民俗文化作文
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的民俗文化作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
民俗文化作文1
宝鸡是“民间工艺美术之乡”。今天,我与宝鸡日报小记者团的朋友们，一起踏上了一场别开生面的西府民俗之旅。
我们首先去参观宝鸡民俗博物馆中的第一部分——西府人生，这个展厅从一个西府人降生一直到他去世，其中，许多栩栩如生的展品活灵活现的出现，他们使我看到了许多被尘封的，我所不知道的风俗——当我看到小孩子出生时的炕头狮，满月时的老虎枕，着实感觉到了西府人对孩童的重视。满月时的抓周则表现出对小孩的无限期望。婚嫁娶时的八抬大轿与美丽的洞房，则代表了西府人向往美好生活的愿望。老年时的旱烟，大寿时的跪拜礼，则表现了“家有一老，如有一宝”的宗旨。
第二部分，宝鸡风尚展馆刚一进去，我们就看到了社火表演的场景——前面是梁山伯与祝英台的高跷社火，后面是包公的马社火，精彩的社火让人回味无穷。然后，我们见到了宝鸡的非遗——刺绣、凤翔泥塑、木板年画、马勺脸谱、皮影、剪纸……他们让我领略到了宝鸡文化。最后是宝鸡的市井商贸、当铺、医馆……给我们展示了宝鸡人的旧生活。
参观完后，我们开始了激动人心的学画脸谱环节，是由著名的艺术家张选武老师来教我们的。我们要画的脸谱是宋朝著名的大清官——包公。拿上已经用铅笔打好底的马勺脸谱,我十分期待，想要画出漂亮的脸谱。
我先按照张老师的指导，用黑色画笔开始仔细描线。当我描完之后，发现我还没有给他画上眼睛，于是，我用铅笔在眼眶里画了两个，可总觉得不好，于是擦了又重新画了上去，自我感觉还不错。这时张老师来到了我的身后，告诉我可以用黑色涂头和胡子了，还教我涂了一些。接下来，我用碣石色开始涂脸，又用红色涂月牙和嘴，终于大功告成，我的马勺脸谱完成了。
接下来，张老师告诉我们：包公脸谱上的黑色代表正直，红色代表忠诚，月牙表明他与日月同辉，十字棱代表公正，眉毛是泰山眉，表明他责任重。了解了脸谱，我十分高兴：我亲手画出了一位正直、忠诚和公正的伟人！
今天，我受益匪浅，因为我了解到了西府一些我不知道的民俗，并且亲手画出了马勺脸谱，感受到了快乐，这真是一次不错的探寻之旅!
民俗文化作文2
“乐乐，小记者团要去宝鸡民俗博物馆参观了！”当听到妈妈兴奋地告诉我这个消息时，我却怎么也高兴不起来，心想着：不就是农村里的一些古老的、落后的生活习俗吗？这都什么年代了，早该过时了。带着这样的念头，我硬着头皮来到了宝鸡民俗博物馆。
一到博物馆门口，我就被两只泥塑动物吸引了，耳朵像扇子，眼睛像铜铃，脸蛋像足球，身体上印着花，前腿立后腿坐，显得很威武。一问我才知道这是一对凤翔泥塑坐虎，是艺人们凭借自己丰富的想象创造出来，他是正义的化身，用来驱魔辟邪。这让我想到了去年叔叔的孩子周岁时，亲戚送来的那只大老虎，原来是对孩子长命、富贵的祝福。
