秋风作文

时间：2022-02-18 09:17:57 秋风我要投稿

精选秋风作文锦集五篇

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的秋风作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

精选秋风作文锦集五篇

秋风作文篇1

　　又是一年秋来到，黄叶飘飘，秋风萧萧。也不知过了多少个重阳节，多年来在九月初九老人节到来的日子。思绪飞扬，如这飘零奔跑的残枝败叶，有生机勃勃，就有叶落归根。

　　儿时是念着古诗歌长大的，启蒙时期一些认知最早也来自于古诗。父亲的柳条书筐是儿时神秘的乐园，里面不乏祖上传下来的古代的线装老书，什么四书五经、唐诗宋词，应有尽有，还散落在尘埃角落中不少戏本，无人问津。天长日久，潮湿发黄，书页一揭开就碎，我们也不懂，也就懒的去揭开。

　　儿时的启蒙是离不开那流传千古、脍炙人口的唐诗的。九月初九还没到，秋后天凉，就常在家扒那些别的孩子难以见到的古本。唐朝是古诗歌兴隆的时期，流传千年，我钦佩文学艺术的生命力竟这样厉害。最早读到的是王维的九月九日忆山东兄弟诗歌：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。读一番，仿照老学究的样子，背着手，来回踱步，沉吟一番，摇头慌脑，非常滑稽。

　　少年时期，对历史故事最热衷，迫不及待的读，对传体非常喜欢，如饥似渴，不厌其烦。读了《三国演义》、《水浒》、《隋唐演义》、《岳飞传》、《杨家将》等，喜欢的不得了。自幼喜欢古诗，散见于书中的诗歌非常爱好。常拿纸笔随手记录下来，天长日久，就贴满了居住房屋子的夹板纸墙。睡前就瞥一眼，一副陶醉而满足的神态。喜欢农民起义领袖黄巢的《最不第后赋菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。沉默不语，慢慢品位，似穿越千年的时光隧道，会晤这位文武双全的奇才。

　　历代文人墨客钟情于秋的韵味，却道天凉好个秋也是古人深刻的体会。纵览洋洋大观的宋词，著名女词人李清照的《醉花阴》堪为精品，其凄凉哀怨的风格，透露出风雨飘摇的时代的缩影。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”而相约西楼头，人比黄花瘦的意境成为画龙点睛之笔，风雨千年，感天动地，广为传承。

　　父亲的书箱带有浓郁的文革色彩，有很多版本的马恩列斯毛的著作，八十年代初期还完好无损，里面的墨香还能闻到。解放后的几十年毛主席的诗词翻印很多，风靡一时。文革时期就更加时髦，“红宝书”语录、著作和儿时岁月的最高知识司空见惯。我们孩子们是当耳旁风，左耳进，右耳出的，也管不了，也记不住。老师也拿我们乳臭未干的孩子们无可奈何，在大人面前装模作样念几遍，就过去了。

　　印象最深的是有一本红皮的毛主席诗词，忘记了是那一版的。大约是67年印刷的，扉页的毛主席彩色照片，栩栩如生，可亲可敬。不乏毛主席诗词手迹的影印，奉若至宝，别人借是不舍得的。眼馋的孩子只能来家看，不允许拿走。哥哥、弟弟、我就常在寒假、暑假或雨雪天偷偷读，想来想去非常温馨。印象最深的是主席写于1929年秋天的《采桑子·重阳》，成为千古绝唱。“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”读后，仿佛身临其境，想起主席艰苦的战斗岁月，壮志凌云的胸怀大志，如滚滚黄河水，涛涛长江浪，似千军万马，气势磅礴。

　　1987年的重阳节，适逢登泰山。小学时就非常羡慕闻名于世的东岳，读了李健吾的《雨中登泰山》，就迫不及待想跃跃欲试。古人：会当临绝顶，一览众山小的意境流传千古，很想体味一番。登山途中，挑山工一步一摇的挑着颤悠悠的扁担挑子从身边擦身而过，宽阔的臂膀，黝黑的脸膛，轻松的步履，含笑的神情，迷醉了游人，震撼了艰难跋涉的我。心目中充满活力，充满遐想，仿佛他们就是泰山的脊梁，这肩上的担子就是这风云变幻的世界、阳光明媚的日子。

