美德作文

时间：2024-03-09 11:49:51 美德我要投稿

美德作文（精华9篇）

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的美德作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

美德作文（精华9篇）

美德作文篇1

　　有人说，文明似一阵春风，吹过我们的心田;有人说，文明是一段烛光，照耀我们成长的道路。

　　小时候，妈妈经常教育我要尊老爱幼，懂事听话。我把妈妈的教导牢牢地记在了心里。

　　有一次，我和妈妈乘坐公交车去姥姥家玩。当时，烈日炎炎，骄阳似火，我们都热得受不了。站台上的'人很多，人们都在焦急地等着公交车。一辆“空调6路”驶了过来，我被人群挤上了车。我很幸运，坐上了一个座位。这时，有一位老婆婆，左手拎着许多菜，右手抓着把手。车开动起来了，老奶奶手中的菜晃来晃去的。我连忙站起来，对她说：“老奶奶，您坐到这个座位上吧！”老奶奶听了，感谢道：“谢谢你啊!现在的孩子真是越来越懂事了。”说着，便坐了下来。我的心里比吃了蜜还甜。

　　生活中处处有美德：宽容亦是一种美德，拥有一颗宽容，忍让的心，凡事以宽广的胸怀去坦然面对，包容别人的过错，改正自己的错误，生活才会更轻松。同情是一种美德。没有同情，就没有善良和爱，就没有美。

　　今天，我的心情很愉快，因为我帮助了一位老奶奶，因为我谨记着妈妈的教导：帮助别人，自己也很快乐。今天，我终于做到了！

　　让我们都来做个帮助他人，快乐自己的美德少年吧！

美德作文篇2

　　“无商不奸，无奸不商。”这是大人经常挂在嘴边的话，而在这种思想的“熏陶”下，潜意识里，我对大部分商人的印象就是卑微的小人形象。我甚至偏执地认为商人们为了利益，欺骗顾客，毫无诚信可言。但是经过这件事情后，我改变了这个想法，更对那些小贩们有了新的认识。

　　海滨的东方刚刚露出浅淡浅淡的胭脂红，人们便早早的开始这一天的活动。这天是星期六，我陪妈妈到菜市场买菜，虽然才六点半，但菜市场早已人山人海。沿途向深处望去，几乎整条小道都铺着一层银白而透明的塑料纸，上面堆满了新鲜肥美的鱼虾。

　　“卖鱼啦！卖鱼啦！黄鲫鱼嘞！”这吆喝声犹如连绵不断的潮汐一浪高过一浪，我与妈妈被吸引到了一个卖鱼的小摊前。看着这闪着银光的鳞片，即使不食人间烟火的我，也能够猜测到，这鱼如果清蒸，一定无比美味。当然，妈妈这资深美食家，已经动心了。

　　“嘿！老板，这条鱼怎么卖？”妈妈走了过去，向老板询问道。卖鱼的老人立刻放下手中的`活儿，抬起头来。看见他那堆满笑容的脸，我断定他一定会以他三寸不烂之舌说这鱼如何地新鲜，这鱼如何地美味，极力游说我们多买一些。

　　正当我不屑地翘起嘴角时，出乎意料的是，他竟说：“这鱼一斤也值不了多少钱。你瞧着虽然新鲜，但是现在已是夏季，已经过了适合吃黄尖子的时期，在这个时候吃，恐怕再没有了春秋时节那肥美的嚼劲。而且你看，这两腹之间似乎还有淡淡的血丝，也许是打捞上来的时候不小心弄到的。算你便宜点，5元钱一斤吧！

　　这老爷爷可真诚实，莫非有诈？我赶紧拉了拉妈妈的衣袖，小声说：“我看这鱼肯定有问题，还是不买了吧！”“小姑娘，我老人家卖了几十年的鱼，从不缺斤少两，更不用说以次充好了，你不买可以，但不能乱说呀！”啊！老爷爷竟然听到了我的话，我的脸烫了起来。耳边又传来了老爷爷的话：“我这鱼都是自己打的，打多少卖多少，诚信买卖，讲的是良心。”

