【热门】清明节踏青的作文900字（通用10篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的清明节踏青的作文（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
清明节踏青的作文1
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
寒食节————寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏*期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
清明节踏青的作文2
又到了一个细雨纷纷，引起人愁思的时节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，这个时候，和暖的阳光不再充斥大地，阴雨绵绵反而成了气象舞台的主角，大地像是被一块青灰色的幕布覆盖了，小小的雨滴敲打在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念，清明，本是春天的深处，春天的灵韵，春天最美好的时节，一个充满生机活力的节气，却被人们附加上天空青灰色的颜色，简直压抑地让人窒息，喘不过气来，然而春天的灿烂与活力生机没有被大自然忘记，春天这一枝最绚丽的花朵也没有因为人们的悲痛的心情而凋谢枯萎，春天就在生活中，就隐藏在清明节气的空气中，春天就在那里，它是已绽开了生机与活力，等着我们一点点靠近，去用心触摸它、感受它、体会它……
站在楼上眺望，远处的山上一朵朵粉色的桃花开得正艳，翠色yu滴，像亭亭玉立的少女，肤色白里透红，静静地、悄然无息地开放出一树的美丽，一树饱满的生机，春风吹来，桃花轻轻摇摆，像要为迷人的春天献上一首鲜活的赞歌，一眼扫去，一大片无尽的桃红色把大山打扮地粉色的世界，花瓣被风吹下，在碧空中尽情舞蹈，心情飞扬！仿佛是春天的使者，把盛着香气的春天之美传递给每一个人，看到这副美不胜收的“春景图”，我心中那忧愁的思绪早已被一扫而光，咦！山的那边，春光还在闪动，啊！桥的那头，春景还要饱满！春天在招呼，春天在呼唤！
走下楼去，踩着斑斑驳驳的青石板，一路上桃红柳绿，莺歌燕舞，到处都是春之精灵留下的足迹，走到河边，春意正灿烂洋溢着，一排排的垂柳摇摆着嫩绿的柳条，似碧绿的长发，伸向水面，清澈而纯净的一湖春水像一卷长长的录像带，把春之希望，春之灿烂的一刻摄录下来，永远地定格，永远地铭记，柳絮迎风飘扬，小小的嫩绿的芽儿从柳条的枝节上抽出，播撒下希望的种子，来年，它一定又会成长成一片片碧绿的柳叶，这样的春天活动，吸引了一群色彩斑斓的蝴蝶，似一位位轻盈的舞者，翩翩起舞，停歇在枝头，舞蹈在花丛中，动植物在这般美好的春天融合成了一体，绽放着春天生命的花朵，清明时节本是缅怀生命的时节，却有这样的生命在尽情绽放，尽情洋溢，或许古人把生命之美这般炫耀的时节定义为缅怀先人的清明节正是用心良苦，为了提醒后人珍惜生命，珍惜时间，是通过对先人的哀思让人们明白这么深刻的道理，仿佛一下子，此时清明的节奏不再沉重，变得欢快起来，不知不觉中，雨停，阳光又闪耀在天空中，温暖着每个人的心灵，这正是如春天般灿烂的生命之生机！生命之活力啊！
让我们从这个春天，这个清明开始，珍惜时间生命，毕竟，生命也像春天一样灿烂！
清明节踏青的作文3
清明时节，踏青时分。今年的清明，没有古诗中描述的落雨纷纷，却有着骄阳似火，映照着绿树红花芳草青青，在这为逝去的亲人缅怀之日，名为扫墓，实是让生者借探视逝者之名来一次愉快的踏青旅行。
也幸好今日里艳阳高照，似乎也把这对逝去亲朋无尽的哀思也冲淡了不少，望着周围遍野的油菜花，映衬得墓前的鲜花也没有那么落寞了。坟上长出的艾草倒反而显得萧瑟了些，家人看着这艾草，索性就将它们拔了去，让被高高的艾草挡着了的黄土露出了真实的面目，清理一下被风刮落到坟前的枯枝败叶，让这逝者的“家”也亮堂了不少。
小坐于墓前石椅，将扫墓的一应食物摆在石桌之上，斟一杯薄酒，轻洒于墓前，闭上眼，静默对逝者的悼念，这烈烈的日头也仿似温柔了不少，只有和旬的山风轻拂，也送来了逝去亲朋的护佑，于冥冥之中，与亲人交流。
还是孩子们不谙世事，不懂得这生与死的区别和界限，兀自开心快乐地疯跑着。饿了就跑了来拿了供桌上的食物就吃，也不管大人们的呵斥，不过，这么一闹，倒也打断了大人们心上沉甸甸的哀悼。
逝者如斯，生者照样要努力地活着，怀念亲人，探望故友，人们在清明时节送上一束鲜花，往坟上加一捧黄土，对逝者的缅怀也随了这和煦的春风送入天堂，让那一处孤冢沾上些许人间的温情，让那安歇的灵魂得到些许告慰。这一切的行为皆是活着的人们对逝者美好祝愿的寄托，却不知这天堂的人们是否真能感知一二，无论如何这终究是寄托了生者无尽的思念和哀悼，就盼天堂的人们泉下有知，在另外一个世界里没有纷扰的愉快的活着吧!
