思考作文

时间：2024-04-17 18:45:58 思考我要投稿

思考作文通用10篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的思考作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

思考作文通用10篇

思考作文篇1

　　人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能“万事如意”，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于“处世”，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。

　　“处世”其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是“进”，针尖对麦芒，处处要占先；二是“退”，能忍则忍，退一步海阔天空；三是“不进不退”既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种“退”，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经“退”了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好“进”与“退”的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是“处世”的最高境界。

　　克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条“六尺巷”，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这“六尺巷”便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃“多占地”的小利才顾全了“邻里好”的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：“屈己者能出众，好胜者必遇敌。”讲的就是这个道理。所以我们说宰相的`处世之道是明智的，值得我们学习。

　　但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。

　　我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。

　　人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于“处世”，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点“处世”之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。

思考作文篇2

　　在世界上有这么一小部分人，他们在别人眼里活得潇潇洒洒，生活得十分成功。而大多数人见到他们光鲜亮丽的生活后，无不赞扬着这些人生赢家，同时又抱怨上天对自己的不公。其实，天底下哪有随随便便成功的人，他们的成功，绝非偶然，也是经历了或多或少的失败，然后不断思考，不断总结经验，尝试新的方法，从而才迈向成功的。成功的背后，往往是血泪，是血泪之后的思索和不断的重新尝试。

　　以番茄为例，现在大家都知道，番茄是名副其实的美味，走进了寻常百姓家。凉拌、炒菜、做汤、调味，几乎都排得上用场。但是，这一美味的发现和普及，也是经历了几番波折的。起初番茄被认为是有剧毒的，吃了会使人顷刻之间丧命。有一位医学家不信这个邪，决定以身试毒。结果却因为吃太多番茄而引发了急性病而昏迷，险些丧命。人们由此坚信是番茄里的毒素害他这样，不仅离番茄远远的，还为番茄取了个新的名字：狼茄。

　　这位医学家在康复后仔细研究了自己差点死亡的.缘由，发现他身体里根本没有任何毒素，只是因为原有的疾病发作，才导致昏迷的。他将他的发现公布于世，但人们根本不相信他，还嘲笑他不知好歹。他只好当着众人的面吃番茄，还吃得津津有味，久而久之，人们见他不仅没死，反而越发的健康，才渐渐接受了番茄能吃的事实，番茄也才被广泛地种植，普及开来。

　　医学家因自身的疾病而昏厥，与吃番茄无关，但由于人们对番茄有毒的成见，就归咎于番茄，坚信番茄有毒。要不是医学家找到病因，并坚持以身试“茄”，这种对番茄的误解，不知还要延续多长时间。

　　这个故事告诉我们，我们不能因为一次偶然，就妄下断言，匆忙地做出结论。更不能把偶然当成必然，因噎而废食。那样，就会错失真相，甚至裹足不前。

　　面对问题，若不思考，想当然，问题得不到解决，还会带出更多的问题。问题就像雪球，只会越滚越大。不思考，就不会探索，就会止步不前，问题永远得不到解决，也就不可能获得成功。

　　生物的进化最能说明这个问题。据说，很久以前猴子都生活在地面上。后来因为寒潮，猴子在地面上的食物变少，不得不爬到树上去寻找食物。等到寒潮过后，猴子们想回到地面上，但有一只猴子在下树后为了摘到美味的水果而掉下悬崖摔死了，猴群们到处找不到它，便以为下树后就会失去生命，而不是去思考这只失踪的猴子去了哪里。猴群于是就永远生活在了树上。虽然之后因为一些猴子的尝试，猴群们也会下到树下，但更多的时候是一直呆在树上的。可能你在听完这个故事之后会嘲笑猴群，生活中的我们，这样类似的事情其实并不鲜见。

　　一次意外的失败，可能会对自身以及身边的人产生影响。失败是教训，应该引起我们的警惕，但失败不是固步自封的借口。某处公路一辆车失事了，难道说我们就不使用这条公路了？一个人游泳不幸溺亡，难道说我们就都不游泳了？面对失败，我们应该做的，是深入地反思，找到失败的原因。原因找到了，吸取教训，再采取正确的方法，这样，不仅可以避免失败，还会获得成功。

