关于山西的作文3篇
在日常学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗?下面是小编整理的关于山西的作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
关于山西的作文1
我的家乡山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件,造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观,其自然旅游资源之丰富位列全国前列,山西除了海洋、沙漠以外,几乎拥有所有的自然景观,而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。
山西多名山,是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞,另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等,山色不同,神态各异,分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏,有的可避酷暑,有的可访古寻幽,有的可供瞻仰。大川首数黄河,是山西、陕西两省的天然分界线,流经山西19个县,流程965公里,先后汇入18条较大的支流和上千条溪流,晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立,形态万千,风陵渡一带的黄河宽达数十里,为黄河最宽处。这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷,形成多处风光宝地,成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。
山西因气候、土壤结构、生活条件,和土特产品不同,创造出千姿百态的地方风味小吃。并且一个小吃成为一个地方形象的代指。现在这些独特的风味小吃,已日渐从家庭餐桌走向集市摊点。
太谷饼:继承我国传统饼食——“胡饼”的制作技巧,选料精细,工艺独到。以配料、拌面、揉扎、制饼坯、粘芝麻、烘烤等工序精制而成,甜而不腻,软而不皮,香甜湿润,为旅行、探病的绝好佳肴。
过油肉:进了山西人开的饭店,上了山西人的饭桌,过油肉是必备的一道菜,它因选料精、刀工细、配料鲜,制作快、口感酥、味道浓、营养价值高而倍受欢迎。选猪的里脊肉或元宝肉为主料,精切成铜钱厚的肉片,加蛋黄、黄粉、精盐、料酒等抓匀,放入油锅中打散滑熟,加木耳、玉兰片、葱白、菠菜等辅料,烹炒而成,色泽金黄。
油茶:用米面、莜面炒熟,加荆芥五香调料,入锅熬成浅咖啡色糊状,加入葱花、板油渣、五香豆,食之香暖入味,是天寒时的方便饮食,全省普遍食用,以吉县油茶最有名。
我的家乡怎么样?
点评:这是一篇状物的文章,读起来觉得亲切自然。文章对“我的家乡——山西”的描写细腻准确,如“这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷,形成多处风光宝地”修辞手法运用恰当,通篇语调轻松活泼,语言生动有趣。
关于山西的作文2
山西的春节,在腊月就开始了。腊八一到,家家熬腊八粥,接着买皇历,麻粘儿,是山西民间特产,用芝麻与糖做成的,孩子们最爱吃。
过了腊月二十,进入节前最忙的阶段,山西谚语:“二十三,打发灶君上青天;二十四,写呀么写对子,二十五,擦摸打扫笤卒;二十六,黑的白的蒸啊两不鹿;二十七,关住门门洗了局;二十八,胡拾掇;二十九,提啊坛坛打酒酒;角儿(角儿就是饺子)捏啊三不鹿。”
小年到了,山西人传统要祭灶,祭灶多在黄昏之时举行,先把灶饼、芝麻糖等物品供奉在灶王爷像前,然后在像前点三柱香,一家老小要给灶王爷磕头,再把芝麻糖到火上烧成稀,糊住灶王爷的嘴,再把草料扔到厨房顶上喂“天马”。然后把灶王爷像揭下来,一边焚烧,一边祈祷。之后,燃放鞭炮为灶王爷开路。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘起来,吃起来酥脆香甜。
大年三十到了。炒冷荤,蒸扣碗,拌馅包饺子,都是要干的事情。男人们贴对子,门神,女人们摆供品,灯瓜瓜,也就是桌灯,大年的灯是通宵的,不能熄。
