思考作文

时间：2022-02-08 09:35:39 思考我要投稿

【精品】思考作文汇总6篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的思考作文7篇，希望能够帮助到大家。

【精品】思考作文汇总6篇

思考作文篇1

　　写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。小学作文教学是小学语文教学的重要组成部分，但又是小学语文教学的难点，如何进行好作文教学，让学生有效地提高写作能力呢？随着现代信息技术和多媒体辅助教学广泛进入课堂，在作文教学中，恰当地运用电教媒体，不仅可以激发学生的写作热情，而且可以培养学生观察、想象能力，从而丰富学生的写作素材，拓展思维空间，使作文课变得生动活泼，大大提高作文教学法的效果。

　　1运用多媒体创设情境

　　激发学生的写作兴趣爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”运用声像媒体，创设习作情境，让学生在愉快的情绪下写作，能激发学生的写作兴趣。让学生突破习作时“无话可说”“无话可写”的难点。如：指导学生写状物文《我爱家乡的桔子》时，我向学生展示了自己制作的课件：随着悠扬的乐曲声，屏幕上呈现一片桔子成熟的丰收景象。学生一下子被吸引住了，个个目不转睛不地盯着悬挂在树上的桔子，好像一个个金灿灿的小灯笼。成筐的桔子摆在汽车上，农民伯伯脸上洋溢着丰收的喜悦……当我要学生谈感受时，人人争先恐后，一个学生说：“桔子圆圆的，金黄金黄的真惹人喜爱！”另一个学生说：“每到桔子成熟时，当你走进桔园时，就能看到树上一个个桔子沉甸甸地挂在树上，一阵风吹来，桔子摇摇摆摆，好像一个个胖娃娃在荡秋千呢？”当我再放录像，选择“桔子林”、“桔子外形”、“桔子肉”等特写镜头，要求学生有顺序、抓住特点观察描述时，个个都仔细看，认真想，大胆说。这样按学生习作的心理特点适时选用录像媒体，其形、声、色并茂的特殊功能，让学生的视觉、听觉、触觉等各种感官交替使用，学生始终处于兴奋状态，注意力集中。因此整个课堂气氛活跃，学生的积极性相当高，他们触景生情，在愉快的情绪体验中对作文产生浓厚的兴趣。

　　2运用多媒体指导作文

　　培养学生的观察能力俗话说：“巧妇难为无米之炊”。小学生作文“无米下炊”的原因并非其生活中真无“米”，而主要是由于小学生观察力较差，还不善于通过观察获取作文材料。因此，从指导学生通过观察，摄取内容入手，以解决“米”的问题。比如，我在指导写《美丽的公园》时，我教学生按地点转移顺序观察景物。以喷泉为中心，指导学生由近到远，有顺序地对喷泉前后左右进行整体观察，为使观察更加细致，我甚至遮住片中其余景物，只留“喷泉”部分，引导学生从下到上按顺序观察，并口述。通过多次指导和观察，学生观察事物由笼统变得细致，也学会了先观察整体，再观察局部，还懂得运用顺序法，比较法等，提高了观察的质量。

　　3运用多媒体启发引导

　　开拓学生的想像思维爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，成为知识进化的源泉。”我们可以利用多种电教手段，为学生创造丰富多彩的想象空间，发展他们的想象力。比如，在写《大自然的声音很奇妙》一次周记时，我就充分利用音响。播放林间小鸟物各种欢快叫声、夏夜青蛙的鸣叫、夏夜蝉鸣、潺潺的流水声……美妙声音激活课堂气氛，学生的情绪一下兴奋起来。然后，我又利用音响活化画面的内容，拓展了学生思维，书本上的插图是静止的，我设计了配音，把图上动物的语言和活动激活起来，为学生的进一步想象拓展了思路，展开了想象。

