【精华】思考作文汇总5篇
无论在学习、工作或是生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家收集的思考作文5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
思考作文 篇1
今天中午在单位食堂用餐时和同事聊起了今年的高考,有的说题太难、太偏。孩子发挥得不好,有的说孩子平时就马虎,平时会做的题都做错了,此时我不由得想起了今年云南等省市的高考作文题目,“细节决定成败”这段话来。的的确确生活中我们离不开细节,它有时真的在左右着我们的命运,生活中我们的每一句话、每一个个动作、每一件件小事。都是细节……细节很小,容易被我们所忽视,但它的作用是不可估量的。生活中貌似一件微不足道的小事,有时竟会改变事物的发展方向,使人们的命运发生转变。对个人来说,细节体现着你的日常行为习惯,事无巨细,生活中我们不可能对任何事情件件留意处处上心,但有些事情一时的疏忽真的就会酿成大错,甚至无法挽回。
近日,上海的一座居民小区凌晨发生的大火,事故的原因就是一对年轻的夫妇把点了很长时间的台灯放到了客厅的沙发上,引燃了座垫,待发觉火势已经控制不了,最终给自己给他人都带来了无法弥补的伤害和损失。教训是惨痛的。想必如果列举生活中的由于我们的疏忽险些造成的险情我想会有很多的,我自己就曾经发生过这样的事情,去年的夏天,我把买回的苞米,放到锅里点着燃气炉,就回房间上网打红十去了,一是玩得兴起竟然忘了,等到闻到焦糊味才发现,锅报废了,苞米都成黑乎乎的了,幸亏发现及时,否则后果不堪设想。
常听有人说性格决定命运,有时自己就去用心品味身边熟悉的人,观察他们一举手一投足,一颦一笑,通过他的言谈举止,点点滴滴,去品味他们的人生结果,我发现,他们的成功之处其实没有什么特殊的原因,仅仅是比普通人多注重一些细节而已。细节决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。我们大多数人看不到细节,或者不把细节当回事,对任何事情缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事。不是把学习和工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在生活中缺乏热情和踏实肯干的精神。小事不想做,大事又做不来。有的大学生频繁跳槽,不去追究个人原因,总是把失败归结给外因。而那些注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路。我想这也许源于他们从小养成的良好行为习惯,在处理自己个人生活琐事上,那些规规矩矩,有板有眼的人,想必做任何事情都会追求完美,反之,马大哈一个,做事待人虎头蛇尾,不拘小节他的工作业绩也好不到哪去,好的习惯形成好的性格,好的性格决定着好的人缘,好的机遇,生活中不可预知的危险无处不在,但只要我们细心,就可以避免。生活中事事做细,是一件很不容易的事。在对待会威胁自身生命安全的大事上,决不可以掉以轻心,因为生命毕竟只有一次,其它事情失败了可以重头再来,但要养成注重细节良好的行为习惯,需要一点一滴积累,希望我们都能做个有心人,能做到这一点的人我想都是智者,成功和命运之神一定会垂青于他们的。
思考作文 篇2
今天在做妈妈布置的数学题时,我认为其他的题都还不难,可是到了最后一道思考题,我犯了难。我绞尽脑汁也没有想出来,脑子都要爆炸了,真想去问问妈妈。可是我脑子里又开始了两个小精灵的对话:好精灵:别去问了,自己想想嘛。坏精灵:去问去问,自己想多无聊。好精灵:自己思考思考,实在不会就去问,坏精灵:切,直接问问答案然后写上就行了,省事。好精灵:爸妈给你讲题对你有好处。坏精灵:有什么好处?唠叨死了。直接问答案呗。不管方法。
最后,我选择听好精灵的。我把复杂得能写三四行的方程解了又解,用了好多演草纸,但我决心做出来。后来,我终于得到了一个看起来差不多的结果,去给妈妈交答卷。这时,两个小精灵又吵架了:好精灵:这就对了,做错了还能听妈妈的教导呢。坏精灵:哼,早问问家长答案,就不会做错了。好精灵:问家长方法可以,但问家长答案不好。要自己做答案。相信自己,把作业交了!坏精灵:偷偷看看答案吧?这样更好。好精灵:作业是为了练习,是为了检测,而不是为了做对。做对说明你会,做错正好查漏补缺。这时,我想到:对了,数学老师说的“查漏补缺”不就是这个意思吗?于是我又听了好精灵的话,把作业交给妈妈。
太好了,我终于做对了。妈妈用怀疑的眼光看着我,问:“你没抄答案吧?”这时两个小精灵对我说:坏精灵:叫你不听我的,看,被误解了吧!好精灵:人家做对了,理直气壮。你给你妈妈重新讲一遍,让她知道你没抄答案。我听了好精灵的,对妈妈说:“这样吧,我从头到尾重新做一遍。再讲一讲,这样就可以相信我了吧?”妈妈摇摇头:“你肯定讲不出来。”我重新讲了一遍之后,妈妈高兴地说:“太好了,你学会独立思考了!”