看到这里，我已经迫不及待地想要参观了。走进大厅，映入眼帘的是具有我们西府特色的剪纸，那个我在农村老家的窗户上见过，再仔细一瞧内容，那不是我长挂嘴边的那个顺口溜“面条像裤带、锅盔像锅盖……”，我禁不住念了起来。不知不觉来到了西府人生主题展区，它向我们展示了一个人从孕育、诞生、成长到死亡各个“节口礼仪”。在“人之初”展厅，我知道了“抓周”“钻曲联”“碰干大”的含义，看似平常有趣的习俗，却包含着父辈对儿孙的美好祝愿，让我忽然想起了小时候奶奶亲手做给我的虎头鞋，一针一线都藏着奶奶的祝福。“婚嫁娶”“福禄寿”展厅里，“谢媒、哭嫁、摇床”，听起来让人似懂非懂，但一个个逼真的生活场面，父辈对儿孙的疼爱，夫妻之间的相濡以沫，儿孙们的孝顺关爱，让我对这个讲究礼仪的西府文化有了更深的认识，我已经渐渐地喜欢上了这里。来到“宝鸡风尚”展示区，有西府人吃年饭、过大年、耍社火的热闹场景，有女孩子翻绞绞、抓羊拐，男孩子打砖牌、敢丑等童年趣事，更有当铺、磨刀子、扎扫帚、补锅、油坊等生产生活，让我身临其境，成为其中的一员，过起了有滋有味的西府日子。
参观活动结束后，大记者们又组织我们制作了马勺脸谱，这可是宝鸡民俗的又一大特色。在专业老师的指导下，我们用黑色、红色颜料完成了象征正义的包公形象，虽然看起来简单粗糙，但留给我的却是对宝鸡民俗文化由衷的喜欢和欣赏。在这里，我要对宝鸡民俗文化点赞！为勤劳智慧的宝鸡人民点赞！
民俗文化作文3
说起我国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是我国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为我国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离我国的传统文化也近了一步。
我爱我国传统文化！
民俗文化作文4
都说工艺美术馆是艺术的殿堂，是美的源泉。我今天有幸去了那里!
走进中厅，这里如仙境一般，光滑的大理石地面，美丽的水晶灯。正前方一块大屏风上，刻着几行醒目的大字，我迫不及待走进展厅，顿时目不暇接，山西工艺美术馆集中反映了山西省工艺美术行业的风貌，展示了山西省工艺美术不同时期不同类别的精品民间工艺代表作，表现了山西的民情风俗艺术作品有：木雕、根雕、砖雕、面塑、泥塑、剪纸、刺绣、推光漆器、陶瓷、家具、花画工艺等1000余件工艺品。悠久的人文历史闻名遐迩的平遥推光漆器、绛州澄泥砚、平阳本版年画、大同铜器、上党堆锦、黑釉陶瓷、云雕漆器等等。在20xx年，传承上千年的广灵彩色点染剪纸入选第二批国家非物质文化遗产名录，被誉为“中华民间艺术一绝”。
对于我这种不懂艺术的人来说，欣赏一件艺术作品的时候感受是浅薄的。甚至不能谈欣赏，面对着眼前这一幅幅错落有致、深浅相宜的水墨画、面对着一张张精彩生动的摄影作品，我只能以一个看客的身份而驻足，墨色的深深浅浅、曝光的多少、一个眼神的抓拍……每一个细节，都凝汇着艺术家们几十年走过的足迹。
多数艺术家是用心来创作的，他们的艺术作品就是他们心灵写照。所以，每一笔，每一划，都意味深长。第一次参观这样的艺术场馆，一见钟情的几率自然概率不大，但是，在艺术场馆里，静静流淌着的静穆和遐想，是我所希冀和钟爱的，这至少说明，我与艺术，不会只是这次的擦肩而过。
山西省工艺美术馆的建成，为山西旅游、文化产业的繁荣和发展增添了一朵绚丽的奇葩，为山西工艺美术产业化、规模化发展搭建了一个平台。希望每一位参观者用您的热心关注本土文化，留住中华文明的古老根须，将其发扬光大。
我做为一名地地道道的山西人，我对山西文化底蕴还了解甚少，通过参观山西工艺美术馆，我学到了很多知识，从而使我更加热爱自己的家乡。我将努力学习更多知识，将来为家乡做贡献。
民俗文化作文5