　　4运用多媒体教学作文

　　指导学生评改学生认识事物和表达对事物的认识，须反映在“作”和“改”两方面。初次作文表达出对事物的认识后，修改的过程也是对事物认识深化的过程。运用多媒体评改作文，能大大提高评改作文时，我们把学生的优秀习作显示在屏幕上，作为范例讲评；把典型的病例显示在屏幕上，供大家分析、推敲、修改；还从一般的习作中找出精彩的词、句、片断显示在屏幕上，供大家品味欣赏……通过教师讲评、学生自评、学生互评，相互提高。另外运用电脑，还可以让学生把自己认为满意的作文存盘建档，随时取出自己的作品对比、分析。

　　实践证明，有目的、恰当地选择运用多媒体指导学生作文，可以激发学生写作兴趣，培养学生能力，对提高作文教学质量起着锦上添花的作用。

思考作文篇2

　　暑假期间，我和朋友去肇庆旅游。那天，我们来到星湖，导游带领我们登上湖边的一座小山去参观山上的佛寺。寺庙里有很多游客，香烟袅袅，耳边隐隐约约传来撞钟的声音。我们家不信佛，但也许是小时侯看《西游记》，受其影响，我对佛还是有几分敬仰的，于是我烧了香，还去求了平安符。

　　我走出寺庙，决定到周围参观一下，突然看到寺庙旁的池塘边有一个小滩，挂出一个牌子，上面写着“放生生灵，求佛保佑”。我好奇，便走过去看看。摆滩的老爷爷十分热情，他笑眯眯地对我说：“姑娘，要放生吗？佛祖会保佑你的。放生龟，全家长寿；放生鱼，招财进宝；放生鸽子，一生平安……”

　　我低头看着他摆在桌上的那些小动物。鱼儿们在一个小小的鱼缸里游，不，不能说是游，只能说是有气无力地摆着尾，奄奄一息的样子；几只小龟被放在一只脸盆里，他们奋力地用小爪子扒着盆壁；羽毛脏乱的鸽子被困在笼子里，发出“咕咕”的哀鸣……可怜的小动物们！他们是真心愿意给人类捉来这里，再放走的吗？难道这样佛就能保佑我们？

　　在那个“放生”小滩面前，我站了很久。我有一种冲动——把所有小动物都买下，让他们一起回归大自然，但再想一想，如果我放了他们，一定会有人把他们再捉会来，而且他们会认为生意不错，下次再捉来更多的小动物。

　　放生？为什么人们要想出这样的赚钱方式？放生动物的前提就是要剥夺他们的自由，而且把他们捉来又放走，捉来又放走……这样很快就会把他们弄死！我们就这样用小动物的生命来求佛保佑？若佛真的保佑我们，那又有谁来保佑那些小动物？

　　可是，除了同情，我又能为小动物们做些什么？

思考作文篇3

　　读书与思考如同孪生的姐妹，如影随形。只读书而不思考，则读书便觉得乏味；只思考而不读书，则成了光说不练的假把式。所以，孔圣人说：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　可见，读书与思考同等重要，二者不可偏废。但，是边读书边思考，还是读完后再思考呢？这个要按照个人的读书习惯，不能一概而论，因为别人的读书方式不见得对你管用。若世界上真的有一种放之四海而皆准的读书与思考的方式，那么人类对知识的掌握岂不统统一样了么？到那时也就无所谓学者与博士，因为大家都是半斤对八两。

　　所以，读与思因人而异，实在很难找出一个对大家都适用的所谓“方法”。但一般情况下，人们都是先读书而后思考的顺序进行的。因为只有对一本书从头至尾有了一定的了解后，才能对书中的有关内容做深度的思索，穷其就里，探其根本，并从书中发现与发掘与己有益的内容，这就是读书的佳处。若边读书边思考，不但读书的速度放慢，而且由于没有掌握书中的整个内容及结构，未免使自己的思考产生偏颇，影响了对书的兴趣。因为不论哪一本书，其中的内容、结构、情节等，都是逐步展开的、慢慢地又浅而入深的。若一叶障目，光看了开头就觉得无聊甚至恼火，使自己丧失了对书的兴趣，岂不是丧失了一次与“好友”结识并做心灵交会的机会。