　　我不禁偷偷抬眼打量这位卖鱼的老人，只见他弓着背，50岁上下，刻着风霜的脸是那么诚恳，那么真挚。我羞愧极了，这卖鱼的老人，如此诚实地对待顾客，而我们，却用狭隘的自以为是的有色眼光看待他们。此时，我的心里有一种说不出的滋味，老人那刻在脸上的每一道又粗又深的皱纹，仿佛像一条条长鞭，抽打在我的身上，更打在心上。我想：如果小贩们都像老爷爷一样，诚信经营，而我们顾客对小贩们多一些信任与尊重，那么社会该是多么和谐呀！

　　想到这儿，我诚恳地向卖鱼的爷爷道歉，并要妈妈买了两斤鱼。呵！还别说，这鱼真的很鲜美，滋味不一般哦！

美德作文篇3

　　古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”在华夏上下五千多年的历史长河中，“宽容”，这个耳熟能详的词汇，一直都是人们所推崇的传统美德。

　　在现实的社会生活里，一个人的人格好坏，与他的品德修养有很大的关系。就譬如在战国时期，赵国的上卿蔺相如驾车回府，半路却被大将廉颇挡了去路，可他非但没有借职欺压，反倒为其让道，一切以赵国为重，深明大义。数日之后，廉颇终于明白了其中的道理，深感愧疚，于是独身一个来到蔺相如的府邸负荆请罪，不曾想蔺相如竟丝毫没有怪罪他的意思，并且还主动扶起廉颇，唤人准备筵席，坐下来亲密的促膝长谈。此等的胸襟，也正应了那句“宰相肚里能撑船”，宽容大度，顾全大局，蔺相如的度量不可谓不高。所以由此可见，能够心怀坦荡，彼此谦让的人，那才算是真正的坦荡之人，如果总是计较一些鸡毛蒜皮的小事，为无端的挑衅而起争执，那不得不说，你虽然不是个小人，但也绝对称不上君子。

　　所谓的“君子”，就是要做到心无杂念，不争名利，不图富贵，生得坦荡，死得清名。古文《孟子.离娄下》中曾提到，“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”，这句千古流传的名句，便是诠释一种关爱他人，尊重他人，自己同样会受到他人尊重的一层意味。在这大千世界中，这种对别人的尊重本身就是一种宽容，一种不计较身份高低的君子行为。想要建立和谐人际关系，没有他人的尊重是远远不够的'，只有互相尊重，信任，才能做到和谐共处的境界。

　　在现今的社会，最重要的便是与人相处，或许真正的君子很少，但历代传承下的优良传统却没有消失，如果凡事都能多一些宽容，多一些尊重，可能就不会再有无畏的争端。如果人们都崇尚“退一步海阔天空”，填平那道鸿沟，可能人与人之间会变得更加亲密。

　　不论如何，在我看来，只要你胸怀坦荡，心无杂念，用那颗宽容的心，摒弃尊卑理念，尊重他人，相信他人。那么，我相信，一定是个高尚的人，一个拥有宰相胸襟的君子人物。是的，我深信！

美德作文篇4

　　人心就是人性，一个具有强烈情感的人心承载着一份人天生具有的本性，烈火炼真金。危难见人心，世间有太多的感人画面。让人潸然泪下。在他人面临险境时，总有人利用好他的天性。不畏牺牲、挺身而出。在他善良的身后就创造了奇迹!

　　20xx年曾发生过这样的意见案例：2岁的小悦悦在马路上被一辆大卡车碾压。随即又被一辆车碾压，路过的又几十位路人，都成为了遭人非议的“看客”。可怜的小悦悦终于被一位拾荒而又善良的老太太救起。最终小悦悦还是没能重见次日的阳光。

　　感叹!如果可爱的小悦悦能够被及时救起，她就会一丝生的希望。她那活蹦乱跳的样子，还会再次映入她父母的'眼中。

　　善!被一位拾荒的老太太表现的更加完美，更加真实。她成为一朵当今社会无人能雕刻的莲花。成为星空中最耀眼的陨石。她传扬着修筑中国人心不可缺少的一部分—善心。

　　他传扬着中国美德，他亲近社会，拥有了责任心，学会去关心别人、保护别人…… 辽宁省大洼县农民工刘某，在暴风雨中遭遇车祸，多处骨折，同行者为救他性命，12次向路人下跪求救，却屡遭冷却。最终，刘某丧命狂风暴雨之中，太多的事情能够证明，人对社会的漠然，对社会的冷漠，没有具备中国人该有的见义勇为、助人为乐精神。

