惊蛰节气的来源作文

时间：2022-03-29 18:49:21 说明文我要投稿

惊蛰节气的来源作文（通用5篇）

　　惊蛰时节暖和和，青蛙河边唱山歌！花红柳绿梨花白，黄莺鸣歌燕飞来！又是一年好春光，千树万树百花香！祝你惊蛰节快乐！下面是小编为大家整理的惊蛰节气的来源作文，欢迎阅读与收藏。

惊蛰节气的来源作文（通用5篇）

　　惊蛰节气的来源作文篇1

　　惊蛰春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月6日左右为惊蛰。二十四节气之一。蛰是藏的意思。惊蛰是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动。惊蛰节气日，地球已经达到太阳黄经345度，一般在每年3月4日～7日。

　　中国古代将惊蛰分为三候：一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。描述已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

　　每年3月4日～7日，太阳到达黄经345度时为惊蛰。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。《月令七十二候集解》中说：二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。晋代诗人陶渊明有诗曰：促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，惊而出走的原因。中国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在每年1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在每年的4月下旬。惊蛰始雷的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

　　春雷响，万物长，惊蛰时节正是大好的九九艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，中国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为36℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达1015℃，早已是一派融融春光了。所以中国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。农谚也说：过了惊蛰节，春耕不能歇、九尽杨花开，农活一齐来。华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说：麦沟理三交，赛如大粪浇、要得菜籽收，就要勤理沟。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌芽，应进行修剪，并及时追施催芽肥，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

　　春雷惊百虫，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。桃花开，猪瘟来，家禽家畜的防疫也要引起重视了。

　　农谚到了惊蛰节，锄头不停歇。到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。

　　反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。中国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为中国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

　　惊蛰时节：春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。

　　惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。

　　从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。尹志超建议，可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。

　　由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。现代流行病学调查亦证实，惊蛰属肝病的高发季节。此外，诸如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等在这一节气都易流行爆发，因此要严防此类疾病。

　　惊蛰节气的来源作文篇2

　　谈到惊蛰，最让人心动和不安的便是那一声春雷，雷声带着诗意的鼓点，悄悄地拉开了春天的帷幕。轰隆隆的雷声仿佛是一声当头棒喝，唤醒了沉睡中的小动物们。

　　惊蛰是大气磅礴的，呼啦啦的春风，偶尔春雷乍动，那种沁人心脾的凉意似乎是为了迫使大地打个寒颤，让一切都从惺忪中苏醒。

　　古人云：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。”惊蛰在历史上也曾被称为“启蛰”。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳，所以将“启”改成了意思相近的“惊”字。

　　三月在一场暖风中熏醉了，它欢快的脚步溅起了一片水花和阳光。一片春色在一声惊雷后，淋漓出盎然生机。

　　相传，在惊蛰这一天，会有许许多多奇怪的事情发生。而这一切，是一位脾气暴躁的雷神引发的。雷神雷震子是周文王的义子，它的嘴巴尖尖的，脸红得像熟透的大苹果，雷震子袒胸露腹，背上长着两只巨大无比的翅膀。惊蛰这天，他就开始巡视人间大地。他批评贪睡的小虫，叫醒冬眠的猛兽，偶尔，还会挥动柳枝轻轻敲打那些不孝的儿女，以此来告诫他们。

　　惊蛰过后，春分便一步步近了，风开始变得柔和，空气一夜之间变得清新了几分；小草们迫不及待地钻出土地，用自己尖尖的小脑袋，好奇地张望着，打量着这个全新的世界；花儿、树儿、鸟儿们也都不甘寂寞，从严寒中苏醒，争先恐后地涌进春天。春天的味道散发着一股生机勃勃的力量，惊蛰带给人们的，是一种美好的惊喜，明媚的春日里，随着一天天的忙忙碌碌，东奔西走，也将重新开启新的生活。

　　从远古到如今，一拨拨的人在赶往春天的道路上前行，他们走过烂漫的花丛，走过潺潺的溪水，走过茂密的树林，也走过许多年轻的时光。那些辛勤劳动的农夫，挥舞着坚硬的锄头，锄开脚下曾经走过无数历史的肥沃土地。那些吟春赏景的诗人，用浓淡各异的笔墨，书写着时代中动人婉转的`篇章。惊蛰，这个令万物苏醒与吟诵的节气，在“润物细无声”的夜里，始终为人们点着一盏希望的灯。

　　惊蛰节气的来源作文篇3

　　每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时，交“惊蛰”节气。蛰，是藏的意思。在二十四节气中，惊蛰反映的是自然生物受气候变化影响而出现生长发育的现象。

　　惊蛰在立春一个月后，春雷始鸣。蛰伏过冬的动物、昆虫，此时结束冬眠，蠢蠢欲动。如陶渊明有诗日：“促春遴时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠的原因。

