思考作文【精选9篇】
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的思考作文10篇，希望对大家有所帮助。
思考作文 篇1
又到了我们盼望已久并一周才一度的作文课了，同学个个欢天喜地，班里竟像过节一样热闹。可是，老师的嘴巴紧紧的关着门，都可以调到保密局工作了。
上课后，老师又不动声色地发下来一张纸，上面只写着：五〈1〉座位表，下面画着一张表格。我们个个莫名其妙，用疑问的眼神看着老师，老师却向姚羽佳提问：“你了解你同学的名字吗？”“当然！”她答。“那这位同学叫什么？”老师指着坐在她旁边的一个男同学问。“陈维啊！”“这位呢？”老师又指着梅卓滢问她，“梅卓滢！老师！”“哦！”老师越问越简单，我们却越听越迷糊。
最后，老师又问了一个史上最雷人的问题问大家：“你们会写班里所有人的名字吗？”“会！”就是嘛！同窗5年，哪有不会的道理，我心想。“那好，你们把他们的名字按座位写好！”“太简单了！”我们37个人不约而同、异口同声地说。
开始写了，我轻而易举地写出了10位同学的大名，得意洋洋。可是，在写第十一位同学那，卡壳找上门来了，我怎么也写不出“埮”字，一会儿写成“淡”字，一会儿写成“哇”字，我好后悔当时没问问她啊。终于，我放弃了思考，改为“偷”。我先往四周看了一下，“嘿！”还真有一位同学让我有机可乘。我装着笑把头探到她面前，皮笑肉不笑地说：“你不会吧？”“还好！”“我来教你吧？”我边说边先偷看了她的.“埮”字，之后又假惺惺地告诉她其中一个不会写的字，装孙子的感觉真不好。我以后不会再把牛皮吹得这么大了，爆破了。
最后，当同学写得差不多了时，老师又拿了几本画满圈圈的纸给我们参观，我们边看边笑，因为有的上面写着：邓OO、岳O洋，把同学的名字都改了。
从这次游戏中，我们应该不仅得到欢乐，同时也要反思为什么同窗这么多年，不会写同学的名字呢？我要反思反思，不会写他们的名字是因为我不了解他们，以后我一定要多观察身边的事物和人物！
思考作文 篇2
这个星期天的晚上，我怀着好奇而又恐惧的心情，进入鬼怪的世界——武汉欢乐谷之万圣狂欢夜。
一进入园区恐怖的气息就袭上全身，鬼魅般的“魔音”在园区内不断响起，惊得我直起鸡皮疙瘩，仿佛这音乐能刺穿心灵，让人心惊胆寒。穿着万圣节装备的工作人员在街上行走，黑白无常、丧尸、鬼魂，它们冲破禁锢，浩浩荡荡的游荡在园区的各个角落。看！那边过来一个“鬼”，他身上裹滿了布条，布条上沾有“血迹”头上本来应该是眼睛的位置出现了两个大洞，洞里放出绿光透着寒气，看来他扮得是木乃伊，我立刻闪到一边。街上路边随处可见南瓜灯，随处可见令人胆寒的魔音，真是太恐怖了，回想起来都害怕。
万圣节是每年的11月1日，源自古代凯尔特民族的新年节庆，此是也是祭祀亡魂的时刻在避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬，是西方的传统节日。
现在国内外文化交往很深。我们国家的元宵节、春节等，外国也在庆祝，也在发扬我们有着五千年历史的中国文化，我们也引进了外国的'文化，如万圣节、圣诞节等，我们中国人不像以前那么守旧，如今我们国家对外贸易，已达到全球前几名，所以我们国家才因此更强大更繁荣。但是外国节日的引入，让中国传统节日淡忘在人们的记忆里，现在有的小孩只知道万圣节不知道元宵节，知道愚人节不知道重阳节，有的大人都不知道重阳节要孝敬老人，在引进国外文化的同时也不能忘记中国的传统啊！
为什么我们会淡忘那些传统节日，为什么现我在我们对儿时一直期盼的过年没有了一点感觉，就像我们丢掉玩旧的玩具那么无所谓，那么直接。一个民族如果只有物质粮食是远远不够的，一个孩子的眼里只有金钱却没有了童年的欢乐，那是多么可悲呀！
作为中国人，炎黄子孙，怎能被外国文化迷惑了双眼，作为中国人不能把祖宗留下的文化给丢掉。
思考作文 篇3