　　读书的方式有很多种，其实重要的不是怎么阅读，如不求甚解、粗通大意、精读细思等方法，都是读书的好方式。读书不是做个样子给别人看的，读书是对自己的心灵的喂养与呵护。因此，读书的方式并不重要，重要的是要养成读书的习惯，如古人的“马上、厕上、枕上”等读书方式，与其说是他们惜时如金，莫不如说他们就是有这样的癖好。因此，才曲不离口，书不离手，把有限的一点时间都用在用功读书上。如鲁迅先生是把喝咖啡的时间都用到了学习上。所以，读书重要的是培养一种持之以恒的习惯，而不是讲究哪种方法更有效。只要你从书中受到了启迪，增长的智慧，增加了才干，那么你的读书方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是伟人、圣人的阅读方式，因为对他有效的，对你可能低效或者干脆无效。读书的方式要自己摸索，要用心去体会，去揣摩，若有一天你发现了一种很好很有效的读书方式，那么你已经向智慧跨近了一大步。

　　而思考却是需要安静的，因为非宁静无以致远也。或黄昏日落，或夜深人静，或半夜醒来，或乘车小憩，或排队等候时，都是闹中求静，让自己的心灵与书做直接的碰撞的好机会。因此，若你在车上座位上或者在公园的某一个角落的长椅上，发现一面目慈祥的老人闭目养神，请千万不要打搅他，他可能已经陷入沉思，在书海中畅游呢。

　　至于什么季节读什么，古人已有论述，如清代文学家张潮所说：冬宜读经，可专心；秋宜读诸子百家，有情趣；春宜读诸集，心智机畅；夏宜读史，天长有时间，等。这些方法都可以在实践中尝试，找到契合自己性格特点，符合自己职业规律的读书与思考的方式。

　　读书使人心灵纯净，读书使人胸怀宽广，读书使人睿智涵蓄。读一本好书，就是结交了一个好朋友，个中的妙处，只有读者自己才能体会得出。

　　思考使人清明，思考使人和谐，思考使人缜密。对一本好书做深度的思考，便是让自己的思想插上了理想的翅膀，在那书中所描述的时空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊！

思考作文篇4

　　圣人云：“学而不思则罔”，意思是说，只学而不认真思考，就会迷惑而无所得。“思”是对“学”的理解和消化的过程，只知道盲目的学，不知道消化理解就不会获得理想的效果。这和吃饭是一个道理，盲目的进食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更谈不上吸收营养。因此，不仅要认真读书，还要认真思考。

　　一是发现性思考。在读的过程中，只有善于发现问题，才能有效地解决问题。古人云：“人非生而知之，孰能无惑？”所有的事情都懂的人是没有的，孔夫子被称为圣人，他也有解决不了的问题，他也有被小孩讥为“孰谓汝多知乎”的时候。但我们一定要善于发现问题，通过读，什么问题也没发现，那是白读;发现一个问题，那是小收获;发现十个问题，那是大收获;发现的问题越多，越说明你真正读进去了，读透了。

　　二是批判性思考。所谓批判性思考，是指在读书过程中，不能为书中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲从附和;不能人家说“燕山雪花大如席”，你就说“也曾见到过”;人家说，美国的月亮和中国的月亮不一样，你就跟着起哄“确实比中国的圆”。老子说：“知人者智，自知者明”，凡事都应该问个为什么。都应该养成“打破砂锅问到底”的习惯，决不能“脑子里给作者跑马”，更不能迷信那些所谓的权威，正确的才接受，错误的要抛弃。这方面，我们要学习鲁迅先生，他少年时，之所以能从封建礼教的压抑中挣脱出来，很重要的一点，就是对听到的故事，读过的书籍，能够认真地进行思考，认真地进行分析。如他开始得到《二十四孝图》这本书时，非常高兴，便废寝忘食地读起来，但他读后稍加分析，就对其中的“孝子”产生了疑惑和反感，认为是骗人、害人的把戏。书中《郭巨埋儿》记的是孝子郭巨为了奉养自己的父亲，就决定埋掉自己才3岁的儿子，以减轻家庭负担的故事。对此，鲁迅说，不但自己不敢想做孝子，更怕父亲也做了孝子，因为倘若父亲学了郭巨，那埋掉的岂不是自己吗？

