思考作文

时间：2024-04-06 09:37:30 思考我要投稿

思考作文合集【8篇】

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的思考作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

思考作文合集【8篇】

思考作文篇1

　　不知道因为什么原因，这里的背景颜色突然变色了黑色，不，应该说是灰色。可是明明我并没有改变他们，却突然就成就了这样的结果。

　　我喜欢这里的风景，可是更喜欢这里的其他人。这里看到的，并不是其他地方的风景，也不是照片或者记忆可以储存的。我知道，其实我一直都知道。

　　这里的风景都很正常。正如一开始你来到这里所看到的.那样。其实所有的那些你以为很恐怖的事情也并没有那么恐怖，不过是因为你内心所想的，把他恐怖化了罢了。

　　我一直都在思念你，无论什么时候，都站在这里，等待你的到来。即便是这个过程有点漫长，我也不会后悔。我想对于这件事情，我会非常有耐心的。

　　这是因为爱屋及乌，也许你长大之后就会明白这个道理。我对身边的小妹妹这样说。

　　其实有什么了不起的呢？不过是这样普通的一件事情罢了。

　　不值得拿来炫耀。

　　我只是偶尔在思考。

思考作文篇2

　　有的时候与朋友之间发生冲突的时候，自己总觉得自己的行为没有过错，是完美无缺的，而别人做的事情都对不起自己，所有的错误都是别人犯的，与自己没有任何关系。可是等冷静下来换个位置，从朋友的角度来看待这件事的时候才发现自己也有很多不对的地方。也许在发生矛盾或者别的事情的时候我们真的应该调换下位置，从他人的'角度来考虑下整件事情……

　　建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎！我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的些奥妙：方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另方面想尽切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。

　　在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益的考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操的霸业又会是怎样的番情景呢？我想司马氏就不会那么容易的夺取曹氏的基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕的角度看待这个问题。如果他们二人，中人敢于牺牲自己的眼前利益，作长远打算。那么曹操的霸业也就不会那么快的落入他人手中了。

　　我最喜欢郭沫先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫先生者认为：站在豆的面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但是站在萁的面“又是富于牺牲精神的表现”。

　　换位思考，个既省时又省力的方法，我们为什么不尝试下呢？相信我它真的很管用。

思考作文篇3

　　失败，一个多么令人沮丧的字眼，它曾经引起多少人的不幸、惊慌和恐惧，因为它会使个人受挫折，会使亲友产生优愁，会使社会受到损失。成功，却是一个诱人的字眼，它引起人们的向往、追求和羡慕。因为它使个人脱颖而出，会使亲友分享欢乐，会使社会大放光彩。但是，事事不尽如人意，成功不因为人们的单纯“向往”而来，失败也不因为人们的恐惧而从不光临。相反，常因为不怕失败，往往能取得较多的成功，而总是害怕失败，却又偏偏碰上更多的失败。

　　成功是人们能动性创造的结果，是对不畏劳苦者付出艰辛劳动的回报。害怕失败的人，缺乏行动的勇气，未曾登山腿先软，必然对成功的`硕果“可望而不可及”。“怕失败”是一把邪恶的剑，它专门削减人们进取的锐气;“怕失败”是一盆冰凉的水，它专rl扑灭人们奋斗的热情。“怕失败”者总是在原点盘旋，虽然不会成为失败者，但也不会成为成功者。失去成功的机遇，就是害怕失败而付出的代价。害怕失败，缺乏“把所有的错误都犯过”这种气魄的人，也就不可能得到正确的结果。

　　成功是韧战的福音，成功往往出现于再坚持一下的努力之中，害怕失败是对韧战的叛逆，它使奋斗者前功尽弃，使攀登者半途而废，当然也就难以得到最后成功。《西游记》中“孙悟空三打白骨精”的故事：贵在“三打”二字，倘若“一打”之后，就怕师傅念咒之苦，就此罢手，逃回花果山享他那“美猴王”的清福，岂能最后致白骨精于死地，保唐僧去西天取回真经?所以，害怕失败不仅不能解决困难。相反会增加十倍，甚至几十倍的困难。要成功，必须做一个战胜害怕失败的心理上的强者。

　　成功是志气的凝结，没有雄心壮志，既不会有勇气，也不会有顽强的拼搏精神，自然也不能获得成功。而害怕失败则会使志气之火归于泯灭。清代文学家蒲松龄，多次上京赶考均告失败，他曾一度灰心丧气，叹人生之艰难，悲失利之苦楚。但是，他并没有永远悲叹下去，没有被失败所折服，而是重整旗鼓，振奋精神，从事写作，为了表达自己不惧挫折，不怕失败，不达目的不罢休的决心，他写了一副对联：

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，上百秦关终属楚;

　　苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　他勤奋笔耕，经过几十年的努力，终于写成了流传干古的<聊斋志异>一书，在我国古典文学史上树立起了一座不朽的丰碑。试想一下，如果他当时泪流沮丧，还会有后来的结果吗?蒲松龄能奋然崛起，不能不归功于他不怕失败的斗争精神。

　　成功是对失败的积极反思，失败所给予人们的不仅仅是失败，它还包含着很多走向成功的信息，但这些信息也需要用积极思维的利剑才能发掘。害怕失败的人就是缺少这把利剑，因而也就难以成功。

　　害怕失败，问题只出现在一个“怕”字身上，“怕”的实质在于一个“私”字，任何人做事一怕，无不起源于私心太重。

　　我们的时代是壮怀激烈的时代，是改革鼎盛的时代，也是与失败奋斗的时代。朋友们，请记住鲁迅先生的期望吧：愿中国人都摆脱冷气，总是向前走，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。大家如果都能这样，中华定能振兴!