孩子们愉快的打闹声中断了我冥思的遐想，看着这些生动又活泼的面庞，不由得心情也随着孩子们的快乐而感到快乐了。虽说是春风狂乱，却也绿树红花，童真烂漫，相得益彰，好一幅自然的美景，不禁想起唐朝诗人杜牧的一首诗“自是寻春去校迟，不需惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”宋时词人辛弃疾也曾云“春事到清明，十分花柳”，“酒如春好，春色年年如旧。”如今这春色年年如旧是越来越不觉明显了，钢筋水泥构筑的森林里，没了这春日美丽的景象，没了四季分明的绿树红妆，人们于浑浑噩噩间远离了自然，也远离了那生机盎然的春色满园。
春日踏青，感受自然，感受这红与绿完美的和谐，感受远离搅拌在钢筋水泥里的纷纷扰扰和困顿，感受一种悠闲，让自己融入自然。借清明之时，一次愉快的踏青之旅，倒也感悠然。
清明节踏青的作文4
踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，春光明媚，杨柳青青，人们常借祭墓踏青郊游。
清明节气期间的户外运动，其本来的意义就在于顺应时气，是月生气方盛，阳气发泄，万物萌生，尤其是孩子，更把祭扫踏青当做一件乐事。
现在山东地区仍有这种古老习俗的传承，清明时节，孩子们在村外踏青时，有的用柳树的枝条做成口哨吹，有的抬着头大口呼气。
丰子恺有一篇文章叫《清明》，写自己幼年时在桐乡石门过清明节的活动和感受：
祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度送短促的一生，我想起了感到无限的同情。
因为有外出郊游的机会，童年的丰子恺把清明扫墓当做无上的乐事，周作人也有同样的感受，他在《百草园》中写道：“在旧时代里，上坟时节顶高兴的是女人，其次是小孩们。从前读书人家不准妇女外出，其唯一的机会是去上坟，固然是回娘家或拜忌日也可以出门，不过那只是走一趟路，不像上坟那样坐了山轿，到山林田野兜一个圈子。况且又正是三月初暖的天气，怎能不痛快地游乐一番呢？”
周作人对清明祭扫时的吃食记忆深刻，在多篇文章中皆有所提及：
小时候扫墓采杜鹃花的乐趣到了成年便已消失，至今还记忆着的只有烧鹅的味道，因为北方没有这东西，所以特别不能忘记也未可知。在乡下的上坟酒席中一定有一味烧鹅，称为熏鹅，制法与北京的烧鸭子一样，不过它并不以皮为重，乃是连肉一起，蘸了酱油醋吃，肉理较粗，可是我觉得很好吃，比鸭子还好。
那时的小孩子还会吃一些野菜或者野菜的加工品，如黄花麦果和紫云英，周作人写道：
黄花麦果通称鼠鞠草，系菊科植物，叶小，微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉做糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃；半块拿弗出，一块自要吃。
清明前后扫墓时，有些人家一一大约是保存古风的人家—用黄花麦果作供，但不做饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名日茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设等，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。
扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗名草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎油食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。
清明节踏青的作文5
清明，人们祭奠逝去的亲人，清明，人们祭奠为共和国奉献了生命与鲜血的先辈们；清明，亲人，亲友相聚，追思故人，感悟的是人间真情，与生命的美好与生生不息；清明，人们追寻的是生命的历史足迹。清明，人们走进田野，山林，踏青，登山，用身体拥抱已经到来的春天。清明时节，神州大地，善良的人们，感悟到的是生命的活力，美好与创造世界的力量。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。当今吟诵起苏轼这首饱蘸浓情之笔的不朽诗篇，我的内心被一个永恒的节日所诠释，是清明节，乃中华民族传统的节日，是亿万人民向英雄逝世的革命者传达祝福传达心生的节日。
“清者，从水，青声，象征青色的水流；明者，从日，从月，意味着日月当风，普照万物；因此‘清明’二字即是天清气朗，万物生化的时节。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明时节还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列清明节的风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
后来，逐渐与扫墓、祭祖等联系在一起，唐宋以后又加入了踏青、郊游等内容。千百年来，人们在一年一度的清明节里既怀念先人，又迎接春耕的到来。同时，清明节的仪式和内涵也呈现出不断演化、不断整合和不断丰富的“活体状态”。因此，清明不只是祭祀，也不能仅剩下扫墓。今天，我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时确保民族的优良文化和共同的记忆，得以代代相传、万载永续。
面对日新月异的今天，社会必然要进步发展。但社会发展不能抛弃传统，传统是民族的根，传统是子孙的精神家园。清明节，总是给人带来些许感伤，它勾起我们对亲人的思念，也让我们更多的思考生命，思考人一生的意义。
清明节踏青的作文6
翻看报纸，许多以“小镇”命名的房地产广告，其古韵朴质的实景画面，会使我的思绪飘飞在那生我养我的家乡小镇。可是，如今却回不去了，那儿早已没有容身的.家，也没有什么可以走访的亲友了。但是，我又不得不回去，因为小镇的青山之上还安息着先人们的灵魂，每到清明，这种意愿就特别强烈。
清明，历来为小镇人所看重，尤其是父辈。小镇人过清明的所有民俗仪式，都在悄无声息地秩序中进行着。早在清明节前十几天，人们就在计算着日子，联络着亲友，安排着行程。纸钱是悄悄购买的，柳枝是悄悄插于屋檐和门窗上的，清明粽、清明粑等祭品是悄悄被搬上供桌的……或许有一天夜里，梦见了先人的音容笑貌，于是说：“他们都在那边念叨着了，该去添土祭坟了。”
记得，小镇的清明总是在淅淅沥沥的小雨中来临。绵绵的细雨洒落在坚硬的青石板街面上，无声无息，使人思绪万千，想起黯然伤神的往事，正是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的意境。扛一把锄头，提一个装有祭品的竹篮，揣一颗思念的心，老老少少一大群人就去坟地祭拜了。小镇人的清明祭品不如城里人雅致，没有鲜花之类，大多是些酒、肉、米、茶、蛋等食品，自然少不了香火与纸钱。小镇的清明之境，可以让逝者静静地躺在泥土中，不再有痛苦与悲伤，不再理会尘世的恩怨情仇，灵魂得到安息，得到超度。
