抒情的作文集合[5篇]
在日常学习、工作和生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家收集的抒情的作文5篇,希望对大家有所帮助。
抒情的作文 篇1
中华民族历史悠久,几千年形成的传统节日,更是绵延着东方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古筝,宫商角徽羽,弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。
伴着那一排排青铜质地的编钟,在遥远的历史尽头,某一个时刻敲响,浑厚而雅致的左音右韵,由远至近穿越沧桑的纤尘,在一脉脉古音的涟漪层层叠起中,我仿佛置身在战火纷争的楚地,夜空有飞鸟掠过的痕迹,细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落,风陈肆无忌惮地一浪浪袭来,眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换,一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊,在这断续的栀子花的暗香里,我终于望见了你。
在汩罗河摇动的水波里,早汩罗河吐蕾的睡莲里,在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。
那是你吗?
带长狭陆斋,冠切云崔巍,被着明月佩着长剑,离开浑浊的朝堂,放逐在祖国的山水件,一人独醒。
那是你吗?
朝饮栏坠露,夕餐秋菊落黄,自顾高驰在黑白的世道,是非的人世间,只因为心之所善,而虽九死其犹未悔。
那是你吗?
质问天地万象只理,寻觅存之兴废之端,不屑贤凶善恶之报,不惜假借神奇鬼怪之说,用沙哑 的喉咙,追求一个人神共知的真理。
那是你吗?
问天,黑了吗?涉讲,累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘,你高抬的双脚可泥泞难提,你犹豫了吗?你退缩了吗?
不!
虽然你曾长太息以掩涕,但你是哀民生之多艰,虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落,但你操吴戈,被犀甲,带长剑携秦弓,虽然你也曾恐惧美人迟暮,呐喊无人旁听,但你依然在车 交错中奋勇争先,即使身首相离,也要让魂魄为鬼雄。
这就是你,一个真实的你,一个执著的你,一个愤怨的你,一个上下求索的你,一个坚贞不屈的你,正是这样的你,是支离破碎的祖国,是饥寒交错的百姓所必须的你啊!
屈大夫!
然而,你终于没有机会在 旗蔽日的战场,在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅,当国被践踏,当生灵被涂炭,无助的.你无奈地选择的纵身一跃。
是的!
就是这样震撼世人,撼动朝纲的纵身一跃,就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动,而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。
两千多年了,棕香飘遍了大江南北,两千多年了,龙舟的蒿子也震彻了五湖四海,屈大夫,我想扶一扶你高峨的冠带,在这伟大复兴的号角声里,屈大夫,我想解下你的长剑,凌空一指,让剑峰刺透黑夜,光耀出一道眩目的闪电, 屈大夫,让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛,更重要的是,我们同为你而满腔豪气。
是的,屈大夫,我们记住了你。
是的,屈大夫,我们记住了你,我们也记住了端午。
因为,你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起
端午节抒情作文:怀念屈原
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈 原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。 农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,熏苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。
一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人 哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是:(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四,恶日说。据《史记》记载,孟尝君田文生于五月初五,其父曾令其母遗弃田文,理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
五,夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中夏。”也即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此看来,端午节的最早起源当系夏至。 诸说纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大,诗艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午节抒情作文:怀念屈原
五月初五,汨罗江边,你,内心充满矛盾,充满无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!
汨罗江边,大风狂吹,江水更加汹涌,愤怒地拍打着江岸,一男子轻轻一跃,就此殉身。
你,就是这一跃。从此,大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此,中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知,就在你殉身之后,有多少人为你而泪流满面,直至今日,仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已,身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日,“赛龙舟”便出现了,和“吃粽子”一起成为端午节的特色,和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人,和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》,使中华文化增添了新的活力;一个端午节,使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀,更使中国人民的情操更高尚!而这一切,都是源自你——屈原。或许在你投江之前,你为自己无法救黎民于水深火热之中,而感到遗憾,但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事,一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲,又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展,正所谓“千里马”常有,而“伯乐”却不常有,你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
今天,我们仍然过着令人充满思绪的端午节,为的是纪念你——屈原!
