美德的作文

时间：2023-09-15 08:17:48 美德我要投稿

[精选]实用的美德的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的美德的作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

[精选]实用的美德的作文

美德的作文篇1

　　雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空最宽阔的是人们的胸怀。”

　　明媚的早晨，我穿着妈妈新帮我买的衣服，走上学校。走在路上，花儿对我笑，大树伯伯对我弯下了腰，小草也探出了小脑袋。

　　到了学校，同学们的目光都投入到了我的身上，然后有一位同学对我说：“江政锟，你的这件衣服真好看！”我只是对他笑了笑。忽然，我发现有一位同学的脸色不同寻常。那位同学看了看我身后，我连忙掉了过去，发现走在我身后的同学十分的慌张，后来有人告诉我他把钢笔水弄在我的衣服上了。我十分生气。

　　我对他大声叫到：“你能不能小心一点，这可是名牌的衣服，你赔的起吗！”

　　那位同学吞吞吐吐的说：“对···对···不起，我···不是故意的.。”说着说着就哭了下来。

　　“哭也没用，你已经把我的衣服弄脏了。”我气得直跺脚。

　　后来。老师知道了这件事，便把我叫到了办公室，用和蔼的语气对我说：“你要懂得宽容！”这短短的6个字深深地感动了我。

　　我走到那位同学的身边，亲切的对他说：“对不起，我不应该那么大声地对你说，衣服是可以洗的，但是我们的友谊是绝对洗不掉的。”顿时，那位同学就绽开了笑脸

　　让我们拥有爱，拥有宽容的爱吧，向着美好的明天，前进!!!

美德的作文篇2

　　李昕颖是北京市朝阳区团结湖小学五年级五班的学生，现任中队长四年级曾获得区级三好生称号，她德智体均衡发展，尤其在德育方面，在学校和老师的引导下，建立了正确和良好的道德观，培养了积极向上的优良品质，她的所作所为，既为班集体带来了很多正能量，是同学当中的一面旗帜。

　　李昕颖除了在学习成绩方面一贯保持优秀的'状态，在日常中，更是一名团结友善、乐于为他人着想的好少年！

　　班级里的事，她从来都是冲在最前头，无论脏活、累活；只要看见了，她从来都是争抢着干，从不偷懒，常常是完成了扫地、拖地，再去擦玻璃、摆桌椅；等这一切都干完了，她还会抢着去倒垃圾，虽然干的汗如雨下，但她总是一副斗志昂扬的劲头，这种干劲感染了周围的同学，现在，只要做卫生扫除，大家就都在比，比谁干得多、干得快、干得好。

　　李昕颖爱帮助他人是出了名的，事例更是多得举不胜举，有同学忘记了带文具，她会及时的递过去，以解他人的燃眉之急，班上有同学身体不舒服，她会利用学到的医护知识为其缓解病痛，有同学生病不能上课，她会在课下一一将所讲的课程通过电话传给缺勤的同学，同学病一天，她就这样做一天，同学病三天，她就这样做三天，从没有过怨言。她就是这样，无论谁有困难，她就会出手相助，从没退却过！

　　班级的板报体现了一个班级的风貌，我们班板报栏目以及主要内容大多出自李昕颖的笔下——象“美丽的三月”、“丰富多彩的生活”等，无不显示出了她的才智与热情洋溢。正是学校与老师的教育感染了她，她也正将自己融入了班级。

　　李昕颖还注重在社会实践活动和各项公益活动中，增长才干和磨练意志；像“童心环保箱进社区”、“文明礼仪我先行”等活动，都看见她活跃的身影。

　　李昕颖，她默默奉献，积极肯干，团结友善，带头树立良好风尚，是同学们的好伙伴！

美德的作文篇3

　　社会在发展，人类在进步，时代在变迁。百十年间，中国的面貌焕然一新。

　　回首过去，我们有着屈辱的历史。一步又一步，我们的家沦为半殖民地半封建社会；一年又一年，我们的政府签订着一个个不平等条约；一次又一次，我们的白银和土地成为别国的囊中之物，但是现在，我们终于站起来了!神舟上天，我们有了辉煌的航天事业，克隆绵羊，我们有了显若的科学成就，经济腾飞，我们有了强大的综合国力。“东亚病夫”的绰号早已走人历史，一去不返了，我们自豪，我们骄傲，我们陶醉于国家的振兴，随着时代的年轮滚人21世纪，蓦然回首，我们却发现，我们把一件珍贵的东西慢慢地淡忘了，那就是我们中华民族的传统美德。

　　尊老爱幼就是一种传统美德，可是现在有几个人真正做到了呢?我曾听说过这样一件事:有一天，一所大学的校长给每位同学布里了一个任务。让他们回家给自己的父母洗脚。结果，有的同学却出于自己的面子而对这项任务视而不见，难道从小到大，他们的父母从来没有给他们洗过脚吗?我们很难想象他们当时脸上会是怎样的表情、心中会是怎样的感慨。相反的有这样一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十岁的孩子，身边还有一个残疾的丈夫。她整天忙着在地里干活，又得回家照顾老老小小。但是，她却从不退缩，将生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行为最终得到了新闻媒体的表扬，这才是真正的有情人。面对这样的人，找们怎么能不肃然起敬呢?

