孔子的名言

时间:2023-01-06 15:10:42 名言警句 我要投稿
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孔子的名言(合集15篇)

  无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地会接触到名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。还苦于找不到优秀的名言?以下是小编收集整理的孔子的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。

孔子的名言(合集15篇)

孔子的名言1

  1、君子之敬而不损,以礼待人,是四海之内皆兄弟,忠贞,本笃敬之,是貌是国,行是国。你怎么能在言语上不忠,在行为上不忠呢?

  2、我从人们开始,相信他们所说的。今天,我听人们说什么,看他们做什么。

  3、知者乐水,仁者乐山。懂的人感动,善的人安静,懂的人快乐,善的人长久。

  4、不受苦难的人不认识,不认识的人也不认识。

  5、三个人必须有我的严老师,选择它的好和从它,它不好和改变它。

  6、知道的比知道的好,知道的比快乐的好。

  7、他学而不厌,诲人不倦。

  8、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗?死后,不太远?

  9、周监狱的第二代,悲伤的在哉!

  10、富有而令人向往,虽然鞭笞,我也为之。如果没有,随我的便。

  11、气要忘记饭,乐要忘记愁,不知道老了会不会云来。

  12、你能说法语而不懂吗?使它昂贵。用手说话的人是无言的。

  13、善仁不善学,其封面亦愚;好知识不是好学问,它的封面也会摆动;诚信不容易学,它的掩护也是贼;

  14、没有利润就没有速度。如果你想加速,你将达不到;微小的利润使伟大的事情不可能。

  15、上面也可以是关于语言的,下面不能是关于语言的。

  16、诗,可以上升,可以看到,可以群体,可以抱怨。

  17、聪明的人没有疑虑,善良的人没有忧虑,勇敢的人没有恐惧。

  18、能与不能同语,失;不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。

  19、不是在他的位置上,不是在他的政治上。

  20、三十岁的时候,我立场坚定;四十岁的时候,我毫无疑问;五十岁的时候,我知道自己的命运;

  21、绅士不寻找食物,绅士不担心道路。

  22、美德之道,礼貌之道,羞耻之道,尊严之道。

  23、教人们不去战斗就是放弃战斗。

  24、富有而昂贵,是人类的欲望;如果你不遵循正确的道路,你就不会得到正确的地方。贫穷和廉价,是人类的罪恶;如果你不沿着这条路走,你就不会去。

  25、给予,取其厚;事情,其中;它由它的薄而收敛。

  26、政治也是,儿子帅对了,谁不敢?

  27、你的父亲,远事君;更多的是以鸟类、动物和植物的名义。

  28、知道了它,仁可以守它,壮可以手它,动它不以礼,不以善。

  29、公义是君子之质,礼之举,日之行,信之达。

  30、大学之道,在于德,在于民,在于完善。

  31、我不认识作者,我也不认识。

  32、天知其死,月不忘其能,故曰学也。

  33、细心结束,追求远,民风还浓。

  34、谁在乎你是否选择努力工作?要仁得仁,又怎么贪心?

  35、古语说不出,羞惭弯腰也抓不住。

  36、君子的德风,小人的德草,草上的风,都会弯曲。

  37、从事政治生涯的目的是什么?不正直的人是什么?

  38、正直的人是公义的。看所说的,所见的,并要思想以下的事。

  39、人不知道他儿子的恶,也不知道他枝条的大。

  40、老年人放松,朋友们相信,年轻人放松。

  41、志在道,依德,依仁,游于艺。

  42、当一只鸟濒临死亡时,它会哭泣;临终之人说得好。

  43、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着,他将治理国家;一个人的死亡是他的政治利益。因此,政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。

