人生的作文4篇(精品)
在学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编精心整理的人生的作文4篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
人生的作文 篇1
我只想为这本书写下一些感触,因为我有着与它同样的情怀。我并不了解历史,或者说根本不知道某些史事,但我认为怀着崇敬美好的心愿去靠近触摸它更为庄重。这场苦旅,似苦似甜,非浓非淡,像是一道怪味的菜肴,初尝是苦,再品又甜,五味交织,近乎满汉全席那般杂陈。
我没有去过莫高窟,可从余家的笔下我仿似已走过千万回,我抚摸着那灿烂的文明,历史文人的自苦,悲泣和苍白的呐喊充斥着这单薄的墙壁,让人压抑窒息。咻呼间,我与他们站在同一个位置,仰望这斑驳又绝望的残留。余家多次发出恨的咆哮,如杜鹃啼血,声声肺腑,或许有人会说既已去何必留,现今才子一样可以创造新的文明。可细想,又如何一样,不过自欺欺人,掩埋下内心的惶然。在这个吃着快餐,行人步履匆匆,人生像走马观花一样的快门时代,人们的内心是浮躁的,了解一个人只需看看他的眼睛,可我看到的是一双双偏茫然无知却兀自矫情甚至狂妄的眸子,这样的新才子可以创造另一个敦煌奇迹吗?我是不大信的。因为他们太过焦躁,尚于轻少。生活速度的加快导致越来越少的人肯执着于老的事物,潜心的研究与传承。余家在书中提到所谓老是以悟得历史为前提,消了英气,待到其定位把人重重叠叠的`包围着,不再企望迁徙,听任蔓草堙路,随后沉淀下来。我同样间接地把“老”概括为内心的沉淀,环境的造就,人心的复杂。而内心不够丰盈,又如何能再造“飞天盛世”。
前些日子有幸参加了香港古琴家,甲骨文研究家唐健垣先生的讲座,如今已71岁的他嘲笑自己道老人家,人却是精神盎然,俨然一个老顽童。在他的手指下琴弦震荡,琴身低吟,可却不会像成公亮先生那样老味十足,这便断了,又一灿烂的文明,即便古琴拥有着琴棋书画中最高的位置,即便孔子已告知世人善乐的重要性,我们可以与古人直接交流的不多的“古”琴也几乎消失,许多人不理解一把木头,七根丝弦又如何能奏出天籁之音,于是怀着好奇心去听,有人笑着摇头喃喃道不过木头咯吱声,堪能入耳?但在真正爱老味的人耳中这声音却是穿越的隧道,心灵也随着一起飘荡,我爱极了它浑厚温润的嗓音,像走在青石板上,沉闷又清脆。接近它的时间越来越紧迫,我在内心叩问自己会不会像余家在书中的悲鸣,在某一天叹到可惜,可惜,一伸手发现不过一场痴梦。
便是如今的苏州,又哪有当年那般的吴侬软语,低声浅笑。可它依然凭靠着曼妙的身姿与风情吸引着我。柳宗元的“盖天钟秀于是,不限遐裔也”大约已不够形容那里的文人名士及其雅致的氛围。打开那一扇扇古门,清风拂面,眼前忽然出现旧时的世家小姐,穿越千年而来,袅袅婷婷。每个人心中都有一个桃花源,苏州便是我心目中的那一个。余家为苏州鸣不平,因着史官批判苏州令人‘玩物丧志“,这样的罪名实在大了。那么以梅为妻,以鹤为子的林和靖,岂不是要被批判荒唐了。瞧瞧他的诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,史官也向往了吧!
世间大多心有抱负者为家国山河抛头颅洒热血,如柳宗元、杜甫、屈原等人。也有如刘伯温、范蠡这样功成身退,潇洒江湖的慧人。可我最终还是更愿意像汪曾祺笔下的人间草木一样肆意而活,或轻懒或狂悖,只不想如历史那般庄穆而沉重。
人生的作文 篇2
现在,非常流行“百形金刚”,我也想买一个变形金刚的玩具,可是我攒的零花钱不够,这真让我头疼!
