【必备】千里马作文集锦九篇
无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家整理的千里马作文9篇,希望对大家有所帮助。
千里马作文 篇1
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的“伯乐”稀少时,那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是,这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!
你我都知道,“伯乐”是个人,一位你我一样的凡人,只不过他熟悉马,了解马罢了。仅此之外,他也没有特别之处,那么,作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证,你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道,世上的`千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择,还不如自己把才美外现出来,尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来,那样做等于自傲,自以为是,但是,只要自己的作法对自己,对国家都有利,能让自己有奉献才能的机会,又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽,没浪费自己的才华!天底下的“千里马”们,你们何乐而不为?
一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的,因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了,那么既然不被发现,那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!
“千里马”们,在自己没被“伯乐”发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路,让别人去说”的大智“千里马”吧!
千里马作文 篇2
韩愈的笔下,把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑,但看问题未免过于偏激,以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。
何谓千里马?今天看来,人人都是才,人人能成才。也就是说每个人都有潜能,都有不同于别人的优点,只要主观上努力,只有善于抓住机会,只要有合适的.舞台,都能施展自己的才华,都能有一番作为。这样看来,人人都是千里马。这样看来,不是“千里马常有”,而是“人人都是千里马”。这样的理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域,才能营造积极向上的工作氛围,才会推动我们的事业不断地进步。
何谓伯乐?今天看来,只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐,眼光在于修养,并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己,他就能逊色从容,他就能成为伯乐。说个最简单的现象,很多民营企业的老总并没有什么高学历,也没有什么专业技能,但他们的事业做得很好。为什么,因为他们善于调动每一个人,让员工能人尽其才、人尽其力。
既然人人都是千里马,人人尽可以成为伯乐。那为什么不能相携相扶、互为倚重,在和谐的氛围中把事业追求推向良好的境界呢?如果我们每个人都争做千里马,把该做的事、能做的事做到极致。如果人人愿做伯乐,不狭隘,不偏激,积极传播正能量。那么我们既不会像韩愈那样慨叹“千里马常有,而伯乐不常有”,也不会无聊而妄发牢骚了。
我想,每个人都有千里马的追求和伯乐的境界,那么我们的人生会到了一种美好的境界。
千里马作文 篇3
一、“千里马”的能力要求
一直以来,作为千里马的能力标准相对很简单--只要日跑千里皆可,这样一来,未免有重能不重德的现象,不少千里马者出现很多问题,或与主人步调不一致,要向东偏往西;或前进方向不明确,糊涂乱撞;或奔走过程行差踏错,马失前蹄;或执意与主人别苗头,成为倒车马等等,凸显选才标准的简单,已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求,将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面,集中体现了“千里马”的先进性。
首先,是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过:“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫,能抓到老鼠的是好猫”,作为马界翘楚的千里马,必须是带领、促进马众发展的“头马”,具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。
其次,是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者,千里马必须能够妥善处理各种利益关系,协调上下级之间、不同族群之间,甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。
再次,是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马,必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用,能够管治马众遵守纪律,防止“害群之马”危及群体利益,充分营造良好的群体合力。
最后,是相应的业务能力。作为马群的领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮,但要求至少能够走路,作为“千里马”却迈不动步,确于理不合。
二、“千里马”的资格认定
以往对于千里马的选拔不够规范,标准不明确,选拔过程主观性太强,往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知,使一大批千里马得不到重用,“祗辱于奴隶人之手,马姘死于槽枥之间”,造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的选用标准、选拔程序进行一番改革,全面 推行公平、公开、公正,以制度选马,坚决堵塞跑马要马者之路,为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准,“千里马”必须符合以下的提名条件:
1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者;
2、在世界性马术比赛中,获得奖牌以上者;
3、获得全国性荣誉称号者;
4、具有皇族血统(如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔)并通过资格考试者;
5、其他特殊情况的。
具有以上提名条件,并经全国伯协(伯乐相马协会)政治审查批准,即获得“千里马”荣誉称号。
三、“千里马”的政治、生活待遇
千里马是马众中的特殊分子,应享有与众不同的'政治、生活待遇及地位。
1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马,如果采取法律规定其他限制人身自由的措施,应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马,如果被逮捕,受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施,执行机关应当立即报告乡伯协。
2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后,原标准工资(含保留工资)照发,福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待,并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面,应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。
四、“千里马”的配用标准
根据朝庭有关规定,“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求:
1、一品官员(包括告老还乡后享受一品待遇的官员)按朝庭14号文规定配马、用马,即:现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马;现职从一品官员,保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的,不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员,其专用“千里马”可继续保留,其本人不用时,由官府调度使用。
一品官员配备排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里马,从一品官员使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里马。
2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的,确因工作需要且单位马匹配备条件许可,可继续使用,但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升(不含2.5升)以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员,今后不得配备相对固定用马,其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。
3、配备相对固定用千里马的政府官员,不准因工作调动马随人走;告老时(不含从一品以上官员),在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员,其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。
千里马作文 篇4
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。
在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的`“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!