　　由此看来，思考是成功的保证。要想成功，我们就要积极地思考，更不要害怕失败。在失败后不要抱怨，要反思自己失败的原因，明白自己为什么失败才是根本。找准了原因，明确了方向再继续行动下去，就会一步步走向成功。一些善于思考的人，不仅善于反思自己，还会研究别人为什么失败，从别人的失败中找到有益的借鉴。

　　虽然很多时候，成功者更受人羡慕，但能够在失败后及时反思自己的过错，从错误中学习的人更值得称赞。成功总是留给有准备的人，准备好失败，准备好失败后的思考，即便失败一百次，可能在一百零一次时，就会获得成功。

　　成功源于思考，只要我们慢慢养成勤于思考的习惯，大胆尝试，终会有我们迈向成功之时！

思考作文篇3

　　马云曾经说过，“盲目从众，将引你走向深渊”。的确，正是由于盲目从众心理，这只蝇子丧了命，倘若它没有盲从，而是更改思考，就可保全性命。由此可见，盲目从众是可怕的，我们要拒绝盲从，运用自己的理性看待事物。

　　拒绝盲从，拥抱理性能让我们保持清醒头脑。曾国藩在家书中写道，“人云亦云，非真我也，恶之”。韩寒也说过，“抛弃盲从，活出处自我，才是真正的人生”。由此可见，盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中，一人抢购得三多斤盐，最终还是在亲朋友邻的帮助下，才得以低价卖出，最终损失了数万元，由此观之，盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑，使我们丧失理智。所以，只有我们都拒绝盲从，都拥抱理性，我们才能保持清醒的头脑。

　　拒绝盲从，拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的`成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢？因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。

　　拒绝盲从，拥抱更改能帮助我们走向成功。美国著名收藏家诺曼·伍德与他人不同，他的藏品都是大师笔下的残画，而并非完整的画。他在华盛顿举办展览，取得了空前的成功。正是由于他没有盲目从众，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因为拒绝盲从，最终发现了自由落体定律，载入史册；爱因斯坦因于拒绝盲从，创立了相对论，获***奖；央行行长小川因为拒绝盲从，提出“世界币”，受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，提出“世界币”受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，拥抱更改才能取得真正的成功。

　　让我们拒绝房价黑暗，拥抱更改的阳光；让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜：让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智，让我们拒绝盲从，拥抱理性，迎接成功。

思考作文篇4

　　乌蓬小船摇动清波，青石小巷绕绿了墙，思考，让一切皆有可能。翩翩少年他聪明可爱，花样年华要激情飞扬……每当我听到这一首歌，我就会想起那一部深入人心的动画片，还会让我想起那个机智又顽皮，勇敢又倒霉的小师爷……

　　整一部动画片中，每一集都非常精彩，环环相扣，让人有一种十分想看下去的'欲望。并且每一集里都蕴含着同样一个让人一看就懂的道理——思考，思考，一切皆有可能。虽然具有教育性，但又不失趣味，让人回味无穷……

　　其中，我最喜欢《忍者神龟》这一集，片中的小师爷与阿饼等人发现了日本忍者丁丁雄黄酒，并且还发现了一首让这个阴谋不能得逞的诗。后来小师爷巧妙地运用了“白驹过隙”这一招骗过课日本忍者，又通过他的仔细思考与聪明才智，终于找到了失传已久的丁丁雄黄酒配方……

　　这让我想到了一件事：那天，我与弟弟在家里玩。突然，妈妈有事急急忙忙的走了，把我与弟弟单独留在家里。突然，弟弟风风火火地跑进了厨房，很久都没有出来。我进了厨房一看，天啊！弟弟竟然把装有鲫鱼的两个桶分别打了两个big洞，一个打在底下，另一个打在旁边，水流了一地。两条鲫鱼拼命挣扎，眼看就要被阎王老公公叫去了。怎么办，去买？不行，回来的时候，今天的晚餐十有八九都肯定送给阎王了。放盆里？不行，腥味太重，明天叫我怎么洗脸呀？这时，我急中生智想了想：嘿嘿！有了！我先把两条鲫鱼放进已经装上了水的锅里，再把两个桶合二为一，装上水，就不漏了。再把鱼儿放进桶里，就大功告成了。

