清明作文

时间:2024-09-10 16:02:12 清明节 我要投稿

清明作文汇编[4篇]

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编精心整理的清明作文4篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

清明作文汇编[4篇]

清明作文 篇1

  清明时节,“气清景明”,万物复苏。蛰伏了一冬的生命,触摸到了大地春回的气息。“三月三日天气新,长安水边多丽人。”脱下厚重冬装的俊男靓女,给这个季节增添了一抹亮丽的春色。人们纷纷走出家门,在这熙攘往来人群中,大致可以分成两类,一类是踏青赶春的游客,还有就是祭祖扫墓的。

  “南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”几千年来相沿成习清明扫墓,显示了中国特有的祭祀文化。“年年祭扫先人墓,处处犹存长者风。”扫墓祭祖,除了体现孝道和爱心,也在对先人的缅怀中,传承着家族的道德精神。“睹物思亲常入梦,训言入耳犹记心。”切不要让先人的遗训,似那纸钱的一缕轻烟,随风飘散,不留一点印记。

  有资料显示,清明祭祀,是从晋文公纪念介子推开始的。介子推一生,不仅崇尚惟诚惟信,以道德、忠孝、仁义教化天下的儒家经典;也推崇以黄帝为宗,太上为教的道家学说;他割肉侍主,慈悲众生,又被尊为佛家罗汉。他淡泊名利,注重人格,不求厚禄,忠孝清烈,是唯一同时被儒、释、道三教尊崇的历史文人。他的人格魅力一直被后人当作为人处事的典范。这就不难想像,山西绵山介公岭上的介公祠,为什么两千多年来一直香火不绝;不难想像,为什么晋文公纪念介子推的寒食节,能逐渐演变成举国认同,祭奠祖先的统一节日了。介子推的品格代表着一种精神,这种精神是中华民族的灵魂。是我们的国家,屡屡能从屈辱中崛起的精神脊梁,也是中华民族人格魅力之所在。从清明节的祭祀活动中,去追溯延绵久远的民族精神实质,去追寻我们的民族道德文化之根?应该有其现实意义。

  “梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”踏青游春是清明的另一主题。如今的清明节已被列为国家法定假日,“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。”的清明哀伤情怀,似乎也该在这明媚的春色中有所放松。不要辜负了“相逢马上纷桃雨,喜见树前闹杏花”的大好春光,走出高楼,走进自然,一定能带给你一种别样心境。

  南宋诗人范成大,有一首题为清明日狸渡道中的'诗:“洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。石马当道立,纸鸢鸣半空。墦间人散后,乌鸟正西东。”就像一幅清明素描。前半阙,扑面朦胧细雨,擦肩拂拂微风;远眺春花烂漫,近观弱柳映水。溢满水色山光的春日风景,历历在目。后半阙,石马寂寞当道,纸鸢孤悬空中,扫墓祭后人散,寒鸦啼鸣归巢。寂寥忧伤的情怀跃然纸上。截然不同的两幅图景,表达的是两种不同的情感。一种是心情愉悦的踏青春游,一种是寄托哀思的扫墓祭祀。两种情感融为一体,组成了具有中国特色的清明文化。

  经过几千年传承的扫墓、踏青习俗,已经成了当代清明文化的两大主题。当然,清明扫墓,不应单单局限于寄托对先人的缅怀。继承和发扬他们留给我们的精神遗产,继承和发扬我们民族的优秀文化传统,才能使清明祭祀更有意义。而踏青游春,则应在欣赏自然风光的同时,去感受大自然的恩赐。自然给人类创造了安逸的生活环境,人类就有义务爱护,而不是糟蹋自然。自然需要保护,只有自然的和谐,才有人类的和谐。清明植树,营造“人与自然的和谐统一”的环境,也应成为清明文化的一部分。

清明作文 篇2

  寻乌所在一年之中最热闹的日子,莫过于是清明、端午、中秋和春节。四个节日过去四五十年前,如何兴奋了这一地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。

  清明,是寻乌当地居民寄托哀思的一日。在这一日里,除了伤感外,又能做些什么事呢?当地妇女、小孩子,莫不要成群结队,熙熙攘攘地赶着去寺院烧香拜佛,只为求菩萨保佑,日后风调雨顺,全家人平安健康。任何人家一旦到这天,务必要穿黑衣或白衣裳,午饭、晚饭皆要吃素,更要将鞭炮放得“噼里啪啦”响,仿佛没有这震耳欲聋的响声,老祖宗就会怪罪自己似的。这一天还得吃清明果呀!之后,大约早上六七点钟左右,人们就开始大忙特忙了——筹备清明扫墓的事,置办各种祭奠先祖需要的纸钱、香炉、鞭炮之类的。随着公鸡嘹亮的一声啼叫,大伙儿便紧张又麻利地开始了这日的`忙碌……

  跟往年一样,天上下着小雨。众多亲戚团聚在一起,热热闹闹地共同去扫祖地。之中没有哪个人是笑着去的,脸上尽是说不出的情怀。大伙儿早在几个钟头前就买好了钱纸、蜡烛、鞭炮、香炉及香,准备待会儿给祖先送去。到了坟地里。一些年过花甲的长辈先带着几个小伙儿,把墓地周围的杂草拔除干净,再把蜡烛和香点燃,把香炉摆好,把蜡烛按某种规律插在墓碑前,然后把香分成三份——老一辈先插,再是壮年大汉,最后才是青年小伙——女辈是没有资格来的——之后,大家伙儿一齐向墓碑鞠了三个躬,必须是九十度的,还要磕几个头。不磕头的嘴里则念念有词,大概是各自祷告吧。跟随大人来的小孩儿这时候就不是在一旁看戏了,他们要烧纸钱,可这也成为了他们的游戏——互相之间进行攀比,看看谁烧的纸钱更多。其实这要看大人买了多少,纸钱买的更多自然也就烧得更多。可这帮小孩儿却玩得不厌其烦,乐在其中,这或许就是他们这一日最高兴的时候吧。一烧完钱纸,便由所有人中最强壮的大汉把鞭炮摆在坟墓旁边,而其他人则躲在另一边。随着“噼里啪啦”的一声巨响,火红的鞭炮宛若一条蜿蜒的苍龙,神气十足,在天边舞动起来。待放完鞭炮后,大家也就是时候要收拾收拾东西散伙了。于是,众人约定好,明年清明日再一起来祭祖。小孩儿们也恋恋不舍地向同伴招手,不舍得分开。在所有人的心里只有莫名其妙的伤感,只有无穷无尽的哀思。