  44、在尊重中修炼自己,在平静中修炼自己。

  45、多听,选择好的,然后追随它;多见识,多了解。

孔子的名言2

  1、死去的仿佛,不愿日夜放弃。

  2、能够在不可能的事情上提出要求,在少数事情上提出更多要求;如果什么都没有,如果什么都没有,那就犯罪而不受惩罚。

  3、这位绅士没有东西吃,没有东西住,也没有东西住。

  4、知道就是知道,知道就是知道。

  5、你能说法语而不懂吗?使它昂贵。巽他能无话可说吗?它是昂贵的。如果你不改变你说的话,你就永远不会改变。

  6、可以托付六尺的寂寞,可以送一百里的人生,在伟大的地段却拿不走。

  7、有崇高理想的人,没有生存才能伤害仁,只有杀戮才能成为仁。

  8、秀才下定决心上路,却羞于衣衫褴褛和饮食不佳,不够和议论。

  9、我整天什么都不吃,整晚都在睡觉。

  10、没有利润就没有速度。如果你想加速,你将达不到;微小的利润使伟大的事情不可能。

  11、富有而昂贵,是人类的欲望;如果你不遵循正确的道路,你就不会得到正确的地方。贫穷和廉价,是人类的罪恶;如果你不沿着这条路走,你就不会去。

  12、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。

  13、我不是生来就知道的,善良的老人,敏感的追求着的人。

  14、贤哉,还!吃一把米,喝一瓢水,走在一条简陋的街上。我永远不会改变主意。贤哉,还!

  15、学而不思则罔;学而不思则殆。

  16、持德不弘,信不笃,我们怎能拥有,我们怎能死去。

孔子的名言3

  1)裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  2)人而无恒,不可以作巫医。

  3)听其言而观其行。

  4)子路问事君。子日: "" 勿欺也,而犯之。”"

  5)放于利而行,多怨。

  6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  7)政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  8)三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  9)巧言乱德。

  10)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  11)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  12)自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  13)君子和而不同,小人同而不和。

  14)有教无类。

  15)仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  16)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  17)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  18)见善无不及,见不善如探汤。

  19)事君,敬其事而后其食。

  20)法语之言,能无从乎?改之为贵。

  21)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  22)以不教民战,是谓弃之。

  23)君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  24)不愤不启,不悱不发。

  25)不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  26)知之为知之,不知为不知,是知也。

  27)上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  28)好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  29)不学诗,无以言。

  30)可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  31)君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  32)与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。

  33)慎终,追远,民德归厚矣。

  34)日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  35)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  36)士而怀居,不足为士矣

  37)恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  38)不义而富且贵,于我如浮云。

  39)兴于诗,立于礼.成于乐。

  40)为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  41)盖有不知而作者,我无是也。

  42)圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  43)居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  44)君于不以言举人,不以人废言。"

  45)多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  46)工欲善其事,必先利其器。

  47)子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  48)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  49)君子之仕也,行其义也。

  50)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  51)学而时习之,不亦说乎?

  52)孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  53)不迁怒,不二过。

  54)过,则匆惮改。

  55)君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  56)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  57)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  58)先有司,赦小过、举贤才。

  59)有德者必育言,有言者不必育德。

  60)礼之用,和为贵。

  61)人无远虑,必有近忧。

  62)举一隅不以三隅反,则不复也。

  63)居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  64)以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  65)君子之行也,度于礼。

  66)知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  67)己欲立而立人,己欲达而达人。

  68)执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  69)饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  70)择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  71)躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  72)己所不欲,匆施于人。

  73)众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  74)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  75)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  76)君子坦荡荡,小人常戚戚。

  77)君子欲讷于言而敏于行。

  78)发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  79)夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  80)敏而好学,不耻下问。

  81)君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  82)居处恭,执事敬,与人忠。

  83)子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  84)出门如见大宾,使民如承大祭。

  85)放于利而行,多怨。

  86)君于疾没世而名不称焉。

  87)刚、毅、木、讷近仁。

  88)迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  89)求仁而得仁,又何怨。

  90)(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  91)行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  92)君子矜而不争,群而不党。

  93)君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  94)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  95)志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  96)不学礼,无以立。

  97)言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  98)过而不改,是谓过矣!

  99)知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

  100)君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  101)温故而知新,可以为师矣。

  102)好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  103)无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  104)百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  105)君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  106)巧言令色,鲜矣仁。

  107)苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  108)君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  109)有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。

  110)使民敬、忠以劝,如之何?

