人生的作文

时间：2022-06-25 11:08:19 人生我要投稿

实用的人生的作文4篇

　　在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的人生的作文4篇，欢迎大家分享。

实用的人生的作文4篇

人生的作文篇1

　　人生，如一条条四通八达的道路，五湖四海的你我，时刻在走着这条路，路尽头，可能是万丈深渊，也可能是世外桃源……

　　——题记

　　人生，不可能是平平坦坦的，只有坎坷不平，只有风雨历程，才能拔云见日；如果一生走得平平坦坦，那也毫无意义——你为什么赤裸裸地来到这个世界，也即将赤裸裸地回去罢？

　　在生活中，你只是一位盲人，是的，你只是一位盲人。你只拥有一根引路棒。他是你的引师，引导着你前进。每天，你都在这个阔大的世界里漫无目的地团团转，寻找人生一个又一个新的起点。

　　当你每立于一个新的地方，都不免要沉思一番，这四面八方的大道，何走呢？是走金碧平坦的，还是坎坷不平的呢？你用引路棒试探着，试图寻找新的方向。沉思许久，你才敢迈出那庄严的一步——

　　是金碧平坦的道路吗？

　　还是坎坷不平的道路？

　　如果你选择后者，将是你人生中的一巨大转折。没有经历风雨，怎能见彩虹？不得到磨砺，怎能长成熟？你辛辛苦苦劳作一段时间，其余便是享福的大好时机——人生如此过才叫快乐！反之，你若果断地迈向前者，那你虽走得通畅无阻，虽是一生荣华富贵都享尽了，但最后也是自生自灭——这何来的意义呢？

　　人生如路，一路花开，你，走好……

人生的作文篇2

　　《文化苦旅》这本书是余秋里教授第一本文化散文集。全书共235万字，有《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》、《沙原隐泉》、《柳侯祠》、《白莲洞》、《都江堰》、《三峡》、《洞庭一角》、《庐山》、《贵池傩》、《青云谱随想》、《白发苏州》、《江南小镇》、《寂寞天柱山》、《风雨天一阁》、《西湖梦》、《狼山脚下》、《上海人》、《五城记》、《牌坊》、《庙宇》、《夜航船》、《吴江船》、《信客》、《酒公墓》《老屋窗口》、《废墟》、《夜雨诗意》、《笔墨祭》、《藏书忧》、《腊梅》、《家住龙华》、《三十年的重量》、《漂泊者们》、《华语情结》、《这里真安静》三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔,给我的心灵写下了“震撼”两个大字…… 。其中最为感触的是《道士塔》和《风雨天一阁》这两遍。

　　《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

　　是的，在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满，在文章中，他喊了“住手!”有写道：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿，为什么作者会这样?他不忍心，不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像，那是历史，历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样，一下子得毁掉了，不忍心，不忍心那般美丽的雕像不见了，在道士的`手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看的余地，一个道士，在金钱和权力的促使之下，变得如此的残忍，做得如此得发狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜，相信，在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧，这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧!

　　《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在……

　　看这本书，同时还要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。余秋里教授的《风雨天一阁》，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，《风雨天一阁》不错，它是一个藏书楼，但它实际上上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术，这一切，本刻迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。清代乾嘉时期的学者阮元说“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿独存。”范氏天一阁保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。

　　看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们做什么事情，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?成功后，又为了什么?这不正是我们该思索的。

　　继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。也正因为这样，天一阁留下了。但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实，不是故事。

　　读了余秋雨的《风雨天一阁》、《青云谱随想》等又让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了“书中自有黄金屋”。

人生的作文篇3

　　古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。有时候，往往因为一件小小的事情，就可以掀起轩然大波。所谓近朱者赤，近墨者黑，这句话，顾名便可思意。可以想见，环境对一个人习惯的养成，有多大的影响。

