千里马作文

时间：2024-09-09 23:37:36 马我要投稿

【精选】千里马作文集锦十篇

　　在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的千里马作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精选】千里马作文集锦十篇

千里马作文篇1

　　千里马需要被发掘;千里马更需要被展露。假如我是千里马，我就会努力闯出属于自己的一片天。如果我是千里马，我就不会等着别人来发现自己，而是去毛遂自荐;自己推销自己，自己展示自己。竟争的社会就需要这种敢于挑战自我，敢于推销自我的'人才。

　　假如我是千里马，就不会等着伯乐的出现，而是应该努力展示自己，给自己一个能够展示才能的天地。只要我有才识，就有实力打造属于自己的一片天地。应为只有这样做，你才会让别人了解你;进一步欣赏你，最终重用你。如果一味的退缩，就会与普通马一样，“骈死于槽枥之间”。

　　假如我是千里马，我会尽情地展示自己，尽情地发挥。把自己的才能毫不保留的展示出来年出来。让更多的人了解我器重我。

　　是好马，就应该配好鞍。有才能，就应该出人头地。人才，不是靠别人提拔出来的，而是靠自己展现出来。是英雄，就应该有用武之地。英雄就应该展示自己的才能，发挥自己的威力。闯出属于自己的一片天地!

千里马作文篇2

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？韩愈这寥寥几笔写尽了千里马的苦衷，其空有一身才干却发挥不了，可以说是人生中最痛苦的事之一。韩愈的这一说虽然写于唐朝，但是是在当今社会，类似等待伯乐而不得志的千里马还是大有人在。

　　这里，我想提醒那些等着被人赏识重用的高手们，如今是知识爆发的年代，可以说读书是我们青少年唯一的出路，几乎只要家长有条件，都会给孩子上学，并给他们吃偏饭，你们这种人才是不可计数，人家公司想怎么挑就怎么挑，你这样坐在家中，等待机遇，你当你是谁呀？诸葛亮还是姜太公？机遇常常青眯有准备的人。这句话在此我将它改为机遇常常青眯毛遂自荐的'人。说到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其未见而已。打动了平原君，且成功完成了使命，使他终得名垂青史。

　　因此，我要问大家的是：你假使是一个有才学的人，是愿做一匹千里马，等待伯乐来让你大发光彩，还是愿意做毛遂，抓住一闪而过的机遇，努力证明自己呢？能被伯乐一眼相中，你的人生固然坦荡灿烂，而学用毛遂自荐，可能所有的局面都需要你亲手打拼。可能有些人愿意一下子登上人生的颠峰，不必受那磨练之苦；也有些人愿意自己踏踏实实的从底层做起，可能到不了前者的境界，但是他的一生也算得精彩。假如要让我选择，我倒更愿意选择后者。为什么？因为前者的顺利成功，别人会更多地归因于运气，与你本身实力的多少无关，即使你肚藏乾坤，别人也反说你是暴发户，而我之前也说明了，如今知识分子如此的多，却你一个人又怎样呢？会被相中的机遇是小之又小！而后者的成功，大部分靠你个人拼搏而来的，成功后回首自己背后辛酸的脚印，会让我感到一种无比的自豪，别人亦会由衷地尊敬我，承认我的实力。

　　千里马，守着伯乐来发现，假如世无伯乐，那千里马也就免不了被埋没的悲剧，与其坐等别人，还不如毛遂自荐，在成功与失败的拼搏中，绽放自己生命中最灿烂的一刻。希望大家读了鄙人拙作之后，有所感悟，挑战自己，做一个让人仰视的人。

千里马作文篇3

　　从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

　　唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。

　　在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

　　同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的`有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

　　同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

　　二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！

千里马作文篇4

　　《寻千里马》这篇故事是《感动学生100个寓言故事》的其中一个。在这一百个故事中，这个故事令我印象最深。

　　《寻千里马》主要讲述了伯乐善于相马，于是就写了一篇《相马经》。他的儿子想学相马本领，认为相马很简单，只要照着《相马经》上的描述去找就可以了。伯乐语重心长地就：“相马可不是一件简单的事，不是说说就能领会的，你想去实践一下也好，也许从中能得到启示。”有一天，他儿子带着《相马经》就出发了。走了一个多月，经过了许多地方，终于在一个马市找到了并买了一匹和《相马经》上相似的千里马。他就高高兴兴地往家赶，可是没走过百里，马就倒地而死。这时他才明白出门前父亲说过的'话。

　　这个故事让我想到了外婆种菜。在我家前院前有一块地，外婆在这里种了许多菜。有一天，我又看见外婆在种菜，看着她种菜这么简单，于是我也学着种起来，并告诉外婆这棵是我种的，不让外婆动我的菜，我要自己通过劳动获得结果。过了没几天，外婆种的菜郁郁葱葱，而我种的菜枯死了，于是我迷惑不解，就去问外婆。外婆对我说：“种菜并不是简单的事，它的程序很复杂。首先要选好菜苗，菜苗的根不能断，然后挖坑也十分重要，坑不深不浅才行；还要经过浇水、施肥等环节，这里面有很多的科学。”

