关于生活作文3篇
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的生活作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生活作文 篇1
在学校里上课是课堂;在书籍里畅游是课堂;在电脑上浏览是课堂;在大自然中游览也是课堂……
我们家楼下有一棵无花果树，我只是在平时摘几个吃，但是却不知道它为什么叫无花果树?我听院里的人说它之所以叫无花果树，是因为它不开花，但是还有人说它开花，只不过看不见罢了!而我呢，却不曾关注过它。
我想知道究竟，便去查看了一下我的《博学天下》这本书，书里边讲无花果树其实开花，只是花朵藏在果子里，不容易看到，所以有些人说无花果树不开花。
我拿着书继续往后翻看，发现无花果树在春季和秋季开花，没想到这么不起眼的无花果一年竟然开两次花，而且有大部分人都不知道无花果会开花，可能他们跟我犯了同样的错误：不注意观察。
我想，如果那些人听到了谁说无花果开花，肯定要去验证一下，因为他们知道“什么是耳听为虚，眼见为实”。
这不就是从大自然的课堂中获得的知识吗?真是生活处处是课堂。
生活作文 篇2
生活是门自修课，自己今天的得失，来自于自己往日对生活的态度和抉择。所以说苦心人，天不负。走在人生路上的我们，要时刻铭记：生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗！
古人云：以不息为体，以日新为道。就像形容海伦。凯勒一般，她双目失明，双耳失聪，却努力地从一个让人怜惜的少女成长为让世界尊敬的女强人。如果生活这的不公平，那么，生活对她的不公平便到了极致。她看不到万山红遍，漫江碧透的美景，听不到百鸟争鸣，惊涛骇浪的声音。她完全可以鞠卷缩着身体在阴暗角落痛哭，也没人责怪她。可她没有，她怀揣着对生活的好奇心，吃力学习盲文，触摸陌生的事物。我想，她一个人走在黑暗的道路上是多么孤寂，可她的眼神虽空洞却异常坚定，她迈着沉稳步伐踏破雾霭，用黑色的眼眸，去寻找独属于她的隔世光明。她吃得苦中苦终成人上人，生活的巨浪已无法撼动她的意志。她的心如磐石，守心不移的境界，试问如今有谁能做到？
不失本心，为至善者也。而毅力就是守心条件，但生活中却仍有人意志不坚，坠入深渊，与美好生活无缘。
正如牛顿所说：”聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。“海伦凯勒是如此，李白亦是如此。李白小时候在四川象耳山读书，那时他并不是人们所想的那种才华横溢的才子。可在他因学习不行而辍学时，看到一位老人不停歇的磨着粗大的铁杵，领悟到功到自然成的道理，便专心投入到学习中，这才有后来的诗仙。所以当我们面对他”疑是银河落九天“的大气磅礴之时，也要他为这份美好所付出的努力而心生敬意。要知道生活不是侍卫，呼之即来，遣之即去。
王勃曰：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。而苏轼，这个学生们耳熟能详的人物。他在经历乌台诗案后贬到黄州，可谓时运不济，命运多舛。他难免流露出对人生无常的哀怨，但他能主动解脱。虽”逝者如斯，而未尝往也“，但他认为”物与我皆无尽也，而又何羡乎？“正因为他的乐观开朗，积极面对生活，所以他才能”耳得之而为声，目遇之而成色。“而现在，我们常找好多理由原谅自己在生活中的不尽力，原谅自己在生活中敷衍与懈怠。不，我们应该站起来掌控生活，而不是生活来掌控我们。当我们置身于漫无边际的黑夜时，要去想头顶是一片艳阳天；当我们走在浩渺无垠的沙漠时，要去想绿洲就在眼前。
居里夫人曾说：”我们不应该虚度一生，应该尽力做我能做的事。“我们不妨扪心自问，我们做事时尽力而为之了吗？一个将要离开建筑行业的木匠，在建最后一栋房子时散漫工作，用软料，出粗活，没想到自己所制的”烂“房子竟是老板送他的。而我们是否要像他一样因今天的不努力而收获一栋烂房子吗？
南宋时期文天祥抗元失败，元人皇帝以他的妻子威胁他，用高官厚禄诱惑他。但铮铮铁骨的文天祥即便面对”山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍“也不屈服，决然写下”人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的千古绝句，毅然为国捐躯。我们面对事情，犹豫再三；面对挫折，嘘叹无能；面对伟人，仰慕至极。但我们有无试问过自己，我们的傲骨何在？手握火热青春的我们，注定要用不凡解释。
