关于孟子名言250句
在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编收集整理的关于孟子名言，欢迎大家分享。
1、穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子 《尽心上》
2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》
3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 ——孟轲
4、人若无志，与禽兽同类。 ——孟轲 《孟子》
5、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》
6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子
7、养心莫善于寡欲。 ——孟子
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》
9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲
10、尽信书则不如无书。 ——孟子
11、君子量不极，胸吞百川流 ——孟子
12、天时不如地利，地利不如人和。 ——孟轲
13、生于忧患而死于安乐。 ——孟轲 《孟子·告子下》
14、不以规矩，无以成方圆。 ——孟子
15、仰不愧于天，俯不怍于人。 ——孟轲
16、情至之语，自能感人 ——孟子
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ——孟子 《孟子》
18、权，然后知轻重；度，然后知长短。 ——孟子
19、得道者多助，失道者寡助。 ——孟子
20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 ——孟子
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子 《孟子》
22、民为贵，社稷次之，君为轻 ——孟子
23、劳心者治人，劳力者治于人 ——孟子
24、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也 ——孟子
25、天下之本在国，国之本在家，家之本在身 ——孟子
26、言近而指远者，善言也。 ——孟轲
27、成功往往是最后一分钟来访的客人 ——孟子
28、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！ ——孟子 《告子上》
29、人皆可以为尧舜。 ——孟子
30、达则兼济天下，穷则独善其身。 ——孟子
31、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。 ——孟轲
32、吾善养浩然之气。 ——孟子
33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子
34、人无廉耻，王法难治 ——孟子
35、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 ——孟轲
36、人不可以无耻。 ——孟子
37、我善养吾浩然之气 ——孟子
38、尽心知性，尽性知天。 ——孟子
39、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 ——孟子
40、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆 ——孟子 《离娄篇》
41、仁者如射，射者正已而后发 ——孟子
42、离娄上：人之患，在好为人师。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。 ——孟子 《孟子》
43、"不以规矩，无以成方园。 ——孟子"
44、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇 ——孟子 《孟子·离娄篇下》
45、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣” ——孟子 《孟子·公孙丑上》
46、生于忧患，死于安乐 ——孟子
47、育才造士，为国之本 ——孟子
48、惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子
49、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧 ——孟子
50、家必自毁，而后人毁之。 ——孟轲 《孟子》
51、志，气之帅也 ——孟子
52、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 ——孟轲
53、祸福无不自己求之者 ——孟子
54、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
55、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也 ——孟子
56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟轲
57、其交也以道，以接也以礼。 ——孟子
58、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 ——孟轲
59、质胜文则野，文胜质则史 ——孟子
60、顺天者存，逆天者亡。 ——孟轲
61、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 ——孟轲
62、宝珠玉者，殃必及身 ——孟子
63、夫志，气之帅也。 ——孟轲
64、国必自伐，而后人伐之 ——孟子 《孟子》
65、君子之守，修其身而天下平。 ——孟子
66、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁 ——孟子
67、得道多助，失道寡助。 ——孟子
68、枉己者，未有能直人者也。 ——孟子
69、不以规矩不能成为方圆 ——孟子
70、天下之本，国之本在家，家之本在身 ——孟子
71、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。 ——孟轲
72、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ ——孟子
73、不以文章害辞，不以辞害志 ——孟子
74、尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣 ——孟子 《孟子》
75、尽心上 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 仰不愧于天，俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。 ——孟子 《孟子》
76、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” ——孟轲 《孟子·离娄上》
77、君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子
78、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
79、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
80、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
81、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已。
82、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
83、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
84、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
85、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
86、不以规矩，无以成方圆。
87、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
88、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
89、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
90、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
91、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——孟子名句
92、天下之本，国之本在家，家之本在身。――孟子
93、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
94、权、然后知轻重;度、然后知长短。
95、仁者荣，不仁者辱。——《孟子》
96、生于忧患而死于安乐也。
97、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。——孟子
98、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。――孟子
99、民为贵，社稷次之，君为轻。
100、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
101、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
102、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
103、天下之本，国之本在家，家之本在身。——孟子
104、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
105、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
106、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子?梁惠王下》
107、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子?尽心下》
108、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
109、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子
110、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
111、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
112、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
113、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》
114、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子?公孙丑上》
115、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
116、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
117、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》
118、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
119、偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。――孟子
120、有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
