生活中的诗意初三作文
在平日的学习、工作和生活里,大家都尝试过写作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。写起作文来就毫无头绪?以下是小编收集整理的生活中的诗意初三作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
生活中的诗意初三作文1
花儿开在我们眼里,我们便把它深深镌刻在心中,也许这就是诗意。
看过的风景,读过的书,喜欢的音乐,感动的故事,都会留下痕迹,这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处,可一旦被那似曾相识的情景所牵动,却总不会彻底忘记。还记得第一次读完《红楼梦》时,记得那年夏天沙滩上飘着的那支风筝和我们的脚印,还记得孩时那摇来摇去的跷跷板,还记得小学毕业照上大伙天真的表情,还记得……逝去的日子是美丽的诗行,而我正是诗里也许这一切早已烟消云散,也许只是回忆,但诗意却永远地留在心里。
也许有人认为只有轰轰烈烈的生命才会值得回忆,只有诗人才会懂得所谓诗意。其实不然,每个人的生活都是平凡而美好的,任何个体生命都有权力去追求属于自己的诗意。
我是一个缅怀古典的人,渴望在唐诗、宋词、《三国》、《红楼》中寻找我那已残缺的诗意天堂,感受遥远带给我们令人窒息的美感。喜欢一个人在静谧的气氛中翻开已泛黄的书卷,任目光轻盈地抚过书页,一股古典的幽香在流溢,心灵也在温暖的空气中感悟、升华。
向往庄子,心如澄澈秋水,行若不系之舟,甘愿做一棵守护月亮的树;喜欢宝玉,斗草簪花、低吟悄唱,有着“扫将新雪及时烹”的脱俗闲适;欣赏苏轼,是他“十年生死两茫茫”的深沉哀婉,是他“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达。在心烦意乱之际,吟上一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,或体会“天地合,乃敢与君绝”的还魂爱情,或细味岳飞“知音少,弦断有谁听”的忧患感伤,或去感受“一箫一剑平生意”的放荡不羁。也许,我们无法再过故人采薇而食,采菊悠然的生活,但我们仍然可以选择心灵的故乡,选择诗意地生活。当看到人们与古典文化越走越远时,我不禁悲叹,这决不是一两句诗词的遗忘,而是心灵诗意与深刻隽永的人文天堂的破灭。
记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还诗意地栖居于这块土地上。人们也许不明白,因为自己置身于这个世界,未曾远观过它的'美好,一花一世界,一叶一菩提,“一丘一壑也风流”。
我只想做大自然中一名卑微的旁观者,告别忙碌的生活,淡然处之,看太阳东升西落,静观风起云涌,宛如一隐士,诗意地栖居。原以为生活的滋味,无非在于书、诗、哲学、爱情,才明白生活如水,本无需什么特点。无论盛水的杯子是丑是美,真正带来快乐的是水的甘甜、清洌。
寻找诗意,寻找人类最美好的情感,等待花开的声音……
生活中的诗意初三作文2
“这世界不只是眼前的苟且,还有诗与远方。”诗意的生活便是蜕去浮躁庸俗之壳,潜入名利所不及的僻静处,最终携真义浮出水面,更见谦和宁静。当拜金主义享乐主义充斥眼球,请坚守心中一方净土,清除精神的脂肪,追求“天蓝草碧,云白风清”的诗意生活。
精神的脂肪锈蚀灵魂。被低俗的人生追求绊住了前行的脚步,浅薄者浮在名利的水面大肆喧嚣,而一旦被人生的风景卷入水底,便再也没有勇气与实力上升。柳生优太郎,日本第一剑客。学剑伊始,是三年的杂役生活让他蜕去了浮躁之壳,沉入常人罕至的深底,于无声处渐渐前行,领悟武道。掺杂了名利与喧嚣的心,无法到达武学极致。唯有保持纯粹、真实、质朴,我们才能穿过岁月之窗,体悟人生风景。精神的脂肪,让原本诗意的生活变得臃肿,原本清新的空气变得肮脏,原本明亮的眼睛变得浑浊。唯有清除精神的脂肪,才能从喧嚣的水面潜入深底,感悟宁静与诗意。
王国维,国学大师。在那个浮躁的年代,倡导传统文化复兴。乱世总是伴随着喧嚣,一夜家财万贯,一夜跌落云端,一夜出将拜相,一夜天人相隔。动荡与浮躁,扬起俗世的尘埃,却无法玷污他内心的清明。他于书海中默默前行,一刀一斧剥离灵魂的尘垢,雕琢尽精神的尘埃。清除精神的脂肪,留下的便是如玉般澄澈诗意的生活。诗意,便是远离喧嚣远离庸俗,是众人皆醉我独醒的勇气与智慧。
拜金主义、享乐主义、自私麻木似乎给时代贴上了标签,灯红酒绿香车宝马让越来越多的人沉沦。然而,总有这样的人存在,他用生命化作一缕星光,照亮黑夜,迎接黎明。鲁甸地震的一刻,田应先第一反应是托起邻家男孩帮他逃生。男孩获救了,而她直到生命最后一刻仍然保持着托举的姿势。毫无疑问,她的生活是诗意的。因为她本身就如同一首诗,壮丽、纯粹、不朽。她如同一把尖锐利刃,用生命为代价无情剥离精神的脂肪,让我们重新审视人生、审视灵魂。
蜕去浮躁之壳,沉入常人罕至的深底,潜入名利所不及的僻静处,涤荡剥离精神的脂肪,享受本真与纯粹带来的诗意的生活。
生活中的诗意初三作文3
诗意一词源于诗,也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮,杜甫驾驴雨中行,这可以说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人,形影相吊;雨中的吟诗作赋无人应和,任凉雨浇湿一身,这份诗意可能有所不全,甚至有点凄凉的意味。
诗意却并非诗人的专属词。
我认为,有大众共同的欣赏与认可,风景才成好景;一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐,说的是整个社会的和谐,而不是某个家庭的和谐;是生活方方面面的和谐,而不是片面不全的和谐;说的是全中国以及中国同世界关系的和谐,而不是中国某一个地区的和谐。
在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的理想:暮春时节,春天已经着装。我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。
暮春时节,万物勃发,这是大自然的诗意,和大人、少年一起洗浴,这是人们共处的诗意,迎风咏唱而回,这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的理想状态吗?人与自然和谐共处,人们友善、互助,拥有健康的生活方式、生活心态,一同享受有节余的自在生活。
在物质生活日益丰富的今天,人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面,人们渴望内心的充实和富足。
人们希望有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱,改善生活,人们希望把更多的时间留给家人,享受亲情,而不是无止境的高压力的工作,希望自己的孩子拥有一个良好的成长环境,希望能与同事、邻里建立起和睦的关系,希望身边的人都健康而富有活力……希望有更多傍晚悠然的散步,博物馆、艺术馆的游览,希望有稳妥的医疗保障和养老保障,希望在享受社会给予的关怀之后能回报社会。
这也是我以为最诗意的生活。更是每一个中国公民的理想。但我们离这样的生活还很有距离。中国是世界上发展速度最快的国家,激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉,竞争一词背后也有个“和”字,在这个字的支持下,这样的竞争才是良性竞争,才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大前提。当然,中国有它内在的强大生命力,我们有理由相信,在中国不断调整、不断创新、不断进步的步伐下,有能力建立一个优秀的大环境,建立起良好的文化氛围,不仅经济高速发展,也为生活在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。
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