早上吃完饭，我们排着队伍，走到操场，等了几分钟后，大家开始出发了，我们兴奋极了，坐上公交车，像一群叽叽喳喳的小鸟，大约过了20多分钟 ，快到了！因为我们看到在密密麻麻的松柏掩映下，一个写着“民俗文化园”的明清风格的门楼，还有山上粉红的桃花，雪白的樱花，火红的杜娟花……。薛老师和何老师带领我们向前走，来到了金鱼湖。
湖里鱼儿很多，不时在水面上翻出一串串欢快的水花。湖中有几只黑白相间的野鸭子在悠闲地游着，还有一个岛，大约有60平方米，湖边的柳树将细长嫩绿的枝条半伸在水中，好像在跟鱼儿嬉戏，时而有不知名的鸟儿，一群群飞到小鸟上歇息，那鸣声清脆响亮。几只翠鸟飞到2米多高的茶树上，钻入一朵朵小碗大的粉红色的茶花丛中，亮绿的羽毛时隐时现，像牙牙学语的婴孩，兴奋地学唱着童真的儿歌，看得人如醉如痴。
我们绕了金鱼湖一大圈，然后就去寻找野餐的地方了。我们顺着坡走上去，再向北转就到了。在湖边有一大幢古色古香的楼房，楼房前面有一块长方形的大石坝广场。遇到节日，这个广场就会表演精彩的民俗文化节目。老师喊我们把东西放下，坐下来吃东西、喝水。阳光温柔、清风习习、群山环抱、空气清新，真是一块宝地。我们没有一丝疲倦，兴奋地东张西望。几只蝴蝶沿着湖边浓密深绿的水草野花丛，悄悄地飞过来，在我们的头上和眼前不远处，翩翩起舞。他们好像在逗我们，意思是“来追我呀！”我们稍一挨近，他们就不慌不忙、洋洋得意地向湖岸飞走了。看到我们心痒难耐，又爱又恨。过了一会儿，趁我们不注意，他们又无声无息地过来了。就这样反复了多次，我们只好故作高傲，不再理他们。歇了一会儿，我们开始表演节目，又玩了游戏，不知不觉中，夕阳西下，我们只好恋恋不舍地收拾东西回校了。
我觉得今天可真好玩，要是下一次的春游还这么有趣，可真好。
民俗文化作文6
继迎新年音乐会后，学校的活动又进入了另一个高潮。那就是在这喜气洋洋的日子里，学校一年一度的新年民俗活动开始了。下午，小广场上已经是人山人海。
看，同学们幸福的笑脸。听，那欢乐的笑声。还有那么多的美食在召唤我们。
活动项目可丰富多彩了。有做豆腐，炸麻花，拉白糖，爆米花……而最让我难忘的就是手工石磨做豆腐了。
我和同学们来到做豆腐的地方，桌子上摆着古老的手工石磨，它的上盘是圆形的，还有一个酒杯大小的放料口，用来放豆，旁边还有一个木头手柄，可以转动，下盘和上盘间有一个小口，随着手柄转起来，白白的豆浆就从这里流出来了。
看着大人们轻松地转着手柄，豆浆源源不断地流出来，我也跃跃欲试。抓起手柄便转起来，谁知那磨盘纹丝不动。我生气极了。一鼓作气使出全身吃奶的力气，终于，白白的带着豆香的豆浆流了出来，哗哗落入桶里，那声音仿佛在说：你真棒呀。接着工作人员把桶里的豆浆倒入大锅里煮，边煮边加入石膏水，不一会儿，豆浆就像是被施了魔法一样，变成了细嫩白滑的豆腐脑了，一股豆腐的清香也是扑鼻而来，让人垂涎三尺。
我正陶醉着，想等做好了就能马上尝上一口那嫩嫩的豆腐。场地那边突然传过来一场巨响，我急忙跑去看，原来是在做爆米花。只见做爆米花的大叔往一个圆鼓鼓的铁罐里加入米粒，放在火上旋转着烤，热气夹带着浓浓的米香味，不一会儿，烤好了。只见大叔熟练地将爆米花机套上袋子，随着“轰”一声巨响，好多的爆米花飞了出来，像是下了一场爆米花雨。
整个小操场上弥漫着食物的芬芳，我和同学们品尝着各色传统手工美食，不禁为人们的聪明才智和心灵手巧竖起了大拇指。
