，《且介亭》中你正以笔作投枪匕首，为民众而《呐喊》。
你的刚强勇毅令我折服。
十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，你过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人。在磨练中变得更加坚强，后来，你到各地的学习，都印证了苦难是生活最好的老师。
你的求知欲很强。
没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使你进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，还努力考取了公费留学的资格，因此，数年后，有万千个学生也在孜孜不倦的学习着。
你热爱祖国。
你在日本留学时，解剖成绩的60分受到日本人的怀疑，你深感作为一个弱国子民的悲哀；又一次，你看到幻灯片中一个中国人被日本军队捉住杀头引得一群中国人在旁边看热闹的片段，精神很受打击，认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。
你面对形形色色的敌人，看得最清，恨的最深，斗争得最坚决。
生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。
鲁迅的作文10
一件朴素的中式长衫，头发直竖，浓密的胡须像个隶体“一”字，嘴上常年叼着烟嘴——这就是他，一个朴实却不平凡的鲁迅。
鲁迅是坚强的。他穷尽一生，尽自己所有去为祖国、为人民做更多的事。他轻浅低吟，“怒向刀丛觅小诗”，他振臂高呼，“我以我血荐轩辕”！他是那时中华儿女不变的信仰，他是“民族魂”！
鲁迅是和蔼的。他不摆架子，随和而亲切地和所有人交往。他毫不吝啬，在自己也不宽裕的情况下还帮助他人。
鲁迅是重情的。握笔写书的他能够举着最锋利的刀给敌人打击，更能用他温暖善良的心看待整个世界。他在儿子出世后每天都拿着漂亮的玩具回家；他对于所有进步青年都友好和善；他对曾经帮助过他的`所有人都心怀感激。
鲁迅更是勇敢的。他在那个“可诅咒”的时代里说着不敢说、不想说、不愿说更不能说的话。他拥有真正的自我，敢于揭穿邪恶者的面纱，更能为百姓的贫苦而呼号天下。当学生想为他撤销逮捕令时，他却毅然说出“我的日子也不长了，突然撤销跟了我十年的逮捕令会让我寂寞冷清的”这种勇敢无畏的话。
正直、坚强、和蔼、勇敢、重情……无数个词汇，才将将拼出一个我们熟悉的鲁迅。他的伟大，在于仗义直言；他的威力，在于洞察真相；他的信仰，在于坚贞不屈……这样伟大的人，还幽默、健谈、好玩……还拥有一颗难能可贵的平常心。或许，这就是先生的伟大之处吧，坐怀不乱，始终如一。
鲁迅的作文11
有人说您是一个大作家、杰出的作家；有人说您是一个敢骂人的人，骂人骂得能出书；我说您只是一位先生。
先生幼时大受封建礼教之害，以致于先生后来对封建礼教极度痛恨。先生曾立志学医，立志用精湛的医术治好中国人病，丢掉“东亚病夫”的帽子，让中国人的身体强健起来。
但当先生留学日本，看到麻木的中国人令人发指的围观，您终于明白，中国人不但病在身上，更病在心中，病在精神的上的空虚、麻木。于是您弃医从文，扔掉了锋利的手术刀，用起了更加锋利的`物器——笔。您用尖锐的语言向落后的封建制度。黑暗的民国政府以及麻目的国民精神进行“狂轰滥炸”。很多的青年把您当成了指路明灯。但我知道您不是，您只是对这个社会感到不平。
高强度的的工作毁掉了先生本身就不强健的身体，您已经骨瘦如柴了，但即使是在这种时候，您还在努力工作。有很多人认为您是鞠躬尽瘁、死而后已。但我知道，您只是知道自己早已病入膏肓。
在您的笔下，从精神胜利者阿Q到落魄童生孔乙己，再到被忘记痛苦的祥林嫂，他们一个个那么鲜活地从您的笔下走出来，他们是社会的产物，是社会底层的怪胎，被社会遗忘，被“高贵”的人们唾弃。甚至被同样处在社会底层的人们看不起。同样的穷人，他们却要在同病相怜的人身上踩一脚，丝毫没有同情心，这是一个什么样的社会。
这是一个分明不值得留恋的社会，但您依旧在改变它而努力，我敬爱的先生——鲁迅；这是一个您痛恨而又立志改变的社会，您为这个社会呐喊过，也为自己的行为彷徨过，但最后，时间告诉我们，您胜利了，我可爱的先——鲁迅；我读发球了您从一个报国无门的青年到一个传大的作家，其实，您仅公是一个传大普通人，我热受的先生——鲁迅。
鲁迅的作文12
对我影响最大且最崇敬的人，鲁迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不认为这有什么不好，恰恰相反，作为现代中国人我深深的引以为自豪。我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。
先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”(毛泽东语)，倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼;或“郁郁独行”如“过客”(《野草/过客》)，或“荷戟彷徨”如“斗士”(《彷徨/卷首诗》);先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行(《纪念刘和珍君》)。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”--这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容?