抒情的作文 篇2
万里无云的天空里掠过一群群南归的大雁,它们飞向了该去的地方,避开了严寒的袭击;秋风羽中绿叶潇潇落下,回归到久违的故乡,得到了重逢的喜悦与重生的希望。而我,一个还有很长很长的路要走的懵懂的女孩,为了明天的美好,我要希望不要绝望。看着自然界的生灵——我想飞,飞到有梦的天堂。化作纯洁的白鸽,作为自由吉祥的象征飞翔在天边。
春有百花,夏有月;秋有凉风,冬有雪;妖艳的一面被无瑕的雪月所冰释,秋风一起,百花残;这些都是不争的事实,自古不变的规律。但人生呢?人的一生有规律可循吗?这是一个很难回答的问题,其实质还在于你如何看待漫漫人生路?万物自有坚强潇洒的美丽;风雨搏击后开出了灿烂的花朵,霜寒雪冻后结出丰硕甜密的果实。它们无悔的塑造了一个生命的瞬间光辉,尽管短暂,但终归触动了人类怜爱,讴歌的心灵。它们的一生可谓是轰轰烈烈,热热闹闹活跃于美梦暗含香中,沉睡在美梦最绚烂中。身为万物主宰之神的我们,世界上最为高贵、典雅的我们,怎又愿意一生一世碌碌无为?怎会让人生像没有目标的出租车呢?怎肯甘心留在梦想的彼岩苦苦守候,痴痴等待呢?
昨天已是一个已逝的梦,今天是正在追梦的艳阳天,明天又是一个雾霭茫茫的谜宫。如果有一天“梦”碎不成体,你还肯勇敢追随吗?不!你不敢,也不想,更不愿意。如果忙了一辈子而结果一无所获、一无所知、一事无成的话。那岂不可悲可泣,成为贻笑天下的.笑柄,后人的耻辱吗?困此,我不管别人怎样想,怎样看,不管作出决定后这一路是如何如何的艰险。泥泞,我还是会微笑着走下去。只因我是一只有梦的白鸽,终有一天会飞过烟波浩渺的汪洋之海,重峦叠嶂的奇丽险峰,飞入洁白如雪的浮云里,飞刀一个美梦成真的天堂里。
理想,在这个容易迷失方向的旅程中是非常神奇,而又非常容易遗失的。但我始终相信,我能够觅回那个遗失的梦,飞到有梦的天堂。就算我看到的是忧伤,但决不轻叹其不幸。我可以飞!飞入有梦的天堂,带着理想踏上铺满荆棘的生活之路,坚持着——坚持着走下去,直到美梦成真的那一刻钟……
只因我愿意飞,我想飞,我需要飞……如果我不想让我的人生像只无头苍蝇一样乱碰乱撞的话!
