家乡的清明作文(15篇)
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的家乡的清明作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡的清明作文1
清明节是我邦的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。从我记事开端，每年的清明节，我们齐家人皆会带上祭奠品去“拜山”。可能很多敌人对“拜山”一词并不懂得。尔给大家说明一下，二广人（广西、广东）通常把清明节扫墓上坟称为“拜山”，因为，陈时两广人的墓园通常都在山上，因而，在广西，清明节上坟扫墓就称之为“拜山”。
广西己的宗族观点比较沉，也比拟传统，广西人把“拜山”望作一年中十分主要的节日，预备“拜山”用品犹如准备春节年货一样稳重。听爸爸说，至昔，广西许多处所，尤其在乡村，良多野庭在“拜山”的时候要扛着小猪，带着鹅肉往拜山。乡市面由于没那么便利购到小猪之种的祭品，于是商家就筹备了广西的特产“巴马小臭猪”（烤乳猪）去取代。清明节的祭品为什么偏抉择“烤乳猪”，“烧鹅肉”呢？筛选烤乳猪息为祭品，有“铜皮赤壮”的寄意，就是盼望逝世的先人可能保佑子孙健康安全。烧鹅则果替鹅有髻弃后继有我之意。除此之外，祭品里比较广泛的有“生菜包”跟“五色糯米饭”。
广西人“拜山”的程序并不算特别，通常上午一家人浩浩大荡就动身了，赶在午饭前祭扫结束。广西大局部地域，要在祖先的宅兆焚抬鞭炮，建整、打扫祖坟，晃放祭品，燃香烧纸祈祷，有的则是全家人坟前叩拜。祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串（俗称“挂纸”），最后再一次燃放鞭炮，告诉祖先，子孙们要归去了。把祭品整理伏来，全家聚餐时再拿没来分享，意为“祖先享受祭品后的赐福”，子孙吃后能够得到祖先的保佑和祝愿。当初倡导文化祭扫，有的家庭除了带祭品，就不再置鞭炮、烧纸钱了，与而代之的是一束束漂亮的红菊花、黄菊花。
至于祭扫的时光在广西也颇有讲求有所谓“新丧头年不功社（春社日）二年不外清，三年在正清（选正清明日）”之说，第四年当前就不管了。
不愧是咱们中华官族的传统节日啊是那么有意思，是这么乏味，又有运动，又有学识，还有好肴，比东方的节日有趣多。
家乡的清明作文2
“清明时节雨纷繁，路下行人欲断魂”。每到清明节，空气里总是洋溢着忧伤的气味，人们怀着悲哀繁重的心，情扫墓，以表达我们对逝去亲人的思念。但是，在我的家乡可不是这样的，清明节这天，我 们会十分开心，穿得十分考究，由于我们要让死去的亲人担心，我们想让他们晓得我们过得很好，让他们安息。
清明节前一天，我刚回到家，妹妹就拉着我去挖红鸡蛋根。这红鸡蛋根是一种植物，叶和茎都是绿色的，茎上有一些小刺，但不会损伤到手指。我们次要吃的是根，根有粗的，也有细的，细的还嫩，粗 的就表示这鸡蛋根有些年龄了，由于根长在地下，挖出来时有许多泥土。要把鸡蛋根上的泥土洗洁净之后，才用锤子凿，直到有白色的汁儿冒出来，然后把凿好的根放到盆里熬，大约30分钟后，把鸡蛋 放到里去煮，煮出来的当然就是红统统的鸡蛋啦。之后，我们又去摘了染饭花，这染饭更不得了，它可以把饭染成黄色，而且染出来的饭里还有淡淡的花香，吃起来又香又糯，这可是我的最爱哟！
第二天，我们把煮好的红鸡蛋和染好的饭，还有洗好的菜和肉拿到墓地去，挂完纸当前我们开端扫墓，除杂草，扫灰尘……接上去就是在坟边做饭吃，由于坟旁边大多有柴火，我们就用砖块搭灶，全 家人一同在坟边忙活。做完要先把饭放在墓前，烧点“钱纸”，用以供奉死去的亲人，然后我们才可以吃饭。
当然，我最喜欢的还是戴“柳帽”，坟边种得有柳树，人们说柳树是宝，可以驱邪避魔，所以便有了这样一句话：“清明不戴柳，死后变黄狗”。至于柳，头发长的姑娘把直柳两头的茎抽掉，然后就这 样绑在头发上。这天，假如你离开我的家乡，便可以四处都看失掉柳，假如坐车，车上的中国结一定换成了柳；假如走路，路边的招牌上一定有柳。