　　现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地温度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰”始。雷。，仅与沿长江流域的气候规律相吻合。就多年平均而言，云南南部在11月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却晚到4月下旬。

　　我国劳动人民自古就很重视“惊蛰”节气，把它视为春耕开始的日子。千百年来，总结出许多与“惊蛰”有关的农谚，如“过了惊蛰节，春耕不能歇”，“九尽杨花开，农活一齐来。”就连诗人也深知“惊蛰”节后，农事就一一而来，如唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”

　　从我国各地的实际情况来看，惊蛰时节，华北冬小麦开始返青，急需返青水，一旦缺水，就会减产，农谚“不怕一冬旱，就怕正二三”，说的就是这个道理。

　　所以此时节，对冬小麦、豌豆等要及时浇水。不过，此时因土壤仍处在冻融交替状态，及时耙地是减少水分损失的重要措施。“惊蛰不耙地，好比蒸摸走了汽”，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验，至今仍被采用。

　　此时，江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求渐多，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。而雨水偏多的地方做好防止湿害的工作也同样重要。俗谚说“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”，等等，都表明搞好清沟沥水的重要性。

　　华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施“催芽肥”，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树则要施好花前肥。

　　不过，这里要特别说一说的是，南方地区为夺取早稻丰收，必须培育壮秧，实现以壮抗逆、以壮夺高产。目前培育壮秧的主要做法有：

　　①播前晒种。晒种能促进种子内酶的活动，提高胚的生活力和种皮的透气性，从而提高种子的发芽率。

　　②种子消毒。这是播前必做的一项防病措施，可以使早稻免遭稻瘟病、白叶枯病等的危害，减少损失。

　　③浸种催芽。催芽是防止烂秧和死苗的重要措施，催芽的方法很多，不论采取哪种方法，都要使种子吸足水分，做到保温露芽、减温炼芽，达到根短芽壮、色白无味、发芽整齐。

　　④做好秧田。选背风向阳、草少无病、灌排方便的地块做秧田，采取燥做水躺的方法，达到上糊下松，沟深面平。

　　⑤适时播种。要求气温稳定在10-12摄氏度时进行。

　　⑥合理施肥。秧田要控制氮肥，增施磷、钾肥。

　　⑦科学灌水。注意通气扎根，促进壮秧。

　　另外，俗谚有云，“春雷惊百虫”。“惊蛰”节后，温暖的气候条件还有利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草工作。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。

　　在长期的生产实践中，我国的劳动人民还总结出许多与惊蛰有关的预示气象规律的谚语，如流行于黄淮平原的“惊蛰未到雷先响，四十八天无太阳”、“惊蛰未雷，小满发水”、“惊蛰闻雷声，全月雷轰轰’”、“惊蛰刮大风，冷到五月中”、“雷打惊蛰前，二月雨连连；雷打惊蛰后，旱天到春后”等等，不一而足，这些谚语至今仍闪耀着劳动人民智慧的光芒。

　　惊蛰节气的来源作文篇4

　　惊蛰，二十四节气里最惊心、最生动、最传神的名字，可以说是春天故事里的一个动人情节。在二十四节气中，最让人心动和不安的就是惊蛰了。立春虽然预示着春天的到来，但是尚在六九头的立春，在严寒的冰冻风雪中实在犹如微尘般的渺小，它散发不出春的魅力;雨水总给人羞羞答答的感觉，尤其是在干燥的北方，雾一般的雨水散落在土地上，仅仅是浮皮的滋润，很难让干渴的土地喝上一口甘甜的琼浆，实在稀缺得可怜。

　　而惊蛰则不同，它是大气磅礴的，呼啦啦的春风，偶尔春雷乍动，沁人心脾的春雨，彻底将春天羞赧的面纱撕开。

　　古人云：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。”该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在现在的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时，孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。这一改使得这个节气更加形象和动人。

　　人们相信，在惊蛰这一天，会有许许多多奇怪的事情发生。而引发这一切的，是一位脾气暴躁的雷神。雷神雷震子是周文王的义子，他尖嘴赤面、袒胸露腹，背上长有两只巨大的翅膀。惊蛰一到，他便开始巡视人间大地。他呵斥贪睡的小虫，叫醒冬眠的猛兽，偶尔，还会挥动铁锥敲打某些不孝的儿女。

　　雷神到来之前，蝴蝶的蛹，藏在一条被落叶遮挡的缝隙当中，用丝把自己牢牢捆在砖石或枝杈上，蒙头大睡。当雷神把腰间的大鼓敲得隆隆作响的时候，它头顶的壳无声地裂开，一只小小的、湿漉漉的蝴蝶挣扎着，爬了出来。

