人生定位作文
在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的人生定位作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
人生定位作文1
人生漫漫，生命悠悠。在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置；在生活的大海里，请给自己准确定位。
你看啊，翱翔蓝天，俯冲抓羊，那是老鹰的特长。而单薄瘦小的乌鸦，却总想要一展雄鹰的姿态，捉羊不成，反成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是没有找准自己位置的缘故。其实，它也很漂亮，为何总要羡慕本不属于自己的东西呢？？
乌鸦如此，人类有时何尝不是这样？生活中时常有人会羡慕别人的种种，却又总是忽视了自己拥有的不同于他人的特性。在盲目艳羡他人的同时也扼杀了自己的特长。成为平庸无奇的一员。殊不知，“天生我材必有用”，每一个人都是特殊的个体，上帝赋予我们独特的个性，只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，找准自己的定位，我们的人生将会变得丰富多彩。
走进生活的空间，一个个鲜活的生命，向我们展示着他们的风采。世界最大广告公司创始人大卫？奥格威作过推销员，当过农夫，当过外交官，后来移居美国，同时不断来往于欧洲大陆。这时的奥格威，雄心勃勃，他有两个最大的心愿：一是拥有一部劳斯莱斯汽车；一是获得爵士爵位。每当黄昏时分，他便来到英国国会下院，坐在观众席里倾听别人辩论，希望有朝一日那里也会成为自己的讲坛。但是有一天他突然发现，自己对这一切失去了兴趣。他对自己说：“这里并不适合我。”然后就站起来，以一种轻松而坦然的心情走出下议院。
在感到一种解脱之后，紧接而来的是内心的焦虑，３８岁了，还能使生命辉煌么？不久，他创办了一家广告公司，后来他被称为现代广告教皇。找准了人生定位的大卫？奥格威演绎了自己完美的人生。让我们把目光再投向２００５年春节晚会的现场，一群美丽的少女用她们优美的舞姿征服了所有的观众。“千手观音”让每一个中国人记住了她的名字。你可知，就是这群少女却是在无声世界里长大的。是的.，上帝让她们失去了声音，她们却用优美的肢体语言告诉人们：在这个世界上，只要你找准自己的位置，你就会获取成功！说到科学发展史，有一个名字我们不得不提起――霍金，这个生活在轮椅上的巨人，残疾的身躯让他更清楚地明白自己拥有他人未有的发达的大脑。是的，它不可能像其他人那样在这个世界上自由徜徉，但他却可以用自己的大脑在广阔的宇宙里驰骋。霍金找到了自己的定位，他成就了２１世纪科学史上的神话。
所有的成功，所有的精彩，无不源于准确的定位，前贤的完美人生昭示着这一点，身边的成功人士也用活生生的事实提醒着我们。
朋友，人生漫漫，生命悠悠。在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置；在生活的大海里，请给自己准确定位吧！
人生定位作文2
人的成长是主客观间矛盾与平衡的过程。一面是自我的定位与期望，一面是家庭与社会的预期与角色要求，成长便是在两者间的落差与错位中不断审视自我，重新定位，蜿蜒前行攀升。
自我期望，热情而质朴，寄寓着向往与美好，一如疏月朗朗，清辉灿烂。然而，自我期望最终要落入现实埃土，其过于理想化、个性化的设定难免与现实相碰撞冲突。个人与家庭社会的落差与错位，产生于主客观的隔阂与矛盾中。一方面，自我对世界的认识具有片面性，犹管中窥豹，难知全貌，人们往往凭着勇气与热情而非真正的理性规划;另一方面，家庭与社会往往以现实的尺度衡量个人，将其意志施加于个体而罔顾个性，碾压个体需求。主客观的矛盾不可消除而这一错位与落差在所难免，它是主客观世界寻求平衡与同一相适的必经之旅，人的一生便需不断寻求调整自己的定位，在流动变迁的现实中觅得一席容身之所。