看！这就是家乡的清明节！
家乡的清明作文3
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”自古以来，清明节就是人们扫墓、祭祀祖先的日子。你知道我的家乡香城——新都是怎么过清明节的吗？那你就跟我一起来看看吧！
每逢清明时节，我们举家回到老宅，与族里近五、六十位亲朋汇聚一堂。我们先来到祠堂，这里的神龛上早早点上了大红的蜡烛和香。大家有序地跪拜在地，老祖母便步履蹒跚地来到神龛前，嘴里念念有词，边说边合手在胸，不时地弯腰鞠躬，她这是在为我们祈祷。接着，每个人也要拜上几拜，祈祷祖先保佑。然后我们便烧起钱纸，表示我们并没有忘记祖先。
祭拜完毕，大人们担起装有花生、糖果、大公鸡等祭品的担子向墓地走去，我们跟在后面。到了墓地，大人们把土刨到篮子里，再洒到祖先的坟墓上，这个叫垒墓。然后他们又把一张彩纸挂在一根竹竿上，插上坟头。我很好奇，便去问阿公这是做什么，阿公却只顾忙自己的，无心理我（以后有机会我会再问他）。垒好坟，大人们在坟前摆上祭品，再次点上蜡烛和香，所有人轮流烧钱纸、磕头，告诉祖先：我们很平安！这时，大人们往往会突然说：“闪开！闪开！”原来是要放鞭炮了，我们小孩子立刻躲得远远的，以免鞭炮炸起来的泥土打伤眼睛。
鞭炮响过以后，我们一大家人收拾好祭品再回到祠堂。我知道，马上就要开始一个需要速度的活动：分祭品！阿婆说吃了祭品会得到祖先的保佑，所以我每年都跑在最前面，这样可以分到我最喜欢吃的东西。今年我就瞄准包装成金币的那种巧克力啦！可惜，这次我的动作慢了点，只抢到两个，哥哥姐姐甚至小妹妹都比我多，虽然我不开心，但是想到毕竟得到了祖先的祝福，我还是不遗憾了。
清明节过去了，端午节就要来了，我们全家又要回老家吃粽子和皮蛋，阿婆还会用熬草药水给我们小孩子洗澡。欢迎你来我的家乡做客哦！
家乡的清明作文4
清明是我国的传统节日。在这天清气明的日子里，人们沐浴斋戒，祭祀先人，我的家乡也不列外。
家乡主要的祭祀活动是扫墓，也叫“挂山”，这也许是先人的墓葬大都在山上的缘故吧。扫墓的时间很讲究，一般要求前三后四，即是清明前三天和后四天的时间段内，否则就不为敬了。不像上海人提前半个月就扫墓了。而且还看黄历，如果在要求的时间段内有不宜的日子也不行。在此期间清明节那天称为正清明，最为敬了，但若是那天不宜也只能作罢。祭祀活动也很讲究。首先是挂山，即是鸣放鞭炮，不仅香雾缭绕而且声音响彻山谷，此事便启动了乡民，知道谁家的子孙来祭拜先人了，有孝心。接着便贡献祭品，插上香花蜡烛，烧纸钱元宝，跪拜致礼。祭品多寡随儿孙意愿和能力，没有定规。一般是酒肉点心米饭馒头水果之类。很有意思的是，香插三柱而且串上三片冥钱，不点燃。问其故，没人知其源，只是说：“千思万念，当不得清明一吊钱。”由此可见清明祭扫在人们心中是多么重要。然后便是培坟，即是给坟堆培土并清除坟旁杂草及整理清洁等。诸事完毕最后则在坟墓上插上清明吊，这是清明扫墓的隆重象征。从前使用白纸剪成的长长的花式各样的带有流苏的串串，用竹竿高高挑起，一片肃穆悲凉。现在的清明吊更是花式各异形象独特，而且是流光溢彩五颜六色缤纷灿烂争奇斗艳，显示出一派繁华荣昌，更具喜庆韵味。这也说明随着时代的前进，人们对于生和死的观念也在不断变化。
所以，从前清明节扫墓，路上行人匆匆，而且满怀忧伤。于是便有了古人“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”的诗句。借酒浇愁，何等凄凉!今天，又值清明长假。人们不仅乘车扫墓而且很多人还自驾小车前往。城里人更是兼带着踏青赏春。一路欢声笑语，在风景如画的自然山水中尽情放飞心情。此情此景，我不知道诗人将会如何描写他。
永远的清明，永远的祭祀先人。但随着丧葬制度的改变，家乡今后扫墓应是另一番风景。
家乡的清明作文5