　　嘿嘿！还真应验了小师爷的那句话：思考，思考，一切皆有可能！”哈哈！

　　就像那首歌所唱：“你要学会观察，你要学会思考，你要学会认真地做，我想一切都会有可能……”是啊！我们只要学会观察；学会思考；学会认真地做，其实一切都会有可能。也许只需要一点点信心，再添一点点耐心。告诉自己——我真的也可以。你也一定也可以。

思考作文篇5

　　漫长而忙碌的暑假开始了，由于我作文水平不高，妈妈就想在暑假期间给我报个作文班，于是我们到某教育机构去试听了一节作文课。授课老师在作文教学上据说是很有名的，讲授的内容也让我感到耳目一新。

　　老师说我们做人做事要学会含蓄的表达，可我觉得他讲求的含蓄是过了度。

　　含蓄地表达自己的想法在我们生活中确实是有必要的，我们这个民族就是一个讲求含蓄的民族。但我觉得，过度的含蓄是一定要避免的。俗话说“过犹不及”，过度的含蓄会让人听不懂，从而引发一些不必要的麻烦和烦恼。有时还会产生误会。

　　有一次姥姥在我们家住，她一边洗着衣服一边发牢骚：“天天给你们洗衣服太累了，累得头晕眼花的。”我听了急忙说：“姥姥，您累了就休息一会儿吧，我来洗！”姥姥连忙说：“不用，不用，怎么能让你洗呢！我就是没吃降压药，吃了药就好了。”我说：“那赶快去吃呀！”姥姥说家里没药了。我顿时明白，姥姥并不是真的累了，而是因为家里没有药吃了，心里对爸爸妈妈心怀不满呢！如果今天早晨她直接告诉妈妈说家里没药了，记着给她买，就不会发生那样的事了。

　　在去美国的游学会上，老师给我们讲了一个笑话。曾经有一位同学去美国家庭寄宿，人家问他吃没吃饱。他觉得把“我还没吃饱，还想吃……”这句不含蓄的`话说出来人家不好接受，所以他就说自己已经饱了。他本来以为人家会执意让他再吃一点儿。可是，那家的主人二话没说，就把饭端走了，他只好饿了一晚上。老师说到这里时，我们都笑了。

　　我觉得有时候人与人交往还是直接一点好，不要拐弯抹角的让别人去猜你的意思。大家现在都特别忙，哪有那么多时间去猜你的“谜语”？我想只有我们大家都敞开心扉，有话直说，世界才能变得更美好！

思考作文篇6

　　我很喜欢读一些有哲理的文章。有时候，看到一篇有哲理的文章，读上一遍似乎觉得还不过瘾，就再读一遍。读这类文章，我感到是一种享受。有时，它会使自己的心胸豁然开朗。“噢，说的太好了！”精辟的哲理能给人以启迪，让人们感受到生活的真谛。

　　不然的话，它就不再精辟了，不再让人们有所感悟了。我深知自己学识浅薄，孤陋寡闻。但我至少想去努力学点有用的东西，读点好书，做点有益的事情。即使愚笨的我永远聪明不起来，我也不愿终生愚笨下去。

　　《小语星光》中有这样一段话引起了我的思考。沉默是思，沉默是字，沉默是金，沉默是让，沉默是解决矛盾的一种方式。不该沉默的时候再沉默则是付出的开始。对“沉默”的内涵，我曾深深地思考过。“思”也好，“字”也好。“金”也好，“让”也好，这样的沉默，是对能懂得沉默的人而言的`。懂得沉默的人，正像“沉默”的内涵那样，他本身就具备了“思”，具有了“字”，含有了“金”，更具有了“让”的水平。沉默的人是宽宏大量的，沉默的人又是不能总沉默下去的。不然的话，那句“不该沉默的时候再沉默则是付出的开始”，就不会那么有分量了。

思考作文篇7

　　每个人的思想都不一样，每个人的思想角度也不同。为此也造成了许多不必要的误会。有时候我们是否也试试站在别人的立场考虑问题呢？

　　换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的`根

　　源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。

　　当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。

　　‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。

　　我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩。如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。