　　三是迁移性思考。这里所说的迁移性思考，是指我们在读书时，应该使自己的思维灵活起来，应该“触类旁通”，会横向联系。比如说，我们读了一篇以写人为主的文章，那么，我们就不仅要熟知这篇文章的内容，写作技巧，更重要的是，要以这篇文章为例，归纳出与之同类文章的共性特征，这样，我们再读、再写这类文章时，便会有所借鉴，便能游刃有余，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个道理。

　　四是想象性思考。我们所阅读的散文也好，诗歌也好，无非是白纸黑字，表象是极抽象的一个个符号。但阅读之后，却往往能在头脑中形成一个个生动的、具体的形象，什么原因呢？这就是在读的过程中，人们运用白纸黑字所描写的情形，通过“再造想象”在头脑中组合出来的。这样的读书，才是动脑筋了。单纯地、机械地“念书”，充其量只能是死读书，边读边想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把书读活了。

　　五是评价性思考。我们在读书中总会有这样的感觉，某本书中某一部分写得好，或者写得不好。那么，你就应该深入探究一下，说它好，好在哪里？为什么要这样写？不这样写行不行？说它不好，不好在哪里？应该如何改正？然后，针对这些内容或者在书中进行圈点勾画，写出评注;或者写出你的读书心得。在这方面，还是鲁迅先生可以成为我们的楷模，用先生自己的话说，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的读书求知中，始终都贯穿着“凡事总须研究，都会明白”的多多思考精神，于是，才使他终于成了伟大的文学家、思想家、革命家。

　　还是让我们记住古人的教诲吧：“思考才会使我们阅读的东西成为我们自己的。”

思考作文篇5

　　古代著名的儒家思想代表人物孟子曾说过“尽信书，则不如无书”的千古名句，意思是完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》，可见人类形成自我思考的重要性。

　　机器只会按照预先设定的程序去执行，不懂得变通与改变。而人类不同，人类有自己的价值观和同情心，知道如何应对各种突发事件，懂得随机应变，而不是按预定好的一条道走到黑。这正是人类高于机器的关键之处。而如今苹果公司总裁库克的担忧————人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，正是我们所有人应该关注的话题。

　　《晏子使楚》的故事讲述了晏子出使楚国，楚王千方百计地使晏子出丑，但都被晏子一一化解，最后楚王自取其辱的故事。晏子的灵活应变令所有人为之深深折服。其中晏子为说明是楚国的风气不好才使人“善盗”，说出了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的辩证名句，使楚王哑口无言，使读者为之动容。

　　试想，若晏子只按计划使楚的方式，那么当他面对楚王的百般刁难时，必会困窘不堪，因为晏子失去了当场思考，随机应变的能力。可见，人类自我思考是人类取得成功的条件与基础。那么，我们又该如何形成独立的思考呢？

　　首先，人类必须要多读书。腹中有墨，方能从容以待。

　　“书籍是人类的朋友”。别人倾尽一生的心血编著的书籍，我们只需花上几天，便能了解长达一辈子的人生，何乐而不为呢？我们要坚持读书。苏东坡读《阿房宫赋》至四鼓洒然不倦，可见他对于读书的执着与痴迷。我们要读各种领域的书。正如贾平娃在《读书示小妹十八生书》中所告诫小妹的那样，每种书都要读，不能只盯着一种读。