清明的祭奠仪式是一个充满伤感的画面：拔净一片乱草，培上几把新土，摆下几杯冷酒，点上几支香烛，烧上一把纸钱。风雨愁人，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底默默的哀思。沉积的亲情如潮水涌起，如阳光倾泻，如清风徐来，亲人们的面庞在缭绕的清烟中渐渐清晰起来……
小镇飘荡着清明粑的香气，古朴沧桑的街道上行人匆匆。泪湿衣衫的人们在坟头的三炷清香中叩拜，爆竹声把小镇的寂静一次次撕破。在通往山林的青石小径上，间或能碰上三五成群、扶老携幼的扫墓踏青人，熟悉的，闲聊几句;陌生的，会心一笑，从彼此的喘气声中一擦而过。行至疲乏时，择一处光洁的石岩席地而坐，小憩片刻。这时，一缕从大山深处拂来的清风，带着春天的气息，挟着麦苗的鲜润，裹着油菜花的芳香，让人一次次深深地呼吸，清明的春意便浸入身体，溶进血液，荡涤全身。
小镇人过清明，少了世俗，多了虔诚;没有断魂，只有思念。
清明节踏青的作文7
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节，天空晴朗，万里无云，并不象有雨的样貌。我们一时兴起去游春踏青。可是还有一个小小的目的——能带点野菜回来。到了东环边的麦地，绿油油的一片，一眼望不到边，美丽极了，这时脑海里蹦出了好多词语：一马平川、美丽草原、辽阔平原等等，我真不明白该用哪个好了。
好朋友和我在麦田畦里追逐打闹玩了起来，一尺多高的小麦苗很粗状，也很健康，有的农民伯伯在为它们除草，有的在为它们浇水。远处的白色塑料大棚吸引了我们的注意力，“啊!那里必须是草莓基地吧!”我惊喜的大喊，之后便飞快的向那里奔去，爸爸和我的朋友紧跟其后。到了那里，我一溜烟的钻进白棚里，一看，咦不是草莓呀，问了那里的人才明白，草莓还没长出来呢。虽然有些失望，但旁边的土山又引起我们的兴趣。
我刺溜一下爬了上去，不知为什么我的朋友爬的那么慢，刚好土山顶上有一根绳子，我便借用那根绳子把他拉了上来。这时，我俩已成了小泥孩了，浑身的土，爸爸说：“已成这样，那就放开玩吧。”哈哈，跟土的大战开始了。尽兴后爸爸说该回去了，我和朋友从土山的斜坡上滑下来，滑下的一瞬间，微风吹着，凉爽极了。
回到麦田地，看到妈妈已经挖了好多野菜，她的额头已大汗淋沥，小脸红红的，零乱的几缕头发已贴在了腮帮子上了，身上也竟是土，和我一样成了小泥人，我头一次看见妈妈这副狼狈样，不禁大笑起来感慨到：“我可爱的老妈，你也回归大自然了哪里还寻得平日里的烟脂香味呀”妈妈害羞的笑了。
看到妈妈身旁那袋劳动果实，我惊奇地问：“妈妈，你挖了那么多野菜，真历害!”妈妈说：“我挖的算少得了。”果然，旁边的魏阿姨比我们挖的多多了。妈妈又教我挖野菜，右手拿刀，插进土里，割断野菜的根，左手揪起野菜，如果根上的土多，就抖动抖动，挖多了，左手拿不了，就往袋子里装。经过我的帮忙野菜越来越多，可爱的野菜挤在袋子里，仿佛在说笑打闹呢!该回家了，我们看着那些碧绿的麦苗和可爱的野菜，踏着依依不舍的脚步向归途走去。
回到家，我们迫不及待的干起来，择菜、洗菜、蒸菜，分工合作，不一会儿，妈妈已经端上来一大碗蒸好的野菜了，我尝了一口，那味道又新鲜又甜美。
今日的晚餐真美味呀!我想是因为那里面包含了我的劳动吧!