我想,我就能飞。如果我够坚强的话。起码我明白:美丽人生只愿垂青那些与梦同生同进记不言弃的人,失意人生只会紧追那些自怨自艾、自甘堕落的人。
抒情的作文 篇3
每一个孩子都是一个世间精灵,带给一个家庭温馨与欢乐!是一种生命的延续,带给我们希望!于是,孩子就成为了我们心中的宝,含在口里怕化,捧在手心怕丢。同时也寄予了浓厚的希冀,未曾实现的梦想希望在她们身上得以实现,未曾达到的目标,不惜创造条件也想让她们登上一个更高的平台。
我们先分享关于一下关于老鹰的故事。小鹰在学习飞行时,老鹰爸爸及妈妈会逐步丢弃巢中的羽毛、茅草、小树枝,让鸟巢变得越来越不舒服,接着它们更会把巢也丢弃,此时失去巢的小鹰蹲在光秃秃的树枝上,只好学习如何去飞行。如果小鹰胆怯,老鹰爸爸及妈妈干脆就会把小鹰推出巢。如果小鹰没有展翅,老鹰爸爸及妈妈就会飞去撑起小鹰,再把小鹰抓回巢里,直到小鹰学会飞行为止。
此时此刻,我们更多是一种折服吧。原来,放手也是一种爱。
每个孩子都有自己的思想,要有一种正能量的引导,培养一个善于思考的孩子。一个人懂得思考就明白自己想得到什么,应该从哪些方面努力,通过什么方式得到?但是前提,这种方式必须是正面的。例如,你想在考试中得到好的成绩,如果又不是天生聪慧,那必须付出的努力比别人多,时刻让她知道天上不会掉馅饼,即使掉下来,也有可能是陷井。
每个孩子都是爱面子的孩子,要有一双发现优点的眼睛,培养一个自尊自爱的孩子。只有自尊才能得到别人的尊重,只有自爱才能得到别人的爱。这种尊重和爱是基于自身足够优秀的情况下的,外表清新,尊师重长,团结友爱都可以得到别人的尊重,在你的孩子身上都有与众不同的独特之处,我们要善于发现它,并将它放大,让孩子有信心把自持所短也像自有所长一样做到更好。
每个孩子都是需要陪伴的孩子,哪怕是什么都帮不做,培养一个有安全感的孩子。陪伴不是包办,哪怕什么都不做,只是坐在一起,她也会感受到被重视。你重视她,重视她所在乎的,她也会关心你所关心的,这可能就是所谓的"反哺"吧!
每个孩子都是聪明的孩子,以身作则,培养一个有爱心有责任感的'孩子。先成人再成才。小到家之孝,大到国之爱,都要从成长成一个有爱心有责任心的人开始。作为父母的我们更要以身垂范,修养自身,少些说教,多些行动。
流沙在我们紧握的手中会越来越少。试试放开手,让孩子独立去做该她们做的事,想她们该想的问题,现在或许我们还有能力读懂阅读题,分析出数字题,但总有一天我们要面对不能应付的一天,越早放手会越多一点时间磨合。或许在孩子们心中也会有这样的呼喊:"放开你们的手,我们会走得更远更快,握在手心是一种爱,放手也是一种爱!"
抒情的作文 篇4
高中时学校离家较远,常常一两个月才能回家,那时候,已经会望着回家的方向发呆半天。也曾想过动笔写一写我的家,当时还草拟了一个题目,“有一个地方我们都知道”。但正当我踌躇满志写了个开头时,学校放假了,可以回家了。于是,动笔的念头又暂时被搁置,而回到家之后,许久未见的想念也终会被生活的冗长所消磨殆尽,到最后,想念总会被吵闹声谩骂声所掩盖。
然后,再次离家,再次想念。想来,许多人都是如此吧!在外面的时候会想念家里的温暖,回家之后又无限怀念外面的自由。如此这般,循环往复。
高中转瞬即逝,在不断的归家返校之后,我迎来了高考。他们都说,高考是一场关乎命运的鏖战,亿万考生踩着钢索,义无反顾地向这座独木桥挤去,但有的人折戟沉沙,败得惨烈; 有的人破釜沉舟,