思考作文篇4

　　盼望着，盼望着，终于开学了。告别了小学生活，我迈进了中学的大门。一切都是新的，新的老师，新的同学，新的课程，当然我也有了自己新的认识。

　　开学前的几天里，平时门可罗雀的文具店里被前来购买文具的学生、家长围得水泄不通，我也加入了其中。

　　历史、生物、政治、英语、语文老师都对我们说了上课的`要求和要用的东西。历史要用笔记本，生物也需要，英语不仅需要两个横翻英语本，还要有一个文件袋!?文件袋竟然是要装上课用的书的。语文也需要买一个100页的整理本，和50页的随笔本。这些东西在我看来都不便宜啊!

　　在挨挨挤挤的人群中我发现了小学的5个同学。其中一个满头大汗地叫着说："哎呀，史翰锦，别管了，直接往里装吧，反正3年呢，要用到的本儿多着呢?眼前的场面让我惊讶，只见他拿着个大篮子，见着好看的本儿就往里塞，都要塞满了。他买的这些本怎么着也得有个100块钱吧!我选完东西后赶紧去结账。发现每个人手里都拿着好多的本，有厚的，有薄的。收银员都快忙不过来了!装现金的柜面也乱七八糟，上边的零钱随便的摆着，肯定是她来不及收拾。前面几个人结账，每个人都不下50元。终于轮到我了，我也花了50多元。

　　后来去小餐桌那家初三的学姐也花费了好多，其中一位拿着100元，最后只剩五毛。

　　唉，上中学真费钱!我不禁想一定要集中到这开学前买吗?平时做好准备开学前不就从容了吗?有的东西一定要买新的吗?如果不买的话，是否有可以替代的方案呢?我经常有本子没用完，新学期就一定要换新的，看来要好好想想了。

思考作文篇5

　　诸葛孔明，一个多么熟悉的名字！轻摇羽扇，笑容满面的神态永远在中华民族的心中，这位智慧的化身，其实有很多值得我们思考……

　　伟人篇

　　你是那位“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的“山野村夫”；你是那位“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲问的智慧之神；你是那位“出师未”捷身先死，长使英雄泪满襟的英雄人物！

　　身居陋室，却名扬四海，“卧龙”先生早已在三国的长空传唱千遍，才高八斗，学富五车那是不争的事实。你自化管仲，乐毅，孰不知徐庶的口中你比起开周八百年之姜子牙，创汉三百年之张子房有过之而无不及。皇叔玄德三顾茅庐，诚心请你出山匡扶汉室，隆中对后，你亦被他心诚所感动，决定展现你的雄韬伟略，三国的历史从此由你书写。

　　舌战群儒，连吴抗曹是你口的侦散；草船借箭，三气周瑜是你才干的体现，定都西蜀，七擒孟获是你智慧的象征；木牛流马，孔明之灯更是你聪明的结晶。“三颀频繁天下计，两朝开济老臣心，《出师表》表达了你的志向，蜀国大业你功不可设，你是所有忠臣的榜样！

　　凡人篇

　　毕竟你不是神，错用关羽――那位刚愎自用的将才，曹操的狗命在他的指尖悄悄滑过，你只有华容道占痛哭；大意失荆州――那可是西蜀的半壁江山啊，致使关云长败走麦城，最终中箭而列亡！在这国家前途生死攸关之际，你没能制止刘备，最终酿成七百里火烧连营之惨景，白帝托孤开始上演了，你可曾忆起，刘备临终时的话语：“如吾儿月扶，尽力扶之；如不可，汝可取而代之。”一心想做忠臣的'你却无情地被阿斗这条沉重镣铑所铐。错用马谡，失守街亭，最终挥泪而斩；事必躬亲，白发早已爬上了你的两鬃，六出祁山之后，七星灯灭之时，你的生命走到了尽头，如此种种，使你这颗璀璨的明珠蒙上了一层沉重的阴影！

