期待的作文（合集）
在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的期待的作文4篇，欢迎阅读与收藏。
期待的作文 篇1
“啪啪”豆大的泪珠滴落在那“血淋淋”的试卷上。不，我不能气馁，不能失去信心，因为失败只代表过去，更因为你一直期待着，所以我必须“卷土重来”。
还记得考试前的最后一节复习课，你让我们抓紧复习，我漫不经心的翻着课本，有意无意的哼两句，看看这儿，望望那儿。猛然，我的脸上一阵燥热，因为你仍用那期待的眼神，注视着我。这一下子勾起了我的回忆：每每上课时，你提出一个问题，但没有一个人举手时，你微笑着，用那期待的目光扫过每一个同学。当洒落在我身上时，我当时多么想举起那双沉重的手，可我没有勇气。但你依然微笑着看着我，好像在说“没关系，试试看”终于，一只重似千金的手在你的鼓励下举了起来。
顿时，你那双明亮的`眼睛放出了光彩。当你生病时，你仍然抱着重病的身体来上课，但你的眼睛出卖了你，微笑的眼神掩盖不了身体的虚弱。你下楼梯时，一步一步，走的那么艰难，我想你当时一定希望有一个人来帮你一把吧。而我，就在你身后，你知道吗？我的心当时揪成了一团。但最终还是没有勇气EEE如今，你那期待的眼神依然还在，不增不减，想到这儿我决定开始认真复习，不辜负你那期待的眼神。可是时间不等人，开考铃声即将响起，而我。。。
果然，鲜艳的x重重地打在试卷上，同时也重重的打在我的心里，而你的眼神里含着一丝惊讶，一丝责备，但那期待的眼神依然没变，给我以鼓励。如今，它也将是我前进的的动力。
啊，我最尊敬的老师，你那期待的眼神，我永远无法忘怀。
期待的作文 篇2
因为商业味儿太浓，北京什刹海和南锣鼓巷被排除在今年4月公布的首批历史文化街区名单之外。这一消息近日被媒体披露后，不少人颇感意外。有关人士分析说，历史上，这些地方原是居住区，过多的商业开发并没有使其得到原汁原味儿的保护，没能反映出其原有的价值特性和历史定位。
何止是什刹海、南锣鼓巷，从北到南，失控的商业街、同质化的旅游、消失的传统街区生活、被打乱的社区结构，几乎成了许多历史文化街区的宿命。
历史文化街区的形成经历数百年、上千年的积淀，它不仅是一份珍贵的`文化遗产，更是深厚的精神财富，看似简单的棋盘式街巷格局，寂然无言的四合院建筑，凝聚了千百年来先民的哲学思想和修身齐家的伦理根基。
遗憾的是，如今很多有着悠远过往的街区、古镇，历史文化已沦为现代商业的背景，它们是咖啡馆里的招贴画，是各式纪念品店堂里牵强附会的传说，是新建筑古董里的演义戏说。
致力于江南古镇保护的阮仪三教授，对古镇因旅游开发而过度商业化痛心疾首，叹息历史文脉的断裂，他提出的“整旧如旧，以存其真”，是要追寻水乡古镇“架桥通隔水、聚而不垒墙”格局中“象天法地、天人合一”的智慧，追问原来古镇街区中形成的邻里关系、社区文化；探求水乡古镇在城市与乡村文化与经济交流上的作用。
从面对商业化泛滥的无奈，到对“整旧如旧，以存其真”原则的较真，不知透过这次评选能不能引发对历史文化街区和历史文化名城保护的一次“拨乱反正”？面对不可再生的文化遗产，能不能让我们想清楚保护、开发与传承的关系？
“以存其真”并不是将历史文化街区整成死板的文物摆设，真正的保护是要让这些街区的历史文化再生，在“整旧如旧，以存其真”的基础上能创新传承，古为今用。说得远一些，“以存其真”又何止于历史文化街区和历史文化名城的保护，它本该就是对待历史文化的态度。