  清明,对于寻乌当地居民来说,是有特殊意义的。或许在外人看来,这里的清明和其他地方的没有什么不同。但在这一地方人眼中,无论是谁,在这日都必须怀有同样崇高的敬意和同样深远的怀念。这一习俗,一直兴奋了这一地方人。

清明作文 篇3

  时光勿勿流逝,又一个清明节到来了。

  清明节前的一个周六,天还朦朦亮,爸爸带着我和妈妈去老家扫墓。天空中弥漫着雾气还下着小雨,即使开着车灯,也只能看到几米远的地方,放眼望去,四周都是白茫茫的一片。

  我们精心挑选了扫墓用的花,驶向了公墓。在公墓里安葬着无数先人,其中就包括我的外公。在外公的`墓碑上印着照片,照片上的外公微笑着,看着这张照片,我回忆起了过去:

  外公在世的时候,他总是会把我顶在头顶,带着我四处游玩。有时他会带着我放牛,把我放在大母牛的背上,大母牛走时,我的身体也跟着扭来扭去,一会儿左,一会儿右。走到附近的草坡上,牛在吃草,外公就给我讲一些小故事或童谣。

  有时他会带着我去小溪边钓鱼,不需要专业工具,只需带一个小钩子然后就地取材就可以了。每次都能钓到一满筐鱼。可是回家时,外公总会将大半筐的鱼分给小野猫吃,留下的只有小半筐。久而久之,那些小野猫也就认识了外公,我们钓鱼回来时,小野猫就跃过院墙出来迎接我们。

  有时他会……

  回忆起过去,我不禁热泪盈眶。我抱来一盆蓬莱松,种在墓碑旁,心想:外公,我不在时,就让这株蓬莱松来陪着您吧,愿您在天堂不会孤独……

清明作文 篇4

  一入四月,便是一场细雨的洗礼,早晨推开窗的时候,已然一片薄雾,似乎每到清明时节,都是如此。

  漫步在细雨中,不愿撑伞,任由雨湿了脸颊,湿了发髻,想借此,感知岁月无人的孤寂。

  行色匆匆的路人,手里拿着的一束束黄菊,是不是如歌中所说的,要寄到离人的身旁?

  细细的雨,是不是也在哀悼着过去的回忆,已经被时光风化的记忆。清明的.雨再次将我带到了那段时光。

  小时候,每天过着无忧无虑的生活,自由自在的。那时会满村子的乱跑,每次都会玩累,这可怎么办呢?家里的人都去下地了,吃的不见踪迹。我们那时候知道,半晌饿了、渴了,去太爷爷、太爷爷那里去啊!那是个有两棵大槐树的院子,槐树据说有几十年了,跟一起爷爷长大的。

  到了院子,不管有没有人,先大声叫“太爷爷、太奶奶”就行了。太奶奶有时不知道是谁来,就这样来来回回几次后,都知道是我们了。我们杵在那儿什么也不说,就等他们问我们饿不饿,渴不渴,拿东西给我们吃。别管是一袋方便面,一碗糖茶,还是别的,我们都会狼吞虎咽地吃完。要是一直问我们话,不说东西的事,我们就去“刺溜刺溜”地爬到树上躺下。他们这时候就知道我们累了,饿了。渴了,事情便会像我们想的那样顺利!吃完后,我们不会那么快走的,帮他们倒水、扫地什么的,他们特别高兴!会跟我们讲我们爸爸小时候或我们小时候的事:“某某他爸小时候就爱喝糖茶,一喝就得好几碗!喝完了还要,最后喝得肚子圆得像西瓜,实在走不动了”我们听后,乐得前仰后合。

  记忆中,太爷爷还会鼓励我们好好学习,谁要是得了一个奖状,就会给我们鼓励,从手绢里摸索出一两个金亮亮的硬币,放在我们手里。没有得奖状的,他告诫我们不要气馁,通常会把剩余的硬币放在没得奖的那个人的手里!我们那时候没怎么看出来,都会铆劲往上冲!

  再后来,他们一个个离开了两棵槐树的院子,一抔黄土,成了他们的安身之所。那个曾被小心翼翼珍惜的人——太姥爷,如今也被时间带走,留在了回忆录里。

  陈旧的楹联,干了墨,褪了红,却没人再来揭。

  清明,似乎一直以来都是悲伤的化身,对已逝亲人的怀念,在这一刻,会显得那么沉重而不堪重负。

  心上秋别,离人泪落,花枯雨残,一个人走了,活的亲朋在悲哀中哀叹。

  曾经寻寻觅觅的未来,到达时却只剩了孤寂!

  曾经翘首以盼的理想,到后来却显得那么惨淡!

  菊花又开了,却再也等不到离人的归期,曾挥毫的瞬间,后来也渐渐遗忘,折一株白色菊花,却送不达理想的身旁,如今,依旧听着那一曲清明雨上,是不是还会茫然彷徨?

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