思考作文

时间：2021-11-20 09:00:03 思考我要投稿

精选思考作文汇编八篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的思考作文8篇，希望对大家有所帮助。

精选思考作文汇编八篇

思考作文篇1

　　夜深了，母亲坐在房间里，擦了擦额头上的汗水。看看表，已经十二点多了，自己才刚刚洗完衣服，等一下还要洗碗，洗澡……但自己听听儿子熟睡发出的鼾声，又觉得这一切都是值得的。

　　现在的生活早就变了。几乎家家户户都有自己的房子，自己的车，各种现代化工具家里反减轻了人们的负担。但，我的父母，似乎不是上天的宠儿。一天又一天得过去，父母得身体越来越差，家里沉重的负担，再加上两个孩子的学费，简直就是雪上加霜。

　　似乎从几年前开始，我的父母就被亲戚排挤。父亲在帮一个亲戚干活。每天起早贪黑，忙这忙那，有时还帮忙打扫卫生，回家总是双手乌黑，大汗淋漓。相反，其他工人，且不说薪水得不合理，就是连年终的各种奖金，也都是偷偷瞒着父亲发。父母碍着面子，没在明面上说出来。可谁都心知肚明。

　　几年了，住在这个小房子几年了。母亲也忙活了大半辈子，看着她日渐消瘦的样子，真是让人心疼。但自己，真的是无能为力。恨天！没能给自己一个好的能力，每天只能看着父母劳累却帮不上半点忙。

　　深夜，虽是黑暗，但也事最能让人反省的时候。我在反省，我在过去的几年，除了看父母劳累，还做过什么。似乎应上了那句话，我是思想上的巨人，行动上的矮子。我似乎在逐渐毁了自己，对我而言，这个夜，有些过长。想了许多，归根结底，我还是得证明自己。今时不同往日，寒门难出贵子，我从一开始就输在了起跑线上，除了拼命追赶，我别无选择……

思考作文篇2

　　20xx年，灾难女神似乎恋上了中国这片苍茫大地，先是重大雪灾来袭，再是“5.12”大地震。一次又一次的天灾带给中华人民一次又一次心灵的考验，带来更多的是对人性的思考。

　　在“5.12”汶川大地震过后的第10天，四川都江堰光亚中学一名名叫范美忠的老师在博客上发表的一篇灾后随笔在网络上引起轩然大波。文章叙述了范美忠老师所就职的光亚中学位于“汶川”地震的中心震区，当地震突然来袭，正在上课的范美忠老师不顾他人选择了抛弃他的学生率先逃跑……虽然在这次大地震中，光亚中学二百多名教职员工并无一伤亡，但范美忠老师的行为却受到了无数网民的抨击。

　　在网络上，范美忠老师在面临灾难时舍弃学生，独自逃跑的行为被戏称为“范跑跑”行为。范美忠老师亦被称为“世界上最无耻之人”。绝大部分网民认为”范跑跑”行为已超越过了道德的最低底线。身为一名教师，范美忠既没有具备身为一名教师所应具备的“师德”，更没有履行《中华人民共和国教师法》的义务，他的行为严重亵渎教师—“人类灵魂工程师”这一神圣的职业。

　　或许，范美忠老师的行为在世人眼中是无法容忍的过失，但是又有谁能百分之一百的保证自己身处其位在面对突如其来的重大灾难时，能毅然决然地选择去保护学生？毕竟并不是所有人都有潭千秋老师那样伟大的情怀。潭千秋老师之所以伟大，是因为他在面对突如其来的灾难时他表现出的异于常人的举动，他选择了张开双臂，以生命为代价保护了四个幼小的生命，所以他是伟大的。但有哪条法律明确规定了所有的教师在面临灾难时一定要以舍弃自己的生命为代价来保护学生，答案显然是否定的。范美忠虽然是一名人民教师，但他也是一个平常的人，在面临灾难时，他也会胆怯，他也会恐惧，试问，在地震突然莱西的那一刻，有哪个人不想躲过这场灾难，又有谁不想活着看见明天的太阳？在面对地震时，范美忠老师做出的只是一个人最本能的反应—在绝望恐惧中极力争取生还的机会，然而，正是他这种对生的追求的行为，却引来了无数人的谴责，无数人的抨击。尽管他的做法得不到社会的认同，但对一个在灾难生还中的人进行如此猛烈的舆论抨击，就是一种正义的行为吗？