　　去年的蝴蝶，顺着深秋的最后一朵鲜花的坠落飞走了，今年的蝴蝶，顺着惊蛰的雷声慢慢地飞回来。每一朵花都是蝴蝶的今世，没有惊蛰的雷声，摇落漫天的春雨，就没有花朵，就没有蝴蝶的今世。去年的花蛇，在蒹葭苍苍、白露为霜的时候，就钻进了土壤的深处。大地总是在保存着一个季节的温度，温暖蛰伏在它怀抱里所有的生命们。惊蛰的雷声惊醒了它们，纷纷从土地里拱出来，寻找自己的来世。可谓是“一从大地响声雷，便有青蛙拱土堆。白鱼搅尾催冰化，黄鹂穿飞吊柳垂。”

　　惊蛰一声雷，谷子堆成堆。蛰居乡村的人们，对惊蛰有着一份独特的情感，他们盼望惊蛰这天，老天爷驾着车辇，轮子发出轰隆隆的声音，在村庄里回荡。老天爷车辇的声音，就是惊蛰的雷声，就是村庄人们关于丰捻的渴盼。雷声过后是清凉的雨丝，在村庄里飘摇。乡村的人们淋着雨，就像一颗秧苗淋着雨;乡村的人们听着惊蛰的雷声，就像一颗期待疯长的稻谷听着雷声。乡野村庄的人们，俨然就是沃野里的秧苗，就是谷场上的谷粒。

　　季节轮回，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。一声惊雷，凝聚着大自然的雨露，拂醒了冬眠的虫蚁，舒展了纵横的草木;鸟儿舒展着灵性的翅膀，掠过山峦水畔，停泊在欲露还羞的春光里。

　　春天温煦宛若婴孩般的奶香，瞬即扑面而来，仿佛暖色调绸缎的春风，唤醒了万物蛰居、沉睡的生命，就连我也被这个“惊”字所唤醒，让如流的思绪停留在农家二月的渡口，在季节往返的轮回里寻找着每一个惊蛰所遗留过的痕迹，查看那些在天地间繁衍生息的鸟兽，翻开二十四节气里的一页页感动。

　　蜗居城里的人们似乎对节气没有什么感觉，这也难怪，大地虽然如此之大，但许多人早已感到陌生。他们的相关记忆是：道路、地板、汽车、卧房、厕所、写字楼。大地在哪里?人们影影绰绰觉得它在乡下，或者藏身于数十年前的诗集里，它的一部分暂存在公园，其余的被房地产商人暗算了，或者给修改了。大地远去，人们上哪儿去体会惊蛰的含义与诗意呢?

　　而乡村则不同，乡村的人们是大自然之子，他们的存在与土地密切联系，他们在季节与节令的流变中忙碌前行。他们的生命年轮里，镌刻着每一个季节的声音和影子，镌刻着自然的雨声和阳光。

　　在乡村的男人们行走在田畴里的时刻，河岸的柳树不经意地随风摇动出一抹淡黄，在惊蛰的早上，吹面不寒的杨柳风，悄然浮动在乡村的院落和小路之间。

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。我站在惊蛰的土地上，和最亲近的泥土对话，听它们细碎的低语，感受它们瑟缩了一冬腰肢伸展的喜悦。那些泥土下的精灵，它们在黑暗中已沉寂了很久，它们，挣脱冬季的寒冷和萧瑟，一层层褪去灰色和晦暗的外衣，在雨水的润泽，春雷的惊醒中破土而出，感受晨曦初照的光辉，感受生命重生的欢娱。在这样的春日，你可以忘却很多的纷扰与抗争，不再紧迫与茫然，尽可以忘情的沐浴在春光下，以轻松和空闲的姿态将春天穿过。

　　时光流逝，岁月辗转，其实改变我们的并不是岁月和四季，而是我们的心境。无休止的欲望像个黑洞，它浸染了我们原本澄澈而简单的心，负重的生活在我们的额上留下本不属于我们的迷茫和颓废。其实我们的心可以像天空一样明亮，一些悲的，喜的，放得下的，放不下的，在这一刻都会归于平静，浓烈的生活可以被现实的无奈稀释，所有的矫情和虚伪都溶入高远的天际，让自己拥有一份恬然的本质，以自己最真实的姿态倾泻流年。

　　从远古到当今，一拨一拨的人在赶往春天的路上前行，他们走过烂漫的花丛，走过淙淙的溪水，也走过许多年轻的时光。那些辛勤的农夫，挥舞着坚实的锄头，锄开脚下历经无数朝代的沃土。那些吟春赏景的诗人，用浓淡各异的笔墨，书写着时代里清新婉转的篇章。惊蛰，这个令万物为之苏醒为之沉吟的节气，在“润物细无声”的夜里，始终为人们点着一盏希望的灯。