落差与错位并非个人前进的障碍或对自我期望的否定，它实质上是主客观沟通的渠道，借着它，我们方能认清现实，审视内外之分，并重构自我，在弥补沟壑中攀岩而上。苏秦游说而遭拒，归乡而受冷落，在现实与理想的巨大落差面前，他刺股苦读，终纵横捭阖;顾炎武早年抗清失败，在“亡天下”的'巨大现实苦痛面前，识清专制本质，读万卷书，行万里路;鲁迅痛感国民的愚弱麻木，弃医从文，以笔为剑，提振国民精神。由此可见，落差与错位是人必经的磨砺，它催生蓬勃的生机斗志，使人在主客观的矛盾与冲突中醒悟，振作，找到真正适合自己、适合家庭与社会的人生定位。
所谓真正合适的人生定位，一是要接纳落差与失望，不拘泥约束于自我设定;二是有所坚守，心智不为纷繁复杂的现实所扰乱。对待落差闭耳塞听犹饮鸩止渴，一味地排斥矛盾只会麻木心智。遁隐山林既是沉湎自我消极闭塞之举，又是在逃避个体对时代应尽之责。同时，世俗眼光下的是是非非并非评判价值的唯一标准。庄子曾言“世人皆知有用之用，而莫知无用之用”。大瓠无用，而能“为大樽而浮乎江湖”。考古学家樊锦诗一生潜心研究敦煌，扎根于他人眼中饱受冷遇的行业而在学术上臻于大成。正如王守仁审视内心，认清自我，面对个人与现实的错位与落差，我们既要倾听外界又要坚定自我，既要解构自我又要重构自我，在主客观中达到平衡与同一，方能实现个人生命的构建。
如司汤达所言：“一条路不因其路边长满荆棘而丧失美丽，旅行者照旧前进。”落差与错位是审视自我之镜，是自我攀升之梯，藉此，我们方可定乎内外之分，达于内外平衡，在蜿蜒中定位人生，尽览旅途复杂曲折之美。
人生定位作文3
暮色重山之中，云霞烟树之间，有颜色立于枝头，让人青眼。却也有芬芳零落成泥碾作尘，待到来年，枝头仍有新芽绽开。
花的一生，浓烈而短暂，有的花更惜春日韶华，携了流云作伴，用了浑身解数也要争妍斗艳，尽显如花本色；有的花却落下了，甘心入了泥土植养树木，即使是寂寞春光里，也自带一份暗香。
人生又何尝不是如此，无论身处何地身居何位，抑或风光无限，抑或默默无闻，抑或倚人青眼，抑或无人问津，都应该活出自我本色，都能使自己的位置添上光彩，人生本无定位。
若是要一份合乎本性的人生，不如去山水掩映的田园中找一位破衣耕食的先生。先生是个优雅文人，清暇隐士，曾经做过彭泽县令，最后受不了围为官之“苦”，抱着无弦琴过上了东篱采菊，把酒黄昏的农夫生活，也许亲自下地耕作，手也曾沾黄土，足迹也曾在田埂上停留过。先生安静地做着自己的农夫，偶尔吟一句“带月荷锄归”的酸诗给乡间清苦生活调味。这次俺是
陶潜不会去管世人笑他不取功名安于山野的话语，人生本无定位，山野莽夫何尝不能是一位文人？未曾久仕，不也成了后世追逐的导师？
这才是未定位而精彩的人生，其光彩可以拂去无弦琴几上的灰尘。
若是要一份激烈醇厚的人生，不如去笔锋中找一位忧国忧民的医生。医生少年留学日本，志在于战火纷飞之际医国人病痛，医国人之体肤，却在最后弃医从文，发出“我以我血荐轩辕”的的感慨，成了用一只笔为针，一块磨石为药来医人心病的笔者，医国人已丧立国救过麻木不仁之心。
鲁迅不会再去靠中药或西药去使国人的身体康复，人生本无定位，与其做救人的医生，不如用锋利的文字来扎醒冷漠的心。
这才是未定位却成功的人生，其光彩可照亮无尽黑暗中的道路。
若是要一份青衣打马的.人生，不如去汴京烟雨街头寻一位折花叹柳的剑客。剑客腰间永远别着那把剑，别人的诗文下笔即成，而剑客的诗是刻在山石上的，剑上淋了凛冽的酒，酒中蕴着浓烈的愁。剑客是个好剑客，骑着骅骝马出京华的时候也是博人眼球的，却未生着个好时代，一个南国本潇洒，六代竞豪奢的时代。于是剑客在街的尽头下马，听见外军攻城的声音，听见深宫中宫女们嚼红绒时的嬉笑声，听见雨打在青石板上淅淅沥沥的声音。