　　互带互助也是中华民族的传统美德，但是面对同样一种情况，不同的人会有不同的方法去解决，《都市快报》曾经报导过这样一件真实的事例:一个出租车司机在车上发现了十三万元的人民币，但是他却没有占为己有。在得知这是要给农民工发的辛苦钱时，他毫不犹豫地把钱还给了那个工头。对待一个萍水相逢的人，他会有“落地为兄弟，何必骨肉亲”的侠肝义胆，是因为他能够把别人的.痛苦当作自己的痛苦。相反，在我们的生活中，也有人会因为抢到十元钱而欣喜若狂。他们是不会想到丢钱的人心里是多么难受的。虽然跟十三万比起来，十元钱是一笔小数目，但是他们的行为却表现出他们思想的贫乏可悲。

　　帕斯卡尔曾说过：“认识自己可悲的人是可恶的，然而认识自己之所以可慈的人侧是伟大的。”传统美德是一个民族历经千百年的文明积淀，永远不应该被人们淡忘。它是人们行动的向导，灵魂的翅膀，人性的见证，文明的象征。朋友们，让我们重新捡起那遗失已久的美德法规吧!它会带着我们朝正确的方向迈进，带我们扬起生命的风帆，在人生的海面上乘风破浪。它会使我们这个“大家庭，处处充满爱，美满和幸福永存。

美德的作文篇4

　　在一个月光如水的晚上，我静静地坐在窗边津津有味的看起《中国美德颂》。它，让我了解了中华民族，让我知道了那些爱国的人里面有很多感人的故事！

　　“最美司机吴斌”给我留下深刻的印象。吴斌叔叔是杭州的一名客车司机，有一次，他正在专心致志开车时，一大块铁片从天而降，铁片击破风挡玻璃后，重重的砸在了吴斌叔叔的腹部，他的腹部正在流血，他的三根肋骨已经都被撞断，大半个肝脏破裂。但是，他忍住了剧烈的疼痛，稳稳地将客车停在高速公路的安全区域。客车上的旅客都安然无恙，而吴斌叔叔却因伤势过重，献出了自己年轻的生命。看到这里，我感叹道：“平民英雄”吴斌叔叔用生命履行了职责！他的壮举将永远定格在人们心中！！

　　从古至今，乐于助人就是中华传统美德之一。父老乡亲的健康卫士——柯尊知就是一位乐于助人的乡村医生。柯尊知在枫林镇呆了40多年了。在这漫长的40年里，不论风吹雨打，还是炎日寒冬，只要乡亲们打一个电话，柯尊知都会以最快的速度赶到病人家里。柯尊知不仅医术精湛，而且治病从不向村民收一分钱。柯尊知非常热爱自己的工作。由于医术精湛，名气越来越大，很多医院都邀请柯尊知去工作。面对极高的工资，柯尊知还是婉言谢绝了。因为他知道，这片土地需要他，这里的父老乡亲需要他！难道，柯尊知不是我们乐于助人的榜样吗？

　　爱是伟大的，是震撼人心的。爱是能够创造奇迹的。世界上最伟大的事母爱，在生与死之间，母亲把孩子推向生的希望，自己却跌入死亡的深渊。在汶川地震，人们发现一位被倒塌房屋压死的母亲。人们再把废墟清理开时，发现在她的身旁，躺着一个孩子，被包裹在小被子中，只有三个月大。因为有母亲身体的.保护，孩子毫发无伤。抱出来时，还在安静地睡着。当医生正准备为孩子做检查时，发现在孩子的旁边，塞着一个手机。手机的屏幕上，有孩子母亲费力敲打出的一行字：“亲爱的宝贝，如果你还活着，请记住，这个世界上，妈妈爱你。”这位母亲用生命诠释了母爱的无私与伟大！

　　但是，当今社会真正继承了中华传统美德的人又有多少个呢？每当你乘坐公交时，耳边都会想起：“如果您的身旁有老弱病残孕，请让个座，谢谢合作。”可是，每当有一位银发苍苍的老人或是一个带有年幼孩子的母亲，又有多少人会热情地起身，让座呢？社会的现代化带来了价值观念的冲突。如今频繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进现代化的设计。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