　　九月初九，泰山香火袅袅。从红门鱼贯而入的人流，如水向山上流淌。一天门、二天门、中天门、十八盘，人流如织。遥望耸入云霄的南天门，高不可攀，气喘如牛。惊诧一番，不经意间，一个个白发小脚的老人匆匆而过，没有唉声叹气，眉目间是喜色一片。手中的黄纸，吹开了角，顾不上抿一把风吹乱的花发，毅然步履匆匆。惊诧、惊愕、惊骇、惊呼充斥着我，目追老人，我步履维艰，感到汗颜。

　　儿时，奶奶讲的最多的还是她毕生都未曾去过的泰山。奶奶叫泰安山，讲述了封神榜封神的故事，什么泰山神、碧霞元君、泰山奶奶、求子泰山，风调雨顺、姜子牙等。听的耳朵根子都长了茧，九月初九爬泰山求神灵保佑等。奶奶教我们的童谣中就有：泰安山，十八盘，一口气，数不完，数完了，变神仙。

　　小时候，就迫切想变神仙，享福是望洋兴叹的。按照自己的唱法唱一遍，奶奶说：不算。只能唱：嘎拉嘎拉一盘……如登泰山一样，十八盘是一盘盘攀登的。当然也就一口气不等说完，就憋的脸通红了，老少乐的大笑。

　　又是一年重阳到，黄叶满天飘。风雨飘扬大半生的老人，如同那向往多年的泰山，会含笑登攀，无限风光在险峰就蕴涵着很多人生的期盼。

秋风作文篇2

　　回眸唐朝，满眼的流光溢彩，似一朵雍容华贵的牡丹；回望宋朝，满眼的歌舞升平，满园的胭脂水粉，似一朵诱人人的玫瑰；近睹清朝，满目的疮痍，满地的残败，似一朵经霜而调的菊花；唯独有那春秋，满耳的铁鼓铮铮，满目的金戈铁马，带着悲壮和豪情，就像那不畏寒冬，铁骨铮铮的青松。我想：那时的人，一定都是豪放悲烈的；那时的精神，一定都是豪情万丈，气吞山河的。

　　豪放的人和豪情万丈的精神，悲壮的生活和气吞山河的壮举，我想，这就是那春秋时代人们的家园，是中华民族历经千年而不衰的精神家园。春秋家园——洒泪祭血，挥泪盈胸，气吞山河的春秋风骨。

　　古人说：“春秋无义战”。他们认为那些相互的`征战，厮杀，都仅仅是为了满足公侯们的私欲。确实，因一已之私而导致天下战乱的确是不可取的，但是，春秋真的无义站吗？从现代看来，正是由于他们的战争，才推动了历史的进步，促进了文明的传承。那金戈铁马，气吞万里如虎的启示，是热血的春秋风骨；那一将功成万古枯，一夜成而万民败的惨淡，是冷血的春秋风骨。冷与热的交织，血与血的汇聚，支撑了一幅气势辉煌的画卷，汇出了那几百年的辉煌。

　　老子的“无为而治”是春秋风骨的脊梁，虽然讨伐不断，但“分久必合”的大一统必然会天下大治；孔子的“仁义”思想史春秋风骨的身躯，虽然马革裹尸，但盛世来时必然会出现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，一及人之幼”盛世局面。

　　春秋时期的人并非不怕战争，毕竟流离失所，身死疆场，但他们有春秋风骨的支撑，春秋家园是他们坚强的后盾。他们坚信：“优美的舞

　　蹈多在奇险山川，绝壮的音乐多是些悲凉的韵调，高尚的生活常在壮举的牺牲中”。他们愿意以自己的攻伐与战乱，来换取后人的太平盛世，和天下一统的大治。

　　中华文明源远流长，亘古千年的春秋风骨默默地传承，成为了中华民族的第一个精神家园，我坚信，他会永远的成为整个华夏儿女的精神家园。

　　春秋风骨静静地延伸着，延伸到通向新时代的路上……

秋风作文篇3

　　初秋时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的……像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点，成群的蜜蜂在花丛中忙碌着，吮吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。国庆放假期间，太阳还像个老大老大的大火球，光线灼人，天气闷热得要命，一丝风也没有，家里还得靠空调、电扇来降温，一点都不像秋天已经来了。