中邦有很多节日，我唯独爱好清明节，由于清明节有许多有趣的事件，别急！下点我会缓缓给你说说：
据说柳有辟邪的息用，所以，每遇清明节降临之际，人们都会在从家的大门头上挂一些柳枝，我还听妈妈说：“清明不戴柳，逝世了变成大黄狗。”替此，我们一大早就起床了，而后在小外公的带领下，我和大明舅舅、小船舅舅、小浪兄弟手拿镰刀，叫苦不迭地往砍柳枝，这棵柳树长得非常旺盛，一眨眼的工夫，柳枝被小外私砍了个精光。你一抱，我一抱，他一抱，总算把这些柳枝抱完了，宽阔的门前被我们晃谦了柳枝，大家慌手慌脚的编讫柳帽来，眼望他们的柳帽钝要编佳了，可我的还在是“甜荞粑粑还没动边呢！”我急得哇哇大叫，爸爸闻声了，立刻跑过去学我，我依照爸爸的方式，一会过妇，一个惟妙惟肖的柳帽展示在我的面前，我赶紧戴伏本人疏手织的柳帽，在我的指挥下，大家排成步队站恶，活像一支小八路。
这时，妈妈叫吃饭的声音击断了我们的“军营生涯”，跟着妈妈的叫嚷声，我们来到桌前，哇！用染饭花染的黄糯米饭，金黄金黄的一阵清香扑鼻而来，实让人馋涎欲滴。
吃功饭，妈妈跟大舅妈用刀切了一块拳头这么大的肉，抬在火上暖了热，我答妈妈这是干什么，妈妈说“这鸣刀头，拿到坟上祭祀老祖宗的。”在大己的率领下，咱们端上茶、酒、黄饭，拿着色彩斑斓的吊钱，去到老祖人坟前，按辈分从大到小开端祭祀，祭祀时，我感到最乏味的是单手折十磕头磕头时，我察觉所有的大人皆会想思有词的说着什么，我刨根问顶，最后末于清楚了：“那是大人期求老祖我保福保佑、保佑我们齐野人平安全安多多领财等。
小敌人们，你们家乡的清明节也共我们一样有趣吗？欢送你到我的家城过清明节到时，我必定要用染饭花染良多的黄饭邀请你；用大芡草根煮无数一个红鸡蛋让你品味个够！
家乡的清明作文6
常州市武进区寨桥小学二4班汪铖指导老师庄明亚
清明节小长假，我和爸爸妈妈开车回老家过节。在回家的路上，汽车一会儿在宽阔平坦的高速公路上飞驰，一会儿在坑坑洼洼的石子路上颠簸，不一会儿，我居然睡着了。
当我睁开眼睛时，妈妈告诉我已到了安徽境内，我看到外面到处是山，山上五颜六色的：粉红的桃花，洁白的洋槐，还有一些不知名的野花开得真热闹！我真想下车去采一把来闻一闻，看一看，顺便带给家乡的奶奶，当我把我的心愿说给爸爸听时，爸爸哈哈大笑起来说：“傻小子，咱们家乡的山花比这美多了”！“真的”？“那还有假？”“爸爸，快点开快点开……”我们一路说说笑笑，向家乡飞奔！ [2]
快到中午时，我们终于到了奶奶家，奶奶家住在山上，我们才到山脚下，奶奶就来接我们了。奶奶做了一桌好菜给我们吃。山里的野菜呀，竹笋呀，腊肉呀，我们吃得好香啊！
第二天，我们去给爷爷扫墓。我们带了纸钱、“金条”、“清明吊子”，来到爷爷的坟前，我们给爷爷鞠躬，磕头。爸爸、妈妈和姑姑、叔叔他们放了鞭炮，烧了纸。这时，由于天太干，一些干草都烧起来了，大家赶紧把火扑灭了，然后，我们到其他祖坟上烧纸时就加倍小心，生怕再发生像刚才这样的事。
扫墓之后的踏青是这个清明节最有趣的事了！路边到处是蓝色的小花，像一颗颗可爱的小星星，它们虽然小却亮闪闪的惹人喜爱。这里的竹子真粗啊！那些竹子有深绿的，有翠绿的，还有淡绿的，我问爸爸：“这是怎么回事？”爸爸说：“由于竹子的年龄不同，它的颜色也有深有浅，一个竹园里，有爷爷、有爸爸、有儿子，可是几世同堂呢！”我说：“是不是也有妈妈，姑姑，叔叔，我和弟弟呢？”，爸爸一愣，笑着说：“是啊，有有有！”接下来，我和弟弟给竹子起了许多名字：“这是爸爸，这是妈妈……”在笑声中，爸爸又给大家拍了许多漂亮的照片：青山、绿水、野花，还有我们一家人都留在照片里了。
短短三天的假日很快结束了，我们告别了奶奶，又回到了常州，这个清明节可真有意思！
家乡的清明作文7
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为祖国，为社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
家乡的清明作文8