晚上,各处都是放鞭炮与花炮的,大人们放“大礼花”,一道金光冲上了天空,竟然变出了一颗颗红宝石,红宝石边上还壤着黄色,美丽极了,紧接的道道金光变成了五颜六色的花朵,有的像玫瑰花,有的像菊花,接着炮仿佛如流星一样过来,孩子们一般放窜天猴,一下就飞上天的那种,还有小蜜蜂……接着又熬年守岁。
子时一到,钟声一响,第一件事情就是开门上香,据说这是旺香开门,谁家早点,谁家就预示一年兴旺,第二件事情则是上庙上香,越早越好,商号一般是掌柜的去,衣帽整齐。
大年忌讳多,语言上不能说不吉利的话,如饺子破了得说“绽了”。
初一不管男女老少都要给长辈磕头拜年,互赠礼品,还要祭祖拜神。
传统正月初五不出门,所谓破五。正月初七称为人节。
一直到正月十五,春节的又一个高潮到了,家家户户吃元宵,元宵是一种甜而不腻、脍炙人口的民间小吃。尤其是孩子们,特别爱吃。
最重要的是还要挂花灯啊!从十四到十六,每晚都开,处处张灯结彩,五颜六色,花灯样式很多,数不胜数。有动物的,有猜谜的,有宫灯,如意灯,飞机式的灯,料丝灯,玻璃灯,走马灯……形形色色,异彩纷呈。
孩子们与大人们都要放烟花,毫不逊大年三十的炮火。
从十四到十六,连续三天各县、各村都要组织大大小小各种样式的汇演,有民间艺术,晋剧,有古老乐曲,有代表喜庆的演出,有代表幸福的演出,还有古老传说的。
一直到正月十七,春节结束了,但还留着浓浓的年味……
点评:这篇说明文为我们介绍了“山西的春节”,简单介绍了春节的各种民间艺术和民间特产,同时也表达了作者对春节的喜爱与留恋。结尾“春节结束了,但还留着浓浓的年味”总结全文,深化了中心。
关于山西的作文3
国庆假期刚刚结束,连日来席卷山西多地的暴雨,在舆论场上备受关注。今年夏秋季节,我国北方多地降雨量先后突破极值,继河南之后,山西成为又一个因强降雨导致严重洪涝灾害的省份。自10月3日以来,忻州南部、吕梁、太原、阳泉、晋中、临汾、长治等地的累计降水量纷纷突破100毫米,其中临汾北部、晋中西南部等地突破200毫米。尽管在这轮降水中,并未出现此前河南暴雨中超大的瞬时雨量,但连绵数十小时的`降水,同样给当地居民的生命财产安全带来了严峻的风险与挑战。
暴雨初至时,大多数山西以外的网友都还沉浸在假日氛围里,对此并无太强烈的感知。然而,随着各地汛情日益危急,越来越多的人加入为山西暴雨呼喊求助的行列之中。其中既有身处山西、为家乡的同胞寻求关注与帮助的当事者,也有通过媒体关注到山西汛情、主动来帮忙的热心人。正是在这种一点一滴的信息传递中,“山西暴雨”冲上了热搜,成了各大社交媒体上的热议话题。在网民的助力下,受灾地区的求援信息得以高效传递,来自各方的捐赠与援助也如雪片般向山西飞来。
与山西暴雨有关的网络舆论,会让人产生一种“似曾相识”的感觉——几个月前,河南暴雨期间,网民们也是以同样的方式,给受灾地区的同胞带来了实实在在的帮助和直达心灵的温暖。此时此刻,有人正在实时播报汛情,提醒各地民众回避危险,也有人正在筹集紧缺物资,设法运向山西,还有人整合各方求援信息,在网上建起可供接力的“救灾文档”……如此种种,与河南暴雨期间的场景如出一辙,如果说有什么区别,那就是帮忙的人有了之前的经验,因此显得更加熟练。
“一方有难,八方支援”。正是这种万众一心、无私互助的精神,让国家度过了一道又一道难关。中国幅员辽阔,当暴雨、台风、地震、干旱等自然灾害肆虐一方时,其他地方的人或许不会受到任何直接影响。但这并不意味着发生在彼处的灾害与此处的你我无关。面对危机与挑战,十四亿国人是一个团结一致的整体。人与人、心与心之间的联系,让我们永远无法对深陷危难的同胞视若无睹。在一次次互助中,今天伸出援手的人,可能正是昨天得到过帮助的人。在互助精神的照耀之下,每个人都既能成为贡献者,也能成为受益者。
自互联网在国内普及以来,这种感人至深的互助精神,早已在网络舆论场上闪耀过多次。在汶川地震中,经由互联网平台组织起来的民间互助便发挥过不少积极作用:一个个普通人对同胞的深切关怀,在网上汇聚成舆论的暖流。今天,每个关注山西暴雨的网民,都是这股暖流的一分子。人们的关注,不仅可以唤起支援灾区的热潮,也能如同火炬一般,将民间互助的精神传递下去,泽及未来需要帮助的人与地方。
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