清明踏青作文四篇
在学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么,怎么去写作文呢?下面是小编收集整理的清明踏青作文4篇,希望对大家有所帮助。
清明踏青作文 篇1
清明节这天,阳光明媚,草色青青,杨柳依依,百花盛开,正是踏青的好时节。我们全家去西湖公园游玩,沿着石头铺的小路,不一会儿我们就走进了花的海洋,公园里的风景真美丽!有碧绿的小草,鲜艳的花朵,高大挺拔的树木,翩翩起舞的蝴蝶,还有勤劳的小蜜蜂在花丛间飞来飞去……
我们有说有笑的.穿过两侧花海,来到租船处租好了船,划着小船驶向湖中,湖水清澈透明,在明光的照射下波光粼粼,水草在飘动,鱼儿在快活地嬉戏。远处穿着汉服的人儿在拍照留念。
我们划着船唱着歌穿过一座石孔桥,看见远处的岸上有人在跳舞,有人在晨跑,有人在唱歌……
划完船我们参观了博物馆,我拉着妹妹看了“恐龙化石”还参观了画展。我们沿着木栈道,时间过得真快呀,美丽的公园真令人流连忘返,最后在爸爸的催促下我们依依不舍的离开了公园。
清明踏青作文 篇2
清明节这一天,细雨绵绵下个不停,我和妈妈因为思念爸爸、思念家乡,便一起回到美丽的家乡——郎溪踏青。
这一路上,春意盎然,让我倍受感染,我不禁低吟老师才教我们的一首诗:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”春的山村,千里大地花红柳绿,莺歌燕舞,郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野,稻田里的水色映着天空的光辉,呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声。蒙蒙的细雨如烟似云,轻轻地飘洒着,这真是“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着一路上的美景前进着。
让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活,农村是多么的美好,四月的乡村,到处呈现着别样的风景。这次回来,我的心情与以往不同,我缅怀的是爸爸,因为他几年的卧床不起,爷爷奶奶看护着他,他纯粹是靠药物支撑着。每次妈妈带我回家看他,他对我一点反应都没有。我看到他的眼睛是在看我,可能想讲什么,但没有交流,我喊他,也没有回应。这就是植物人的原因吧!
去年的`时候,爸爸走了,妈妈带着年幼的我在外面受了许多的苦,回家踏青就是扫墓祭奠。我跪在爸爸的墓前,看见光秃秃的坟,想想受了许多苦难的爸爸和艰难生活着的妈妈,我大声痛哭着。爸爸,我好想您,我好想向别的小朋友一样,一手牵着爸爸,一手拉着妈妈。爸爸,以后我会每年回来看您的,您的女儿一定会懂事听话,一定会努力学习的,不会辜负你的期望!
清明踏青作文 篇3
今天是清明小长假的第二天,妈妈和我去了什刹海。此行是去踏青的,因为二十四节气中的清明是在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。所以适宜踏青。
什刹海主要分为前海、后海和西海三个部分,我们是从西海向前海游览的。没有太多商铺的和游人的西海碧波荡漾,岸边的垂柳刚刚吐出嫩芽,仿佛一位美丽的少女披散着头发。几个老人手握长长的钓竿在垂钓。多么唯美的画面啊!
沿西海岸走来,我们来到了后海的野鸭岛。我立刻注意到了在水边嬉戏玩耍的野鸭。只见有的野鸭正在用嘴梳理漂亮的羽毛,有的野鸭把头扎进水里觅食,还有的野鸭单脚站在岛周围的栏杆上小息。岛上野鸭的家也做得极其精致,显然费了不少工作:一层三间,既有一层的小平房,又有双层的小别墅,还有几座三层的大城堡呢!岛上还有几座木头做的小桥,雕花的栏杆,典雅极了。岛上还有几棵小的灌木丛,遮掩着这些小巧精致的建筑,颇有一丝神秘感。
离开野鸭岛,向前走去,一个码头映入了我的'眼帘,我很想划船,但妈妈不想,只好作罢。带着微微的遗憾向前走了一点,我的眼前顿时一亮:一棵高大的树上开着许多雪白的花。这是什么花?我连忙跑上前,在树下仰头看着那花。这时,妈妈走来了,我连忙问:“妈咪您看!这是什么花呀?真漂亮!”“这是杜梨花。”奥,原来这种花叫做杜梨花呀。这时,一阵微风吹过,树上的花瓣纷纷飘落,我沉浸在了花的海洋之中。风停了,我拾起几片花瓣捧在手中,轻轻地嗅,一股淡淡的清香立马在鼻腔里荡漾开来??????