　　我们中学生应该怀有一颗善良之心，救人于危难之中。真心的去帮助一个需要帮助的人这个世界上为着继续生存下去而互相帮助。

美德作文篇5

　　大家好，今天我为大家演讲的题目是弘扬中华美德播种文明之花。

　　学校近来开展了一系列有关文明礼仪的活动，进行了大力宣传。学校的垃圾倒是少了，校园变得干干净净的，可是，同学们对于“文明礼仪”的理解似乎还不到位，学校里还存在学生出口成脏的现象，作为祖国新一代的接班人，这样的做法是不对的，我们中学生应该继承中华民族优良传统，讲文明，懂礼貌。

　　那么，什么是文明礼仪呢?文明是指人类进步状态，我们今天所表现出来的文明，也可以促进社会的进步。说到“礼仪”，这就要上溯到几千年前的中国了。中国古代的“礼”和“仪”，实际上是两种不同的概念。“礼”是制度、规则和一中社会意识观念;“仪”则是“礼的具体表现形式。顾名思义，“礼”便是礼法，“仪”便是仪表、仪式。中国古代的礼仪具有封建社会的风气，如臣子向君王行三跪九叩之礼，下属向领导行跪拜之礼，平民向当官的行跪拜之礼……后人取其精华，弃其糟粕，将中华民族优良传统美德流传下来，再加上各种适应现代化都市所需要的礼节，形成了现代文明。尊老爱幼，尊师敬长，遵纪守法……这些都是文明礼仪的表现。

　　也许有人会说“现代化都市的建设那么先进，人民生活水平越来越好，社会的发展靠的是国家实力，还讲什么文明?”那他可就大错特错了，我们为什么要讲文明呢?文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。大到国家关系，小到自己的人际交往，哪一样不需要文明礼仪?作为不同的.社会身份，讲文明却是必要的。学生讲文明，有利于构建良好的校园环境;父母讲文明，有利于家庭的和谐以及对后代的教育;领导讲文明，有利于给下属做出榜样。社会的发展离不开文明。

　　中华民族讲文明，懂礼仪的传统美德一直以来被国人大力推崇。试问从古至今，哪个圣人是粗暴无礼，出口成脏的?孔融九岁让梨，知礼让兄长。后生程门立雪，知尊敬师长。孝子卧冰求鲤，知孝顺长辈。不论名人与否，他们的故事得以流传千古，是因为文明礼仪的精神代代相传，生生不息。十大元帅之一的陈毅，不辞劳苦，亲自为老母洗衣;伟大的革命家列宁身上同样具有这些重要的品质。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

　　由此可见，文明礼仪是一个人一生中必不可少的品质。

　　我们要如何做到讲文明，懂礼仪呢?对每个人来说，要增强文明意识，提高自身素质，共建和谐社会。讲小一点，从我们学生的角度出发，我们要做到的就是遵守纪律，尊敬师长，关爱同学，不乱骂脏话，不打架，友好的与人相处，如果每个人都能够做到这些，那么，我们的学校也会变得越来越好，老师也就少些烦恼了。

　　“文明礼仪”从我做起，从小事做起，我们要牢记文明礼仪规范，时时做到“讲文明，懂礼仪。”让文明之花处处开遍。

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

美德作文篇6

　　生活中处处都有美：山美，雄伟壮丽；水美，清澈迂回······人也美，拥有着美德。

　　美德就在我身边。一次过马路时，向对面走去的一个女孩被车碰了一下，腿上立刻裂开了一道口子，鲜血直流，小姑娘没有哭喊，捂着腿，仍然向对面走去。就在这时，一位大哥哥突然背起她，向附近医院跑去······

　　美德仍在我身边。有一次，我和同学到南湖广场去玩，正玩到兴头上，却看见几块可怜的西瓜皮“躺在”地上，一大群蚂蚁和几只苍蝇在上面在“又蹦又跳”。让人看了一眼就觉得胃里“翻江倒海”，况且还散发着令人作呕的异味。我立刻捂住鼻子，以“每秒180米”的速度跑开了。等我回头一看，同学正弯腰捡起西瓜皮，丢进了垃圾箱里。我问他们：“你们不觉得恶心吗？”他们一边擦着手，一边笑着说：“公园是我家，美丽靠大家”嘛！顿时，一股敬佩之情油然而生。