　　换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少换位思考，理解至上，与人为善。

思考作文篇8

　　语文高考试卷的作文题，历来备受关注。每年的高考作文都是一个热点话题，而人们对高考作文的关注已远远超过它作为一道题目应承载的分量，高考作文似乎已成为每一年度的社会道德观、价值观、文化观等等的折射或引领。今年尽管我省首次自行命题，但高考作文命题有其稳定性的特点，这几年的高考作文命题就呈现出新的趋势。

　　首先，选材逐年限制。今年的高考作文将会继续坚持以"三自"（立意自定、文体自选、题目自拟）为特点的开放式话题作文，但从我们阅卷情况来看，有些考生对话题作文的"三自"特点理解很片面，本以为想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，忽视了话题范围和话题材料的限制，忽视了写作内容与话题的契合。

　　其次，立意逐年放开。高考作文命题限制立意的价值取向，已逐渐被证明这是一种较大的缺憾，如"诚信"、"心灵的`选择"等话题，只能从正面立意，很难立足其他角度，这种所谓正统的立意取向，框定了写作的主题，也束缚了考生的手脚。去年的话题，没有预约的主题，考生不必为迎合某种主题而忍痛放弃自己的独立思考，不同层次的考生能够根据他们对话题的把握，可以正写，可以反写，也可以辨证地写，写出反映自己水平的文章，表现自己的认知判断与价值判断。

　　再次，更加注重思辨。去年的话题牵涉到"情与理"、"知与行"、"判断和处理"的关系，对哲理性和思辨性的要求无疑更进了一步，需要考生扣住"感情亲疏和对事物的认知"这样一个辨证、动态、相互转化的过程，客观地公正地对待事物、认知事物。可以说，去年的高考作文题对我们的作文教学也是一个提示：作文要关注社会、关注人生，这还要引导学生用辨证眼光去判断、分析和思考社会生活中的人和事。

思考作文篇9

　　闲来翻开《外国散文精品》，略为浏览其中数篇，发现编者将一些小说也收了进去。文章的内容如何如何，需各自体会，将小说当散文结集出版，未免过于随便。或者，编者认为任何文章都可以归之为散文也不定，这倒是我的不是了。

　　有些资料介绍过陀思妥耶夫斯基的作品，过去我购买过他的著作，只是我生性疏懒，将它们安置在家中的书架上与灰尘为伍。眼前这散文集里收有他的《死屋手记》中“地下室”一节。

　　在读“地下室”时，我的思绪随着文字联想到加缪的《局外人》，基督被钉在十字架上所说的话，以及奥古斯丁的《忏悔录》，继而又扯到自己及自己所接触过的人之中去，心中有些激动，但很快又平和了。

　　陀思妥耶夫斯基，一个天赋敏感的艺术家，本来以为生机已绝，却被改为流放西伯利亚，在恶寒之地受辱十年。是什么力量令他渡过这十年呢？基督的向死而生？创造力的蹂躏……

　　人是非常矛盾的动物，艺术家对此特为敏感，其内心的冲动常常令他们感到无所适从，对生存产生难以忍受的恐惧；然而这正是创造力挥霍的前奏，作品的诞生令他们体会到个人的生命可以无限延伸，他们的个性被这种延伸消磨殆尽后，就只为着那永恒的巨梦而生存，这是不是生命纯粹的表现呢？无论怎样，艺术家的生存状态对于满身铜臭的人来说是荒诞的`，毫无意义的。“地下室”所说的就是这些，无疑，它比我所述更为具体，更为深刻。

　　已知的东西为我们所熟悉，也就难以给我们带来新鲜感，这个时候如新的东西未进入我们的意识之中，我们就会感到无聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、运动等来避开无聊和枯燥；然而，这是治标不治本的方法，人必须通过思考才能彻底摆脱它们。艺术家的作品其深邃的一面，正是我们进入思考领域的引路人，那些称之为经典的作品一而再、再而三地被不同的时代的人解读，正是以上现象的体现，叔本华也因此将天才誉之为人类中的恩人。

　　《死屋手记》是文学作品，尼采及一些心理学家都非常推崇它。从这种现象来说，艺术、哲学、心理学、文学、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰曾听过索洛维约夫开设的宗教讲座，尼采小时就有“小牧师”之称）之间有着千丝万缕之间的关系，我们不能简单地将某作品局限在某个单一的领域来看。懂得这点，大概也明白什么叫思考了。