马说的作文
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的马说的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
马说的作文1
唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了著名的《马说》，提出世有伯乐，然后有千里马的观点。我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，大概是这样讲的。
曾经有一批千里马，他一直期待着伯乐来寻找到它，但却一直不去寻找伯乐，在他等待伯乐的期间，分别有农民，工人，商人想让他为他们工作，跟着他们，但千里马心高气傲，不愿意跟随，他等了一年又一年。
终于伯乐受命寻找千里马，来到了这匹等他许多年的千里马面前，千里马十分兴奋，但伯乐却头也不回的走了，千里马拦住他，伯乐停下来问千里马，你了解我国的地域吗?你上过战场吗?千里马都摇了摇头说，虽然我不会这些，但是我能够日行千里。伯乐让他试一次，但没跑出多少步，千里马便已经累得跑不动了，他已经老了。
很遗憾，我替这些千里马感到不值，她只知道一味的等待别人去发现他的才能，却不给自己创造机会，使得他自己的才能被众人所知。
而在现实生活中，这也是无比合理的，许多人埋怨自己的才能得不到发挥，令人丧失自己的时候，却从未想过让他认识到自己的优秀，机会总是有的，但要看你抓不抓得住，而且机会不一定会向你走来，因此，你也不一定能等来他那，但你可以走向机会，去拥抱机会。
另外我认为等待他人发现自己的才能从而获得机会走向成功，是一种无比无能的`表现，这样的成功是别人给的，不是属于自己的，更何况如果没人发现你的才能那么难养，也是碌碌无为，你的才华也将被埋没，
我认为成功需要五种条件：有才华，对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，有一定的运气。其中可能可能有一定的运气，是我们无法掌控的，但有才华对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，我们确实可以自己掌控的。
马说的作文2
唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了著名的《马说》，提出世有伯乐，然后有千里马的观点，我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，大概是这样讲的。
曾经有一批千里马，他一直期待着伯乐来寻找到它，但却一直不去寻找伯乐，在他等待伯乐的期间，分别有农民，工人，商人想让他为他们工作，跟着他们，但千里马心高气傲，不愿意跟随，他等了一年又一年。
终于伯乐受命寻找千里马，来到了这匹等他许多年的.千里马面前，千里马十分兴奋，但伯乐却头也不回的走了，千里马拦住他，伯乐停下来问千里马，你了解我国的地域吗？你上过战场吗？千里马都摇了摇头说，虽然我不会这些，但是我能够日行千里。伯乐让他试一次，但没跑出多少步，千里马便已经累得跑不动了，他已经老了。
很遗憾，我替这些千里马感到不值，她只知道一味的等待别人去发现他的才能，却不给自己创造机会，使得他自己的才能被众人所知。
而在现实生活中，这也是无比合理的，许多人埋怨自己的才能得不到发挥，令人丧失自己的时候，却从未想过让他认识到自己的优秀，机会总是有的，但要看你抓不抓得住，而且机会不一定会向你走来，因此，你也不一定能等来他那，但你可以走向机会，去拥抱机会。
另外我认为等待他人发现自己的才能从而获得机会走向成功，是一种无比无能的表现，这样的成功是别人给的，不是属于自己的，更何况如果没人发现你的才能那么难养，也是碌碌无为，你的才华也将被埋没，我认为成功需要五种条件：有才华，对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，有一定的运气。其中可能可能有一定的运气，是我们无法掌控的，但有才华对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，我们确实可以自己掌控的。
马说的作文3
当我接过试卷看到“xx，我对你说”这个作文题的时候，我的心一下子飞到了家乡，飞到了家乡那盛开着白花的墓地，飞到了我最敬爱的马爷爷的墓旁。悔恨、惭愧、内疚一起涌上心头，我仿佛面对苍天，大声呼唤着:马爷爷，我对你说，我对你说……
人生只有一次，在这短暂的一生里，做过错事，即使仅一次，也使人感到悔恨。我，就是这样一个人。
那是去年刚刚放暑假的事。当我拿着成绩单，无精打彩地走进我们家大院的时候，一只枯竹似的手，轻轻地放在了我的`头上。
“马爷爷，”我亲切地叫了他一声。
他是我们同院的邻居，一个退休多年的中学英语老师。
“都考完了吗，霞子?”马爷爷颇动着胡子向。
“都考完了。”
“考得好不好?”