　　美德总在我身边。一次雨天，同学们走到走廊里踢踢踏踏，可怜的走廊马上变得脏兮兮的额，可那些同学当没看见一样，踢完、踩完就视而不见地走了，还有些同学不甘心，觉得自己的“杰作”不够完美，又故意狠狠滴踩上几脚，才满意地走了。就在这时，一个身影从我们身边走过，拿着拖把一遍又一遍地打扫着走廊，不一会儿，脏兮兮的'走廊变得干干净净，而拖把却变成了“小黑脸”。我却变得很渺小。

　　其实，生活中的美德处处都在，只是我们缺少发现。只要我们细心观察，就会看到最崇高的人性美德，她会时刻感染着我们、鞭策着我们······

美德作文篇7

　　在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展，不断进取的动力。，在当今社会主义市场经济的条件下，弘扬我国优秀的传统道德，必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的步伐。

　　要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求，在分析的基础上，要谨慎地鉴别，就是要进行评价，作出正确的'价值判断，这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分，形成科学的价值判断，进行正确的价值选择，就必须明确评价的应有主体，树立科学的评价标准，文化水平有评估对象的复杂构成。这就是：要站在人民大众的立场上，从中华民族的整体利益出发，而不是从个人的私利或好恶出发；对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展，又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设；既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言，已经过时了，又要看到这个整体的某些内部构件，它们作为一种文化心理定势，却常常具有超时空的意义，我们必须认真对待。

　　是传统伦理道德文化中的精华，也不能“兼收并蓄’，而必须用社会主义精神进行改造，加以重新熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里，批判继承和超越创新是相辅相承的：批判继续是超越创新的基本性步骤，没有批判继承，所谓超越创新便是一句空话；超越创新又构成批判继承的目标指向，不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度，我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中，就能避免重蹈复古主义的顶辙，就能为顺利地解决本民族伦理。

美德作文篇8

　　晚饭后，我习惯将一袋垃圾放到门外，第二天早晨上班时，顺手拎走。搬入新楼不久，发现围绕门外的一袋垃圾发生的事，颇为蹊跷。正常情况是，一袋垃圾靠在门外等我到天明，可有时候垃圾竟会被人拎走，这让我感到有些奇怪。渐渐地，我隐约窥探到其中的秘密，这一事好像与另一物产生了联系：在垃圾袋如果放入了可乐瓶，垃圾就会消失；相反，垃圾则存在。于是断定，垃圾袋的消失，应该与可乐瓶有关吧？后来发生的事，证实了我的判断。暑假，为带儿子晨练，我起得很早。

　　绕城小跑半圈后回家时，天才刚刚放亮。楼梯爬到三楼，遇上了一位拎垃圾袋的中年汉子。他的左手掐住一只可乐瓶的瓶颈，右手拎着我很眼熟的垃圾袋。见了我，他的表情突然有些尴尬，估计是认出了我。擦肩而过时，他说，可乐瓶放在垃圾袋里，我想，你们是不要的，我就拿了，顺便把垃圾拎下去，不知，不知你是否介意？我连忙说，谢你都来不及啊！事情已经很明白了。这位中年汉子，我也眼熟。常常来小区收点破烂，掏些垃圾。其身份不言而喻，表情中，带着在生活底层挣扎的匆忙和焦虑。

　　他这样做的用意很明显：值一毛钱的可乐瓶，即便装在垃圾袋中，也不能白拿，要拿，也得付出价值对等的劳动。于是，他用拎走垃圾来作为回报。同样是可乐瓶，在我的印象中，这汉子是有所取有所不取。上次，我听他收破烂的吆喝声，打开门，“这儿有几个可乐瓶，拿去吧！”我跟他说。他扫了一眼，目无表情，向上走去。当时，我以为他迟钝，便大声喊，可他连头也不回，继续向上走。事后想想，或许是因为我的态度轻慢，或许是他不愿受嗟来之食。不付出，就不愿有所取，他是不想占几个可乐瓶的便宜。

　　有段时间，我常听到一些言论：什么贫穷是一种病啦，什么穷人缺什么啦。这些论者板着面孔，像严厉的老师，用教鞭边敲边指“穷人的缺点”。

　　其实，他们所说的.缺点，是人性普遍的弱点，只是被有意放置到了穷人的身上，大加渲染而已。不要看低了穷人，或许他们的品质是我们人生的课堂。当某些大鳄毫无愧疚地大肆侵吞社会财富时，一位穷人却不愿意平白无故占有一只可乐瓶。欲将取之，也要为此付出相应的劳动代价。