在我读过的众多名著中，独有老舍的《骆驼祥子》给我留下了深刻的印象。
初读骆驼祥子时，就给了我强大的震撼，我不能不为祥子的勤劳、质朴所震撼。在他身上，我看到了下层劳动人民生活的疾苦，也看到了他们面对困难时的从容的态度及由此表现出的中华民族的吃苦耐劳、不屈不挠的精神。它们无不使你的心灵触动，为它叫好。
祥子来自乡间，农村的破败凋敝驱使他来到了小城镇。他凭着农民的质朴在小城镇里安定下来，当他认准了拉车这一行，就成了“车迷”。一心想买上自己的车，凭着自己的勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。然而当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三四匹骆驼。祥子没有灰心，依然倔强地从头开始、更加克己地拉车攒钱，没有其他理由，只为心中的拥有车的梦想。看到他这样的刻苦、坚持自己的理想，我不能不想自己，想到现在的中学生，比起祥子的祥子的生活，我们的生活优越百倍，社会主义现代化建设为我们创造了良好的条件，我们不用为穿、不用为吃而愁苦，可惜我们当中有些人身在福中不知福，整天无所事事，浑浑噩噩，心中想得都是些：穿名牌，换发型，直时髦，上网聊天，游戏……
他们没有追求，就是这样贪图享乐，他们哪里知道，这些都是父母的血汗钱啊？父母挣钱为了给儿女一个好的生活环境。可是他们不能理解，不懂得珍惜，娇生惯养的他们，遇到了小小的挫折就不能接受，就放弃。原本的远大理想，因为这小小的波澜，从此消失得无影无踪，他们的脆弱又怎能和祥子的顽强比呢？真让人心寒啊!
祥子活在那样的社会也真够倒霉的，不管他怎样的坚持与命运斗争，恶魔总会舍不得离开他，这次没有等他再买上车，买车的梦想就再次成为泡影，所有的积蓄被侦探敲诈洗劫一空。可怜的祥子，命运怎么会对如此的老实憨厚的人下毒手呢？恶运一次又一次的降临在他身上，难道就不能放弃吗？可是祥子没有，他喜欢这样，当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子从此人车两空，又回到了原来的自己。但连遭生活的'打击的他，加之又得知他喜爱的小福子的死讯，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不同像从前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。
祥子为我们展示了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建礼教面前，如此崇高而又顽强的生命被摧残得遍体鳞伤，奄奄一息。生命的卑微就这样被显现得淋漓尽致。
可是在受到压迫的祥子，就这样接受自己命运的不公平，老天爷对他残忍，他就逆来顺受，甘愿受压迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那种情况下，自己可以反抗啊，面对虎妞的嬉戏，像她那样的女人，谁敢靠近，可是唯独祥子例外，厄运的降临，难产能怪别人吗？想想自身的原因也不少啊，胆小，懦弱，就是他走上悲惨道路的独木桥。
我们说执著有时是好的，然而有时太过的执著就成为顽固，祥子就是这样。自己喜欢车，于是想拥有，经过自己的艰辛努力，梦想终究实现了，然而此时处于社会混乱期，在兵荒马乱中，又失去了车‥‥‥一次又一次的挫折都因买车而起，最后终于成为行尸走肉的人。
也许，他当初没有买车的梦想，那么就不会发生之后的一切，就凭他原有的勤劳、坚毅、刚强、吃苦耐劳、任劳任怨，在那社会上会无法生存吗？不会。也许他能成为有名的商人，最起码自己的生活不用担心。没准也能找到自己的意中人，过上幸福的生活。可是他没有，都是“执著”害了他。
祥子最后沦为城市的垃圾，灵魂的行尸走肉，堕落的他被社会遗弃，是社会的败类，窝囊的一生临死还要背负着“败类”的罪名。真是可悲啊!