“嗯，嗯，……好。”我吞吞吐吐地挤出几个字来。
“I'm very happy ！我很高兴一”马爷爷点点头，微笑着用英语对我说。
“爷爷，我给你倒杯开水吧?”我真怕他接着问下去，连忙岔开了话题。
“不用，”马爷爷摇摇头，“念念成绩里”他终于说出了我极力想回避的事情。
我哆哆嗦嗦地取出成绩单，低声念道:“语文83，数学90,……英语，……”我停顿了片刻，“十五分”。慌乱之中，我把五十九，改成了九十五。
说真的，这次期终考试，我考得一点也不好，在班里数二十几名。可是，对马爷爷，我怎么能这样说呢？
马奶奶已经去世，儿女们都在外地工作，家里只剩他孤身一人。平日里，他种些花草，帮助邻里带带孩子，还常到小学里给同学们讲故事。在小伙伴中，马爷爷最喜欢我，可是，他对我的学习也要求很严格。每次考完试，他总要我向他汇报。我从不敢撤谎。可是这一次，我怎么能忍心……
马说的作文4
马兴福同学，我想对你说
马兴福，作为你的同学，在这里，我真心地对你的优、缺点进行一个评价。这个学期，你的进步不是没有，还很多。可是，你有一个致命的缺点是我今天一定要告诉你的，就是：你从来没有自觉性，如果没有老师监督，你就会乱做或乱写作业。
马兴福，还记得那次作业吗？第一次，你做得一塌糊涂，老师原以为你的字写得非常好，可你真让老师失望。老师让你重做，可是你却变本加厉，写得更加丑陋、潦草，老师只好让我们监督你再做一遍，等老师去学习了，我们也忘记监督时，你也就理所当然地没做了。老师回来，你又得接受一顿批评了。
还有，今年我生日的时候，同学送了一个玩具，我爱不释手，你也非常喜欢，央求我卖给你，我受不了你的软磨硬泡，只好忍痛割爱，低价卖给了你。记得吗？就5元钱，你说第二天把钱给我，可是每天都有第二天，你一拖再拖。终于有一天，我忍无可忍了，扯着嗓门大喊起来：“马兴福，你差我的钱呢？”你被吓坏了，信誓旦旦地说：“明天……明天一定还你，我保证！”结果呢？到现在我也没见到一分钱，你不讲信用、言而无信、出尔反尔，太不地道了。你就这样渐渐地在老师同学心目中没有了位置。
马兴福，你也有可以表扬的'地方：这几天，你写的字好了许多，每天都按时跑步，不掉队，老师让我们背诵的课文你都按时全背了，以前没背的，也补上了……
马兴福，这些，就是我发自内心想对你说的话。指出你的缺点，希望改正它们；至于优点嘛，继续保持。相信你能成为一个老师喜欢，同学欢喜的好学生，加油！
马说的作文5
按照中国的传统历法，农历壬午年是马年，辞旧迎新，又到了马年说“马”的时候了。
与龙一样，马在中国文化里是一种神奇的动物。说到“马”，中国人的脑海里首先涌现的是有关“马”的吉祥成语，譬如，马到成功、万马奔腾、人强马壮、马上封侯、马不停蹄、龙马精神等等。
的确，倘若把中国的历史书找来翻一翻，马的诸多佳名美誉就会跃入眼帘，比如：千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹。
这诸多的成语与美誉都印证了生活在世界东方的人们与马自古就有着密切的往来。在很早的时候，马便成为了中国人的交通工具。中国人喜欢马，因为它是速度和耐力的完美结合，无论艰难险阻，它都有耐力去完成。
没有马儿，秦始皇不可能驱驭万军统一中国，并用驰道把庞大的疆土联为整体。古代伯乐和千里马的故事至今仍被中国人引为经典。关公的赤兔马更是中国人向往的神物。
到了20世纪，机动车才在中国城市逐渐取代马匹、马车，成为新型代步工具。但在广大的农村和牧区，马儿仍是农牧民们喜爱的驮兽。
中国人在数千年来对马的赞美中，还赋予了马许多人性化的特征，比如：勤恳、坚韧、不畏艰难等等。人们之所以把这些精神赋予马，缘于中国人本身对这些精神的推崇。勤恳、坚韧与百折不挠早已融入在了中国渊源流长的文化当中，早已体现在了中国人的`精神当中。
