扫墓作文合集8篇
在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的扫墓作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
扫墓作文 篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是千古名句。可是千古名句也不定准确。这不，这个清明节就没下雨。
早上我们去给外婆祭坟扫墓，下午到高楼东岩，天空飘着棉絮般的白云，一滴雨也没有，我们喜出望外。趁现在没下雨我们一大群人去爷爷他的爸爸的墓地扫墓。
我们带了许多扫墓的工具：扫帚、镰刀、纸金钱、纸银钱、纸铜钱、红纸和黄纸。首先，我们用扫帚和镰刀把坟墓旁的落叶和杂草除尽，把虫子赶走，保持坟墓的洁净；然后，我们把蜡烛点上，并把纸钱烧掉。烧纸钱是有规定的，纸铜钱是给死去的亲人用的，纸金银钱是给土地公公用的，不能搞错。接下来，我们把黄纸和红纸压在坟墓上，黄纸压在右边，红纸压在左边。最后，只需放一串鞭炮，我们点上百子炮，声音十分响亮。
一切完毕，我们看着被打扫得干干净净的坟墓，开心地笑了。
扫墓作文 篇2
昨天，我和爸爸妈妈去滨海古园看外婆。
由于我妈妈耽误了时间，所以我们到10：50分才出发。当我们到了A30往滨海的出口时，道路上堵成停车场了。这是怎么回事？原来是去滨海古园扫墓的人太多了，当我们到达时已经下午3：00了。正好我带了背诵古诗11、12的纸，在堵车的时候背。背完了以后，感觉已经饥肠辘辘，妈妈去买了点吃的。我一边吃东西，一边看风景。即使乡村的风景没城市的风景好看，但是我看见了城市里没有而乡村里有的金灿灿的油菜花。
到了滨海古园，我们看见了宣传环保的地点，我问叔叔：“我能去签名吗？”叔叔回答：“你可以去签名，还可以拿一个环保袋。”我签好名了以后，妈妈说：“宝宝，把我的名字也写上。”我又把妈妈的名字也写上了。爸爸来电话了，说：“我在给外婆扫墓的地方。”“我们马上来。”妈妈回答，“我们去租桶。”那时候，我妈妈已经哭了。在外婆的墓碑前，我给外婆上了三炷香，还给外婆献了一束花。
我的感受是：我是外婆带大的，我很想念她，我还常常去翻看小时候和外婆在一起的照片和录像。爸爸说：“通过清明扫墓，我们表达了对先人、亲人的思念，也释放了感恩的情怀。”
扫墓作文 篇3
今天我早早的起床了，因为今天我们要去扫墓。听了这个，弟弟大声喊到“快点，快点，老师说如果不去扫墓就要写日记呢！”我听了，心想：弟弟真会偷懒。过了一会我看到弟弟拿着扫把，背着背包，做出马上出发的样子，我很好奇：“咦，弟弟，你干什么带扫把呀？”弟弟反而惊讶的问我：“不带扫把怎么扫墓呢？”喔，原来如此！我装着明白的样子说：“不过我想，外太爷家有扫把的，我们不是要路过外太爷家么？”，“是啊，我们还是从外太爷家借扫把”他边说边放下扫把，这就是我那可爱的弟弟。
于是我们上了车，路上，到处都是金灿灿的油菜花和绿油油的麦苗，可美了。我们一边欣赏着美丽的乡间春野一边唱歌，没多久就到了墓地，于是我们开始扫墓了，从头到尾都没出现过扫把，扫墓结束了，弟弟终于明白扫墓是一种仪式的名称。
扫墓作文 篇4
转眼奶奶离开近8个月了，去看奶奶，墓地的人骆绎不绝。
怀着久积的思念，以为见面会是怎样的激动，但见到的`不过是尊墓碑，冷冰冰的。真的体会到一个在里面，一个在外面会是怎样的情感。再不能相见了，即使有一块墓碑，一张照片又能怎样？阴阳相隔是一切变得那么虚无，墓碑只不过是活人纪念死人的一种方式，真正的灵魂你飘到了哪里？我又要去哪里才能见到你？一生一世，我再不能相见。我无数次的问，奶奶，你去哪里了？什么时候才能回来？您知道我有多么想念您吗？再不能见面了，只隐约在梦中能辨出你的容貌，聆听你的声音。人死后会有灵魂吗？我怎样才能再见你一面啊？
扶去积聚的尘土，换上新鲜的糕点，除了这些我还能做些什么？我做这些还能否让您知道？在时我没有尽自己的孝道，离世又能用什么弥补？再做什么都于事无补了，只不过安慰一下自己虚伪的心而已，此生再无机会。奶奶走时几天米水未进，她临终的要求只有在临走时能饱饱喝口水，而我连这都没有能满足她，我真无能，操劳一生，辛苦劳累，什么福都没想到久这么匆匆地走了。
匆忙间什么话都没有留下，哪怕让我回味地话，只隐约中提到两件事，一，照顾好爷爷，二，好好学习。我能为您做什么呢？只能秉承这仅留地两句话，做好每一件事，让您安心。