  111)施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  112)富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

  113)文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

  114)士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  115)益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  116)君子周而不比,小人比而不周。

  117)学而不思则罔,思而不学则殆。

  118)君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  119)学如不及,犹恐失之。

  120)……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  121)诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  122)君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  123)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  124)志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  125)子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

  126)知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  127)君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  128)古者言之不出,耻躬不逮也。"

孔子的名言4

  1、学而不思则罔,思而不学则殆。

  2、温故而知新,可以为师矣。

  3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

  5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

  7、道不同,不相为谋。

  8、过而不改,是谓过矣。

  9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  10、唯仁者能好人,能恶人。

  11、君子欲讷于言,而敏于行。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、君子喻于义,小人喻于利。

  14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  16、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  17、不义而富且贵,于我如浮云。

  18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  20、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  25、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  26、君于疾没世而名不称焉。

  27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  29、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  30、君子之仕也,行其义也。

  31、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  32、君子和而不同,小人同而不和。

  33、君子矜而不争,群而不党。

  34、君子周而不比,小人比而不周。

  35、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  37、放于利而行,多怨。

  38、求仁而得仁,又何怨。

  39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  40、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  41、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  42、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  43、见善无不及,见不善如探汤。

  44、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  45、士而怀居,不足为士矣!

  46、不学礼,无以立。

  47、己所不欲,匆施于人。

  48、己欲立而立人,己欲达而达人。

  49、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  51、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  52、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  53、居处恭,执事敬,与人忠。

  54、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  55、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  56、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  57、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  58、过而不改,是谓过矣!

  59、过,则匆惮改。

  60、不迁怒,不二过。

  61、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  62、人无远虑,必有近忧。

  63、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  64、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  65、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  66、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  67、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  68、君子欲讷于言而敏于行。

  69、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

孔子的名言5

  1、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。

  2、知道自己有困惑不解的地方,然后才能够自我奋发进取。所以说:教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说:教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。

  3、他最早提出启发式教学。他说:“不愤不启,不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导,他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。

  4、人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。——李贽

  5、子曰:”我非生而知之者。“

  6、孔子说:“(他)聪敏而且又喜欢学习,并且不以向不如自己的人请教为耻辱,因此称他为‘文’。”;既肯定了孔文子取得成就的原因,又借题发挥,教育弟子要勤奋好学,虚心求教。

  7、孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。他学而不厌,诲人不倦。不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

  8、二是因材施教。根据各人的爱好不同和天份不同,给予最适宜的教育。三是教育方法。温故而知新。这是对老师的要求,也是对学生的要求。

  9、教育是什么?我觉得就是《师说》中说的“师者,传道、授业、解惑也”!

  10、剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。虽有嘉肴,不尝不知其旨;虽有善道,不学不达其功。故学然后知不足,教然后知不究。不足,故自愧而勉;不究,故尽师而熟。由此观之,则教学相长也。

  11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  12、“师也者,教之以事而喻诸德也。”

  13、孔子“学而优则仕”的教育思想。孔子力求通过教育,培养德才兼备的士、君和成人,达到改良社会政治的目的。

  14、子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”

  15、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。

  16、学而优则仕”体现了积极入世的孔子的教育的政治功能思想主张。

  17、孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:;敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。;原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”

孔子的名言6

  1、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  2、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

  3、匹夫不可夺志也。

  4、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

  5、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  6、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

  7、不学礼,无以立。

  8、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

  9、己所不欲,勿施于人。

  10、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

  11、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

  12、敏而好学,不耻下问。

  13、不义而富且贵,于我如浮云。

  14、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

  15、道不同,不相为谋。

  16、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  17、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

  18、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

  19、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

  20、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

  21、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

  22、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  23、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

  24、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  25、知之为知之,不知为不知,是知也。

  26、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的`人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

  27、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  28、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  29、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

  30、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  31、慎终,追远,民德归厚矣。

  32、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

  33、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

  34、子以四教:文、行、忠、信。

  35、学而不思则罔,思而不学则殆。

  36、子曰:“不在其位,不谋其政。”

  37、小不忍则乱大谋。

  38、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

  39、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

  40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  41、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  42、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

孔子的名言7

  1) 温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》

  2) 学如不及,犹恐失之。

  3) 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  4) 人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

  5) 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  6) 不迁怒,不二过。

  7) 乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

  8) 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  9) 古者言之不出,耻躬不逮也。

  10) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  11) 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  12) 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

  13) 有朋自远方来,不亦乐乎?