人们常常讲，中国的文化是龙的文化，但是龙毕竟只是人们意念中的图腾，在这一点上倒不似马，无论马儿的精神是中国人赋予的，还是马儿的精神启迪和激发了中国人，总而言之，每当中国人提到马，他们便会觉得它是那么的实在和贴近人的心灵。
马说的作文6
唐人韩愈有《马说》一文，相信大家都知道，在这里我就不加解说。不过我最近无聊中看到，就发现有些许疑惑。《马说》有云："世有伯乐，然后有千里马，我觉得不然，这与我们的哲学理论颇有相勃之处。其中政治教材有道；物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观存在”。而把这一理论放到《马说》的：‘世有伯乐，然后有千里马’就似乎不成立了。在这一案例中千里马是物质，而是不是“千里马”这并不在于是否有伯乐，或者说是不是千里马这并不在于人们是否认知道它是千里马。因为马还是这匹马，没有伯乐他也还是这匹马。而并不会因为你认识它，它就是千里马，而你不认识它，就不是千里马！即使你不认识，马还是这匹马。正如地球是圆的，就算人们错误的认为它是方的，但它也还是圆的！
看到这里，可能会有人会说：食马者不知其能千里而食之，千里马就变成不能千里了。是因为伯乐知道它可以千里，用饲养千里马的方式去饲养它，才能千里。也正如你所说的“千里马就变成不能千里了”，变成不能千里，也就是原来可以千里的啦？那么也就是说：只要用饲养千里马的`方式去饲养它，就算是普通的马也都可以成为千里马咯？那又何必知其是否可以千里而去饲养呢？干嘛不直接找匹一般的马去养呢？那么又何须伯乐呢？饲养马的人不也知道怎么养千里马吗？那么又何来“世有伯乐，然后有千里马”呢？
“千里马”应该是早于被人们知道它是千里马时，它就已经是“千里马”了。也就是说：你发不发现，与它是不是“千里马”是没有关系的！或者说：伯乐的作用只是用来来维持它能“千里”这一状态而已！
简单的来说：正如人之初性本善，有了教育只是令他不被变邪恶而已，教育者只是维持他的善，而并非创造善。
故："世有伯乐，然后有千里马从哲学上分析是不成立的。
马说的作文7
谈歌小说《绝句》中有一个小人物叫“马氏”，她是小说中“刘三爷”的妻子。
作者在作品中从三个方面来刻画马氏的性格。
首先，作者分两处对马氏的谨小慎微进行刻画。第一处是当饱学的刘三爷和善谈的常先生成为至交后，常先生经常把字画推荐给刘三爷，刘三爷一概收下，且从不斩价，可马氏却放心不下，瞒着刘三爷，私下里让下人那着字画到京城找行家鉴定，结果件件为珍品，马氏这才放下心来。这次描写看似是多余的，其实它突出了常先生的可信。作者接下来的描写却是非常有必要的，当常先生把一副唐代珍品以三千块大洋的价格卖与刘三y爷后，马氏始终放不下心来。当常先生不明失踪后，马氏按奈不住，差下人到京城请来一位股东行家，鉴定那幅画结果行家鉴定那幅画是揭品，不值多少钱。从中可见马氏的谨小慎微
其次，作者又分两次刻画了马氏的`尖酸刻薄。第一次是当常先生不明失踪的那年冬天，常先生冒着生命危险，回来与刘三爷告别，两人坐下刚要吃酒马氏便进来讥笑到；“常先生果然走了眼力，买与我家老爷一张好画！”作者只用了这短短一句话，就刻画出马氏的尖酸刻薄。第二次，当常先生不幸遇害后，马氏闻之，一声冷笑；“真是报应，那次被他坑去了三千大洋。”一声冷笑，把马氏的尖酸刻薄刻画得淋漓尽致。
最后，作者有从另外一个角度来刻画马氏的平凡和普通。当刘三爷落破后，马氏瞒着三爷，把家中的收藏拿去卖了。三爷知道后大怒，叫下人喊来马氏，怒问马氏原故。马氏便落泪哀告；“家中已经落到这步田地，我拿去换些钱，也还度日啊！”毕竟她是个家庭主妇，也是个可以理解的人物。
在文中，马氏看似是一个可有可无的小人物，可正是因为“马氏”这样的小人物，才能体现出主人公的高大形象。所以像“马氏”这样的小人物在文中是必不可少的。
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