一下午的活动结束了，同学们各自散去，可欢喜和激动永远留在我们的心中。体验民俗活动，感受民俗文化的魅力，期待来年再会。
民俗文化作文7
晨起的第一声鸡鸣把我从梦乡中唤醒，拉开紧闭的窗户，一股清凉的空气迎面吹来，屋外的小树林里有那尚未迁徙的鸟喳喳的鸣叫，这一切让我沉醉在富有民俗传统的乡村气息中。
今日的民俗文化似北方树林的鸟儿一样难觅，它被汽车的鸣笛声堙没，它被各家各户紧闭的门锁住，它在点的时代渐渐消失了踪迹，我寻找着这冬日北方的候鸟，不经意间发现我鼻下萦绕着它纯朴的气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”除夕的夜晚，打破了冬夜的沉寂，爆竹声不断，烟花点缀着漆黑的夜空，屋内各家各户都吃着丰盛的年夜饭，共同等待着新年钟声的敲响，女人们索性不睡了，连夜包上好几盘的饺子，年纪稍大的带着像我这样补水的孩子在一旁叠金元宝，然后夜深了，四周爆竹声也似识趣，渐渐停止了，爱闹的孩子也累了，钻进了暖和的被绣着喜字的大红绸缎被子里，女人们不再拉家常，加紧了手中的活儿，桌上的老式摆钟静静的摇摆，桌前的老人用手扶了扶鼻梁上的老花镜依旧叠着金元宝。
时间凌晨4点，爆竹声再次占领了整个乡村，女人们打了个哈欠伸了个懒腰将包的饺子送到了大铁锅里，拉着风箱，老人端着满钵的金元宝走到神像的贴纸前虔诚的跪下，手中用蜡烛引燃了钵中的金元宝，眼中闪烁着新年的喜悦，孩子们被爆竹声吵醒开始哭闹，大人们成群结伴各家各户串门拜年。
我是亲眼看过他们是怎么拜年的，走在前面的往往是家中的长子，手里捧着女人们连夜做好的饺子挨家挨户给村里的长辈拜年，他们少的三五人一群，多的十几人一伙，走进正屋，双膝跪下，两手作揖，然后寒暄几句，把饺子留下又前往下一家，4点多到7点多才渐渐不再有人来，孩子到爸爸妈妈手里，有的孩子稍大了，自己可以保存压岁钱，年纪小的孩子投向羡慕的目光，看着屋外的眼花默默地期待快快长大，自己保存压岁钱。
今日座座高楼平地起，一人一家小蜂室，下班回家后个子飞回各家后，大门紧闭不相往来，这就是城市化带给我们的。
鼻下民族文化的'气味似乎渐渐淡了一些，可爱的现代人，此刻你们的重担既是传承这份淳朴。
民俗文化作文8
行走在古朴的大道上，抬头仰望那结群的飞鸟，湛蓝的天，洁白的云，领略那多姿多彩的民俗风情，欣赏那匀称美观的建筑。民俗文化其实一直在我们身边。
“能雕石狮子，会刻美人像，雕艺之乡美名扬，惠安是我可爱的家乡。”这么一曲悠扬动听的歌唱出了我们心中最美丽、最真实的家乡，也是这座多元文化并存的小城的真实写照。
民俗文化在惠安这座独具魅力的闽南小城几乎无处不在。你看，那可爱的掌上木偶戏，你听，那源远流长的南音，欣赏那壮丽雄伟的孔庙，你会发现，处处浸透着多彩的民俗文化。车行驶在路上，你可以见到许多古朴的建筑，它们静静地伫立在那儿，似乎新时代的喧嚣从不曾打扰到它们的宁静。寺庙里时而传出钟磬声和念经诵咏声，虔诚的香客接沓焚香而来。
透过窗户向外望去，窗户就是一台照相机，美好的景色犹如按下了快门，让人应接不暇。你看那一个个栩栩如生的石雕，有慈祥的菩萨，温顺的鹿，勤勤恳恳的黄牛，憨态可掬的渔夫……而最让我欣赏的还是那些威严的石狮子，它们永远横着一双怒目，四肢强有力地压在石头上，利爪似乎要将坚石粉碎。尾巴似鞭，似乎要荡平一切障碍，凛然的王者风范。它们一直目视远方，似乎期盼着惠安石雕的新时代，又似乎守护着独具特色的惠安雕艺。它们一直闪烁着惠安石雕不朽的艺术光辉。惠安雕艺，源远流长，一代代大师的独特技艺，兼收并蓄的艺术特点，使惠安获得了“中国雕艺之乡”等美誉，现在，惠安正以崭新的面貌向“世界雕艺之乡”迈进。