　　毕竟，孔明不是神，“人非圣贤，熟能无过”我们应用理性的眼光看待世界，应用辩证的思维思考世界，这样，我们眼中的世界才会真实。

思考作文篇6

　　好几年，每次无意中看到那位思考的女孩，总是纳闷。

　　幻想着走在一大片荷花园里，哇！多美啊！看到这里我记者还学过一篇《荷花》课文呢。咦，那边有一个秋千，我欢喜的跑去，荡秋千坐着是一位女孩呢，位置被占，只好等待一会。

　　一个小时过去，只见秋千上女孩并没有动，而是闭着眼睛低头思考什么事。女孩一身棕色头发，穿着蓝色的连衣裙，还有一双蓝色的高跟鞋，应该和我的岁数差不多吧。女孩脚下还有一些叫不上名字的花，再加上荷花园里的荷花，衬托着女孩更美丽，女孩难道没有发现吗？

　　忽然，看到另一处的荷花，我去看看。那荷叶真大呀！摘下来就真的可以当雨伞，荷花自然不输给荷叶，真想摘下来。可是，摘下其他人来看不到它的美，我只好静静地看着。美丽的画面，画下来珍藏着，那该多好呀！可我并不会画画，我失望了。

　　再回头看看女孩，仍然是一动不动的，使我真的好奇。可我并不好意思去打扰人家，我想今天的秋千肯定荡不成，只好默默的回家。

　　第二天，我又带着欢乐的`心情来到荷花园，天哪！那位女孩是成睡美人吗？放着荡秋千的好机会，女孩自己不荡，又不让别人荡，你再思考事情也不能一晚上不回家。

　　而荷花园像多年没染来过这里一样，很少看见一个人，园里也只有我和女孩。我深深地叹口气，无奈地走了，而女孩的样子在我的脑海里深深的记住，尽管两天里，我们没有说过一句话。

　　一年、两年过去，绿色的框也早已退去颜色，女孩，你到底在思考什么？

思考作文篇7

　　库克认为他不担心人工智能会让计算机如人般思考，他更担心人类会想计算机一样思考，失去价值观、同情心。

　　人类与机械的差别在于，人类可以根据现有的客观规律并发挥其主观能动性，而机械只能根据现有的算法重复执行。故此，机械无法跳脱算法来进行独立且带有个人价值判断与情感思考，而本性就有惰性驱使的人类却有着被机器束缚的本能，最终使人的主观能动性丧失，成为了无价值观、无人性的“机器”。

　　不可否认的是科学技术的发展给人带来了巨大的便利性，但是又使人类愈发向机器靠拢那般冷冰冰、机械式的，愈发丧失思考本能，故在面对社会问题或是人性问题时应杜绝用机械化、直线性的眼光来看待问题，带有个人价值判断与情感的、以“人”的眼光来看待问题。

　　在人类像计算机般思考这一现象的本质是什么？一是因为人类的惰性。计算机式的思考意味着人类只需要在得知问题的同时运用人类本能的智慧“下意识”地去解决问题，就如同计算机处理问题时只需开机后运行本固有的算法，稍等几秒便能得出结论那般简单。确实，这样的操作就如同反射弧，只要能触碰到感受器便万事大吉，后来发生什么人就无需耗费体力和脑力得知了。而这导致的是人做什么事都用这样的反射，无论轻重缓急，缺少了对于一切事物的价值判断和认识，渐渐变得脱离、懒散，以一种主观思考力“螺旋下降”的方式最终失去了自我的价值观，只剩下了冷冰冰的驱壳和一颗空有计算却无自我思想的头。

　　二是因为时代环境下利益至上的想法。这是一个快节奏的时代，容不得你停下脚步去思考一件事我该怎么做，恰巧这又是一个利益至上的时代，于是一切就演化成了脱离事件本身以自身利益为考量的我会怎么做才能不损害自身利益。而计算机式的思考就像时钟般精准无误，以算法自身为逻辑支点来衡量遇到的指令，我想人类想要的`利益至上也恰如其分吧。前段时间中颇为热门的话题“老人摔倒了该不该扶？”人性向善，从本性的角度来说一定是该扶的。但实际情况呢？冷眼旁观者数不胜数，想扶着却唯唯诺诺。为何会如此？因为之前爆出扶老人者却被老人敲诈。当自身利益与社会道德起矛盾冲突之时，那些旁观者就以自身利益来衡量道德性事件，美其名曰如同计算机般的理性思考，但实则是背离了生而为人的道理，趋向于无同情心的机械。

　　这样丧失了自我道德价值观的取向和同情心的人，我们还能称之为人吗？——那般无主观能动性却仍自以为是的“人”大概是机器吧。我们应该有时放下手头上的工作，去看看大自然与周围的人情冷暖，重新领会人情美好、善良，明白世间从不是只有机械式的算计和利益。当在面临世间美好之事时，人性被机器工作、忙碌所褪去的价值与同情心便会换上一层新衣，熠熠生辉。所以我们应该在工作上理性思考，在面对一切有关人性问题时以“人”的眼光来看待问题，这样才能不罔顾后果，达到人的自我和谐。

　　计算机的思考是冷冰冰的，而人性却是温暖的，以人性的温暖和其严谨性来看待世间人情冷暖，使人的情感更有热度，使人的思考更有价值。