一个人力车夫，透透底底地向我们展示了下层劳动人民的疾苦与夙愿，命运的悲惨更反映了一个遭受压迫的社会，所带给人民的痛苦与无奈，给了我们现代人更多的愤懑与思考。是啊，比起祥子的生活背景，我们是多么的幸运：没有压迫，没有剥削，我们有的是民主与公平，这样的条件我们怎能践踏它呢？
让我们用自己的一生思考人生，珍惜现在，珍惜未来。
思考作文 篇4
阅过高考作文卷的老师都会有这样的感受：考试作文没有生活气息，没有自我，没有个性，缺少个体生活体验以及生命感悟的个性魅力。我们在平时的作文批阅中，也会看到学生写议论文时用商鞅、屈原、司马迁等人的故事作为论据论证生命与生存等观点，无我之境，多就陈词滥调，乏善可陈，没有新意。
一、解读高考作文题，写生命体验亦可行
随着时代的发展，我们江苏省高考作文越来越关注社会、关注人生以及个体生命的价值。就近年来的命题作文和材料作文而言，有针对性地写生命体验与思考也可以视为一个比较可行的写作角度。如20xx高考作文题《绿色生活》所给的导引语就有“绿色，与生命、生态紧密相连”，写绿色植物的生命自然是可以的，借鉴雷抒雁经典散文《生活如蓟》写“蓟”草的写作方法，借生命顽强自然生活来凸显人类生命的顽强和乐观也是别致的。20xx高考题《拒绝平庸》可以视为拒绝生活俗气与生命平凡者的“内心深处的生命宣言、灵魂呐喊”。正如特级教师喻旭初所分析的“平庸就是毫无精神操守，没有一点精神生活，一味追求物质享受……”这深层意味就是生命价值的“平庸”，拒绝平庸完全别出心裁的写拒绝生命的平庸，何况积极努力追求本质上就是让生命不“平庸”。20xx年的“忧与爱”中的引导语的第三则“在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱……他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）”那么写生命的忧患与体验是可以的。近两年的新材料作文，“蝴蝶与探险者”可以从自然环境的破坏对自然生物与人类的生命生存影响角度写，而“青春的不朽”就是让生命的价值和意义凸显，从让生命如何闪光的角度写完全切合主题。
我们研究历年的高考作文，发现写生命的体验与思考的高分作文寥寥无几。但肯定是有学生写的，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有学生用“最美教师张丽莉事迹”作为作文素材。为什么没有得到较理想的评判呢，其中原因之一就是考生写作没有自己的体验，使得作文空洞，没有个性魅力的展示。
二、感受体悟与思考，生命意识自然绽放
江苏高考沿用新材料作文似无悬念，20xx年高考作文批阅传递的信息是议论文受打压。这里有学生议论文模式化、语言粗糙、论点不准、论据无力等多方面的原因，但是格调不高，空话连篇，缺少自我的生活、生存、生命体验的独特个性体验与思考、内容不深刻是必然的；也就是作文无一处不平庸，如何让阅卷老师手下留情呢？因此，写洋溢生活气息、生命意识与体验的作文可以让作文至少有一处亮点，一丝新意，一点创新。
1.融入个人生命体验的生命阅读
生活是写作的源泉，而阅读学习是生活延展、生命有张力的有效途径。苏教版高中语文教材很多篇章都与生命意义和价值有关的。我们在学习中，可以引导学生关注自己，激起对生命价值的探索，为写作积累体验与素材。如《我与地坛》学习中，我们懂得“地坛”与“母亲”是年少轻狂又无路可走的史铁生的精神支柱，可以让学生谈谈自己的生活的支柱、生命的支柱，从史铁生对“生与死”的思考中获得的'启迪中感悟自己的生命的意义与价值。在苏教必修五《直面人生》专题学习中，我们可以让学生对“司马迁的择生与屈原的择死”进行探究，让每一学生写探究学习的报告。这样，学生就会对自己的生命有思考，从而关注自己，关注他人，能够有接地气的生命体验与思考。
如果他们对此有刻骨铭心的烙印，那么，针对近几年的高考作文写作，可能就写的有新意、有深度、有思想，不落窠臼，出类拔萃。
2.以他人生命价值为己写作所用