　　从7日开始，忽然间天气大变，雨就下个不停。一颗颗豆大的雨点儿落在地上。转眼间，雨珠密集了，好像一个雨帘，从天而降，挂在了空中。雨一直下着下着，到了晚上还下个不停。我睡在小床上，凝神听着，那清新的雨声就像迷人的音乐一样浸入我的耳鼓，朦胧中，我逐渐睡着了。直到第二天，妈妈把我从睡梦中叫醒，“哇～～，雨下得更大啦！”原来是台风和冷空气“惹得祸”，没有接到学校的通知，只好撑伞坐在爸爸车后去7路的公交车站，积水的路上泛着水泡，像大地睁开一双水灵灵的眼睛，眨着眨着，笑眯眯地看着我。到第二医院门口，公交站口，半条马路已被大水覆盖，上车的人都只能涉水而过。到了学校，我的人仿佛似一只“落汤鸡”，衣服、裤子全湿了。水渗进了鞋中，小脚丫在湿的鞋中，整整泡了一天，真的有点难熬。放学了，雨还是下得那么大，好像天上的神仙把一盆清水碰翻了，倾泻下来，地上溅起了水花，白花花，煞是好看。放学了，风大雨大，连雨伞都撑不住，到了车站，伞檐已经翻上，成了电视天线塔，在车上，不管是大人还小孩，浑身都湿漉漉的。

　　我喜欢雨的清新、舒爽；讨厌雨的嚣张、疯狂。搞的我浑身湿透，下车后打了个寒噤。看看那冷雨，听听那冷雨，嗅嗅那冷雨，舔舔那冷雨……反正已是“落汤鸡”，不管地上积水有多深，干脆淌水回家吧！

秋风作文篇4

　　广东的气候，其四季是不太分明的，很多时候到了立秋的节气却还是盛夏的感觉。只有到国庆节后，来了一阵小北风将酷暑赶走，身体上有了清凉的感觉，人们才认定秋天的到来。

　　秋冬进补，几乎已是珠江三角洲人的一种习惯。在北风徐徐飘起的时候，走在大街上，偶然碰到熟人、朋友，人们就有提醒般的打招呼：“喂，秋风起了”。“哦，秋风起，三蛇肥，是该去贺一贺了”。这里所谓的“贺”则是碰上一杯的意思，于是人们象扯起了久未萌动的筋，就尝试着约上三五知己或一两家人，弄点小酒去食蛇贺秋了。

　　民以食为天是不变的古训。可能是广东历来地少人多的原因，于是在食材的开拓上，人们是挖空心思来物尽其用的。因此，这里的餐桌之上，鸟兽蛇虫，皆可入餸。人们借着“食在广州”的口号，以气壮山河的姿态将吃的问题弄得繁花似锦。

　　广东人是什么时候开始吃蛇的，已很难考证。但从我懂事的时候起，我们村的人就以蛇为食。人们口中相传，吃蛇的最大好处是壮腰键身。特别是夏收夏种来临之际，如果能用些许药材炖上一条“饭铲头”或“金国帝”，这一季的割稻插秧就会远离了腰痛。

　　那时的乡下，生活虽不富裕，但由于草木丰盛，人们不时都会在竹林旁或蔗地边捉到蛇的。于是炖蛇开餐是常有之事，村里人的老办法是再杀只老母鸡配些药材隔火而炖，便美其名曰“龙凤配”。人们耐着性子，经过三、四小时的炮制，让那杞子、杜仲、牛大力等特有的香味渗入了炖肉之中，蛇肉的强纤维也在高温中软化，于是一锅肉汤皆美的蛇煲就制作完成了。当然人们绝不会忘记打两斤“五加皮”来助兴。由于这种食法味道极好，健身作用明显，颇受乡民的推崇。人们经常众口一词的认定：蛇无足而行，是因为它的腰了得，吃啥补啥是符合中医以形补形的要义的，这也是我对于食蛇的第一印象。

　　相对来说，佛山人时兴食蛇，应该在九十年代间。因为那时有了人工饲养，它的价钱已经不贵。只是餐馆和食肆就要考验老板们的智慧了。果然，顺德龙江的集北村就有了路人皆知的“水蛇粥”开门揽客。由于水蛇较其它蛇类廉价，它符合了人们的消费倾向。加上秋冬时节的水蛇，几乎满腹具是玻珠大小、黄橙橙的蛇蛋，用它来熬一锅粥，无论如何它色香味都是一流的。于是人们便结伴驾车，乘兴扑向二十公里外用竹子在鱼塘上搭起的大排档，落菜单叫上几斤蛇，用蛇蛋滚一锅“沙锅粥”，然后弄一味“椒盐蛇碌（寸状）”，一味“美极蛇碌”，再炒上两个即摘青菜，一两百多块钱就能让你捧腹而归。由于“水蛇粥”价廉物美，加上气高人爽，集北村的傍晚，其路口都被挤得水泄不通。