我心里也喜滋滋的。这时好精灵跑来向我祝贺,坏精灵则钻到我脑子深处了。
好精灵说得对,做作业和遇到其他难题,都不能永远靠着家长,抄答案也只会让你下次考试时记不住方法从而做错。朋友,如果你很少体验这种感觉,那就试试吧,感觉真的很好很甜。
思考作文 篇3
当一个人出生的时候,就意味着他有了自己独立的思想?这不是哪个科学研究可以让人去信服的。
当胎儿在母体内发育的时候,正是胎儿思想受外界影响形成思想的关键时期。并不是只有出生后才会慢慢形成他的思想。
一个人在离开母体后,是其思想成熟及发展的阶段。他的思想形成与其母亲在怀孕内的所思所想及接触的人和事。
假设在胎儿发育的早期阶段。例如3到4个月。就可以有着良好的环境,其思想的形成就可以比较形成独立的个性。不是比较参杂的混合思想。也就是受其母亲接触的环境锁形成的大众思想。
早在一个人出生前,便有了思想发育的早期阶段。其后天(出生后)所受的影响只会涉及到其个性及行为方式、而不是思想、。
正如现在人们所进行的胎教。正是因为这个缘故吧!让胎儿在出生前形成良好的思想,独立的思想。可以防止后天不利的影响。一个人有了自己独立的思想,就不会受人蛊惑。他就会思考。
而在出生以前就有了独立思想的人,他的思考及思维方式。就一般人很难了解。他会用自己的思想和所有的学识去想,去推断这件事。对自己的影响及利害关系。
这类人有了自己独立的思想,必然会去把想法去实践,去证明思想的正确性。当一个人有了独立思想,他就不会轻易收人蛊惑。会主动去学一些对自己有用的知识和技能。从而去完善自己,使自己可以很好的去适应社会去适应人群!
思考作文 篇4
历史的车辇缓缓驶过,留下一路思想的光辉,也轧平了无数平凡生命的痕迹。思想是生命之果最坚硬的核仁,当果肉灰飞烟灭,核仁却能扎根历史的土壤,发芽开花,枝繁叶茂。我愿思考,如果说人的生命如苇草,我愿做一根“能思考的苇草”,用思考赋予脆弱生命最深刻的内涵,让心灵变得高贵。
我常常仰望星空,那灿烂与神秘总让我惊叹不已。古往今来,多少人也曾仰望星空,思考宇宙与自然的奥秘。牛顿的力学让我们看到了牵引天体运行的无形的线,开普勒三大定律仿佛为天体运行立下了法规,数学家们的研究就让我们感受到了“数即万物”的神奇。对自然法则的不懈的探索成就了一颗颗高贵的心灵。追寻前人的思想足迹,我苦苦思索。一个个孤灯相伴的漫漫长夜中,我捧着书本,努力从充满前人思想的柠檬中挤出汁水,浇灌我干渴的心灵。吮吸着智慧的汁液,我思考着已知的真理,也思考着未知的神秘。我生于自然,也将死于自然,只愿在这生死的间隙中思考囊括我的宇宙,寻求永恒的法则,在生死之外形成不灭的思想之火,让心灵变得高贵。
我常为社会苦难而悲伤,它发源于人,又作用于人,实是最大的悲哀。现实的苦难令不幸者悲痛、失望、愤怒,令幸运者震惊、失望、愤怒。有的人奋起抗争,有的人默默思索,有的人着手改革。伯利克里的改革使古希腊民主政治达到巅峰,文艺科学欣欣向荣;马克思耗毕生心血成一部《资本论》,成为了无产阶级运动的'指路明灯。他们早已不再关注个人利益与日常琐事,他们的思考只为社会的发展,人民的幸福。悲天悯人的高远眼界让他们的思想漫过了时代的边缘。我对这些高尚的心灵而肃然起敬。我常常从前人思考的断层处思考,尽管没有足够知识的推动而显得费力,但我不愿只是悲伤和愤怒。永不停止地思考,我的心灵也会变得高贵。