贺铸不会再去听当年蓬窗下的雨声了，“淮上潮平霜下，樯影落寒沙”，后庭商女憾国亡，这样的主，不要也罢。
人生总归是殊途同归的，功名利禄本是尘土，恩怨情仇化作白骨。若是人生如烟霞，好比枝头傲立花，若是甘愿隐逸或圆滑，入的了世也出得了世，化为泥土也捧得一掬沃土。
人生本无定位，人各有路，只是需要走出不一样的风景来，有满天星光，灿若明霞，便也圆满。
人生定位作文4
经常阅读一些形形色色的人物传记，我会发现：成功的结果只有一个，即成为一个有成就和影响力的人。而通往成功的道路却有千万条——麦克阿瑟将军通过在太平洋战场上运筹帷幄而功成名就；股神巴菲特在华尔街上指点江山因而一跃成名；汉朝的司马迁忍辱负重，著成史家绝唱，生前虽然无人问津，死后却能流芳千古。时至当代，这样的例子更是数不胜数：有多少时代的弄潮儿乘着改革开放的风浪大展拳脚，经营着自己的精彩人生。
由此可见，成功并不是属于某一类人或者某一行业的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，没有什么可以阻挡你的成功。但是有一个前提，我们必须熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么样的人，应该朝什么方向去努力。
如果将人生比作一场博弈，那么我们生活过的每一处地方都是一个棋局，经历的每一件事都是一着棋。要想下好人生这盘棋，走一步看一步是必然不行的。卡耐基曾经将人成功的经历大致分为三大步，也许会对我们有所启迪。
首先，我们必须给自己一个合理的定位——这是贯穿于奋斗的每一个细节中的——当我们每向前走一步，自己身处的角色和定位就已经发生了细微的变化。我们必须时刻提醒自己，现在身处何处？自己到底是一个什么样的人？这丝毫没有夸张的成分。先贤荀子曾说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”很多伟大的人物都有“一日三省”的习惯，时刻反省自己，既是对自己的鞭策与鼓励，更有利于把握自己的'位置，找准自己的定位。
其次，是确立一个合理而又明确的目标——这是非常关键的一步。卡耐基将这句话总结得非常精妙：一个合理而又明确的目标。这个目标既不是伟大的，也不是渺小的，更不是高贵或者低贱的。它就是合理的，明确的。每个人的人生理想和价值取向不同，目标自然不能够有大小、高贵之分，但是它必须适合我们每一个人。好高骛远，最终被现实击打得粉身碎骨是一种悲剧。而妄自菲薄，自轻自贱而导致的一辈子碌碌无为也是一种悲剧。我们必须清楚，自己的条件和能力适合做什么事，能够做什么事？西楚霸王项羽就过高地估计了自己的能力。以他的能力，做一个将军或者当一个诸侯王都绰绰有余。然而，做天子就显得差把火候了，因为他缺少虚怀若谷的胸襟和任人唯贤的能力。而汉王刘邦在这一方面就显得优秀的多，他深谙用人的诀窍与成功的秘密——让合适的人去做合适的事。张良善于运筹帷幄，就让他坐镇营中；韩信善于攻城略地，就让他驰兵千里；萧何善于统领后方，就让他掌管粮营。而他自己，最善于的就是用人，自然就做天子的位置了。
最后，要精心经营自己的人生，走好人生的每一步棋。这是关于成功的具体细节，是需要我们自己细细琢磨的问题。
清代诗人阮元有《吴兴杂诗》一首：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”说的也正是上面的道理——在合适的地方，找准合适自己的定位，做合适自己的事。若能参透这个道理，成功也就离我们不远了。
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