祭祖，是清明节中客家人不可缺少的一部分，这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。
清明节的早上，我还在睡梦中，被一阵阵声音吵醒，有叫喊声，有欢笑声，有狗吠声。起床洗漱过后，才发现，原来，大家都在忙着祭祖的准备，有拿着香前往祠堂的，有搬着大批红鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩萨，差不多经过两个多小时，转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐，我和妈妈前往祠堂，等候族人们的到来。
八点整的时候，族人们陆陆续续的到来了，见面后，大家互相问候，寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩，摸摸那个小孩的头，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语;握着长辈的手嘘寒问暖，祝福老人;同辈们见面后，相互问候，过去一年的状况，并祝福来年好兆头。
八点四十分整，经过了长时间的祝福，族里年老而又德望的老人，大喊一声准备祭祖，青壮年们点燃大烛大香，将点燃的大香恭敬地交给族老们，媳妇们将几大把小香点燃后，分别交给每一个人。族老们站在第一排，下一辈的男丁站在第二、三排，孙辈的男丁站在第四、五排，后边站着的便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整，其中一位年老而德高望重的老人大声喊道：“大年三十，祭祖开始，一上香，再上香，三上
香。”三旬上香后，族老们上酒上茶，媳妇们收回大小香插到香鼎上。接着，媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗，妈妈立刻把我叫到跟前说：“儿子，去烧纸钱的火堆旁烤烤，把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒鞭炮到祠堂平地挂好，等到纸钱烧完后，大伙们就接连着几十盒鞭炮陆续点燃，噼噼啪啪震天响，那仗势犹如排山倒海，气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的鞭炮声中，期待着来年的好年景，好收成。
隆重而传统的.祭拜仪式，寄托着人们对祖宗的挂念和感恩，通过这次祭祖仪式让我领悟了客家人的勤劳、团结和互助。
家乡的清明作文9
在浓浓的思念中,迎来一年一度的清明节。伴随着和煦的阳光，我们一家人乘车回到家乡――安徽长丰去扫墓。真没想到已有四家人赶到了爷爷家。
从外地赶往爷爷家的人越来越多，每当此时爷爷总会滔滔不绝说起他的父亲，他的哥哥，以及他爷爷们的一些事。爷爷的父亲在兄弟中最小，他善良，大度。五十年代，国家兴修水利，爷爷的父亲在修建水库中，整天拼命干活，由于缺粮，饭也吃不饱，最终死在施工现场，那时他还不到50岁呢。每当爷爷说起，声音总会哽咽，眼圈不由得就红了。接下来爷爷就会说起他的哥哥，爷爷说他的哥哥是个难得好人，为人和善厚道，个子不高，慈眉善目，整天笑眯眯的。一说到他的哥哥，大家就七嘴八舌，纷纷说个不停，只见妈妈说：“大伯伯真好，那时我在合肥上学，就住在他家，他不仅给我做好吃的，还时时牵挂我的安全，只要放学晚回家，他就在马路旁焦急地等待着------”妈妈说着眼圈就红了，看来这位爷爷真是德高望重，永远活在亲人们的心里。