罗丹的雕像《思想者》仍然默默坐着,现在的人们是否真的常常思考?我愿努力思考,让思想充满生死的空档,让心灵变得高贵。
思考作文 篇5
神经病学中有种怪病叫无痛症,一旦患上,便无痛觉。没有痛感,看似一件幸事,实则危机四伏——轻则外伤不知处理,重则体内重症不能及时医治,以致病入膏肓,危及生命。
好在这种肉体上的无痛症并不多见。不过精神上的无痛症患者在我们这个社会中却是普遍存在。托尔斯泰的小说《复活》开篇就描绘了这样一个“无痛”社会:农奴受尽剥削,却不思反抗安于受虐;小市民非娼即盗,却恬不知耻心安理得;贵族阶层荒淫无度,却不知心灵荒芜恰似行尸走肉……
小说主人公聂赫留朵夫便是一名典型的“精神无痛症”患者。他打仗、画画、求仕每一件事都是半途而废,人届而立仍坐食遗产度日。但他的可贵之处(或者说他的人生转机)就在于——他在一群无痛症患者中率先恢复了痛觉。
当然,在那样一个时代,一个人很容易在社会这口注满麻醉剂的大缸中失去痛觉。小说中的聂赫留朵夫曾觉悟过三次——第一次因军中的坏习气,第二次因社会上的奢侈风,但很快又“无痛”了;第三次因在法庭上见到了始乱终弃的玛丝洛娃,这一次他学会了思考,更准确地说是长久的思考。彻夜的思考如不断向伤口撒盐,使他在疼痛中保持着清醒。
正是这种思考让他踏上了悔过之途。尽管途中充满各种诱惑和阻挠,但他勇敢地一次次撕开了蒙在伤口上的纱布,感受着伤口的痛楚,并从思考中获得力量,最终“复活”。
《复活》是托尔斯泰晚年的作品,成书前他刚完成思想上的巨大蜕变,所以《复活》可以看作是托翁的一部精神自传。托翁也经历了从热衷上流社会的各种活动,到逐渐看透心生厌倦,到最终“复活”的过程。他甚至称早年杰作《战争与和平》为“老爷式的游戏”。
支撑聂赫留朵夫与托尔斯泰的思想基础是宗教的博爱精神。但富有讽刺意味的是,托翁因言行的激进晚年被革除教籍,客死他乡。难道对痛苦的思考只能带来悲剧性的结局?
想想历史上那些思想者,很多都难以得到公众的理解。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,生命的尽头是那样孤独凄凉;勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说的布鲁诺,死于众多“看客”的面前;在艺术上富有创新精神的梵高,是人们眼中的疯子……
但是谁也无法抹去那些在痛苦中思索的思想先驱的功勋。比如托翁,他的痛苦之思究竟意义何在?大家知道是俄国革命推翻了沙皇统治,改变了世界大局,但列宁曾经指出,《复活》的完书就已经昭示了沙俄的覆灭,只是缺少一个催枯拉朽的过程罢了。
人类不仅生活在物质的环境中,每个人其实还有一个精神家园。托翁的博爱情怀,如同老子的小国寡民、陶渊明的桃花源、托马斯·莫尔的乌托邦,都是对严酷现实的透彻思考之后虚构出的精神伊甸园。这个伊甸园,正是多少亿、多少代人顽强地活着的原动力。
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