我们不甘心对美的憧憬只是其妙的幻想，更不愿与美好的生活互不相识，只是偶尔彼此点头，微笑，继而擦肩而过。偶尔想起生活，但对它我不曾进一步去诠释，当我蓦然回首，才发现阳光依旧，生活却从我身边悄悄走过。
生活由我们自己创造，我们要时刻记住：事事尽力而为之，态度决定成败。
生活作文 篇3
每个人都是时空的一分子，如果仅仅体验自以为是的思想、情感，而不去体验生活中的'五彩缤纷，就会局限在自我意识中，作茧自缚，孤芳自赏，难以得到真正的友谊，纯真的爱情，人间的真理。你只有敞开胸怀，充满同情，在纯朴善良中，去拥抱自然和生活，才能找到生活中的别样美。
生活中的美，往往不是人们想象的那样，自动呈现在你的眼前。许多美是要去寻找，去发现。美有时候离我们很远，很小，你就得像摄影一样，把它拉近，放大，原本不怎么美的，也就特美了。
以前人们常说的先进事迹中，说到一个小学生，放学捡到一分钱，交给警察叔叔。这本来是小美，但是作者把这件小事，提高到思想认识水平上，把小美拉近，放大，就有了一定的教育意义，小美就不寻常了。
美有时候不一定呈现出整体性，而是局部的，你就得舍整体，取局部，局部的美才能充分展现。
你在人群中，忽然看到旗袍叉中露出一条雪白的大腿，也许你会怦然心动一番，想象这样一条腿，肯定是美女的，你便自然而然地顺着旗袍往上看，哇！原来是一个白发苍苍的老太。你大失所望，就什么也不美了，可惜了你先前的怦然心动。如果你忽视了老太的上半身，只从露出腿的那一瞬间，展开遐想，局部美就会凸显出来。
还有一种丑美，在丑陋中，你找出了他的奇特，别样的美就会显现。
一个叫花子，又脏又丑，但是他的思想很崇高，经常不顾个人安危帮助别人，甚至正在吃讨来的一点饭，看到一只饥饿的狗，贪婪地望着他，他只有咽着口水，将那点饭给狗吃。你从外表的丑，挖掘出了内在的美，这种丑美就会更加动人，犹如《巴黎圣母院》的敲钟老头一样。
美是多方面的，正面不美反面却美的情况也是有的。你大可忽视不美的一面，挖掘出美的一面，别样的美就会显现出来。背影美的人，你就忽略正面，集中笔墨，形象地描写她的背影，使人们在背影美中展开遐想，那种美反而比正面美更加动人。
美是多种多样的，因为世界是对称的，有美中之丑，就有丑中之美；有整齐美，就有错落美；有正面美，就有反面美；有单一美，就有重叠美等等。生活中，十全十美的人、事、物很少，太阳中都有黑子呢。如果不能找出小美，局部美，丑美，反面美，重叠美，你就很难体会到多种多样的美。
比如，世界上的花，何止万千种？每一种花都有自己的独特美，没有高低贵贱之分。是人类，根据自己的爱好，把花分为三六九等，什么国花，市花，名贵花等等。不可否认，这些花是很美，但是，绝对不是最美，不信你到深山老林中转一趟，保证能发现比国花，市花更美的花儿，只是它们长在深山老林中无人识而已。如果你能发掘出深山之花的美，也许比国花、市花更吸引人。
是花都不错，大花有大花的美，小花有小花的美，艳花有艳花的美，淡花有淡花的美，甚至人们还把稀有的黒花称作黑美人。人也是各有各的美，就看你如何去发掘，包括丑陋之人，都会有心灵美。
我们常常只在近处找美、找大美、找整体美、找美中之美，便发现不了被别人忽视了的远美、小美、局部美与丑美等等，于是觉得生活中的美很少，难找。
我们常常只在外界找美，而不知修炼心灵美，你只有把心灵修炼好了，才能找到生活中的美，犹如眼睛明亮的人才能看到光明，盲人只能看到黑暗；心地善良的人才能看到善良，心底邪恶的人，只能看到黑暗。大家都知道，处于热恋中的人，看世界到处都是光彩鲜美，原因就在于那个时期的心灵是美的。
罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
可见，这个世界不是缺乏美与奇特。因为人心与世界是对应的，也就是什么都不缺，如佛所说：“一应俱全。”只是看我们如何去开发它，利用它。你想发现奇特，就能看到奇特；你不想发现美，美就会被淹没。没有谁比谁更聪明，只有你愿不愿意聪明，你想发现的比别人多，你就能比别人聪明。因此不要怀疑世界，要相信自己的潜能。
如果你能突破常人的观念，就能发现生活中的别样美，关键只在于我们有没有发现美的眼光，处理美的手段。
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