“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”惠女文化是家乡民俗文化的一道亮丽风景线，历经变迁，她们穿着习俗成了如今这般模样。比衣着更为美丽的是她们那吃苦耐劳、勤劳质朴的精神，一直是惠安的精神象征。
领略了技艺精湛的惠安石雕，认识了远近闻名的惠安女。我明白了：民俗文化光闻名遐迩是不够的，而是要作为我们的宝贵财富永远珍藏下去。开发并创新，让民俗文化真正与我们“零距离”。细品一番，民俗文化这么些质朴，精华的东西，一直未远去，如果我们能够去掉些喧嚣与浮华，一直将这些精髓传承下去，家乡的明天一定会更美！
民俗文化作文9
你到过深圳吗？你到过深圳就一定知道民俗文化村是深圳十大景点之一，今天我有幸到民俗文化村游览了一番。
走近民俗村，就看到一个大招牌“中国民俗文化村”七个大字一目了然地耸立在那里。
一进大门，看到了漫画阁，茶楼……各有乾坤，我们边走边欣赏着这仿古建筑，好像有回到了从前的小镇。正走着就听见好热闹的喧哗声，把我的目光吸引了过去，一看原来是一群人在玩抛绣球，那可不是真抛绣球，是一块得分板，一个球，一根绳子，组合成的绣球，只要轻轻地甩着绳子一松手，球就飞向对面得分板。看谁得分最多，我也参加了一份，我的运气可没有这么好，抛了八个球只有两个打中得分板。可算是“倒霉”的了。玩完抛绣球，在往前走一匹白色的马进入了我的视线，大家可能不知道，我可是一个“马迷”一看见马我就想遛一圈，无奈爸爸只好淘腰包了，我迫不及待地跨上马背，感觉可真好。可等我遛玩一圈回来就已吓个半死，真是后悔莫及。
我们边走边聊，看见了苗寨，布依寨……，还有乐器，草鞋，蓑衣等等，每一个寨子都有自己的特色，看得我眼花缭乱。最吸引我的还是“激流勇进”这个项目，我们穿上雨衣，座在象船一样的飘浮物，缓缓地向前开走了，一路上，看着两边的风景，看着一个又一个的动物模型，想象着动物模型是用来干嘛的？正想着，感觉有水喷到了我的脸上，这水从那来的？原来是从动物嘴里来的，真相大白。我们慢慢地漂着，有水帘，有浪花，我们都提心吊胆地向前漂着，还是防不胜防，喷了一身的水，他们用各式各样的法子来“整”我们。好不容易要上岸了，又被水枪射了两下。结果下来整一个“落汤鸡”的模样。
中国民俗文化村真是太好玩了，我在这里就不一一介绍了。朋友，如果你有机会就自己来游览一番吧！
民俗文化作文10
民俗文化源远流长，它在历史长河中焕发出独特的光芒。——题记
民俗就像一个城市的首本介绍书，彰显城市独一无二的魅力。不一样的城市沉淀积累的文化都是博大精深的瑰宝——谈起民俗，总会想起民俗的悠久，正是这般的质朴，却有着令人沉浸其中的魅力……
每当打开家乡的旅游区纪念册，映入眼帘的是一篇篇生动有趣的介绍文章，心中对家乡——湛江，这座美丽的海滨城市充满了向往和自豪。照片上的海鸥在码头边滑翔，带来宁静祥和的气息。
忘不了，岁月给家乡的美丽带来装扮，走进家乡，走近身边的民俗文化，寻找曾经遗失的那份淳朴……
雷州歌——嘹亮号角
一声声的回音带来听觉上的震撼。雷州歌不同于北方汉子粗犷的嘶吼，也非南方细腻温润的小调，而是一种演绎着雷州人民独特而富含魅力嗓音的异曲——男女老少，你来我和地唱着雷州歌，声声入耳，嘹亮而夹杂着他们心中的情感，让人心间泛起波澜，带来独特的韵味。