期待的作文 篇3
今天，我参加了一项小记者活动，它的名字叫：爱田有机，小鸡成长记。地瓜老师告诉了我们小鸡出生的秘密，现在我把这个秘密也告诉你吧。
要得到一只小鸡，首先要有一枚种蛋，这可不是我们在菜场中随便能买到的那种，而是要由公鸡和母鸡，自由开心地生活在宽阔的草地上，母鸡才有可能产下种蛋。
接下来，我们要把种蛋放入一个生命魔盒。在这个魔盒里，有适合小鸡出生的温度和湿度。地瓜老师取出一枚种蛋，用手电筒照亮，让我们观察。这时，我们看不出种蛋有什么特别的地方。但是，在接下来的时间里，种蛋将在我们的魔盒里慢慢地发生变化。一周、两周、三周，种蛋会慢慢地出现血丝、形成小鸡的雏形，直到第21天时，小鸡出生。
看，小鸡的.出生是不是很神奇啊？现在，就让我们静静地等待吧，等待小鹿姐姐通知我们去看小鸡破壳而出的激动时刻。虽然不是每枚种蛋都能孵出小鸡，但我还是希望自己能成为一名幸运的鸡爸爸。哈哈。
期待的作文 篇4
当你看到彩蝶飞舞的缤纷，你是否想到过，它们曾把自己紧紧束缚？当你嗅到腊梅绽放的馨香，你是否想到过，它们曾让冰雪紧紧包裹？当你听到蛙叫虫鸣的欢快，你是否想到过，它们曾在地下熬过漫长的冬季？——
自然世界瞬息万变，我们如何才能把握好自己生命的航向？造物主教会我们一种本领，那就是在山穷水尽之时，用茧将自己包裹起来，等待机会的到来。学会为自己作茧，是一种人生的智慧，因为只有这样，我们才能长久地立于世间，而不致于过早消逝。
自然界的许多微小生命都懂得这种智慧，因为它们深知，自己柔弱的身躯不能抵抗一切风雨。于是它们选择作茧。蝴蝶为了保护自己发育中的.身体，用茧丝把自己牢牢固定在树枝的角落；知了为了保护自己幼小的生命，在地下的洞穴中一呆就是几年；而最微小的细菌也知道在环境恶劣之时形成芽孢，抵御不利的条件。但这一切都只是一种手段，一种保护自己生命的手段。在每一个"茧"的里面，都有着一个跃动的生命，期待着冲破自己的茧，迎接新的生活。
弱小的生命尚且深谙作茧的道理，那么我们人呢？有人说作茧是懦弱的表现，是逃避的借口，然而回望历史，那些作茧的英雄正分明向我们诉说着一种"韧"的智慧。
勾践兵败，他却甘愿作为人质，把自己紧闭在夫差的"茧"中。他不顾别人的鄙夷目光，不闻窗外议论纷纭，只坚持"卧薪尝胆"。在自己选择的这个茧中，他不断让自己强大起来，怀着未曾泯灭的梦想，报仇雪恨。也许在别人的眼中，他是没有骨气的屈服者，但是只有他自己清楚，为自己作茧，是为了有朝一日能冲破它，自由驰骋。如此看来，勾践的茧作的巧妙。
反围剿失败，红军开始了漫漫长征路。四渡赤水，翻越雪山，他们为自己选择了由穷山恶水织造的茧。但在茧中他们并不曾失去信念，而是不断磨练自己，反思自己，在茧中期待着破茧的日子。也许在常人眼中，这是失败的后退，但这一退，保存了革命的力量，为日后的成功打下基础。如此看来，红军的茧作得壮丽。
当然，学会作茧不是失败的理由，更不是逃脱的说辞。因为只有学会作茧来保护自己，才能拥有新生的力量，拥有破茧而出的勇气。为自己作茧不是为自己造一个舒适的"安乐窝"，那样只会让自己禁锢在茧中。智者的茧是一块盾牌，能抵挡横刀利箭，而从旁边向敌人射出暗箭；智者的茧是一个港湾，能停泊归来的船只，而又有船只从这里起航。我们应该学会作智者的茧，因为那里面蕴含着破茧而出的期待。
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