等人到齐后，我们家族老老少少一行三十多人在爷爷的带领下来到坟场，坟场烟雾袅袅，有的坟上已披上了红红的“新衣”——那是一串串炮竹爆炸后所留下的碎纸片。”我们来到祖坟旁，大家就忙碌起来，小孩女士们折草纸，其他人往坟上推土，爷爷选一块坚硬的草地，用铁锹挖出一个圆圆的如同大碗状的土块，据说这叫坟帽。听说一个坟里葬了几个过世的人，就戴几顶这样的帽子。做完了这些，就开始烧纸放炮，顿时坟的上空纸灰飞舞，我出神地看着，我似乎看到了那位慈祥的爷爷正冲我笑呢，我虽然没有见过他，可对他一点儿也不陌生。我想做一个善良对人有帮助的人，活着时受人欢迎，令人尊敬，死后同样也让人怀念。因此我决心向这位爷爷学习！最后我们所有的人都得跪下磕头三次，我想我的祖辈们活在那个年代，吃不饱穿不暖，有的甚至被饿死，和他们比，如今的我，如同活在天堂一般，我是多么幸福啊！我一定要好好学习，好好做人！
家乡的清明节真令人难忘，我爱家乡的清明节！
家乡的清明作文10
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
清明节，是人们哀悼那些死去的亲人，思念那些离去的人的节日，也是溢漫思含的节日。凄冷、悲凉、一直是有清明节的主旋律。即使在我的家乡——富饶的小城，海城也不例外。
反正也是因为如此，我讨厌清明节，我也讨厌清明“遇断魂”的细雨。也许，在朦胧的雨幕中，你无意间的一句“再见”搞不好就会变成——永别。使你与亲人、朋友，难以相见。
还隐约记得那年家乡的清明节不出意料，天空又下起了蒙蒙细雨。有人说这雨点是上帝的眼泪，只是不知道上帝是那些已经失去的人们哭泣，还是为那些早已没有灵魂的行尸走肉哭泣？答案也只有上帝本人知道罢了。
记得那时我还不懂什么是清明节，更不明白人民为何而悲伤，只是好奇为什么死去的人在床上一动不动。那一年的清明节，我独自一个趴在窗台上，透过窗户，目不转睛地看着广袤无垠的天空发呆。突然，又对从九天之上滴落下来的雨滴起了兴趣，那晶莹的水点使我的眼睛顿然一亮，随后我的视线便随着雨点落下的轨迹下移、下移。
突然，我看到一顿打着伞向楼去焦急的跑着，大概是去送丧才回来吧？忽然领头的那个人跌倒在一个小水坑里，水花溅起扬了一身，伞也被风吹到，他的不远处，雨尽情地冲洗那个人，仿佛要将那个人身上的哀伤冲洗干净。那个人仰起头望着天空，仿佛说了些什么，哀伤溢满了那个人的脸颊。虽然我离他很远，却依然能感觉到他的那种悲伤。那个人就是这样静静地站在雨中，伞被雨击打的东倒西歪，风也将伞挂到面目全非，那个人并没有管。还是望着天空发呆。
倏手间，不知道是错觉还是雨点刚好打中，我分明看到那个人的眼角留下一串晶莹透明的液体，流淌到下巴变成一颗闪烁的珍珠摔落下来，坐落在地上摔成无数的烟花，绽放着，那样凄美…！
咔啦一声，门被打开了，我的母亲，父亲回来了。挂着悲伤而无奈，他们的眼角也同样有着一道泪痕。原来他们也在这令人忧愁的清明节去扫墓了阿！
默然间，我恍然大悟，清明节的本质不正是怀念已离去的亲人的节日吗？看来，清明节的喻意正是人们对亲人的思念与自己加勉励啊。
家乡的清明作文11
在我的记忆里，清明节是很郑重而又充满温馨的节日。
当柳树穿上了淡绿色的裙子；当桃花、杏花向我们绽开张张笑脸；当春日的天空清澈明朗，空气清洁明净时，清明节已经到来。
爸妈早在一个星期前就被爷爷、奶奶通知哪天去“做”清明，而爷爷奶奶也早已准备好探望先辈们的“礼物”，一大堆俗称“大裱纸”的纸，一篮子的“金元宝”（这当然不是真的金元宝，而是用一种金黄色的纸叠成的），还有很多和真钱很相似的“冥币”，更有意思的是那种用纸剪出来的五颜六色像拉花一样的“幡子”，我觉得这一切都是那么新鲜、有趣。
每次“做”清明，我们总是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩荡荡从家里出发到乡下。到了墓前，大人们总是有一会儿的严肃和伤心，外婆到了太外婆的墓前，还会掉几滴眼泪。大人们坟前摆上丰盛的饭菜，倒上酒，然后烧掉“冥币”和“金元宝”，说是让老祖宗在另一个世界有足够的钱花，我真不明白，他们究竟怎样“花”这些“钱”呢？
接着，我们长幼有序地轮流在墓前跪拜磕头，其实，我大多数不知道跪拜的是何人。大人们聊起往事，还有的互相揭发小时候的故事，常听得我哈哈大笑。