民俗中声声令人感触心头的哼唱，是湛江通俗而朴实的魅力。
遂洲醒狮——华丽出巡
一幕幕精彩绝伦的表演带来视觉上的震撼。广场上，一群浩浩荡荡的大部队在前进着。列队中奏响了激昂的乐曲，人群已把广场围了个水泄不通，一声声欢呼令一头头威风的雄狮在向人群挑衅。时而眨眨大眼，时而甩甩狮尾，烈日下，亮丽的狮影愈加夺目，散发出昂扬向上的气息。
民俗中幕幕令人赞叹不已的狮舞，是湛江热情而奔放的魅力。
雷州石狗——精致雕塑
一个个独具特色的雕塑带来心灵上的震撼。不一样的它们来自不一样的名匠之手，它们有着一种灵魂，令人心生敬畏——它们是在雷州人民心中占据重要地位的“保护神”，对于雷州人民来说，它们的意义重大。各地的游客无不为它们的传神，悠久的历史而感叹！雷州石狗——这雷州的一大特色，在岁月中不断发亮发热。
民俗中个个令人赋予高尚评价的石狗，是湛江独特而别致的魅力。
走近身边的民俗文化，淡雅而悠久的它们为湛江增添了珍珠般夺目的光彩，如此独特，令人陶醉！
民俗文化作文11
中秋是中国的一个传统节日。在中秋这天，我们大家都习惯吃月饼。但是日本人与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。
由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。而越南的人喜欢随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”，这么做使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。那里的小孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嘻闹。随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。
中秋是我最喜欢的节日之一，不但是因为那天可以有圆圆的月亮看和可以吃到月饼，更重要的是中秋节是一个非常温馨的节日！
民俗文化作文12
在四川省与云南省的交界处泸沽湖附近，居住着摩梭人。我曾去过这里，被这里的民俗文化深深吸引。
摩梭人有一个民所特点，叫做“走婚”。摩梭人的“走婚”，对我们来讲，就是“结婚”，或者“谈恋爱”，但还是不一样的。摩梭人非常喜爱跳舞，而他们“走婚”也是在跳舞中开始的。他们在一起跳舞时，男女双方如果有一方喜欢对方，就抠三下对方的手心，如果对方回应，也抠三下对方的手心，双方就可以开始“走婚”了。女方会告诉男方，女方花房（女方的住处）的位置，而男女方先暂时告别。晚上，男方回到家中，不用告诉亲人他开始谈恋爱了。等亲人们睡觉的时候，男方就偷偷摸摸跑到女方的花房旁，但不能直接进去，必须爬女方花房的墙壁，因为摩梭人的房屋一般分为三层，第二层是卧室，而男方爬到二层时，会把帽子挂在女方花房的门前，意思就是“这里已经有人了，别人不要再进了”。晚上，男女双方就一起在花房里居住。等到了凌晨时，男方会在亲人醒了之前，回到自己的家中，做家务、干活等等。到了女方怀孕后生了孩子，孩子就由女方来抚养，和男方没有太多关系了，男女双方也没有太大关系了。这之后，女方会去找其他男友，男方也会找其他女友，继续繁衍后代。