　　哦，原来种菜和相马的道理是一样。其实一些看似简单的事情做起来却很难。只有去实践才能出真知！

千里马作文篇5

　　千里马是什么？不就是一匹一天能跑一千里的马，但千里马要想得到大家的赏识还需要伯乐。

　　刚进小学时，我在班里还是默默无闻的，学习成绩也是中下甚至倒数几名，特别是那数学，简直……老师们都对我没了希望。有一次数学老师把我叫到办公室给我讲解题目，讲着讲着他不经意间说：“你怎么就这么笨呢。”听了那句话我对自己也没了信心，在学习上不花什么功夫。直到那位数学老师被调走之后，我们班上转来了一名年轻的数学老师，她很有耐心。于是爸爸妈妈就把我交给了那个老师，我天天放学就在那老师家做作业，刚开始，我照样应付着学习，但那位老师对我就像对她的女儿一样。后来，我下定决心，为了老师我也要学好数学。于是我便天天在老师叫做数学题，刚开始进度很慢，但一天天地，我的数学大有进步，学习成绩也越来越好，数奥也常常获奖。一天我见到了以前的数学老师，他回来看我们。当他问起班上那几个人的数学成绩最好时，班主任报出了我还有其他同学的名字，这让他吃惊不已。现在的数学老师摸着我的头说：“其实，她是一匹千里马呢！”

　　对，我是一匹千里马，以前的我因为没有伯乐而默默无闻，如果千里马用来拉车会比平常的马还不行，所以要成为千里马还是需要伯乐，没有一匹千里马生下来就是千里马，所以要成为人才要通过锻炼，每一个人都有自己的特长，并不是人人都要会什么事，我是一匹千里马，只是没有人发现我。

　　在这发展迅速的`现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。

　　但要想真正发挥你的才能，一定要毛遂自荐，因为世上的伯乐不多。

千里马作文篇6

　　没有遗憾的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有遗憾的人，他的生活如一帆风顺的探险船，枯燥乏味，没有刺激；没有遗憾的人，他的生活如强大的球队，天下无敌，唯我独尊。但是睿智的上帝似乎发现了天地间万物是不能没有遗憾的，于是给我们留下了许许多多的遗憾。

　　让我们来看看千里马的遗憾吧！

　　世上先有了伯乐，然后才会有千里马。正因为这样，古往今来不知道有多少名马或者在马夫手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩中；或者流落到盐贩子手里，被当作普通的马去驱使，让它拉着沉重的盐车，跋涉在崎岖的山道上，而不能发挥千里马的长处，去驰骋于沙场。这不是千里马的'遗憾吗？

　　能日行千里的马，一顿要吃一石粮食，但是马夫不知它是千里马，于是只把它当作普通的马喂。身为千里马连肚子都填不饱，哪还有力气去充分发挥自己的才能与特长呢？而且它想要跟普通的马一样都不行，又怎么能要求它日行千里呢？千里马虽然身怀绝技，但是吃不饱，只能在马夫的手里苟延残喘。这难道不是千里马一生中莫大的遗憾吗？

　　拥有千里马的人不能按照正确的方法去驾驭它，又不能把它喂饱让它去淋漓尽致地发挥自己的才能，听它嘶鸣时，又听不懂它的意思。而且还拿着鞭子对千里马说什么天下实在没有好马！千里马无法充分发挥自己的能力，绝不是它自己的过失，而是无知、蠢笨的马夫所犯下的罪过。马夫的错误使千里马受尽屈辱，最终与普通的马一起死在破旧不堪的马厩里。这对千里马来说难道不是“生命”的一大遗憾吗？

　　并不是所有的千里马都埋没在平民手中，还有许多骏马，例如赤兔马，留下了“人中吕布，马中赤兔”的美名；的卢马在危急关头载着刘备一跃而起，跳过了小河，逃脱了追兵……它们都载着主人在沙场上征战，屡立战功，名震一时。所以，千里马始终而且永远是千里马，它并不会因为种种遗憾而放弃成为千里马的机会，只要让它逮住机会，让它发挥自己的特长，那它在人们眼中永远是速度与力量的象征！

　　世上先有鸡，还是先有蛋？世上先有伯乐，还是先有千里马？

　　不知道。这可能也是人世间的遗憾。

千里马作文篇7

　　一、“千里马”的能力要求

　　一直以来，作为千里马的能力标准相对很简单－－只要日跑千里皆可，这样一来，未免有重能不重德的现象，不少千里马者出现很多问题，或与主人步调不一致，要向东偏往西；或前进方向不明确，糊涂乱撞；或奔走过程行差踏错，马失前蹄；或执意与主人别苗头，成为倒车马等等，凸显选才标准的简单，已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求，将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面，集中体现了“千里马”的先进性。