放学回家,我照例挤上拥挤的公交车,刚想买票时,碰到硬币的手又忽然抽回来,脑海中闪现一个念头,心想:我买变形金刚不就差这两块钱吗?逃票吧!想完,我不禁为自己的诡计暗暗得意。我不停地往人群里钻,耳边不时传来售票员阿姨的喊叫声:“上车请买票!上车请买票!”我想:别喊!别喊!没有人会来买票的,别浪费口舌!我若无其事地坐在座位上,翘着二郎腿,哼着小曲……
不知不觉中,快要到站。我挪向车门,故意不朝售票员阿姨那儿看。突然,我感觉有人拍我一下,我的心“咯噔”一下,心虚地想:这下完蛋,我被发现。我设想售票员阿姨是怎样一副恼羞成怒的`样子,会怎样骂我,会怎样批评我,怎样在大庭广众之下揭穿我……我的脖子像僵住似的,慢慢地转向售票员阿姨。没想到售票员阿姨仍然是一副慈祥的面孔,她俯在我的耳边,轻声说:“小朋友,是不是忘带钱?”我艰难地点点头。阿姨回到座位,可是我的心就像一根点燃的导火索,所有的诚实守信都即将燃烧耗尽,消失无踪,我无地自容。就在阿姨打开门的一刹那,我把捏在手里的两块钱塞给阿姨,飞快地跑下车……
我很庆幸,那天我遇到那位阿姨,她在我的人生道路上为我指引正确的方向。那天回家以后,我觉得很轻松,因为在触碰人生开关时,我选择光明。
人生的作文 篇3
在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让,而是宽容。
在人的一生中,宽容是指人处世有度量,不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲:记人之长,忘人之短说的即是宽容。但是宽容并不是人与生俱来的,它是随着人们知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高,才慢慢感悟出来的人生道理。也就是说,它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。宽容的人能够理解人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,从而产生强烈的凝聚力和亲和力;反之,只会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误,使人厌之、惧之、避之。
在人的一生中,宽容是一种人生的修养。我们称颂为人厚道、宽以待人,我们鄙夷尖酸刻薄、苛求于人;我们欣赏相逢一笑泯恩仇,我们不齿冤冤相报无尽休。作为修养,宽容就是肯定自己也承认他人;就是国人谦逊真诚,待人礼让大度;就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害换言之,它是一种善待生活,善待别人的境界。在宽容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。
在人的一生中,宽容还是一种做人的原则。人只要在社会中生活,就必须同各种各样的人打交道,宽宏大度者,能够允许别人有行动和判断的自由,甚至尊重、悦纳与自己志趣不投,抑或格格不入的人或事。面对非议、误解,过多的争辩和反唇相讥,只能事与愿违,恶性循环。相反,如能冷静、忍耐、谅解,容时间作证,最终可以冰释前嫌,握手言和。当然,它还必须具备一个前提,那就是不违背宪法和相应的法律。大度者,能够以德报人,以理服人,以情感人。从这个意义上讲,宽容教会人们为人处世,教会人们和平共处,也教会人们合作与共同发展。
在人的一生中,宽容也是一种思维方式。生活中我们常常看到这样的现象:一些人向另外一些人争取自己的权力,或者批判对方的观念、坚持自己的学说,他们总是指责对方的专横为不宽容;而当他们一旦拥有了权力,一旦自己的学说被承认后,便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。我们说,宽容既不是一种武器,也不是一面旗帜,更不是一番说辞,而一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野,也可以使人们达到一种前所未有的境界。如果对于一切新事物都不采取宽容的态度,那么,社会也就无法进步了,人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。
在人的一生中,宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中,我们发现,人类所缺乏的往往不是知识而是思想,是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。大海成汪洋之势却以其低而纳百川,天空展无垠之域然与其高而容日月。一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀,容人所不能容,忍人所不能忍,处人所不能处,才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上,健康快乐,从容潇洒,同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此,可以说它又是一种生存的`智慧。
在人的一生中,一个人的价值和力量,不是在他财产、地位或外在关系,而是在他本身之内,在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生,人生才有价值;以宽容之情浇灌生活,生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩,精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容,互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福,少一份烦恼与仇恨吧!让自己的人生丰富、博大起来。因此,可以说它又是一种生存的智慧。
在人的一生中,一个人的价值和力量,不是在他财产、地位或外在关系,而是在他本身之内,在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生,人生才有价值;以宽容之情浇灌生活,生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩,精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容,互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福,少一份烦恼与仇恨吧!