我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。
他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”;先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌;面对着无边的`黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”(《野草》)。
我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任--他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去(《坟》);心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者--他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心(《且介亭杂文》)。
我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗;靠的就是勤奋和努力--他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。
我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策;但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”(《一件小事》);“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”--这就是先生一生恪守的座右铭。
我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。
先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平;呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛;既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注(贯穿于于早期的大量文字)，又大胆地感性地指出个别女人的邪恶(见于晚期的杂文《阿金》)，修正自己对于女性的偏颇的看法;既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。
我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。
杂文文体在他手中再生;小说史经他亲手开创;故事新编由他立体;短篇小说从斯得以成熟;散文诗体为他所立法;鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿q”(郭沫若语)。实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。“高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。
鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。
鲁迅的作文13
大家好，我就是今天带领你们参观的导游，大家可以叫我匡迪。这里就是鲁迅故里了，大家都认识鲁迅先生吧？他的原名叫周树人，他一生写了许多名作，如《孔乙己》、《阿Q》等。鲁迅是他的笔名，他的“鲁”字是照他母亲取的，因为他的母亲十分有才华，他希望自己也和母亲一样有才华。
大家看见的.这个富丽堂皇的大厅了吗？这就是周家卖给当地富翁朱家的老台门，周家因为慢慢衰落下来，不得不与族人商量，卖了老台门。它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是座典型江南特色的深宅大院。朱家买到后将老台门开始了重新修建，后来因朱家慢慢衰落也不得不停止了修建，将老台门大部分原样保留了下来，所以我们才看到这原汁原味的老台门。
这里就是百草园了，鲁迅曾经在《三味书屋到百草园》中提到过，这里种着大量花朵、蔬菜、桑树。春天，花朵开放，十分美丽；夏天，桑果成熟，紫里透红，让人直流口水；秋天，蔬菜成熟，一个比一个绿，一个比一个嫩；冬天，这里白雪一年，百草园就像穿了一件雪白的衣裳……
我们来到了三味书屋，这里就是那时城里最严厉的书屋了，他们的先生姓寿，是位一丝不苟的老人。你们看，这就是鲁迅坐的位子，你们看他的桌上有个“早”字，这还有段来历呢！因鲁迅父亲生病，家中不得不将一切东西都去换药，就在一天，鲁迅不小心延误了上学，被寿老师批评了。从此，鲁迅不仅不恨老师而且更加发奋读书，终于，他成了第一个“用笔与日本人打仗”的人。