　　人们在餐桌上的行为，表面上是一种饮食文化，但由于药膳同源的理念，人们在不自觉之间就关注到自身的健康。在饮食的过程中，那些不经意的交流也增加了人们对蛇的认知。如蛇毒对血栓有显著的疗效啦；蛇胆除了镇咳外对男性的健康更有补益啦；蛇油膏对烫伤灼伤有特效、下厨遭油星爆到一抹即愈啦。而且，偶然还能听到有人议论柳宗元时人们就用蛇来“愈大风”、“治挛踠”，真是不一而足。在这里，显而易见的是，通过饮食来调和身体，以弥补因盛夏挥汗而造成电解质的流失，充实躯体，则是同仁们的心照不宣。

　　其实远古的时候，人类的食物链本是素食的，但自从有了火之后，人们就跟荤食结下了不解之缘。到了文明的社会，烹调便成了人们享受美味的重要途径，食疗养生亦成为了当今的一种时尚。有谁能说，美食不是人皆垂涎的呢？我就记得那年来了几位北方的朋友，我就带他们去吃蛇，当初临餐时虽然也显慑慑之状。后来一经尝试，其味道不错，于是便精神大振。后来我再带他们去吃猫，这些客人们已经兴致勃勃了。直至有一天，他们见到有一处大排档有“焖田鼠”的小广告，却主动提出要去尝试这个东西。我问他们：“不怕吗？”他们却拍着肚子说：“我这里已经有了蛇，而且还有猫，耗子嘛，不怕啦！”

　　说到“怕”，蛇的样子是会令到好些人害怕的，因为有些蛇含有能让人致命的毒性。而我们的先辈在这毒物的面前迎毒而上，去尝试蛇的味道，应该说是有胆量够勇敢的。他与第一个吃螃蟹的人比，那才是真正的敢为天下“鲜”的人。当然，在饮食的问题上光有胆量还是不够的，还需要有智慧和办法，才能将其炮制成为众人向往的东西。顶级的烹饪手段是美食唯一的支撑。离开了它，一切都将成为空谈。为此，让我常常记起那年的秋天往广西跑边贸，我们到了盛产海蛇的北海市，当地的供销社主任老谢，曾把我们领到一处颇具特色的“边炉”食店，去品尝北部湾的“蛇锅”。那店主将一米多长的海蛇去头剥皮除髓后，然后将蛇肉起出，用那些蛇骨入锅做了汤底，然后把蛇肉用刀背横向将其纤维敲断，再贴上项鸡鸡肉的薄片，这时你夹着这合二为一的东西往汤里一焯，再点上葁葱调料来吃，那种鲜美的味道真令你难以忘怀而历久垂涎。

　　由于那里的海蛇特多，价钱也十分便宜，那十多天的生意之旅，我们就没少到那里去帮衬。不用说，那时的我们都被那海蛇滋得棒棒的。以致临走时，我们都不约而同的去买一捆才20元/斤的海蛇干回家，以作送人或为泡酒之用，成为后话。

　　蛇，过去也被称之为“长虫”，几十年之前很多地方的人是绝对不敢拿来吃的。但经过时代的变迁，现在已经完全改观了。食固然之，而养蛇致富亦到处可见。可以说那毒如蛇蝎的东西，今天已经成为了人们创业致富的一种途径。在交流广泛开放包容的社会中，它已经极大地丰富着我们的生活，并推动了饮食文化的多样性。

　　秋天，是一个迷人的季节，它情感缭绕，洒脱得没有了春的倦、夏的燥和冬的寒。但人们心中，却不断滋生着对日子的期许。看看近期网上的热烈，作者们在唯美地写着秋，使我们已经被赏秋的气氛包围，并深陷其中。而我，在秋光无限的时刻，不意纠缠了在那舌尖的感觉之中，似有悖时之嫌。不过，食物对于生存来说它确实是至高无上的，而美食对于食客的诱惑也是食无止境的，看看香港的蔡澜不遗余力的四处奔走摇旗呐喊，便知美食的魅力所在。目下入秋了，蛇肥了，同仁们就坚定一下信心，去美餐一顿吧。兴许它还真的能帮助你消除消除那些被动吸纳了的毒素，将身体的本源扶正一下，岂不也乐善快哉一番。