人生的作文 篇4
每天重复的穿梭在熟悉的城市,渐渐的感到些许的厌烦。看着形形色色的人,为名为利的奔波,令我特别想念那日游玩泰山时,见到的真真切切的挑山工。
时值五一,泰山上游客如织。我们一家三口,跟随熙熙攘攘的登山游客慢慢地向上攀登,沿途大大小小的石壁上,留下风格各异的古今名家的佳书,我们一边兴奋的拍照,一边前行。很快,就感到背上的背包沉甸甸的,脚步也越来越沉重,好在背的都是“进口”的零食水果,还有特地买好的午餐,便毫不留情的消灭一部分。
临近中午,终于到达传说中陡峭的“十八盘”,这里的台阶一个接一个,每个台阶似乎故意的刁难游客,窄窄的,让人顿生敬畏,胆怯的不知怎样放脚,向上看去,简直就是难以攀爬的天梯。最要命的是我们都感到筋疲力尽,浑身散架似得难受。稍作休整后我们强撑着,沉重的向上挪着灌铅的双腿,突然,在人流中,我看到不同寻常的登山者----泰山上的挑山工。他穿着的褪色的旧军褂,肩上扛着一根长长的扁担,扁担的两端是简单捆扎好的矿泉水和食品,现实版的挑山工,我有些心酸,他肩上的担子应该有四五十斤。
挑山工眼睛漠然的望着前方的台阶,淡定的一步一步向上迈着,完完全全的沉醉在自我的世界里,周围的人声嘈杂,对他来说已熟视无睹。山,还是那座山,改变的只是每天不同的.面孔。看到他习惯的舔了舔嘴唇,我友好的递过未启的矿泉水,他不好意思地接住,说肩挑的是山上商户的货物,不能随便打开。我冒昧的提出给他拍几张相片,谁料他爽快的答应了,回答我唐突的疑问时,他很知足的说,家里有两个上学的孩子,学习都不错,这活虽然累,但收入还可以,而且他从小就在山脚下生活,每天来来回回的不离开泰山,他不觉得苦,每一行都要有人干。
我们渐渐地与挑山工落下距离,气喘吁吁地坐在石阶边上,五脏六腑仿佛要被吐出来,一个劲的在腹中翻腾。看着挑山工很快消失的背影,儿子似有所悟地说,怪不得山下五角的雪糕,在南天门要六元。我久久的沉思着,每天与世无争的生活,是金钱所能衡量的吗?来来往往的游客,短暂的消遣后,海角天涯又各自回归日复一日年复一年的工作,无聊,凡俗 ,却无法超脱。
当我们为情所困,为利所熏,或为权所迷时,我们已如脱缰的野马,欲力挽狂澜,贪得无厌。为情会缚心,为利会黑心,为权会劳心,沉浮在人海,我们难道就别无选择吗?人生苦短,斤斤计较的活着,被庸俗的名利牵住,到头来”尘归尘,土归土“的一无所有的离去,可真正有几人能看透薄凉的红尘?
我倒欣赏敬佩泰山挑山工的生活,原始,质朴,如那幽谷里的清兰,山山水水的生活,用扁担丈量着独特的人生路。一头担着全家的生活,一头挑起泰山的日月,与日同行,与月同辉!
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