美德作文

时间：2024-03-11 10:16:40 美德我要投稿

（必备）美德作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的美德作文10篇，希望对大家有所帮助。

（必备）美德作文

美德作文篇1

　　前几天，天空都阴沉沉的，小孩子的新衣服都显得不再鲜艳，不再好看了，我为了打发时间，就决定去图书馆看书。

　　正当我哼着小曲过马路的时候，忽然看见对面的`盲人道上有一个香蕉皮，一个盲人奶奶快要踩上这个香蕉皮了，我二话没说加快了脚步，这时一个男孩飞快的跑进了我的视线把那个香蕉皮捡了起来，扔进了路边的垃圾筒，看着老奶奶笑的还是那样灿烂，仿佛天也变的晴朗了，我想“美德真好啊！我也要有美德！让街头的美德多起来”！

　　就在这时一阵大风刮来，风中的沙子迷了我的眼睛，几个大人把我们这些小孩围了起来，我才看到路边的一排自行车被风刮倒了，我迎着风走了出去，我能感觉到，身边已经开始下雨了，但是我仍然扶起一辆辆沉重的自行车，几个大人，也加入到了这个行列，我们齐心协力战胜了风雨，把自行车全扶了起来，这时一个叔叔跑了过来对我说：“谢谢你了，可爱的小朋友！”我说：“不用谢”。他点点头走了。

　　我想：“美德无处不在，它有时是随手捡起的香蕉皮，有时是一排扶起的自行车，有时它就是一只受伤的小小鸟。它在考验我们，只要留心观察，就会成功！”

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美德作文篇2

　　许慎老先生是经学家、文字学家，字叔重，东汉汝南召陵人，许慎先生倾尽毕生精力，从事于弘扬和发展中国传统文化。《说文解字》是许慎一生的经心之作，前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽的贡献，后人尊称他为“字圣”。

　　在学术上，许慎十分认真也十分执着，编撰过程中遇到了“窦“字的解释，他不顾窦太后的名讳，把“窦”解释成“洞”，并把“狗窦”解释为狗洞，窦太后得知后非常生气，将其贬官，驱逐回乡，并在人怂恿下要将其赐死。

　　许慎没有被赐死，这是因为他的妻子－－天赐公主，这是一个美丽的传说。传说许慎回乡后，天赐公主也毅然随夫回乡，得知太后要赐死许慎后，她和家人商议，假装许慎病故，并当着村民的面，将许慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、侧室，便于许慎着书、休息。一到晚上，天赐公主就给许慎送饭，陪伴许慎，就是在这样的环境下，许慎完成了着作《说文解字》。

　　许慎完成说文解字后已六十多岁，他便让儿子许冲献于朝廷，在当时只换来了四十匹布，虽然这四十匹布不值钱，但许慎老先生这种不畏权势、坚持不懈的精神是无价，永远值得我们学习。

　　这本《说文解字》，融入了一个老先生一生的心血和不屈的信念，使许慎先生在完成这本着作后，也完成了对人生意义的发现。在工作卓有成效的同时，岁月也在他的身体上留下了痕迹。他从一个风华正茂的小伙子，一个坚毅的文字学家变成了一个个汉字，变成了人们口中的伟大的'人物，他变成了科学史上一块永远的里程碑。

　　许慎先生的美名从他写完《说文解字》那一刻起就流传于世，迄今已千年，这是他用全部的青春和心血换来的。他让我们明白，人有多重价值，是需开发的，有的人止于形，已售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人达于理，而用其智。他淡淡的生活，静静的思考，执着的进取，直至进到智慧高地，自由的驾驭规律。

美德作文篇3

　　公交车上，空气里散发着一股难闻的气味，车内的人都默不作声，一派死气沉沉的气氛。

　　忽然，车停了一下，上来了一个佝偻着背的老爷爷，灰头土脸，身上也脏兮兮的，让人不禁有点儿反感。车上已经没有空座了，老人只好拼命直起那仿佛被什么压弯了的背，去够车顶上垂下来的扶手，但即使是他很艰难地踮起了脚，他的手指也只是勉强刚刚能抓住扶手。