我们一路走，一路祭拜自家的先辈，有时看见谁家的坟前荆棘丛生，坟头也没有“幡”，大人们会让我们这几个孩子拿上一个去插，因为据说，没有人来祭拜，坟里的人在阴间会受别人嘲笑，会被欺负。
山林里很安静，会听见各种鸟叫声，还有风吹松树“沙沙”的声音，路边开满了不知名的野花，我一会儿看看这个，一会儿摸摸那个，好不高兴！
接下来，我会跟随大人们去拜望活着的长辈了。我们带着礼物一家家地串门，那些长辈早已得知，都出来迎接，一时间，欢声笑语，热闹得很。有一个太奶奶已经九十多岁了，牙齿都掉光了，还拄着拐杖自己走路，身体挺硬朗。
马路上，也是车来车往，我认得出那些车牌，有的是从很远的地方来的。
清明节，长辈们扫墓，祭拜祖先，我们小孩去踏青、春游，但这更是一个和亲人团聚的快乐时光。
点评：本文以质朴的语言向人们叙述了一个孩子眼中的传统节日——清明节。字里行间没有忧伤与哀愁，有的只是温馨、休闲，充满了生活气息，似一首清新的小诗，不落俗套。
家乡的清明作文12
清明节又叫踏青节，是中国最重要的祭祀节日。清明节与其它节日不同，不是在家里欢庆，人们都到户外去，到先人的墓地扫墓拜祭，缅怀祖先。
清明时节，乡村的田径上、山岗上，人群来来往往，大人挑箩的挑箩，扛锄头的扛锄头。小孩子们就自由地奔走，沿路可以采摘一些野花野果。鞭炮声此起彼伏，空气中弥漫着香火味和鞭炮味，还有各种野花的香味。有时遇到举行隆重祭祖形式的，就能听到嘹亮的唢呐声和唱读祭文声，小孩子们会模仿唢呐的旋律和唱读祭文：“滴答滴答”“跪叩首上香”这时候，自然界走过寒冬，来到暮春时节，花草树木生机勃勃，鸟儿也不停地鸣叫，蜜蜂蝴蝶飞来飞去，真是春意盎然啊！
扫墓拜祭活动往往是本族或者亲房几家一起进行，显得十分热闹，也显示出同宗族人的团结互助。
团结这个词在过去常常和“对外”连系在一起的，过去的清明节，常常既是一个体现宗族团结的节日，又是跟外人纷争的日子，有因墓地占地纠纷的，也有平时各种的矛盾，在清明节一并爆发，小到论理争吵，严重的发展成宗族斗殴，闹得不可收拾。
我是个女孩子，我很害怕这些争斗，我曾经亲眼看见过村中的人们在清明节前准备木棒之类的器械。小时候，每到清明节，我又高兴又害怕，我害怕自己的亲人给人家打了，我也害怕自己的亲人打了人家。喜气洋洋地过节该多好啊！
时间来到今天，冬去春来，每年的清明节如期而至，扫墓拜祭、缅怀祖先的活动没有改变，同宗亲人团结互助的气氛依然浓重，令人高兴的是，没有人再会去准备器械过清明节啦！每逢清明节来临，村委会先开会要求大家扫墓要注意防火，要文明扫墓，不可以闹事。这可真好，山林火灾少了，乡村里再也没有人打架斗殴啦！春分时令一过，万象更新，乡村的田野里、山岗上，鸟语花香，扫墓人群来来回回，好一幅热闹的清明乡村图啊！
原来，风俗也会随着时代的进步而进步，家乡的清明节，跟上了时代文明的步伐。
家乡的清明作文13
在所有的节气中，惟独清明，让人不可回避的感伤。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我脑海里有清明的概念，大约就是从这首唐诗开始的。后来念小学，每到这个时节，学校组织我们到杨根思烈士陵园去扫墓，方晓得了清明节有悼亡和抚今追昔的意义。我们那时高声唱响的一首歌：“山鸟啼，红花开，凝望烈士墓，烈士豪气依然在……少先队员扫墓来……”亦是唱得庄严，唱得荡气回肠，直抒胸臆间的沉重与肃穆。
在老家，每逢清明，祭祖活动是必须的。“春风杨柳青，最思清明情。”节前，满心虔诚地走近先人的坟冢，将荒芜一年的坟茔整修一番，割掉杂草，擦净墓碑，铲两块草皮搭在坟头上，以此寄托内心深深的缅怀和哀思。歇息于另一个世界的亲人，再一次牵动着人们脆弱的神经。
清明随细雨至。乡亲们踏着微雨，走在乡间的小径上，腋下夹着一叠黄纸，默默无言地走向自家的坟园。我小时候总跟在父亲身后。他指点着告诉我，某座坟里对应某位先人。我那时心里对坟墓充满恐惧，加之先人年代久远，所以一直未曾分辨出复杂的脉络关系。每到一座坟前，摆上供品，点上香烛，然后焚纸钱。细雨纷飞，大人们在坟前肃立，小孩子则跪在地上磕头，祈求祖先保佑。这时缭绕在心间的乡情和亲情，足以让人感动一辈子。