  14) 有德者必育言,有言者不必育德。

  15) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  16) 见利思义,见危授命。

孔子的名言8

  1、不学礼,无以立。

  2、己欲立而立人,己欲达而达人。

  3、不迁怒,不二过。

  4、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  5、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  6、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  7、古者言之不出,耻躬不逮也。

  8、居处恭,执事敬,与人忠。

  9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  10、君子和而不同,小人同而不和。

  11、苟志于仁矣,无恶也。

  12、礼之用,和为贵。

  13、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  14、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!

  15、与朋友交,言而有信。

  16、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

  17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  19、君子矜而不争,群而不党。

  20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  21、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  22、有德者必育言,有言者不必育德。

  23、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  24、刚、毅、木、讷近仁。

  25、己所不欲,勿施于人。

孔子的名言9

  1) (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  2) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  3) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  4) 己欲立而立人,己欲达而达人。

  5) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  6) 人无远虑,必有近忧。

  7) 道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

  8) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  9) 求仁而得仁,又何怨。

  10) 放于利而行,多怨。

  11) 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  12) 学而时习之,不亦说乎?

  13) 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

  14) 巧言乱德。

孔子的名言10

  1、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》

  2、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子《论语》

  3、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》

  4、“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)——孔子《论语》

  5、先行其言而后从之。——孔子《论语》

  6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》

  7、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”——孔子《论语》

  8、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。《论语》

  9、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》

  10、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》

  11、三思而后行。——孔子《论语》

  12、巧言令色,鲜矣仁。——孔子《论语》

  13、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》

  14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!——孔子《论语》

  15、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》

  16、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》

  17、君子耻其言而过其行。《论语》

  18、君子不器。——孔子《论语》

  19、君子泰而不骄,小人骄而不泰。《论语》

  20、与朋友交,言而有信《论语》

  21、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》

  22、宁肯站着死,决不跪着生——切·格瓦拉

  23、欲速则不达《论语》

  24、君子成人之美,不成之恶《论语》

  25、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》

  26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子《论语》

  27、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——孔子《论语》

  28、不怨天,不尤人。《论语》

  29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》

  30、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。——孔子《论语》

  31、父母,唯其疾之忧。——孔子《论语》

  32、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。——孔子《论语》

  33、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子《论语》

  34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——孔子《论语》

  35、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》

  36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。——孔子《论语》

  37、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》

  38、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。《论语》

  39、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》

  40、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《论语》

  41、学而不厌,诲人不倦。——孔子《论语》

  42、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》

  43、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》

  44、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。——孔丘《论语》

  45、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》

  46、饱食终日,无所用心,难矣哉。《论语》

  47、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。——孔子《论语》

  48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语》

  49、内省不疚,未何忧何惧!——孔子《论语》

  50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子《论语》

  51、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》

  52、朋友切切思思。《论语》

  53、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。《论语》

  54、夷狄之有君,不如诸夏之无也。——孔子《论语》

  55、君子有终生之忧,无一朝之患也《论语》

  56、众好之,必察焉;众恶之,必察焉《论语》

  57、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子《论语》

  58、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》

  59、“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”——孔子《论语》

  60、“人之生也直,罔之生也,幸而免。”——孔子《论语》

孔子的名言11

  1、学而不思则罔,思而不学则殆。

  2、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?

  3、君子和而不同,小人同而不和。

  4、学而时习之,不亦说乎?

  5、不患人之不己知,患不知人也。

  6、吾日三省吾身。

  7、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  8、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  9、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  10、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  11、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

  14、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

  15、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  16、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

  17、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  18、人之生也直,罔之生也幸而免。

  19、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  20、人而无恒,不可以作巫医。

  21、君子之仕也,行其义也。

  22、父母在,不远游,游必有方。

  23、事君,敬其事而后其食。

  24、子曰:温故而知新,可以为师矣。

  25、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  26、礼之用,和为贵。

  27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  28、岁寒,然后知松柏之后雕也。

  29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  30、学而不思则罔,思而不学则怠。

  31、学而不厌,诲人不倦。

  32、巧言令色,鲜矣仁!