　　首先，是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过：“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫，能抓到老鼠的是好猫”，作为马界翘楚的千里马，必须是带领、促进马众发展的“头马”，具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。

　　其次，是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者，千里马必须能够妥善处理各种利益关系，协调上下级之间、不同族群之间，甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。

　　再次，是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马，必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用，能够管治马众遵守纪律，防止“害群之马”危及群体利益，充分营造良好的群体合力。

　　最后，是相应的业务能力。作为马群的领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮，但要求至少能够走路，作为“千里马”却迈不动步，确于理不合。

　　二、“千里马”的资格认定

　　以往对于千里马的选拔不够规范，标准不明确，选拔过程主观性太强，往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知，使一大批千里马得不到重用，“祗辱于奴隶人之手，马姘死于槽枥之间”，造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的.选用标准、选拔程序进行一番改革，全面推行公平、公开、公正，以制度选马，坚决堵塞跑马要马者之路，为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准，“千里马”必须符合以下的提名条件：

　　1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者；

　　2、在世界性马术比赛中，获得奖牌以上者；

　　3、获得全国性荣誉称号者；

　　4、具有皇族血统（如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔）并通过资格考试者；

　　5、其他特殊情况的。

　　具有以上提名条件，并经全国伯协（伯乐相马协会）政治审查批准，即获得“千里马”荣誉称号。

　　三、“千里马”的政治、生活待遇

　　千里马是马众中的特殊分子，应享有与众不同的政治、生活待遇及地位。

　　1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马，如果采取法律规定其他限制人身自由的措施，应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马，如果被逮捕，受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施，执行机关应当立即报告乡伯协。

　　2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后，原标准工资(含保留工资)照发，福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待，并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面，应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。

　　四、“千里马”的配用标准

　　根据朝庭有关规定，“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求：

　　1、一品官员（包括告老还乡后享受一品待遇的官员）按朝庭14号文规定配马、用马，即：现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马；现职从一品官员，保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的，不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员，其专用“千里马”可继续保留，其本人不用时，由官府调度使用。

　　一品官员配备排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里马，从一品官员使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里马。

　　2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的，确因工作需要且单位马匹配备条件许可，可继续使用，但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升（不含2.5升）以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员，今后不得配备相对固定用马，其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。

　　3、配备相对固定用千里马的政府官员，不准因工作调动马随人走；告老时（不含从一品以上官员），在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员，其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。

千里马作文篇8

　　，我必日行千里、夜行八百；如果我是一匹千里马，我必能驰骋沙场、所向披靡……

　　我出生在西亚的大草原上，从小妈妈就告诉我，我的祖先是赫赫有名的汗血宝马，它奔跃如飞、霜蹄千里，上战场更是冲锋陷阵，帮助名主打下万里河山……每当听到祖先的这些英雄故事，我便热血沸腾、无比自豪，我立下誓愿一定像祖先一样胸怀大志，成为一匹名符其实的千里驹。

　　为了实现这一梦想，我每天奔腾在广袤无垠的大草原上，幻想着前面就是敌军阵地，我奋力冲上前去。有时候，我的马蹄磨损了；有时候，我的四腿跑肿了；更有时我全身痉挛，浑身疼痛，一连休息了几天才能下地奔跑。可这些困难依然磨损不了我成为千里马的信念，日复一日、年复一年，我的体魄更加强健，四蹄更有力量，奔跑风驰电掣，跳跃轻灵优雅，我知道我离标准的千里马只差一步，因为我还需要战场的洗礼。

　　一天主人领着我来到了马市，马市上人来人往，好不热闹。我心想：如果我能遇见“伯乐”，该有多好。可一连三天，我都没有被卖掉。我不仅耷拉脑袋、心灰意冷，莫非就没有赏识我的人？就在马市拍卖的最后一天，大将军府的仆人买下了我。

　　一开始我在大将军府上干一些粗活、累活，有时拉车，有时推磨，干完一天的活，犒赏我的只有一点草料。每当月朗星稀的夜晚，我总不服输地踢起了马蹄、跳跃下马栏，我暗暗地勉励自己：是金子总会发光，一定会有赏识我的人。终于有一天，将军府举行了一场赛马比赛。这可是表现我的好机会！轮到我时，我使出浑身解数，冲向前去，如同离弦之箭般，很快甩开了其它马群，率先到达终点。骑我的正是那位大将军。他见我速度那么快，便感叹道：“正是一匹难得的好马！”大将军的'坐骑前不久病死了，我幸运地成为了他新的坐骑，日子过得很安稳。