　　身为一名教师，范美忠老师的行为也许真的有欠妥当，但对一个经历了8.0级大地震的人而言，他有权获得人类社会最基本的关怀，而不是网络上，现实社会里无数人的无理漫骂，漫天的指责。如果你并未经历过汶川地震，那么你又有什么权力来评论范美忠老师的行为呢？无数网络人士抨击范美忠老师的行为早已越过了道德的最基本的底线，那么，到底什么是人类最基本的道德底线呢？是对是对异端的包容，是对异端的宽恕。如果我们连最起码的包容之心都没有，便肆意地指责他人，那么我们与那些在别人伤后上洒盐的人又有什么区别呢？

　　天灾虽然无情，但灾后带给我们功能多的是人性的思考。尽管在地震中舍弃学生，独自太跑的老师有很多，但又有几个将这一行为公诸于世以引起世人对如此的思考呢？从这一点上而言，范美忠老师是勇敢的。他明知道这种行为并不为这个社会所容纳，但他依然敢于将其置于“阳光”底下，接受世人的指责和抨击。当铺天盖地的舆论抨击风波席卷而来，范美忠老师选择的是坦然面对一切，甚至他勇敢的站在人前接受舆论抨击，这足以见其勇敢。在地震来临时，他承受的是常人无法想像的心理压力；在地震过后，我们无权对一个经历了8.0级大地震的人进行任何的抨击与指责。

　　在当今中国社会大肆宣传人裙、的社会环境下，范美忠老师有权获得其最基本的生存权与发展权。而我们只能说，在灾难面前，人类是那么的脆弱。我们能做的是理解与包容。

思考作文篇3

　　历史的车辇缓缓驶过,留下一路思想的光辉,也轧平了无数平凡生命的痕迹。思想是生命之果最坚硬的核仁，当果肉灰飞烟灭，核仁却能扎根历史的土壤，发芽开花，枝繁叶茂。我愿思考，如果说人的生命如苇草，我愿做一根“能思考的苇草”，用思考赋予脆弱生命最深刻的内涵，让心灵变得高贵。

　　我常常仰望星空，那灿烂与神秘总让我惊叹不已。古往今来，多少人也曾仰望星空，思考宇宙与自然的奥秘。牛顿的力学让我们看到了牵引天体运行的无形的线，开普勒三大定律仿佛为天体运行立下了法规，数学家们的研究就让我们感受到了“数即万物”的神奇。对自然法则的不懈的探索成就了一颗颗高贵的心灵。追寻前人的思想足迹，我苦苦思索。一个个孤灯相伴的漫漫长夜中，我捧着书本，努力从充满前人思想的柠檬中挤出汁水，浇灌我干渴的心灵。吮吸着智慧的汁液，我思考着已知的真理，也思考着未知的神秘。我生于自然，也将死于自然，只愿在这生死的间隙中思考囊括我的宇宙，寻求永恒的法则，在生死之外形成不灭的思想之火，让心灵变得高贵。

　　我常为社会苦难而悲伤，它发源于人，又作用于人，实是最大的悲哀。现实的苦难令不幸者悲痛、失望、愤怒，令幸运者震惊、失望、愤怒。有的人奋起抗争，有的人默默思索，有的人着手改革。伯利克里的改革使古希腊民主政治达到巅峰，文艺科学欣欣向荣；马克思耗毕生心血成一部《资本论》，成为了无产阶级运动的指路明灯。他们早已不再关注个人利益与日常琐事，他们的思考只为社会的发展，人民的幸福。悲天悯人的高远眼界让他们的思想漫过了时代的边缘。我对这些高尚的心灵而肃然起敬。我常常从前人思考的断层处思考，尽管没有足够知识的推动而显得费力，但我不愿只是悲伤和愤怒。永不停止地思考，我的心灵也会变得高贵。