　　车又缓缓启动了，看得出来，老人在竭力保持着自己身体的`平衡。可车上的人全都无视这一幕，包括我。我认为自己并不缺少一声赞扬，也不必为一声赞扬而献出舒适的位子，何况，这个老人实在没法让人有让座的欲望。我想车上的人大概都是这么想的吧。没人给老人让座，老人在车的颠簸下更显得颤颤巍巍的。车上没有人说话，车里显得更沉闷了。突然一声清脆的童音打破了车上的沉默：“老爷爷，坐我这里吧！”顿时，所有人的目光都集中在了他——一个身穿校服的小男孩儿的身上。

　　“谢……谢谢……”老人感激地连声道谢，坐上了男孩儿的位子。我发现座位靠窗的人们都把头转向了窗外，而其余人则闭上了眼睛，仿佛刚才的一切都可以忽略不计。可小男孩儿不管这些，用亮亮的眼睛扫视了车内一圈，一蹦一跳地站到了我身边，还一脸的笑容，好像有什么喜事似的。

　　看着男孩儿脸上那抑制不住的笑容，我忍不住问：“给人让座有这么高兴吗？”

　　“嘘，”男孩儿忙示意我不要出声，并瞅了瞅四周，发现没人注意，这才小声说：“当然高兴了！我这要让座的该死的作业终于完成了！要是你，高不高兴啊？”

　　“你只是为了完成作业才……”我愕然。

　　“你说呢！不然谁会这么傻啊，有座位不坐让给别人，你当我白痴哦！”男孩儿不屑地说。

　　“哦……”我想说点儿什么，可什么也没说出来。看着小男孩儿那兴奋的样子，我的心却再也静不下来了。老师布置作业的初衷并不是这样的吧？我们给孩子标识的榜样又是什么呢？…

　　再扫视车内时，车内的死气沉沉已将男孩儿眼中的光亮掩盖住了，完完全全地盖住了。若那老人知道真相，会不会感到悲哀？

　　如果说这个孩子的“美德”，仅仅是为了交作业，那么我们这些不需要“交作业”的人难道就对“美德”弃之如敝衣吗？我们，作为社会的一分子，难道不需要在“社会公德”这个大课堂上交一份自己的“作业”吗？

美德作文篇4

　　我国民族传统文化的精华中，关于礼貌的财富是非常可观的。例如《弟子规》中就有许多我们今天可以借鉴之处：当父母叫你的时候，要立即答应，不要久久不应声；父母叫你去干什么，行动要快，不要迟迟不动；父母教育你的时候，要虚心地恭敬地听取。又如到人家去，进门时先问屋里有谁？进到屋子里要大声和主人打招呼。同人家说话时，多说不如少说，少所不如说的正确。还有，人家在没有空闲的时候，就不要去打扰，人家心里不安宁，就不要拿话去扰乱。人家不愿告人的事不宜宣扬。人家的东西和自己的东西要分开，给人家时要多，给自己时要少，自己不愿意要的，不要硬加在别人的身上，等等。

　　礼貌教育对我们每个人来说都需要，青少年需要礼貌，中年和老年人也同样需要礼貌。中·老年人不仅要以身作则，为人师表，还要承担起教育青少年的责任。我们立身行事，时时不忘礼貌有何难做？在人与人的交往中，亲切地称谓，热情地打招呼，友谊地握手，心里总把别人摆在前面，把自己放在后面，就不会为些小事争得面红耳赤，在一些享受上争先恐后。礼貌，从实质上说，包含着对人的尊重，对自己的.尊重，以粗野的态度待人，不把人当人，也就是把自己置于非人的地位。

　　讲礼貌是中华传统美德，我们作为龙的传人，作为炎黄子孙，怎么能不把讲礼貌这个好习惯传承下去呢！

美德作文篇5

　　望我泱泱大国，上下五千年，何以延续至今，魂，中华魂也。——题记

　　忠，诸葛亮为报刘备知恩，为蜀汉呕心沥血，自始至终，毫无怨言，而不曾有二心，虽不能匡复汉室兴隆，但其忠肝义胆之心，被友人广为流传，流芳千古，赢得生前身后名，此君子死而无憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦报先帝恩，无亦又何俱，此亦君子乎！

　　孝，自上古社会，古人尚知百善孝为先，孝为非善其先，先具必情以之，人自出生时，受父母教导之恩，哺育之恩，命中无时没有关爱、呵护，父母老时必与恩与之还也，此为孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因为子在儿时有父母的关爱、呵护，无时无刻都在父母的关爱中成长。父母老时“孝”必然压在“子”上，这是义不容辞的`责任。哺育之恩，当用人毕生的精力去回报，或许百孝不图其名，不分所做之事大小，只分析做之实，孝亦不可做有名无实之说。