清明节踏青的作文8
“清明时节雨纷纷”，在清明即将到来之际，老天爷放了太阳一星期的假。这几天来，风雨雷电在人间畅游嬉戏，豆大的雨点落在地上，劈啪做响，谱出一首欢快的雨中交响曲。可我有点儿沮丧，万一清明那天雨神还不走，多恼人啊！到了这一天，太阳公公又出来工作了，睡了一星期的它精神特足，放射出强烈的光芒。
“万岁！”天公作美，太阳出来喜洋洋。我乐不可支，急急忙忙吃完早饭，就上了路，陪我上路的，还有那扑朔迷离的清明梦：九泉之下的外公过得快乐吗？我们又来“看”你了；山妈妈是否依然青春绽放？小鸟是否依旧歌声嘹亮？
我迫不及待地加快了步伐等我们到山脚下时，不少扫墓的人家已经上山了。我三步并作两步走，大步流星地追赶，很快就赶上，然后把他们远远地甩在后面。是谁说“路上行人欲断魂”我看是“路上儿童皆欢喜”，因为，一年当中，难得有踏青的机会。你瞧我，又蹦又跳的，活像个调皮的小精灵，哪来的“断魂”呢？这可是个千载难逢的郊游机会呀！平时，我们被关在“监狱”里学习，整天戴着个“紧箍咒”在那茫茫题海中奋战，身心疲惫，多想放松一下，借清明扫墓，给大脑放个假，你说我能不快乐吗？
到了山顶，哇！墓地上的野草又钻出来，虽然是春风吹又生，但今天你们也在劫难逃。我套上手套，帮大人拔草，我用力一拔它倒是没啥动静，我却差点摔倒在地，呵，这小草还挺倔强，我不信拔不起，我搓搓手，站稳脚，双手握紧小草，用力一拔，终于拔出一撮草，可我也因为用力过猛而摔了个四脚朝天。哥哥、姐姐都笑弯了腰。
我整个人都成了跳跳球，上窜下跳，好不调皮。一会儿拔拔草，一会儿摘摘花，一会儿嚼嚼泡泡糖，一会儿又把红花油倒在毛毛虫身上，看它如何垂死挣扎……
可没过一会儿，我的肚子就又唱起了“空城计”咕噜咕噜地叫个不停。我只好静静地蹲在地上画饼充饥。时间一分一秒地过去，肚子的埋怨声也越来越大，此时它就像个干瘪的气球，有气无力。
通过我们的努力，野草们终于“全军覆没”了，我们征服了它，我们战胜了它！开始烧纸钱了，乌烟瘴气，我还咳嗽了几声。随后，再那噼里啪啦的鞭炮声中，我们狼吞虎咽地吃起东西来。这些食物真是美味可口，在加上一览无余的山间美景，会当凌绝顶，一览众山小的滋味，更是回味无穷。
快乐的你，快乐的我，快乐的我们在清明。
清明节踏青的作文9
春风徐徐，轻轻吹拂着额边的刘海，侧望身旁婀娜多姿的柳树，在一场春雨后突萌了绿意。顽强的小草秉着它那至坚的毅力破土而出，那柔柔嫩嫩绿绿的颜色，悄无声息却又恰到好处地装点着春的世界。不知不觉中春的气息踏过世间的喧嚣，徐徐走来，早春的美景悄然牵绊我的内心。清明时节，沐浴春光，感受清新，踏着被微风拂落的雪白花瓣，我走进了梨花四放的皋兰，微凉的气候完全被梨园的繁花锦簇所掩盖，放眼望去，那是一片令人惊诧、茫茫无边的白……
梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。皋兰的梨树栽培可以追溯到明代后期，迄今足有500年的光阴了。随着黄河沿岸水车的日渐增多，皋兰祖先大量开渠引流，广种梨树。目前，皋兰梨园面积已达1.2万亩，园中树龄最长的超过300年，百年以上树龄的老梨树尚存数千株。虽古茎虬曲，历经沧桑却依然叶茂花繁，百娇千媚，姿态各异，状若盆景，被国外植物学家称之为“活植物标本”，“古梨园博物馆”。