正是因为摩梭人“走婚”的形式，他们还在保留着母系氏族的传统——“女尊男不卑”。因为在摩梭人的一个家庭中，祖母——家中最年长的女性，在家中地位最高，最有权力，也是最受尊敬的人。而就是因为祖母地位最高，家中的女性也变得备受尊敬了。每天，家中的男性在外面工作，钓鱼、打猎，而女性会在家中做家务，照顾祖母，接待来家里做客的客人。直到现在，摩梭人仍旧保留母系制家庭，所以这里有一个美称“女儿国”，女性在家庭中有崇高的地位，但家中男性女性也不会分社会层次的高低，所以这里“女尊男不卑”。
摩梭人热爱生活，热爱这片养育他们的土地，热爱他们的山川、河流、动物，这里有清新的空气，有清澈的河水，有美好的环境，这里人与人、人与动物之间和睦相处，构成了一个美丽和谐的大家庭。
民俗文化作文13
盼呀盼呀，终于盼到星期三！今天，学校组织三年级以上的学生到锦绣中华和中国民俗文化村旅游。虽然，这两个地方我在两年前已参观过，但是，能和同学们再一次领略我国的大好河山，我心情还是很兴奋。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”在嘹亮《歌唱祖国》歌声中，我们的队伍浩浩荡荡地来到了锦绣中华微缩景区。一走进景区，同学们立即被眼前壮丽的画面征服了，情不自禁发出“哗”“哗”的惊叹声。我们不约而同地拿出笔记本，做好准备开始我们“一步迈进历史，一天游遍中国”的旅程。
锦绣中华景区的景观一般按1：15的比例微缩复制而成，浓缩了我国五千年历史文化和全国各地的风光名胜，是一座反映中国历史、文化、古代建筑和民族风情的最丰富、最生动、最全面的实景缩微景区。一路上，我们游览了众多世界之最，包括：最大的宫殿——故宫、最大的皇家园林——圆明园等等，当然，还有我国许多千姿百态、各具特色的名塔、名寺、名楼。在锦绣中华里我真的领略到了中华五千年历史风云和祖国大江南北河山的锦绣。
大约过了一个小时，我们游到了民俗文化村。在这里，我了解到各民族的建筑风格、民族服饰，还欣赏了各民族的歌舞表演，其中，我印象最深刻的莫过于《金戈王朝》了。《金戈王朝》通过影视特技等多种手段营造出壮观的历史战争场面：骑马对战，令人惊心动魄；草原广阔，气势澎湃……同学们都在议论，太厉害了！
“越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江；宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡……”不知什么时候，《歌唱祖国》的歌声仿佛又从耳边响起，不知不觉，我们一天的旅程快将结束了，这真是愉快的一天，同学们又在议论开了：我们的祖国真是地大物博呀，我们长大后一定要将我们祖国建设得更美丽……
民俗文化作文14
中国的民俗文化，博大精深、源远流长，中国的民俗文化有丰富的内涵和底蕴。中国的民俗有多种，例如：元宵节、中秋节、端午节、腊八节、清明节、春节等。但我最喜欢的还要属一年中最重要的春节了，过春节可以贴对联、穿新衣服、包饺子等。当然在春节里还有两个美妙的故事，下面我就讲给大家听听把！