  33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

  34、工欲善其事,必先利其器。

  35、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  36、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  37、以文会友,以友辅仁。

  38、学而不思则罔,思而不学则殆。

  39、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  40、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  41、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  42、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  43、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎

  44、君子矜而不争,群而不党。

  45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  46、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

  47、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  48、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

  49、居处恭,执事敬,与人忠。

  50、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

  51、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  52、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  53、人能宏道,非道宏人。

  54、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  55、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  56、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  57、己所不欲,勿施于人

  58、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  59、君于不以言举人,不以人废言。

  60、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

  61、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  62、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  63、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  64、益者三友:友直、友谅、友多闻。

  65、君子周而不比,小人比而不周。

  66、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  67、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  68、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  70、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  71、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

  72、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  73、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  74、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  75、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  76、君于疾没世而名不称焉。

  77、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  78、不迁怒,不贰过。

  79、小不忍则乱大谋

  80、过,则匆惮改。

  81、敏而好学,不耻下问。

  82、过而不改,是谓过矣!

  83、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  84、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  85、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  86、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  87、听其言而观其行。

  88、不迁怒,不二过。

  89、不学礼,无以立。

  90、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  91、不以其道,得之不去也。

  92、古者言之不出,耻躬不逮也。

  93、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  94、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  95、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  96、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  97、有德者必育言,有言者不必育德。

  98、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  99、见利思义,见危授命。

  100、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

孔子的名言12

  1、君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  3、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  4、其身正,不令则行。

  5、三思而后行。

  6 、未知生,焉知死?

  7、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  8、文质彬彬,然后君子。

  9、听其言而观其行。

  10、知之为知之,不知为不知,是知也。

  11、巧言乱德。

  12、见善无不及,见不善如探汤。

  1 3、欲速则不达。

  14、人无远虑,必有近忧。

  1 5、与朋友交,言而有信。

  16、死而后已,不亦远乎?

  17、民无信不立。

  18、君子和而不同,小人同而不和。

  19、事君,敬其事而后其食。

  20、德不孤,必有邻。

  21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  22、当仁,不让于师。

  23、工欲善其事,必先利其器。

  24、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  26、君于不以言举人,不以人废言。

  27、士而怀居,不足为士矣!

  28、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  29、温故而知新,可以为师矣。

  30 、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子的名言13

  1、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  2、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  3、工欲善其事,必先利其器。

  4、朝闻道,夕死可矣。

  5、温故而知新,可以为师矣。

  6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  8、不患莫己知,求为可知也。

  9、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  10、性相近也,习相远也。

  11、名不正,则言不顺。

  12、君子成人之美,不成人之恶。

  13、割鸡焉用牛刀?

  14、过而不改,是谓过矣。

  15、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  16、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  17、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  18、道不同,不相为谋。

  19、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  20、小不忍,则乱大谋。

  21、以直报怨,以德报德。

  22、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  24、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  25、君子求诸己,小人求诸人。

  26、知之为知之,不知为不知,是知也。

  27、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  28、学而不思则罔,思而不学则殆。

  29、解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

  30、君子欲讷于言而敏于行。

  31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  32、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  33、其知可及也,其愚不可及也。

  34、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  35、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  36、不在其位,不谋其政。

  37、朽木不可雕也。

  38、知者不失人,亦不失言。

  39、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  41、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  42、见得思义。

  43、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  46、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  47、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  48、道听而涂说,德之弃也!

