清明的作文

时间：2023-06-10 11:06:02 清明节我要投稿

【推荐】清明的作文合集六篇

　　在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的清明的作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【推荐】清明的作文合集六篇

清明的作文篇1

　　说起杨柳饼，那可是清明难忘的味道，虽说是一个悲伤的节日，但春天的韵味也是十足，柔和的阳光融进了春天的产物中。在面粉中掺上点水，加上鸡蛋，和上杨柳，摊出来的饼金黄油亮，伴着杨柳的清香，油而不腻。咬一口，杨柳的清香瞬间溢出来，使大脑焕然一新。

　　清晨，在杨柳树下折两根枝条，一股清香沁人心脾。回家后迫不及待地洗好杨柳，同妈妈一起和好面粉，在妈妈的.指导下开始了制作。只见妈妈娴熟地往锅中倒入油，再舀一大勺散发着清香的面糊倒入锅中，用铲刀上下涂抹均匀，待一面煎至金黄，轻轻一翻，让另一面继续煎炒。等到清香溢出，油味扑鼻时，就可以出锅了。

　　刚做好的杨柳饼色泽鲜艳，香气诱人，使我忍不住咬了一口，一点清香透过鼻尖，直击大脑，紧随其来的是一股油香，滑腻腻的饼肉落入胃中，使我忍不住又咬了一口，继续沉浸在美味之中。

　　很快就轮到我学做杨柳饼了，因为我以前没有做饭的经历。刚倒入油就被毫无防备地烫了一下，没有丝毫经验的我一下子不知所措。“愣着干嘛？赶快放面糊啊！”妈妈提醒道。看着眼前的滚滚油锅，深呼吸一口气，迅速倒入面糊，锅里开始翻江倒海。

　　我硬着头皮学着妈妈的样子涂涂抹抹，两面翻炒，虽说有点破，但好歹成功了。在不断的努力后杨柳饼越摊越好，最终完成了任务。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这悲伤的节日中，一股清香沁人心脾，给人无限安慰，这就是杨柳饼。

清明的作文篇2

　　今天是清明节，是二十四个节气之一，在这一天，家家户户都要去扫墓。所以一大早，我们全家就出发去瓶窑山上去上坟了。

　　一路上，绵绵细雨下个一不停，仿佛春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙......渐渐地，我们离城市越来越远了，田野的迷人风光扑面而来。

　　一大片一大片油菜花露了了金黄色的笑脸，仿佛给大地铺上了金黄色的地毯。粉红粉红的桃花、雪白雪白的梨花，你不让我，我不让你，争相斗艳。很快地，我们到了目的`地，奶奶拿出了清明团子、豆腐干等供品，点燃了香和蜡烛，烧了纸钱，接着我们每个人恭恭敬敬拜了祖先。我们在坟上吃了点心后就回家了。

清明的作文篇3

　　清明，给人的印象总是一片灰蒙蒙的，仿佛这才能更好地显出它淡淡悲哀跟丝丝忆念的味道。

　　幽岭浸环起紫烟，潇洒自如空来去，雨萍风荷点山春。手捧白菊，满把悠情寄后土。惶惶空山依依情，点点清泪悠悠愁。远山隐在云雾里，近树笼罩在青烟前。好一个寂寞的旅行，好一个凄迷彷徨的画面。抬头远望，墓地隐然见：百坟拱起，千碑林立。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂。

　　风雨愁煞人，怀土带愁，杂草笑貌，竟无言以对，唯有心底弥漫幽幽的愁绪跟淡淡的哀愁。死者长已矣，存者永怀悲。

　　为什么“断魂”？因为“古墓花影白杨树，尽莫生离死别处。”古往今来，人性中的某一些总是共同的美好的感情。人事也会有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者，而逝者往往对世间有所眷恋。

　　有人对我说过，对别人的思念会随着时间地流逝，越来越淡。我想，或许对亲人的这种思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，脑海中再次浮现他们的笑容，心中总该会有酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年，N十年以后，这感觉仍不会减弱。也因如此，清明成为了一个流传千年的日子。

　　对亲人的绻绻思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅是生活的负担。再次体会到人世间的温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起前进的`风帆。

　　年年有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。让我们承载着思念，向大地微笑，来年，仍是这样的心情，久久的，不散……

清明的作文篇4

　　每年的清明，家家都要烧香祭祖。满山的扫墓人川流不息，各自在坟前叩拜，焚香燃烛，祭奠先人，祈福后人。

　　在我们家，俗称“请公公”、“拜太太”。“请公公”时，要放一碟盐和一碟米；“拜太太”时，要端上饭和烧熟的菜，如果有大块的肉，或者是整只鸡和鸭，一定要插上筷子。酒尽量倒在小杯里。光饭菜还不够，还要放上一些水果。准备好了，就拜一拜，烧点儿纸钱，并祈福。这样的仪式，不得有一点儿马虎。