继续往前走去我来到了望海楼对面。我站在岸边,任风吹乱自己的头发,用心倾听哗哗的流水声,望着对岸高大的望海楼,感受着春天的气息。
之后我沿岸边去了前海,没有做太多的停留我不喜欢有太多城市味道的地方。
在今天的旅途里,我感受到了大自然的美好,我喜爱这大自然的春天!本次清明踏青活动圆满结束。
清明踏青作文 篇4
一年有很多假期,又一个假期到了。这个假,很特别,是清明节,放三天。以前因为工作关系,一放假,心就慌,担心又浪费了时间。现在却形成习惯了,知道要干什么。要记得清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。在古时,还有一种说法,就是“三月节”。清明,农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。清明节又是一个祭祀祖先的节日,主要是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。XX年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。古时有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,后逐渐清明寒食合二为一。
扫墓与踏青,是清明文化最具代表性的表象特征,这两者分别体现了清明文化的精神宗教与世俗生活双重特性。扫墓代表着中国儒家慎终追远的祭祀文化传统,带有宗教色彩,因此是严肃的。四川的习俗一般要提前,前几天,老爹与大哥代表我们全家就到祖坟去“挂青”,除草,烧纸,慎终追远;踏青则代表着一般民间敦亲睦族的民俗文化传统,这是一种生活习俗或生活方式,因而是活泼愉快的。清明节的双重特性在古今的文学作品中都有生动的体现。清明节的祭祀是神圣的,是宗教性的活动,祭祀是今人与古人的“通感”,以此证明生命的延续性和神圣性,从而体味到斋明肃穆、慎终追远的“礼”的精神价值追求。而作为世俗性的清明节,则又是人们“凑风光”的故事,是“嘉祥、喜气而又轻松”的'。这就是清明文化的二重特征:宗教与世俗。
西方人类学家一般将传统文化分为精神文化的“大传统”和风俗习惯的“小传统”。按此二分法,扫墓所代表的儒家“慎终追远”的祭祀文化属于精神文化层面的“大传统”,而踏青所代表的“敦亲睦族”的节日习俗则属于风俗习惯层面的“小传统”,这就是清明文化的二重含义。这两种文化传统相辅相成,既区别而又有机统一,共同构成中国清明文化的整体特色。
父亲及老大,代表我们做“大传统”,去扫墓,年复一年,我很少到祖宗的坟前,真的有那么忙吗?试问:一个男人,必须走过多少路,他才可以被称为男人?!一个人得有多少耳朵,才能听见人们的哭泣?!一个人要转多少次头,才能假装神马都没有看见?!要有多少尸体,他才会知道已经有太多的人死去?!其实,清明,是个特殊的日子。我心头想的除了自己已经过世的亲人,谁会忘记自己的祖先呢?但,在我心中还有很多与自己一起打拼的同事与兄弟因为各种事故失去了生命离开了我们,还有因为改制失去生活能力的弱势群体放弃了生命离开了我们。我不能装着神马都没有发生,他们已经变成我生命的一部分。这几天,我在做“小传统”,在武汉出差与踏青,住高尔夫球场,连续几天的春雨,窗外广袤的江汉平原早已经是一片郁郁葱葱,油菜地满眼金黄。记得上次来的时候,还是一派萧瑟荒凉的样子。品来,在漫漫的岁月长河中,万物的生灭的过程是在是太短暂了,太渺小了。为何一转眼,时光飞逝如电?怎样才能让生命之花璀璨而永恒绽放呢?没想到,大自然经过一个严冬的摧残后,它们又重新焕发了活力,枝头的绿意在不经意之间点染出了春的气息。真正的声名姿态应该是在严酷的重压下生命表现出的不可抗拒性,迸发出耀眼的光辉,让每一个美好的瞬间成为永恒,不留遗憾。
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