　　另外，人类必须要善学习。思学结合，才知学无止境。

　　“学而不思则罔，思而不学则殆。”光读书不行，一定要勤思考，思考后产生了问题，便要去虚心求教别人。“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”说的就是这个道理。只有思考和学习紧密结合，人类才能不断进步。

　　最后，人类必须要勤实践。实践相伴，而会终出真知。

　　“光说不练假把式。”意思是只知道理论知识却不实际操作，都是“假大空”的。我们只有在不断的实践过程中，在不断与他人交往形成独立思考的过程中，才能收获经验，才能获取真知。

　　人，立足于思考而存在。这也是人类与计算机的`最大区别之一。多读书，善学习，勤实践是形成独立的必备条件。人类的自我思考，使科技发展，使生活更美好。

思考作文篇6

　　随着现代社会的高节奏发展，我们思考问题的时间越来越少，好多事情都是在我们的忙碌与推托中在最后一刻才作出真正的决定，但是这样的决定无疑不是一个完美的方案。我们同样也需要坐下来思考问题，而且非常有这样的必要。这样的做法会使我们的工作得到进一步的加强，取得的成果也得到相应的增加，我们面对生活的能力也得到充分的提升。

　　现在的年轻人对于自身的婚姻并不是很着急，在于普遍的把结婚年龄向后延伸。好多人说，我们这样做的目的是为了寻找生活中最好最适合我们的那个伴侣。但事实上呢，由于选择的余地大了好多，可以在年轻的时候不去思考我们需要找什么样的人才是最适合的，而是追求一种感觉，感觉来了我们就结婚，没有感觉就说再见。更有一些人告诉我这样的话，我们应该先同居几年，看看是不是真的能够在一起生活，不行的话我们再分手。我不知道这样是不是社会的进步，但是对于以后的家庭幸福是有很大影响的，你的年龄能保证在离开这个伴侣之后能找到一个比这个更强的呢？一些人在年龄大了发现还没有目标，也会匆匆的找个人结婚，并不是找到了最佳的伴侣。

　　在我工作的环境中，我面对的是一群年轻充满朝气的小伙子，他们的成长进步对于我的工作来说影响并不是特别大。不负责任的说，只要他们安全就行了。但我有时不是那么想的，既然他们的父母把孩子交给我，我就有必要把孩子给他们带好。这群孩子都是十八九岁，热血男儿，血气方刚，容易为了一些小问题发生摩擦。当有时在发生身体冲突后，我不喜欢去劝他们，我一般会让劝他们的人走开，让他们继续的战斗。往往这个时候他们就会马上停下来，缺少了观战的人后，他们会冷静下来想是否有这样的必要，是否真的需要这样的方式来解决问题，在他们结束后我会怎么处理他们？平时我就告诉他们，目前这个社会心理素质很重要，在任何环境下都要保持冷静的心态去思考问题，我们不是真正的演员，没有必要把喜怒都表现给周围的人。在你最急躁的时候，你能不能和你的对手坐下来思考一下做出这样举动是否真的有必要，如果你能做到，说明你已纪成年了，以后我会少说好多废话来烦你。

　　我们的工作确实需要激情，但我们也同样需要坐下来喝咖啡的时间来解决我们生活中的问题，比如明天就是母亲的生日了，早上起来给母亲打个电话祝福一下，在鲜花店订一束鲜花给母亲。比如在女朋友和你分手的那一刻，你能不能想想为什么呢？还是一味的责怪女友不理解你，在金钱和你之间选择了前者，而自己丢失了做人的空间，还是想想为什么失去了心爱的女友，好为下一次做好新的准备。

　　在我们遇到麻烦的时候，我们坐下来想想，我们怎么才能最佳效果的解决麻烦，或许将有一个好的收获。不要再急着去做一件棘手的事情，做一个思考问题的人。一杯咖啡的时间或许将改变我们的命运。

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