　　礼，自古人进入文明社会中，礼随其产生。我国从古至今是礼仪之邦。自客于主家中，主人以礼待之，如一人如此，为小礼也；如国人如此，此礼仪邦也。何惧国亡民贪，故国恒成因盛之。礼亦不分大小，古君子以礼待人，而小人，亦失礼于人，其不失为不敬业，虽古时有“千里送鹅毛，礼轻情意重”之说，可见礼对于古人来说，并不分大小礼也。

　　义，故三侠五从中，义最受人们看重，义往往与忠，合成“忠义”，可见古人对义十分看重，虽义字易写，但实做却难，往往说义，就不得不与友情关联。为友，此小义也，为国，为民，不为自己，此牺牲小我，保全大家，为大义也。如义与死并存，二者任选其一，古君子会选择大义，此叫舍生取义也。然小人俱死而舍义选生，然生且尚存，义却已失，得到的却是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到却是千古骂名，而君子，虽身已不再，然魂尚存。

　　也许忠、孝、礼、义，只是我国历史文化中的一部分，但其中的真谛，是衡量一个人的重要标准。人无完人，物尚且有缺点，我们能做的，只是完善自己，在错与对中，正确选择，张扬中华美德，不能使中华五千年积累下来的美德在我们手中断送。来，一起行动，从身边的小事做起，让中华民族的美德的熠熠生辉。

美德作文篇6

　　中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

　　谦让这个词语对人们即陌生又熟悉。孔融是中国古代一个杰出的人物，小时候聪明好学，不仅才思敏捷，而且懂得礼节，父母非常喜爱他。一天，父亲买了一些梨，特地拣了一个最大的梨给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，一直流传下来，成了我们学习的榜样。

　　记得有一次，当我背着沉重的书包，焦急的打开大门时，忽然的一回头看见有一个老奶奶我的邻居正准备出门，门开的时候，我本想直接回家，让门自己“砰”的`一声关住，可是又犹豫了一下，决定把门按住，让那个老奶奶先出去。在我与老奶奶擦肩的那一刹那，她对我微笑了。我的心好像被阳光照耀着般的温暖。是啊，那么一个小小的动作，就把我与老奶奶的距离拉近了一大步。这让我想到，如果我们每一个人都愿意做那么一个小小的动作，即使是不认识的人也会对你微笑，这是多么值得人们高兴的事情啊。

　　我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

　　没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的少年，别让陋习陪你度过最美好的人生！让我们的社会从此绽放美丽，让我们的世界迸发出文明的太阳，让我们和美德手拉手，结伴同行！

美德作文篇7

　　弘扬中华美德，引领幸福成长

　　有人说：“美德即知识。”

　　有人说：“美德乃无价之宝。”

　　而我要说：“弘扬中华美德，引领幸福成长。”

　　自古以来，中华美德经历了千千万万次的磨炼，经过了漫漫岁月的洗礼，饱经风霜，才代代流传下来。因此，中华美德对我们意义重大。

　　为什么我们要弘扬中华美德，引领幸福成长呢?

　　百善孝为先。孝是中华传统美德的一种。现如今“广为流传”的官二代、富二代，他们用他们的行为来表达他们的“孝心”。呵，他们多么伟大啊!现如今的“啃老族”多么潇洒啊!不但自己不劳动挣钱，还向父母要钱挥霍。他们用如此的方式来表达“孝道”。每当看到这些无一不让人心寒的事，我多么怀念中华传统美德所弘扬的那个卧冰求鲤的孩子。他让我发自内心的感受到什么叫做孝，感受到中华美德所散发出的.光芒。这不是我们幸福成长所需要的吗?因此，我倡导弘扬中华美德，引领幸福成长。