在很久很久以前，有一个叫“年”的怪兽住在大海深处，每到除夕节的那天都会出来祸害人们，它长着长长的触角，大大的头颅，有着庞大的身躯样子十分吓人，因此大家都害怕它，有一次在除夕夜晚他来到了一个老人的家里，但是那老人的门上贴着大红色的对联，那个叫“年”的怪兽看了后浑身发抖，正当它走出门时，听见了鞭炮的响声之后更加害怕了，于是就仓皇的逃走了，后来，人们知道了那个叫“年”的怪兽害怕大红色和鞭炮的响声后，每当过年时大家都贴上大红色的对联，并放鞭炮以防止那个叫“年”的怪兽再次回来。这就是春节的来历，也是我们俗称的“过年”这也是第一个故事。
你知道过年时为什么要吃饺子吗？就让我来告诉你们吧！
吃饺子这一个民俗是从东汉时期传下来的，传说在东汉时期有一个叫张仲景的神医，不管什么病，只要到他手就是药到病除，因此，当地的居民都叫他“医圣”，原本他是在县城做官，但因年事已高就告老还乡了。他在还乡的路上，看到那些为了生活而忙碌奔波的人冒着寒风和雪花飘飘的天气在外奔波，他看见那些人的耳朵都被冻烂了，因此看了很心疼，便叫他的弟子找了一片空地搭起了小棚子，把羊肉和辣椒等一些药材放在锅里煮，等煮熟后再捞上来剁碎，用面皮包成一个个像耳朵的东西，每到严冬时开张把煮熟的像耳朵的东西分发给那些因寒冷而冻伤的人吃，那些人吃了之后便感到身体发暖，之后冻伤也好了。张仲景把那些一个个像耳朵的东西称为“祛寒饺耳”也称“夹饺”俗称“饺子”不料在一个严冬里张仲景逝世了，人们为了纪念他，所以每到严冬都会包饺子来纪念他，这就是饺子的来历。
一个民族，一个风俗文化，不同的民族之间有着不同的民俗文化，以上所说的就是我们这里的风俗文化。
民俗文化作文15
都说民族的就是世界的。作为有着五千年文明的泱泱大国，我国有着丰富多彩的民俗文化。然后随着时代的进步与变迁，它似乎离我们越来越远了。可是，正月十一下午我们小记者却有幸去繁昌观看了大型的民俗文化表演。
走进体育场内，人山人海，大家都探头探脑，焦急地等待着精彩节目。这时候，只见几十个汉子举着一条条长龙走了过来。那些舞龙的汉子身着黄装，在腰间束着一根红带，头戴黄帽，眼神坚定自若，身材挺拔，一条条“龙”遍布全场，有金色的金龙，绿色的青龙，蓝色的水龙……最引人注目的是长达200多米长的巨龙，它身上装饰了各种花灯，花灯上的装饰是用剪纸做的，每面有各式各样的图案，两个灯笼之间都有一束鲜花，有郁金香、牡丹、玫瑰…….仿佛给这条巨龙穿上了最美的“龙袍”。
“看，舞龙灯表演开始啦!”耳边传来了同学们的惊呼，伴随着敲锣声，舞龙真正开始了，我兴奋得手舞足蹈，只见舞龙人举着那一条条长龙，行云流水般绕场转了一圈才慢慢加快了脚步，之后便越来越快，越来越快，那条龙似乎活了过来，在半空中不断的翻转、跳跃、冲奔、扭动，之后直冲云霄。满场观众都不约而同的直望天空，似乎那条龙真的挣脱了，飞走了，接着爆出一阵如雨点，如雷鸣，最后融成一片声海的掌声，让我的心久久不能平静。
更有趣的是《公鸡捍河蚌》，每当公鸡想吃河蚌的时候，都会被河蚌夹住嘴，表演得如此生动，深深吸引了我，也让我不得不佩服民间表演者的聪慧。
然后我们观看了扭秧歌，打腰鼓和划旱船，这些表演者动作优美，步伐整齐，不是有句俗话“台上一分钟，台下十年功”吗?我想这里面不知包含了她们多少辛苦，付出了多少努力。
在舞巨龙的锣鼓喧嚣声中我们念念不舍得踏上了回家的路程。一路上大家兴奋地议论着刚才的民俗表演。看着大家红扑扑的面孔，我想：民俗文化一定会在我们身上继承发扬，一定会代代相传。因为，只有记住我们的“根”，才能让祖国更强大，才能真正的屹立于世界之林。
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