　　当然，我记挂清明，还因为奶奶的清明果。

　　清明果的皮是青色的，像春天的新绿，但又要比它浓一点；形状类似于饺子，里面的馅儿与饺子不同，比饺子要多，所以更显得大而丰满。

　　做清明果并不难，只要有上好的'配料就行，然而奶奶总是很认真地准备馅料。果味怎样，主要取决于馅料。清明果一般分两类，一类是甜的，一类是咸的，我喜欢吃咸的。咸的馅料需要雪菜、笋、豆腐等。

　　再说做果皮。果皮的主料是艾蒿叶、糯米粉。先把部分糯米粉和水调匀，再把被煮沸的艾蒿叶同翠绿的汤汁舀到木盆里，然后反复搓揉，直到变成嫩绿色的一团。奶奶捏出的果皮不薄不厚，包出的果子的样子像翠绿的元宝。果子还没出炉，我就能闻到面料里淡淡的清香。一出炉，就更不用说，翡翠般的色泽迷住了我的眼，咬一口，更是回味无穷。

　　清明节一年只有一次，一年做一次清明果，真叫人企盼，更想亲自参与。家乡的清明果，是我童年的眷恋，是我童年美好的记忆！

清明的作文篇5

　　我透过绵柔的雨丝织就的如烟的春纱，我望着那些打着伞、匆匆避雨的行人，不由得想到：为什么要躲藏呢？让我们的身心一起来感受这春雨带来的清凉吧。于是，我收起伞，走进雨中，细小的雨滴打在身上，一点也不觉得冷，只有一种亲切、清新的感觉……

　　但是那种“万般愁绪涌上心头”的感觉，却在四处蔓延。这是自然。有谁会在清明的时候大肆祝贺些什么呢。即使真有，大家也会觉得比往日少了写什么，又多了些什么。

　　我抬头望着天空，不禁朦胧了双眼。曾经那么疼我的曾祖父现在可还好？他，也有在想我们吗？记得小时候大人们会说，人走后，会化作深邃夜幕里繁星中的一颗。星，总在不停地闪烁着，感觉，离我们越来越近，越来越亮。让你睁不开眼睛。可是，那种感觉，很亲切，如同离去的人重新又回到自己身边一般。

　　我摇摇晃晃望着夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的凝重，像积满了灰尘的'古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　就是那雨，断断续续地下着，回过神来，才发现脸庞不知何时已留下两道浅浅的泪痕……

清明的作文篇6

　　清明时节雨纷纷。睹物思人，又是一个怀念的季节。追忆亲人、寄托哀思，本来是充满温情的事。

　　然而，笔者在当地大街小巷特别是销售冥品店看到，除了香火、蜡烛、鞭炮，五花八门的“冥国银行”的钞票，还有纸扎的电视机、电脑、汽车、别墅，最荒唐的还有一些纸扎的女子，据说是烧给先人的“丫环”、“二奶”，总之是人间所见，冥品尽有。让清明节几乎变成一场场闹剧，清明真的清明不起来了。不仅如此，甚至有些党员干部还大量动用公车，为自己的“祖宗”上坟，群众反响强烈。

　　清明祭祀，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动中的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明节平添了污浊之气。

　　庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享用的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲在作怪；而被称为“白事大了”的中介们提供的“超前”游说服务，也在推波助澜。传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远；一种背离时代进程的风俗如果为更多人们所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面效应，甚至成为精神文明和先进文化的桎梏。

　　那种互相攀比讲究排场、粗俗愚昧甚至伤风败俗的祭祀行为，不仅有违当代文明，也是对逝者的不敬和耻辱；不仅败坏了社会风气，也完全失去了寄托哀思的本意；不仅与传统美德相悖，也与社会主义精神文明格格不入。

　　让清明节重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回归自然的祭奠方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。在清明扫墓活动中，倡导文明祭祀，既有利于保护生态环境，也是移风易俗、端正社会风气的'重要内容。

　　令人欣喜的是，在许多地方，清明节的陋习正被世人摒弃，而以敬献鲜花、栽种绿树的方式纪念逝者，网上祭祀也得到越来越多人的认同。与那些乱七八糟的陋习相比，对逝者敬上几盏清茶、一束鲜花、栽上几棵长青树等，用这种文明方式祭祀，更能表达生者的哀思和敬意，于逝者也是最好的纪念和安慰，值得推广和提倡。

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