千里马作文 篇5
千里马是什么?不就是一匹一天能跑一千里的马,但千里马要想得到大家的赏识还需要伯乐。
刚进小学时,我在班里还是默默无闻的,学习成绩也是中下甚至倒数几名,特别是那数学,简直……老师们都对我没了希望。有一次数学老师把我叫到办公室给我讲解题目,讲着讲着他不经意间说:“你怎么就这么笨呢。”听了那句话我对自己也没了信心,在学习上不花什么功夫。直到那位数学老师被调走之后,我们班上转来了一名年轻的数学老师,她很有耐心。于是爸爸妈妈就把我交给了那个老师,我天天放学就在那老师家做作业,刚开始,我照样应付着学习,但那位老师对我就像对她的女儿一样。后来,我下定决心,为了老师我也要学好数学。于是我便天天在老师叫做数学题,刚开始进度很慢,但一天天地,我的数学大有进步,学习成绩也越来越好,数奥也常常获奖。一天我见到了以前的'数学老师,他回来看我们。当他问起班上那几个人的数学成绩最好时,班主任报出了我还有其他同学的名字,这让他吃惊不已。现在的数学老师摸着我的头说:“其实,她是一匹千里马呢!”
对,我是一匹千里马,以前的我因为没有伯乐而默默无闻,如果千里马用来拉车会比平常的马还不行,所以要成为千里马还是需要伯乐,没有一匹千里马生下来就是千里马,所以要成为人才要通过锻炼,每一个人都有自己的特长,并不是人人都要会什么事,我是一匹千里马,只是没有人发现我。
在这发展迅速的现代化社会里,有些企业的高管叹惜道:“当今社会难道就没有可用之才了吗?”其实,并非没有人才,是他们并没有发掘到人才。孙中山说过:“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼,没有惜才之心。最终致使人才流失,企业倒闭,国家灭亡。
但要想真正发挥你的才能,一定要毛遂自荐,因为世上的伯乐不多。
千里马作文 篇6
在色彩斑斓的动物世界里,有凶猛强大的狮子;有柔情似水的兔子;有狡猾娇媚的狐狸 `````` 然而我最喜欢的'动物就是那剽悍的千里马。千里马的品质是多么高尚,它身上的每一处细节,都值得我去学习。因此,我也要做千里马。
我想做的千里马,是生活的每一方面的佼佼者。虽然现在,我并不是一匹才能已得到发展的“千里马”,可我相信,只要我朝着自己所定的目标,一直脚踏实地、坚持不懈地努力下去,我一定可以实现这个远大而又朴实的的理想。
其实,无论是过去,还是现在,许多伟人都有着自己的成就,他们的品质,奋斗的经历都激励我奋发向上。虽然,将来我不大可能会有他们一样的成就,但我认为,只要我真正努力过了,为成为“千里马”打下了基础,我就是不小的成功。不是吗?信心 + 决心 + 毅力 + 智慧 = 成功。我坚信,只要我不懈追求,我一定可以成为一匹真正的“千里马”。 我要从现在起就要矢志不渝地努力奋斗,向着做当之无愧的“千里马”的目标前进!