　　同情是一切道德的准则。如今社会在进步，科技在发展，人民的生活也在改变。然而人与人之间的距离变得越来越远，人的心与人的心之间被一堵厚厚的墙隔开。人们对待发生在自己身边的事，怀有一颗“事不关己高高挂”的态度。人们内心的同情感如同一只被关在笼子里的金丝雀，被剥夺了想要飞出的欲望。曾在报纸上看到过一则新闻，说有一位老爷爷在路上突然倒在路的一旁。然而即使有人看到这一情景，他们所做的仅仅是站在一旁围观而已。等到老爷爷被送到医院的时候，他已死亡。据医生说要是能早来二十分钟，他还有生还的希望。瞧瞧这就是我们所谓的二十一世纪“高素质”的人所做的事情，我们正在逐步丧失我们做人的底线。试想一下如果自己就是当事人，我们还能安之若泰吗?因此，我倡导弘扬中华美德，引领幸福成长。

　　只要有恒心，铁杵磨成针。恒心也是美德的一种。现如今科技发达，人们的生活也变得越来越简单化，人们在逐渐丧失动手能力。同样，人们做事情的持之以恒的心也在退化。当人们遇到问题时，不是坚持不懈的去解决它，而是蜻蜓点水一掠而过。试想当今社会如果少了恒心，我们的生活还会幸福吗?因此，我倡导弘扬中华美德，引领幸福成长。

　　不要再犹豫，不要再徘徊，抓住社会发展的潮流，弘扬中华美德，让我们幸福成长吧!

美德作文篇8

　　中华传统美德具有悠久的历史，爱国、明志、自强、诚信、改过、好学、敦亲、务实等都是古人留给我们的宝贵财富，我们每一个小学生都要学习。

　　从古至今，每个中国人都有爱国精神，岳飞精忠报国，主要讲了岳飞的母亲在岳飞的背上刻了四个大字，“精忠报国”，体现了岳飞的爱国。

　　我们不仅要爱国，更要明志，后汉书里说的，有志者事竟成，石成金说：“有志不在年高，无志空长百岁”，意思是：有志不在于年龄的高低，没有志气和志向的人，即使活到了一百岁，也等于白活了一百岁。所以，我们要求自己要有志气和志向，这样，长大了才能做一个对祖国有用的人。

　　20xx年最让我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震，在这次7.5级大地震的灾难中，体现出了中国人民团结自强、众志成城和不怨天，不尤人的民族精神。在《老子》第三十三章里说过：“胜人者有力，自胜者强。”

　　在中华传统美德里最重要的就是诚信，《论语-子路》中说过：“言必信，行必果”。我们做为一个小学生在和同学、朋友们交往的时候，自己说的.每一句话都要一诺千金，不能不讲诚信，要学习《论语》里的学而第一说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　中国为什么有悠久五千年的历史，是因为中国人在慢慢见善则迁，有过则改。过而不改，是谓过矣，有了错误而不改正，这便真叫错误了。所以我们要学会有则改之，无则加勉。

　　中华传统美德里还有厚仁、贵和、敦亲、好学、勤俭、务实、修身，这些都是传统美德的精华，我们现在还小，以后还要敏而好学，不耻下问，学至乎没而后止。

美德作文篇9

　　“奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德。”这是爷爷奶奶经常说的话。每当我听到这话时，我都十分惭愧。

　　记得有一次，我不仅没把碗里的饭吃完，还掉了许多饭粒在地上，爷爷看见了问我；“你学过《悯农》这首诗吗？‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’这句诗写得多好啊！”爷爷又说，“现在世界上有许多小孩，整天饿着肚子，面黄肌瘦，过着衣不蔽体的生活；而你呢，随意浪费粮食。虽然我们的生活好了，但是节约粮食的传统不能丢。”我听了这话，觉得爷爷说的对，勤俭节约的好习惯要从小培养，以后我一定要注意。

　　还有一次，我看见一件衣服残旧了，便把它丢在一边，不穿了。妈妈语重心长地对我说：“不是我不买新衣服给你。这件衣服虽然旧了，但还可以穿啊！能用的就用，这是最基本的美德。”又问我，“你听过《毛泽东同志的军装》这个故事吗？毛主席在延安时穿着一套洗得发白，补丁摞补丁的军装，同志们几次要他换一套新的.，他都不同意。有一次同志们背着他给他领了一套新军装，他发现后，硬是退了回去。毛主席的旧军装穿了四五年，大大小小的补丁有18块呢！听了这话，我想：毛主席是国家领导人，他都这么艰苦朴素勤俭节约，为什么我不能勤俭节约呢？”

　　勤俭节约是劳动人民的本色，是中华民族的光荣传统。我一定要继承和发扬这种光荣传统，我要永远记住“奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德。”这句话！