  49、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  50、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  51、人无远虑,必有近忧。

  52、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  53、听其言而观其行。

  54、君子不以言举人,不以人废言。

  55、有教无类

  56、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  57、己所不欲,勿施于人。

  58、子以四教:文行忠信。

  59、见善无不及,见不善如探汤。

  60、道听而涂说,德之弃也。

孔子的名言14

  (一)孔子孝道的名言和感悟

  孔子不仅仅是一个老师,而且是一个孝子,重孝道,是孔子力崇之,所以后来孝道都以儒家为准则。来看看孔子关于孝道的几句名言:

  1、父母在,不远游,游必有方

  2、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎

  3、父母唯其疾之忧

  4、树欲静而风不止,子欲养而亲不待

  【孔子孝道的感悟】:

  一、父母唯其疾之忧,意思是什么呢?有人问孔子,什么是孝道,孔子回答说,儿女生病了,父母亲是如何担忧,你们就知道什么是父母亲了。

  二、今谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?是什么意思,就是说现在很多人都说给父母亲钱就行了,这叫施舍,你家里养了一条狗也是能养,这不是把父母亲如同狗马一样?这叫不敬,给钱父母亲是好事,望多关心父母亲身体健康,父母亲年老了,也需要关心,问好,天冷了问候,有病了也陪着父母亲。这才是孝。

  三、树欲静风不止:就是树长大成才了,但是风继续吹,不停止。子欲养而亲不待:就是儿女想养父母亲,但是亲人已经不在人世了。子欲孝而亲不在,这里有一个典故,孔子路过看到一个人在哭泣,孔子问何哭?答说我在外面工作几年了,回到家父母亲不在人世了,所以树长大以静止了,人长大成人了,父母不在了,告诉世人:不要当父母亲如犬马来养,也不要等你父母不在了后悔,子欲孝而亲在。

  四、游必有方,就是儿女出远门,首先要安排好父母亲在家里,包括寒冷,疾病照顾,生活饮食等,这就是“方”。

  (二)有关孝道的名人经典名言

  1、甜不过蜂蜜,亲不过母女。

  2、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。

  3、孝是流水,上代截流,下代干涸。——字严

  4、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

  5、子孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

  6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。--孟子

  7、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志,它永远闪耀在我青春的光芒之中。

  8、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

  9、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

  10、一日为师,终身为父。

  11、青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。——《对联集锦》

  12、母亲在家事事顺。

  13、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

  14、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。 ——《家语·弟子行》

  15、重情轻物,厚养薄葬。——字严

  16、在孩子的心中,母亲就是上帝。

  17、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

  18、人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂。

  19、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” ——《论语·为政第二》。

  20、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》

  21、夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》

  22、惟孝顺父母,可以解忧。--孟子

  23、长幼有序。——孟子

  24、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。--孔子

  25、子曰:“父母在,不远游,游必有方。——《论语·里仁第四》

孔子的名言15

  “子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”这是孔子的一句至理名言。就在前不久的一节论语课上,我有幸学到了孔子的这句名言。记得老师曾深情地讲:几个人在一起走路,其中一定有人可以当你的老师,他还重点地强调了这句话。那时我还不太理解这句话的真正含义。我曾夸下海口,班级有几个能和我相提并论的,我不会解答的题,别人也休想做得出来。就在前两天的一节数学课上,我却深深地低下了“高贵”的头。

  在一节数学课上,下课前老师留了一道思考题,课后我认真审读着这道题,觉得这道题似曾相识,因为和以前老师讲过的一道题有些类似,只是在原题的基础上又拐了一个弯而已,但我一直不得做题的要领,因此感觉无从下手。在我冥思苦想之时,邻座同学也在探讨着这道题,他们时而在本上画着什么,时而小声嘀咕着什么。看着他们那认真劲,我心理暗笑:“哼,就凭你们两个也想做这道题?真是自不量力,还是看我的吧!”于是,我埋头又思考起来。这时我想起了老师曾讲过的一种方法,我理顺了一下做题思路,又认真算起来,果然得到了一个结果。第二天,我信心十足地把做题过程递给老师看,结果我做错了,全班也只有我的邻座是对的。原来题目有个条件老师给变了,我是“依葫芦画瓢”,当然也是错的。这时,论语老师的话又在耳畔响起:“三个人在一起走路,其中必定会有你的老师,你们要戒骄戒躁,学习别人的长处。”是它为我敲响了警钟,同时也为我的前行指明了方向,我要感谢它。

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