千里马作文 篇7
凉山细草坪古来越战马,世寻千里马,伯乐找良驹,东山起战乱,马惊乱世城,阁下有宝马,千里日行程,止到西夕时,马停万里路,回牵马槽处,气须白龙眼,马踏飞燕来,一世惊蹦达,穷极乐中景,齐驾牵回走,自寻草溪处,借夜挂灯宿,良驹深卧睡,万里饱风日,千里马寻乐,志在万里路。
借马凭良优,喂劳籍丰草,好马不回头,盛丰草依绿,水到马行处,粮草有剩足,老骥伏枥处,千里志足下,余路有群踏,踢蹄千里印,我闻良驹中,乐中有极品,八行图上策,有驰万路径,奔驰草原道,功到马成来,快马加策绳,来回千山路,马蹄停数处,乐志印万里。
千里马寻乐,苦上踏青坪,泥泞浆混水,沾花引湿蹄,路遥马道中,良驹凭好力,丛林有白马,驰原拥飞踏破铁鞋,奔跑累行处,凭主换星月,朝暮苦廿处,乐泪万水河,马行千里路,有道终歇脚,世上有宝马,群中喂良驹,凭主奔千山,任客驰万里,不问乱世雄,不去佳人窝,一心顾骋驰,野径寻悟志。
千里马寻乐,言词在沙漠,风暴路同行,沙场点门走,将骑战边疆,埋没边涌现,久挡风沙眼,驰踏边防线,觉中乐中生,卫劳有汗马,人称拍马道,津津味留香,有朝到马槽聚马赛里程,上等有佳肴,上策有良马,驰道有先后,良驹有伯仲,万事春风路,急蹄奔长安,得意功名里,榜里留驹名,问话谁到成,敢叫快马称。
世上凉山马,俗喻千里驹,乱世有战绩,泰世有功寄,报马有喜忧,策驹有效优,好骑奔驰马,坏蹄失意驹,伤心马行处,随主引前路,风少风流主,借马登高处,泪撒河山中,终道有乐读,一世生死邀,去将乐志抱,问鼎天下雄,口渝千里马,微道志中驰,又说驰中乐,万事有定数,宝马终落暮,一生骄飞腾,万里骋自由。
乐里千里马,坪中千里驹,,寻乐万里路,志在始足程,君牵千里马,路道乐观花,花中有骄子,马中有良驹,谁乐志千里,凭马问此题,成者功到来,马到就成去,想有千里马,志去寻伯乐,乐中行万里,风光名人骑,问鼎天下人,谁骋万里路,去追乐中驹。
世上有伯乐,也有千里马,种类行数多,行路各自夺,寻乐千里马,苦中有甜乐,廿中有苦乐,苦上人中马,乐上马中人,都志万里路,跨河寻乐赌,一生傲千里,万里鸣功成,问你坪中马,知否功成道,条行有马奔,志在乐千里,快马涌数忆,春秋有马踏,冬夏有驹过,年前马行出,岁末驹驰入,笑傲风光中,乐马千里颂。
千里马作文 篇8
有人说:如果刘备没有请诸葛亮出山,他就会老死隆中。孔明是千里马,刘玄德是伯乐,千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗?
不错!从某一方面讲,发现、挖掘千里马,确是伯乐的专利。但是实际生活中,千里马是远远多于伯乐的,有诗为证——“千里马常有,而伯乐不常有”。因此,成功不能完全依赖机遇和伯乐!
倘若的确有真才实学,一定能施展理想抱负;倘若真是人才,就不必等伯乐来发现自己。
毛遂自荐的故事家喻户晓,妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”,但也红及一时,成了了不起的人物。因为他有真才实学,关键时刻派得上用场,善于推荐自己!
真才实学,自举自荐,有何不可?
波比是刚毕业的大四学生,主修酒店管理。尽管学识渊博,始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门,她虽屡战屡败,但却愈战愈勇,终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入面试门,与往常不同的是,她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸,缸里没水,却有一条挣扎着的小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗?”“鱼没有水会死的。”她神情恍惚的'说。“这样它就能活了!”随着一声“哗”的冲击声,她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸,小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么?”考官继续追问着。她注视着翩翩起舞的小鱼,平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎,没有守株待兔般等待‘水’的降临,它竟然活了!”考官在面试之后查看了波比的资料,“酒店管理专业系本科”她确是块好料,确是根好苗。不久,她便收到了录取通知书。她施展了自己的抱负,在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前!
我想说的是:看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上,取得成功的人,是那些努力去寻找他想要的机会的人!
真正的人才,不能依赖机遇和伯乐,也不需要倚仗某些人的赏识而成才!真是人才,就要敢于表现自己;真是千里马,何须等伯乐?
千里马作文 篇9
每个人都有自己心中完美的动物,也就是自己心中最喜爱的动物,而在我眼里的马,不是完美而是美好。
马不会像袋鼠那样跳远;不会象鸟一样滑翔;不会象熊一样爬树;不会象蛇一缠蜒。它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。但没有这些条件,却依然让野马成了草原上的国王。因为马不会为一食物而互相撕打,它们团结友善,从不发生内战。它们美好是因为它们品德高尚,它们善良是因为它们愿意帮助别人。当马群被肉食者追赶得有些疲惫时,马群中会有一匹老马停下来,成为捕食者的食物,牺牲自己,为马群的逃跑延长了时间。在马群中,不同级别的马会受到不同的关怀,小马被保护得最严密,经常在马群中央,随后是母马。年轻力壮的雄马和雌马会担任保护小马的'工作。而最倒霉、最容易受到的关怀最少的老马站在最外层,担任随时牺牲自己,保护其他马的工作;而雄性首领则会在顶前头领队,雌性首领则断后察看敌情,若有强敌,嘶鸣一声后加快速度奔跑,同时一匹老马也会留下来当诱饵困住捕食者。为马群争取时间逃跑。
马不是最完美的动物,但世界上也没有比它更完美的动物,团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。
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