上大学以后，我在都市里生活，远离了乡村，压根儿感受不到清明的气息。每逢清明，便不由地想起故乡，没有断魂，只有思念，清明是有关家的回忆，是不忘本的牵念。
荷马《伊利亚特》第六卷中说：“人类有百代，千树叶秋横，一年一度秋风劲，吹落满地金。待到春归重洒绿，枝叶复如新。人间万代皆如此，一代虽死一代生。”由树叶的荣枯而及整个人类的命运，一荣一枯，一死一生，世代如落叶，代代不息。时令正值阳春，草绿大地，燕子衔泥，在这个时节，体会这段话所包含的生与死的意义，那可是别有一番深长意味了。
家乡的清明作文14
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动 人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。作文
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。 冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。作文
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气
家乡的清明作文15
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。
今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早，因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，就像是刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看，可没我这么高兴，这也许就是去扫墓的原因吧。
在山脚下，我觉得和别的上没什么两样，可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生，杂草高出了我一个头。走着走着，我们来到了太爷爷的坟墓前，在坟墓的周围到处都是一些树枝和杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。
我们先把坟墓的周围的草除一除，接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸，摆上供品，点上香，我们轮流给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词，报告着这一年来家里的大事，还请太爷爷保佑全家大小平安。我想：在此长眠的太爷爷一定听到了我们的话的，他一定感到欣慰，一定会保佑我们的……
最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了，等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“爷爷，为什么要这样呢？”爷爷说：“表示祖先和我们在一起啊！”死人明明就在这嘛，怎么会和我们在一起呢？也许他活在爷爷的心中吧！我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍，我们就下山了。
在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节就是表示对先人的怀念日，这也是家庭团聚，这也是踏青赏春的好机会。
今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。
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