关于传统文化的名言
无论是在学校还是在社会中,大家都经常接触到名言吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的关于传统文化的名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
关于传统文化的名言1
1.灭私,民其允怀。《尚书·周官》
2.坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
3.必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
4.出芙蓉,天然去雕饰。——李白
5.不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
6.不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
7.而教。《左传·昭公二十六年》
8.道,夕死可矣。《论语·里仁》
9.同心,其利断金。《周易·系辞上》
10.好者,下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱,知止不殆。《老子》
12.正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》)
13.千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14.入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
15.可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
16.规矩,不能成方圆。——《孟子》
17.,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记·中庸》
18.生利,利以丰民。《国语·晋语》)
19.凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
20.之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
关于传统文化的名言2
1.尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》
释义:每个人都有他的特长所在,不能够光看一个人的成就而否定别人。所谓持有所短,寸有所常,每一个人都有他的优势,我们在了解文化的时候,不能站在狭隘的角度去看待,一定要站在宏观的角度去看待问题,只有这样,我们才能够明白当事人的心情和他写出的文字是怎样的一种诉求。
2.苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
释义:我们应该对国家的利益看得比个人的利益还重很多,在战国时候的颜就是因为为国家奋斗,为国家牺牲,所以才有了5000年文化的传承,才不会被外国的帝国主义所灭亡。只有当一个民族团结的时候,我们才有更多的可能性,也有更多的发展。
3.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史·王安石列传》
释义:虽然我们一直在说传统文化的重要性,但是我们也不能过于迂腐,有一些变化,我们不需要为具有一些祖宗的规矩,我们也一定要要做出改变。人只有不断的变通,才能够往更好的方向发展,古代的传承只是给我们一个精神的抚慰,以及一个方向的指引,我们一定要探索出更广阔的天地。
4.失信不立。――《左传·襄公二十二年》
释义:一个没有信用的人很难在这个社会上立足,无论是在古代还是现在,信用体系都是一个至关重要的指标。一个没有信用的人,他会被这个社会所唾弃,一个没有信用的人,他在这个社会将举步难行,因为没有人会相信他。
关于传统文化的名言3
1.然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
2.漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3.兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
4.自侮,然后人侮之。《孟子·离娄上》
5.雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成
6.有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
7.前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
9.为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
10.破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》
11.用,和为贵。《论语·学而》)
12.者有力,自胜者强。《老子》
13.于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》)
14.新,日日新,又日新。《礼记·大学》
15.不厌,诲人不倦。《论语·述而》
关于传统文化的名言4
1.古者必有节于今,善言天者必有证于人。《荀子·性恶》
2.辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
3.强者智不达。——《墨子·修身》
4.损,谦受益。——《尚书》
5.者智,自知者明。《老子》
6.健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》)
7.友交,言而有信。——《论语·学而》)
8.乾乾,与时偕行。《周易·乾·文言》
9.者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
10.不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
11.于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
12.国家,不求富贵。《礼记·儒行》
13.不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。《宋史·王安石列传》
14.不诚,不能动人。《庄子·鱼父》
15.无谄,富而无骄。——《论语·学而》
16.之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易《策林》
17.母,能竭其力。《论语·学而》
18.迩,不行不至;事虽小,不为不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》
20.必有勇,勇者不必有仁。《论语·宪问》
关于传统文化的名言5
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》{关于传统文化传承的名言}.
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》{关于传统文化传承的'名言}.
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》{关于传统文化传承的名言}.
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》{关于传统文化传承的名言}.
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
71.见善则迁,有过则改。——《周易·益·象》
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语·雍也》
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》{关于传统文化传承的名言}.
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
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