121、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
122、訑訑之声音颜色距人于千里之外。——孟子
123、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。——孟子
124、不以规矩，无以成方园。——孟子
125、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》
126、君子莫大乎与人为善。――《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
127、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
128、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》
129、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子?离娄上》
130、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
131、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
132、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》
133、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
134、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
135、孝子之至，莫大乎尊亲。
136、惟孝顺父母，可以解忧。
137、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
138、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
139、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
140、保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
141、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
142、忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
143、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
144、为富不仁矣，为仁不富矣。
145、善政得民财，善教得民心。
146、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》
147、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》
148、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
149、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
150、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
151、权，然后和轻重；度，然后知长短。
152、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
153、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
154、尽信书，则不如无书。
155、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
156、大人者，不失其赤子之心者也。
157、穷则独善其身，达则兼济天下。
158、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
159、不以规矩，无以成方圆。
160、君子之守，修其身而天下平。
161、生于忧患而死于安乐也。
162、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
163、我知言，我善养吾浩然之气。
164、人之患，在好为人师。
165、祸福无不自己求之者。
166、夫子言之，于我心有戚戚焉。
167、得道者多助，失道者寡助。
168、人之易其言也，无责耳矣。
169、定天下者，在乎仁政为一者也。
170、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
171、天时不如地利，地利不如人和。
172、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
173、民为贵，社稷次之，君为轻。
174、恭者不侮人，俭者不夺人。
175、大人者，不失其赤子之心者也。
176、今王与百姓同乐，则王矣。
177、尽信书，不如无书。
178、不以规矩，不能成方圆。
179、生于忧患而死于安乐也。
180、民为贵，社稷次之，君为轻。
181、天时不如地利，地利不如人和。
182、穷则独善其身，达则兼济天下。
183、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
184、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。
185、尽信书，不如无书。
186、学不厌，智也；教不倦，仁也.仁且智，夫子即圣也。
187、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可运于掌。
188、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。
189、彼一时，此一时也。
190、要集天下之大成，以仁政为先。
191、宁可相信一本书，不可一无所有。
192、有恒心，就没有恒心。如果你没有恒心，放下恶事，一切为自己。
193、土地变成了战争，毁灭了田野；为城而战，杀城而亡，这就是所谓的土地率和人吃人，不在死亡。
194、培养人才、造就人才是立国之本。
195、诚，天之道也；诚实地思考，人的方式。必不亦，必不亦。
196、仁语不如仁声深，善治不如善教人。善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。
197、父子有亲，君臣有友，夫妻间有分歧，长幼有序，朋友有信。
198、人可以是尧，也可以是舜。
199、尊重贤者的才能，君杰在宝座上，则天下的士人都悦而肯立其朝代。
200、说天下同心，仁政不贪，杀人不归路，是王如伤民，这也是。
201、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。
202、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
203、如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的谁？
204、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
205、聪明的人有这只耳朵。那修尧顺的路，国泰国安，所以有了这个想法也就开心了。坏人，破坏了国家，虽然有这个，但也拿了，所以不能想到快乐。
206、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。你能用手说什么？它是昂贵的。如果你不改变你说的话，你就永远不会改变。
207、不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
208、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。
209、君子尊贤德而容众，善而不怜也。
210、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。
211、一个人讲话不带责任感是很容易的。
212、假名是假字；当言语相反时，什么事也做不成。
213、君子有三乐，国王不与世同存。父母，兄弟，无缘无故，一乐；杨应该一天，开放，光明正大的，感觉没有疑虑，两个音乐；得到世界人才和教育，三乐也。
214、所谓真诚的含义，就是不要欺骗自己，如气味不好，如颜色好，这叫做自谦，所以君子会小心其独处。
215、学习和实践不是很快乐吗？
216、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。
217、文王的公园有七十英里长。与人相处，人想得小，也不合适。
218、说话不算话的人输了。不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
219、只有仁慈的人才能善良，也只有邪恶的人才能善良。
220、学而知不足，教而知不足。懂得不够，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
221、学而不思则罔；学而不思则罔。
222、君子坦荡荡，小人常在一起。
223、谁知道现在谁不是呢？四十岁，五十岁，什么也听不到，也不怕。
224、五亩的房子，桑树，五十可衣。鸡、海豚、狗、猪，从不浪费时间，70可以吃肉。一百英亩
225、古语说不出，羞惭弯腰也抓不住。
226、一个人准备成功，一个人准备成功。
227、当国王是无辜的，他命令世界人民去燕。
228、大学之道，在于德，在于民，在于完善。
229、一把米吃，一瓢水喝，在一条简陋的大街上，人们不用担心，不用改变自己的幸福
230、知道的比善的更强，善的比乐的更强。
231、当国王问我为什么我有益于我的国家，国王的医生会问我为什么我有益于我的家庭。
232、推翻了周的世界也，失去了它的人民也；失去亲人的人失去了心。得到世界有道：得到它的人民，得到世界；博采众长：博采众长，博采众长；博采众长，博采众长；博采众长，博采众长。得到心的有道：有了欲望的聚集，就不要做恶了，你也一样。
233、话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。
234、没有正方形，就没有正方形。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。
235、如果你不沿着这条路走，你就不会去。
236、用来形容象人。他是如何让人们饿死的。
237、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
238、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
239、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
240、孟武伯为孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
241、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
242、子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
243、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
244、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
245、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
246、子曰：“君子不器。”
247、子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”
248、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
249、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
250、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
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