迫不及待的我终于置身梨园。那是一片缥缈的世界，白色的世界。若隐若现中，阵阵淡淡花香飘散。徜徉在梨树下，凝望着枝头的满树梨花，它没有桃花的红粉妖娆，没有兰草的雍容华贵，更没有月季的喜庆热闹，但它总是喜欢在沉寂中淡然释放幽香，千朵万朵梨花开，它或团团簇拥，或装点枝头，如云似雪，如烟似雾，柔情却又文静，象一位少女，娇羞含笑。绚烂的日光稀稀落落的洒在大大小小的薄薄的软软瓣间、交错攀腾的枝上，那份花的能量、生命的力量包围了我。它那洁白的外表、淡淡的幽香、素洁纯净的灵魂洗涤了红尘中你我内心的尘埃。它，香幽艳雅，如小桥流水般绵长、纯洁素雅，令人久久难以忘怀。它，在漆黑的夜里依然绽放，缓缓的，静静的。有月光的夜，簌簌随风凋落的花絮，如抚琴，如瑟箫，隐隐的，徐徐的……一切都是那么素雅与安详。仿佛在此过后，依然可以抚摸到这袅袅花香。
我最钟情的还是那些年代久远的古梨树。盛年的树，虽然充满活力，但毕竟少了点神韵，缺了点内涵。万物年久则是精华。古树的每一根枝干，每一道皱褶，都历经了太多的风霜雨雪，都饱含着无尽的意趣。古树的身姿最峻伟，古树的神韵最动人。
清明踏青，亦我人生一大乐事也。我的灵魂一直萦绕着它随风摇摆。春季妩媚，梨花却以它不同流合污的洁白悄然绽放，自由飞舞在喧嚣的团花舞池。不禁间，我已提起笔，用醇香淡墨尽情描绘你婀娜的身姿……
清明节踏青的作文10
清明节的下午，天空中吹着微风，我的心情也格外高兴。
在去旌湖的路上，小草与油菜花一直陪伴着我。接着，溪流与我同行了。溪流先前是很慢的，后来，溪水流到了一个坡，所以溪水到了那个地方流得很急，恰恰坡的下面有块大石头，挡住了溪水的去路，因为很急，所以一碰到大石头，就会激起浪花。这条溪流一直流往旌湖。顺着溪流，我来到了旌湖岸边。
旌湖岸边有个大草坪。草坪里有许多杜鹃花和梨花，各有50多株，都很茂盛，有的高，有的矮，有的粗，有的细，像是在比谁是"花之王"。它们有的还是花骨朵儿，有的才开了一点，还有的绽放出了笑脸。首先，是那些杜鹃花:它们呈粉红色，叶子的边框上有许多密密麻麻的小刺，但是不刺手，几乎每根枝条上都是十朵十朵的开。每朵花中间有29个雄蕊，2个雌蕊。还有几株梨花树上开满了梨花:它们颜色呈白色，叶子的顶端有点淡粉，它们的叶子边框上有密密麻麻的小刺，刚长出来的嫩叶也有小刺。不同的是嫩叶是粉黄色的。它们的茎上一般可以长出三。四朵梨花，每根茎都是垂头丧气的，像是不高兴了似的。里面有32个雄蕊，1个雌蕊。
再往前走，就是我盼望以久的旌湖了。旌湖分为三段，分别是上。中。下三段，这里是属于上段。微风吹来，湖上的波浪有节奏的唱着歌，跳着舞，像一位高超的艺术家。湖水很宽，像一片无边无际的蓝天。远远望去，湖对岸有许多若隐若现的高山，连绵起伏。湖水清澈见底，清得可以看见江底的沙石和小鱼。鱼儿时不时地跳出水面，像是在欢迎我们的到来。旌湖岸边有许多垃圾，就好比是给美丽的图画上加了个墨点。
再往前走，是一座石桥。这座石桥是有无数个石柱支撑着的，这座石桥大多数是以石刻方式为主，石桥上有一个长而又宽的公路。如果你高声的说话，便会有回声，真是别有一番特色。桥下的湖水也不干示弱，像银子一样闪闪发光。
站在桥上，向下看:有无数只白色的鸭子，它们在湖中游来游去，自由自在。鸭子们游过的地方都波光粼粼。岸边有许多茂盛的小草，远远望去，像是给大自然披上了一件绿衣。时不时有几只海鸥在天空中自由自在地飞翔。鸭子也不停地"嘎嘎"叫着。
我轻轻地用手摸了一下水，感觉很凉，一会儿又觉得不凉了，真是一湖奇水呀!
望着那杜鹃与梨花，还有旌湖，我站了许久。最后还是恋恋不舍地离开了。晚上，我一直想着那一副大活画，久久不能入睡。
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