今天到此为止，大家可以分散参观了，请注意安全。
鲁迅的作文14
一张瘦削的脸庞，正直而又刚强；一对坚毅的目，投射出犀利的光，看透人世间的肮脏；一身不屈的傲骨，从不示弱屈服。
他就是鲁迅先生，中国著名文学家、思想家、革命家。在那个“吃人”的社会，他是惟一的清流。起初，他为了学习更先进的技术，去了日本留学，想救治百姓们的病痛。但他在那里认识到了当时中国的落后，人们思想的麻木，决定弃医从文，毅然回国从事文艺工作，化笔为刀，每个字都深深地刺进所谓“正人君子”的心里。
鲁迅先生是真真切切地了解底层人民生活的不易和当时社会的黑暗。像孔乙己、祥林嫂、阿Q，这样的人就真实反映出了封建社会对底层百姓的迫害。正因为如此，鲁迅先生才推崇新文化运动，不惜一切代价也要改变这个黑暗、压迫、残酷的社会，改变民族的命运。
鲁迅先生的文学作品不单单只批判封建统治阶级，还饱含着童真与温情。《从百草园到三味书屋》就刻画了一个顽皮可爱、有童真童趣的.“小鲁迅”。没有华丽的词藻，只有生动的语言，朴实无华的文字却写出了童年时期鲁迅心中奇特色彩，让读者认识到了一个顽皮有趣，向往自由生活的少年鲁迅。
鲁迅先生揭露社会现状，遭到了当时统治者的迫害，多次查封他的文章。但鲁迅先生并不屈服于黑暗势力，为了拯救国家与人民，他半生都在拼搏与斗争。他给予社会底层青年关爱，鼓励他们去斗争，去报效国家，造福百姓。鲁迅先生把一腔热血都投入到革命斗争之中，他的文字到现在仍激励着我们。
这，就是我心中的偶像，他是中华民族之魂，中华民族之脊梁！
鲁迅的作文15
鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他在小说和杂文领域的巨大成就至今无与伦比，其代表作中篇小说《阿q正传》被翻译成40多种不同的文字，为中国文学赢得了崇高的世界。作为主人公的阿q也被人们所熟知。一个不务正业,依靠精神胜利来掩耳盗铃的人。但却正是这样的一个人却出自一个享誉国内外的名家之手这真是对鲁迅的作品的一个讽刺啊！鲁迅是一个十分善于用反语来讽刺人的文学大家，语言总是“大词小用”却总是恰到好处的形容出当事人的愚昧，和社会的黑暗。鲁迅就是故意放大人们的可笑，从中暴露反动统治者的残暴与虚弱。
鲁迅常常能在最恰当的时候让普通的文字变得生动诙谐让人不自觉的捧腹大笑像当初阿q在赵老爷家一样被人打了便说“儿子打老子了”。在《阿q正传》里鲁迅的精准用词，戏弄性地创新词也可见一斑。例如，对阿q的'称呼：在阿q造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷竟叫阿q为“老q”，表现出对阿q的恭维之意；赵白眼称阿q为“q哥”以示亲近，称谓的变化，充分暴露了统治阶级害怕革命的心理和见风使舵的丑恶嘴脸。而阿q对“老q”、“q哥”之类的美称，无动于衷，他只习惯于他的正名“阿q”，这又是何等可悲。文中阿q还有一次中发史。这段文字描述的我最为欣赏：腰间的硬币把腰带都压弯，一抓就是一把。在发达了之后，众人的态度转变也很快。看当初阿q只是一个跳梁小丑一样的地位，但在去了举人家帮忙后。地位如坐火箭一样的飙升。就体现在赵老爷的态度上。用他人的态度体现了当时现实的黑暗。这篇小说有许多经典对白，令人读后忍不住发笑，笑后又心忧其人甚事。例如阿q到尼姑庵偷萝卜，当场被老尼姑捉住，阿q说了两句话，“我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”阿q的狡辩叫人忍俊不禁，同时，暴露了其性格中无赖和死不认帐的一面。此外，鲁迅继承了中国古典小说中白描的技巧，特别擅长于“传神的写意画”，其特点是“并不细画须眉、并不写上名字，不过寥寥几笔，而精神毕肖”。鲁迅深谙此道，往往数笔传神，将人物置于戏剧舞台之上，形成戏剧表演效果。如审讯阿q一段话，阿q说：“我本来要……来投……”这断断续续的一句话，根据前文可知，阿q是要来投革命党，审讯者：“那么，你为什么不来（投）呢？”反动官员武断地认定“投”是“投案自首”的意思。阿q：“假洋鬼子不准我！”一语道破天机，原来是假洋鬼子不准阿q革命。审讯者：“胡说！此刻说也迟了。现在你的同党在哪里？”意在定罪不容分说，这样，答非所问的两码事就戏剧性的结合在一起，冤耶，恨耶？于是无辜的阿q胡里胡涂地被送上断头台，这样的戏剧效果，在令人觉得好笑的同时，不能不说包含着欲哭无泪的辛酸――阿q如此愚昧让人痛惜，革命如此被扼杀叫人愤慨。
看文章的最后第二段所有人对阿q的议论都是说太坏被枪毙就是太坏的证据而跟着阿q被枪毙的人最后的感叹是他们白跟了一趟因为阿q在途中没有唱一句戏。这更让人体回到了当时社会的黑暗。
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