　　罗丹的雕像《思想者》仍然默默坐着，现在的人们是否真的常常思考？我愿努力思考，让思想充满生死的空档，让心灵变得高贵。

思考作文篇4

　　每每下课时,同学们都聚在一起,互相开几句玩笑，顿时会引起一阵清脆的笑声，可是又有谁知道，在开玩笑的同时，可能会因这句玩笑而影响他人的一生．

　　玩笑归玩笑，该适可而止时就该停止．

　　听！同学们又在互相开玩笑了，＂你这个人真是太凶了，好比母老虎呀！”哈哈哈，嘻嘻嘻，顿时，同学们笑成一片．如果你是旁观者的话，不难发现被嘲笑的同学脸通红通红的，低着头样子窘迫极了．人称：旁观者清，当势者迷．在嘻哈中又有谁知道她的窘迫呢？

　　有些孩子，只因为这一句话，就很可能在以后出现沉默寡言.远离群体的迹象，还会养成胆小怕事的性格......最终的祸起原因只在于这一句话呀！

　　我曾经看过这么一个故事：有位同学小明他说话很结巴．每当上课时，老师叫他回答问题，好半天，才说出一句完整的话，后来老师就显得不耐烦了，他的话还没说完，就被老师打断以前他还举手回答问题，可都因老师习惯性的打断他说话，后来甚至连手也不敢举了，直到有一天，班上又换了一位老师，这位老师不管他举不举手，都叫他起来回答，几次过后，同学不耐烦了，就打断他说话：＂好了好了，坐下吧，照你这么下去，还让我们上课吧！”而老师却说：＂请大家尊重这为同学，等他把话说完，无论多久！这是做人的基本礼貌．”......

　　后来，小明经过老师的鼓励，他的结巴竟然奇迹般的好了！

　　在当初，如果这位老师也像前一位老师与班上的同学一样，那么，我们仔细想一想，后果会怎样呢？还不是也一样的胆小.寡言吗！？

　　切记，说话要经过大脑思考呀！

思考作文篇5

　　也许很多时候我们都要看清楚事情的真实面目。这好像在这样的在那给我整荡着。以前的时候，我只是一直在感觉不断的去演讲，不断的去练习，哪怕是背诵稿子都是有一些技巧所在的。

　　.. 可是也是到后来才发现哪里有那么多的技巧呢，只不过是因为努力，一遍又一遍的练习而已，如果人生总是想着去走捷径的话，也许我们根本就到达不了自己想要的终点。

　　以前我总是想着去很多人的家里去看一看，他们的家里一模一样，又是如何的生长，如何的装饰，以至于在那么漫长的时间里，我一直都徘徊在圈子以外。

　　.. 我甚至很多时候都不知道自己的这种生活现状又是如何去改变，以至于该如何去面对自己一颗脆弱的心如何去接受那些自己都无法去改变的状态。也许只是因为我们一个人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思议，慢慢的.也不愿意出去尝试。

　　只是突然有一天才发现，原来感情的培养，其实都只是在这样漫长的过程当中不断地去发现的。

　　只是在这样的心态之中，所有的结果都有了一种难以想象的根源。也许所有的问题等你问出来的时候才会感觉从来都不是一个真正可以让别人去理解的结果吧。

　　然而我却可以一直忽视着他们那样端正的态度，哪怕是从一开始，他们就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我们能够静下心来去思考很多东西，这本身就是一种尊敬吧。