　　谁知，被打败的元人贼心不死，妄想再入中原。他们集结了五十万人马浩浩荡荡的向山海关杀来，眼看燕京迫在眉睫，皇上命令大将军率领三万精兵强将，北上抗击元兵。虽说敌强我弱，但大将军奋勇杀敌，我冲锋陷阵，上刀山下火海，将士们奋勇杀敌，屡立战功。可朝中奸臣当道，一直不派援兵，粮草已经不过三日了。这一天，我们饱餐战饭，将军站在指挥台前，振臂高呼：“养兵千日用兵一时，这一战至关重要，今天的战斗，人必负伤，马必踹汗，刀必见血！传我命令，冲锋！”我军人马各个打起十二分的精神，如同生龙活虎一般杀向敌军大营。可毕竟是以卵击石，我们很快被包围起来。大将军宁死不降，势要做最后一搏。忽然，一直冷箭直奔大将军，我连忙把大将军摔下去，挺身跃起、箭直奔我胸前上来……

　　啊……我被惊醒了，欣欣然睁开双眼，我还躺在我的卧室。一看表，已经九点钟了。呵，原来只是南柯一梦。

千里马作文篇9

　　世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　——千里马的悲哀

　　韩愈以为千里马是为伯乐而生，没有伯乐也就没有所谓的千里马。但，偏偏没有伯乐的地方诞生了千里马。

　　小学时便被开除了爱迪生，没有了学堂的教导，早早地开始了独立的生活。在好奇心的驱使下，他一边卖着报纸，一边热衷于自己的实验。伯乐没来，恶狠狠的火车站管理员打聋了他的一只耳朵，并把他赶出了车厢，使他失去了安身之处和实验场所。但他没有失去信心，仍然执着地探索着科学。终于，经过成千上万次的失败和挫折后，他发明了电灯，不仅征服了黑夜，也照亮了登上科学巅峰的小路。他留给世人的印象，不单单是一个伟大的发明家，更是一匹坚强的、充满活力的千里马。

　　安徒生笔下的丑小鸭，备受嘲笑、欺侮，甚至鸭妈妈也嫌弃它，它走到任何地方，总会受到莫名其妙的折磨，这更加激起丑小鸭对美的憧憬。它是如此的谦卑，尽管生活对它如此不公平，但它一直拥有一颗纯真的善良的心，最终变成了美丽的白天鹅。塑造丑小鸭形象并有着丑小鸭相似遭遇的安徒生，正因为有着千里马不知疲倦的精神，最终来到文学殿堂，成为名副其实的童话之父。

　　在如今的社会上，仍然存在着许多没有经过伯乐认可的.千里马，在西北某个贫困村庄，教育设备极差，却是有名的“状元村”!那儿的学生，没有先进的多媒体教室，没有图书馆，只有千里马的信念和无穷力量，最终摆脱贫穷，奔向幸福的未来。

　　种种事例说明一个道理：“是金子总会发光。”而韩愈却把千里马所有翻身的机会都交给了伯乐，结果，只有空抱怨，因为统治阶级是无能的。

　　对于中学生而言，老师便是我们的伯乐，面对相同的调教，有的学生成为千里马，有的学生却沦为驽马，不是命运，而是在于本身的自觉、悟性。因为社会上的确存在被埋没的千里马，所以我们应为天下所有的千里马祈祷，不是祈祷他们遇到伯乐，而是祈祷他们遇到挫折不要放弃。只要是匹千里马，在哪里都可以奔跑。

千里马作文篇10

　　一、假如我是千里马

　　千里马常有，而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马，我会等待，等待伯乐来认识我这匹宝驹。

　　也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中？他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，“千里马”才横空出世，惊煞世人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。不过切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是“金子总有发光的”。

　　可是，如果没有伯乐该如何？没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间？“非也。没有伯乐的话，千里马就应当大力、大胆、大加宣扬，展现自我。在”不懂马者“面前展现自己，来获得机会，一展平生所学。

　　反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于常人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要放弃机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处施展，最后“悲守穷庐”，“将复何及！”

　　假如我是千里马，我将不会守株待兔，等待着伯乐的出现。因为我自己就是伯乐。

　　假如我是千里马，我将不会因知音难觅。而归隐山林，过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。

　　假如我是千里马。我将不奉行“此处不留爷，自有留爷处”的'信条，因为我时刻铭记“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。

　　假如我是千里马，我将不会惧怕平凡，因为我可以在平凡中“头悬梁，锥刺股”，蓄势待发，我要用完美去诠释我的不凡。

　　在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多。在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑，那么又何来的冠亚军呢？我们绝不能输在起跑线上。我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。

　　“世有伯乐，然后有千里马”，这是错误的观点。假如我是千里马，我将会勇敢驰骋，去开创一片属于自己的天地。

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