永远，我都再无机会尽自己的一点孝心，永远，也无法弥补我的愧疚了，永远，到底是多远？
扫墓作文 篇5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”今天就是清明节。”
今天，我要跟着妈妈一起去北仑阿太的墓前祭拜祖宗。我早早地醒了，看了一眼闹钟，6点了，赶紧穿好衣服来到卫生间洗漱，没想到妈妈比我还起的早，已经洗漱完了。我边挤牙膏边问妈妈：“妈妈，我们几点出发？”妈妈说：“6点半呀。”我抓紧时间刷牙、洗脸、梳头，梳洗完毕，跟妈妈一起准时出发。
30分钟后我们终于到了，外公、外婆、舅舅、弟弟已经在山脚下等着我们了，我们一同上山去扫墓。上山的路十分泥泞，因为昨晚下过雨，所以山路很难走。刚开始的一段路还算好走，路边种着一些青菜、葱，油菜花，还有一群鸭子和小鸡，显然这里是有人居住的。走过这段路，后面的路简直……不堪入目。遍地全是枯萎的落叶，又湿又滑，非常不好走，我还几次都差点滑倒，还好妈妈扶住了我，经过一路艰辛地攀爬，总算到了阿太的墓前，此时的我已经气喘吁吁了！
大人们忙着在墓前的石桌子上摆放祭品，我和弟弟扫墓周边的落叶。落叶可真多呀，我和弟弟忙乎了好一阵子才把那些落叶清扫干净，两个人都满头大汗了，我用手擦了一把头上的汗，心里想：出门时还是冷飕飕的，现在一劳动，一点也不冷了。这时，弟弟兴奋地说：“姐姐，你还记得我们去年去过的地方吗？”我回忆了一下，说：“记得，我们去那个地方玩一玩吧！”我们沿着旁边的一条羊场小道走上去，小路很不好走，我和弟弟互相搀扶着，小心翼翼地终于走上了小山岗上。站在山岗上，景色还是如去年那般美，到处都是映山红。我和弟弟玩尽兴了，采了一把漂亮的映山红便沿着沿着来时的羊肠小道走了回去。大人们也差不多祭扫完了，我们一起拜过祖宗后就下了山。
这个清明节，真是扫墓、踏青两不误呀！我还带回一捧漂亮的映山红。这一天过得蛮充实的。
扫墓作文 篇6
今日是清明节，是我国传统的祭祀祖先的节日。早上早早起来，我就和爷爷上山扫墓去了。
我到了曾爷曾奶的墓前，虔诚的跪在地上，给他们烧纸钱，眼前渐渐涌现出他们生前的身影不禁泪水盈眶。记得有一次，我还很小，和妈妈回老家看望曾爷曾奶，当时曾爷正在煮拉条子吃，那可是我最喜欢吃的面食了，曾爷给我盛了一小碗我嫌不够，非要曾爷跟前那一大晚不可，曾爷不给，我生气的和曾爷吵，把曾爷气的只喘气。后来上小学后，我懂事了，可憎爷曾奶的身体也日渐不好，我们只有放假时候看他们，每一次回去曾爷曾奶总是翻箱倒柜给我找好吃的，现在想起来，那种绵绵的爱意，依旧滋润着的心田。
我和爷爷按老家的乡俗祭祀完曾爷曾奶，便回到家中，可是我的心却还在曾爷曾奶的墓前，因为他们爱我我爱他们。不知他们在另一个世界里是否孤单，但愿他们在另一个世界里生活的健康、快乐、幸福。
扫墓作文 篇7
时间像飞箭一样，转眼间一年一度的清明节又到了，我们大家都要去给自己已故的亲人上坟。
我的祖籍在威信，所以我们今天要去威信上坟。
一路上，只见远处的山冈蜿蜒起伏，连绵不断。茂密的森林旁几片松林蔬蔬朗朗，潺潺的溪水清澈见底，风景如画，美不胜收，简直是个世外桃源！
我们来到山上，只见一座座坟墓掩映在杂草丛林之中，高耸的坟头似乎在翘首期盼我们的到来……面对着祖辈孤寂的坟墓，来时的喜悦一扫而光，一股凄凉涌上心头……，我们先点上香、燃上腊，然后，再给祖仙磕头，祈求他们保佑我考上好的大学，全家安康。接着给他们插上坟飘、锄去杂草、添上新土，最后放响鞭炮，并在爆竹声中围坐在墓前的石桌旁，与祖辈们共同进餐……当时非常热闹，但是我们的心里却是悲凉冷清的，因为与亲人们的阴阳两隔，使我们永远无法看到他们的慈祥可亲的脸庞，永远不可能再得到他们的爱抚……
夜幕降临，我们还是依依不舍地离开了墓地。我一边走，还一边念着诗！“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……
扫墓作文 篇8
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是传统清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为传统清明节前一天为寒食节，传统清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
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