　　“孟母三迁”的故事广为流传。起初，孟母居住的地方是片坟地，常常有埋坟、哭丧等事。而那时的孟子，就学着人们的样子，堆起个土堆当坟头，对着坟头哭丧。孟母一看，这样的环境对孩子生长不利，就换了个地方。孟母迁到了一个集市居住，集市上卖什么的都有。孟子就学着卖猪肉的商贩，在家里挂起一块布条，用竹批当刀，学着商贩割猪肉的样子划布条。孟母看到这样的环境对孟子的生长也没有好处，于是又把家搬到了新的地方。新居所在地是个学宫，经常有读书声传出，孟子被读书声吸引，经常在窗外偷偷的听老师讲课，老师见孟子十分热爱学习，就把孟子收为自己的学生。从此，孟子养成了爱读书的好习惯，终于，他成了名垂千古的大思想家。

　　不仅仅是在读书方面拥有好的习惯，在生活上、思想上等方面也需要有良好的习惯。我们是中学生，玩耍是我们的天性，任何人也不能克制玩耍的心理。可毕竟不再是几岁的小孩子了，玩也要适度别玩过了头，酿成了无法弥补的大祸。同学之间，和睦相处，班级才能团结起来。有些事，是需要求大同存小异的，任何事也不能皆尽人心。因此，我们要大度一些，别为了鸡毛蒜皮的小事，就弄得大家都不开心，这可并不是我们所期盼的结果。

　　作为一名中学生，就应该有中学生的样子，我们个人的形象就代表了班级的形象，有好的习惯，那么人人都会喜欢你;反之，人人都会讨厌你、嫌弃你。我们要做的还有很多：举止文明、谈吐大方、尊师重道、礼貌待人。不说脏话、不骂人、不打架不，注重个人卫生······等等行为，都是需要我们尽最大的努力去完成的。

　　不要说，养成良好习惯有多么难，凡是决心取得胜利的人，是从来不会说“不可能的”。有位名人曾说过过：“事情值得你做，就值得把它左好。”也许曾经的我们，因为某些坏习惯而做错了事。客户四，那些都是过去式了，又怎么能和现在相提并论呢?人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。正所谓，“浪子回头金不换”。做好每一件事都是我们的责任，都是我们义不容辞的责任。坚持做，坚持把它做好，不也是一种很好的习惯么?

　　一切的过去都以现在为归宿，一切的将来都以现在为起点。所以希望同学们能规范自己的行为、语言和思想。做一个让自己得意、然后他人满意，让班级和学校引以为傲的学生!

人生的作文篇4

　　一天一个年轻人去到寺庙问道：为什么我会感觉如此的疲惫，而身边的那些人却每天都很快乐呢？

　　佛说道：你心中的枷锁太重，只有放下了，才会轻松。

　　曾经当你被老师叫起来回答问题时，你不知道，课后，你就将自己定在座位上，没勇气出去或再教室转悠，你觉得所有的同学肯定都很贬低你，你也会想那时满脸通红，样子肯定很狼狈。当你一个人坐在餐厅吃饭时，你又会多想，你觉得他们都在看你，然后想你人缘有多差，没人陪你吃饭，于是，你吃了几口，没胃口，便剩下了，你要知道以前的你可是从不浪费粮食的。当你见到你暗恋的人，你会想今天没收拾自己怎么办？早知道我就打扮一下自己了，于是，你开始躲着绕着他走。当你看见你的好朋友和其他的人在一起说话时，时不时的他们会把目光投向你，你又会觉得他们肯定在说你的坏话。当你让别人帮忙，别人拒绝时，你就开始在猜测是不是惹到了他或者说错什么话了。当老师交给你一项任务，你未完成，你会胆怯的像个小鼠一样去给老师说，然后觉得老师肯定看不起自己。当你不小心闯红绿灯过马路时，你胡思乱想的脑子又开始猜测司机师傅是不是在骂你不懂规矩……也许这样的自己你也曾讨厌过，但你有试着去改变过吗？

　　能不能给自己一个微笑，能不能让温暖的阳光洒进你那敏感的内心。

　　或许更本就没有人会关注你的一举一动，或许你的好朋友在夸奖你，或许司机师傅还在担心你，这里也有太多的或许，就不一一举例了。

　　一直那样敏感的你，能不累吗？既然过的很辛苦，何不在阳光下生活，放下所有枷锁，轻装上阵，平平淡淡的走完人生这个旅程。

【人生的作文】相关文章：

人生作文08-24