　　“读万卷书，行万里路”，行动起来吧！没有美德的人，不算高尚。别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园绽放出美丽，让我们的社会发出文明的火花！让我们拥抱文明，与美德手拉手，结伴而行！

　　不知不觉之中，当我合上书本时，夜已深了，窗前还是那轮明月，只是我的心潮已不再平静了……

美德的作文篇5

　　成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中；中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

　　转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？

　　小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？

　　我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

　　中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的`一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？

　　……

　　希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来？

美德的作文篇6

　　伟大的中华民族自古就是礼仪之邦，刻苦求学，讲文明、讲礼仪是我们中华民族的传统美德。

　　作为学生，我们在学校注意讲文明讲礼貌，更应该尊重老师的`劳动，不光要说“老师您好”，“老师再见”，而且还包括认真听好每一堂课，认真完成每一项作业。

　　上学前跟家长说再见，放学回家和父母打招呼；父母外出回家主动打招呼；出去玩耍要经父母同意，并要按时回家。

　　我心地善良，总是把无私的关怀带给别人，每次学校举行募捐活动，我毫不犹豫地拿出自己积蓄捐给那些需要帮助的人，为他们尽了自己的一份微薄之力。

　　让我们弘扬中华美德，引领幸福成长；让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪；让我们的生命焕发出美德的光彩。让我们每一个学子都成为名符其实的美德少年吧！

美德的作文篇7

　　孝是中华民族的传统美德。其实，孝离我们并不遥远，它每天都会发生在我们身边，只是有时我们感觉不到它罢了。

　　父母生了我们，又不求回报地养育了我们，他们非常不容易，但没有几句怨言。父母每天给我们做饭、洗衣服、干一切家务活、挣钱，偶尔抱怨、发泄上几句我们还顶嘴、不服。所以我们违背了弟子规中的父母责，须顺承。况且他们发泄还算不上责备我们就顶嘴，非常不应该。

　　正由于出现了这些不良的事情，我们才会强调孝。因为现在几乎没有人能做到弟子规中父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。所以，我们才会强调孝。

　　俗话说久病床前无孝子。但在生活实际中，还的确出现了以一些人，他们的出现，可能会使这句话被改写成久病床前出孝子，我舅舅就是这种孝子。六年前，我的.姥姥股骨骨折，躺在床上动弹不得，舅舅就任劳任怨地给姥姥洗澡、喂饭、喂水、洗床单、洗尿布、理发这一系列脏活重活累活他全都干，一直照顾到去年姥姥去世。这样的事情在我们身边还有很多，而且都是一些很好的生活实例。

　　虽然我们现在还做不到上面的孝敬父母的事情，但我们要做到体谅、关心与帮助。体谅就是理解，比如他们上了一天的班很累，回来发一下牢骚我们不能埋怨他们。关心父母累了，给他们捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，给他们服药。放学后，对父母的问候也算是一种关心。帮助，就是帮助父母打扫、洗碗、拖地，帮助他们干力所能及的事情。这些事情都算是我们现在所能做到的孝。

　　古人曾经说过：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一个人必备的品质，想做好人，第一就是要懂得孝。因为一个人他孝敬父母、对父母好了，他才会去做好人，有优秀的品质。否则，一事无成。

　　所以，现在你们知道孝十分重要了吧！那么，让我们一起孝敬父母、弘扬孝文化吧！

美德的作文篇8

　　在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展，不断进取的动力。，在当今社会主义市场经济的条件下，弘扬我国优秀的传统道德，必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的'步伐。

　　要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求，在分析的基础上，要谨慎地鉴别，就是要进行评价，作出正确的价值判断，这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分，形成科学的价值判断，进行正确的价值选择，就必须明确评价的应有主体，树立科学的评价标准，文化水平有评估对象的复杂构成。这就是：要站在人民大众的立场上，从中华民族的整体利益出发，而不是从个人的私利或好恶出发；对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展，又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设；既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言，已经过时了，又要看到这个整体的某些内部构件，它们作为一种文化心理定势，却常常具有超时空的意义，我们必须认真对待。

　　是传统伦理道德文化中的精华，也不能“兼收并蓄’，而必须用社会主义精神进行改造，加以重新熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里，批判继承和超越创新是相辅相承的：批判继续是超越创新的基本性步骤，没有批判继承，所谓超越创新便是一句空话；超越创新又构成批判继承的目标指向，不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度，我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中，就能避免重蹈复古主义的顶辙，就能为顺利地解决本民族伦理。

【美德的作文】相关文章：

美德的作文10-12

美德的作文06-18

美德精选作文01-28