思考作文篇6

　　在我的印象中，有件事记忆非常深刻，它让我难忘，也让我不敢忘记。几年前，珠海的一家外企公司的韩国老板借“违纪”大发淫威，逼迫一百多名中国打工仔下跪，只有来自河南的孙天帅坚决不跪，被砸了饭碗，正当人对孙天帅的行为大加赞扬时，广州一所大学的一些学生却发出了这样的怪论：“难道一定要牺牲自己来维护民族的尊严吗？”在我看来，此言差矣，民族尊严是至高无上的，值得我们用鲜血甚至是生命来维护。

　　在中华民族的历史长河中，用大无畏的精神来维护民族尊严的事数不胜数。我们记得“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“宁肯饿死也不领美国救济粮”的朱自清，还有蓄须明智，不为日寇演戏的梅兰芳……他们都是我们的民族精英，其赤子之心光辉永在，如果正如上述“天之骄子”所言，那他们岂不都是糊涂虫了吗？

　　因为民族尊严，伟大的中华民族才得以屹立于世界民族之林，伟大的民族精神才得以滔滔不绝地流淌至今，我们记得岳飞抗金，我们记得虎门销烟，我们更记得八年抗战，为了民族的生存，多少先辈仰天长啸，壮怀激烈，多少先辈抛妻别子，拼尽了最后一滴血，用他们的血肉铸造了祖国的万里锦绣河山，中国人民的伟大，中华民族的骄傲，正体现于此！孙天帅真不愧为龙的传人，青年的楷模，血管里洋溢着中国人的骨气。被敲了饭碗算什么，难道为了多挣几个钱而屈膝下跪？男儿膝下有黄金！把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的古训扔到哪儿去了？乞人且不受嗟来之食，深受多年教育的大学生怎能对国家的尊严漠不关心呢？

　　当今社会，并不乏崇洋媚外的现象，没看见满大街洋商标，洋品牌比比皆是吗？一些“国家蛀虫”为了美元而一心偏袒外资老板，欺压中国农民工吗？

　　以上现象，都像烙铁一样在我们的心里烙下了一个个重重的印迹，这些印迹让我们明白：中国人不自尊，没人给我们尊严，中国人不自强，没人会给我们强盛，为了国家的繁荣和强盛，我们还怕什么呢？要明白，复兴中华的重担时刻在我们肩上！民族尊严时刻不能忘！

思考作文篇7

　　子曰：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”这就是说，无论你是博通了古今的鸿儒，还是学贯中西的大家，学无止境，定然有一些知识是你所未掌握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神，正如那位地理教师一样，实事求是，不知道就是不知道，他没有支吾搪塞，更没有强不知以为知，自欺欺人。而是勇于认识自己的不足，立志钻研多方求证，终于弥补了这一缺陷，使自己的学问更上一台阶。而这位教师的正视问题，勇于求解的精神，正是一切学问发展的必要条件。

　　我们都读过车胤囊莹苦读的典故，但我们当中有多少人想过，囊莹照读效果如何?恐怕能回答的人不多。其实，有人做过实验，在秋天夜晚当真用萤火虫照明看书，结果是十分糟糕，根本无法看清，更别说阅读了，然而我们却不知道，还以为真有可以萤火当油灯的典故，并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年，却从未意识到大小黄鱼的区别一样，这就说明问题的发现是有一定机遇性的，甚至是偶然的，这就更要求我们的实事求是精神，一旦发现问题所在，就必须正视它，直到找到问题的答案为止。

　　阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是当他已名成利就是，仍然不停地验算，质疑自己的探索成果，他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢?”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部份，就是我们所未知的部份，而大圆的弧长为小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是为什么我常常怀疑自己的原因。”学海无涯，我们所学所知的，不过是沧海一粟，倘若再自欺欺人，强不知以为知，那么一切科学都没有发展创造的空间了。

　　我们要勇于面对问题，更要勇于解决问题，只有勇于面对，才会使自己的知识得到进一步的完善，只有勇于解决，才能推动社会的进步与发展。