赢得光荣。我想,我应该第一种人吧,还记得高二时,我信誓旦旦的说,高考我一定可以考上一本,小意思。但是,高考前夕,我清楚的知道,自己不可能考的很好。高考之后,天色已晚。有些同学让父母来接自己,几个室友急着收拾铺盖回家,我离家较远,只是拿着借来的手机打电话给妈妈,告诉她,妈妈,这次,我可能考不到你要的成绩了。然后,我不想多做解释,便挂掉了电话,我真的害怕,下一秒我就会声音哽咽说不出话。
那个漫长的夜晚,室友相约出去玩,我一个人在宿舍,巨大的空洞,庞大的寂静,无法填满的失落怅然,一点一点将我侵袭。我一个人抱着一本书,呆坐了很久,直到不回家的室友回来。
那个夜晚的'失落和彷徨,我这辈子都不会忘记。
那是我第一次真真正正感受到了来自现实的挑衅,理解到父母当年的碎碎念是多有道理。
只是,时光荏苒,流光容易把人抛,一眨眼,便是再也回不去的高中和再也无法挽回的从前。
抒情的作文 篇5
紫桐是一种美丽的花。
在我们那里乡下,泡桐花是有三种颜色*的,紫蓝、紫白与紫红。相对来说,我更爱紫蓝色*,紫白过于浅淡与素洁了,而紫红则流于喧闹,我素来是个喜好安静的人,紫蓝色*的花朵,冷艳、忧伤,能让人的心沉入无边的宁静。
是二月吧,记得老屋的窗旁,就有一株高大盛开着紫蓝色*花朵的泡桐。我常常惊讶地抬头把它仰望,几乎是一一夜之间,淅沥的春雨敲打着我沉迷的梦境,在清晓,天空还飘荡着一朵朵铅色*的-阴-云,几滴冰凉的`雨丝在惆怅的东风里悄然落下,仿佛梦幻一般,昨日还光秃一片的泡桐枝头,竟开满了一朵又一朵、一串又一串的紫桐花,张着一张张幽蓝幽蓝的小口,在风中摇曳,窃窃私语,远望去,又像一片遗落在树头的紫云,空气里弥漫着的是阵阵清甜的花香。
紫桐花是一种短暂的花,不几日就零落至地,在吹过树梢的风声里,一大片,又一大片紫蓝色*的花朵纷纷飘落,铺满了青灰色*的屋顶,又落满一地,最后被风吹到了别的什么地方去了。也许花儿都是这样美丽易逝的吧,漫漫一年的时光,经夏,至秋,又等待一个漫长的冬天,只在那短暂的春天,才绽放开它缤纷的花朵,又匆匆逝去,向世人展示着它短暂的美丽。
对着零落满地的花朵,我常常怜惜地提着小篮子去捡拾,我小小的身影没在紫桐花一树花影下,一只花喜鹊在花丛中唱歌,满树的花朵让我找不到它的踪迹,只有满眼紫蓝的花朵在风中摇曳,飘落,洒了我一身。那时,姐姐正坐在窗旁,紫桐花的树影映红了她小小而洁净的房间,她美丽青春的面庞明艳动人,她正眯着一双好看的大眼睛,微笑着看她年幼的小兄弟正捡拾满地的落英,眼里充满着怜爱与惊讶,对家人叫着,“看啦,我家小弟也黛玉葬花啦。”,可谁会理会她呢,母亲正在屋檐下洗关衣裳,小哥小一姐们正玩着他们自己的游戏,远野里,父亲的身影没在一片青青麦苗里,紫桐花静静立在风中,花喜鹊仍在花丛中歌唱。
一年又一年,紫桐花就这样开放在老屋的窗旁,开放在春日悠长得没有尽头的时光里,没人知道它会一天消失在我的视线里,也没有人知晓我的童年就这样逝去了,那欢乐而忧伤的时光。后来,高大的泡桐树被父亲砍倒,准备制成姐姐出嫁的嫁妆。春天已悄然从远野里走来了,可已不再属于它。
在异乡,在春天,也有一株株高大的紫桐开在二月的春风里,一树的繁花,看着,我总会止不住停下脚步,仰望这一树紫蓝色*的花朵,我沉醉在这一片香甜的氤氲中,仿佛时光从未逝去过呢。
【抒情的作文】相关文章:
抒情作文01-28
抒情作文精选01-14
抒情作文(经典)11-26
(经典)抒情的作文11-20
抒情作文(精选)10-05
[经典]抒情作文10-09
【精选】抒情的作文09-22
抒情作文(经典)12-11
抒情的作文11-02
[精选]抒情的作文07-31