一花一世界，要让作文有生命，就要融入自己的生命体验，引入接地气的生命的体验、思考与感悟，展现个人的生命价值与理念。最近我让学生写一篇题为“改变”的作文，有些学生写生活中一些事情让自己改变，如一名学生写一次参加别人的婚宴的所见，写自己对“幸福”的反思，对比的写曾经办工厂因经营不善而罢手的大伯席间淡然自若；而做生意的母亲堂弟席间电话不断，一会儿严厉指挥安排员工事务，一会儿低声下气地让追款的人宽限时日，一会儿又欢声笑语地与客户沟通。然后联系着以往自己认为只要认真学习，考取好大学，有好工作，好收入就会获得“幸福人生”的偏狭，再重新思考自己人生与生命价值中。而几个平时作文就不好的学生多是从科技的革新、历史上的改革去写。诸如“商鞅变法的改变”、“王安石变法失败”都来了，这些众所周知，甚至很多人比写的学生知道的更多、理解的更深，他们一眼就看出写作的肤浅，况且这样的“改变”不大容易让自己“出场”，没有生活气息，也就很难有个性的色彩，这样的文章自然难以获得好评。
如此，学生借助别人的生活与生命价值来展示自己的生活与成长的体验、困惑、思考直至重新定位，能让自己的作文别具特色，不流于众。
总之，写出接地气的生活、写出有生命体验与思考的作文，需要我们在阅读教学中引导学生去体验与思考——“狼嗥”有生态与生命的体验，“老王”们底层人性光辉让我们有生命价值的思考；更需要学生学习展示个性鲜明、真实可感的生命经历与体验。如此，我们学生的作文“有灵魂”，如果再有美丽的“外表”与“线条”，那么，这样的作文就可以有魅力又有内涵了。
思考作文 篇5
生活是美好的，但是如果生活过于优越，也许对我们这些正处于成长的孩子来说，并不见得是一件好事。也许他还会给我们带来麻烦，甚至会毁了我们的一生。我听说过这样一件事：有一个小男孩，聪明伶俐，是家里的独子不仅爸爸妈妈非常疼爱，而且爷爷奶奶，姥姥，姥爷更是倍加疼爱。不管孩子提出什么样的要求，不管是对还是错，他们都依着他。上幼儿园时，这四位老人轮流背着，有拿书包的有提水壶的，等孩子大了，老人背不动了，就骑三轮车去送他。到了中学，孩子知道美了，就向家里人要钱买衣服，买饰物，他们都答应了。然而到了初三，孩子要的钱逐渐多了起来，而家长有没有办法在满足的日常高消费，就不再满足他的要求，想要求他少花点钱，养成节约的习惯，可是他哪里听的进去呀，于是，他就与一些不法分子相互勾结，去公园，去电影院门口去抢劫，作案多起，最后被公安人员依法逮捕。他的`家人知道了这个消息，痛不欲生，悔恨当初不该对他溺爱，但是为时已晚。
仅仅通过这个简单的故事，就足以证明对成长中的孩子过于溺爱，对孩子的成长非常不利，对他将来的发展前途，不但没有利反而会有弊。不应该让祖国新一代的花朵成长在温室里，应该在风雨中前进，吸取知识的养分，这样的花朵才更美丽。
我认为溺爱的主要原因除了父母长辈对孩子过于爱护，另一方面就是许多孩子认为自己是家里的独生子，有一大群人热情的照顾自己，自己就舒舒服服地做衣来伸手饭来张口的“小公主”、“小皇帝”就行了。这种想法是不正确的，长期这样下去，我们的自理自立能力就会减弱，长大以后就什么都得依靠父母，但父母不能老在我们身边照顾我们，所以我们从小就要锻炼，要自己的事情自己做，培养自己在逆境中成长的能力，这样对我们的健康成才更有利。
我在想生活好固然是件好事，但对于我们这些肩负着祖国建设重任的继承者来说，受苦不见得是一件坏事。那么就让我们赶快摘下“小皇帝”、“小公主”的帽子吧!
思考作文 篇6
每天我们都要去学校上课，一天下来整整八节课，每天在学校的时间甚至比在家的时间还长。与别人一样起早贪黑的学习，也付出了那么多的时间与精力，谁会甘愿自己不如别人呢？很显然，根本没有人愿意自己落后于别人。但是同样的老师，同样的学习环境，同样的时间，为什么会有好坏的差别呢？有些同学是不是十分疑惑呢？成绩的好坏差异到底是为什么产生的呢？成绩要想提上去，我们必须对每一天都进行合理的时间管理，这样才能对一天的.时间进行充分的利用，绝不浪费一分一秒。
妈妈常跟我说：“改错题有时甚至比写作业更重要。”题错了，说明你在这种类型的题上有知识漏洞，能找到错题是幸运的，改错题可以帮助我们不断的提升自己。
最重要的是要学会活学活用，同学们都会在课堂上认真听课，但我们是否能做到积极回答问题呢？积极回答问题可以帮助我们养成勤于思考的好习惯，而且在教室里回答错了，也不用怕，这是你成长的见证，这样才能更加有利于我们活学活用，只会做以课本上的方式出现的题，这样的学习方式是不长远的，活学活用才是最靠谱的学习方式。
思考作文 篇7
在蒙蒙细雨中，岸边，那如同妙龄女子般的柳丝在风中轻舞着，雨水顺着凸起的屋檐不时叮咚落下，敲打在地上，溅起美丽的水花。辗转跳跃在这诗情画意里，“母亲”这两个字在我心中激荡着……
还记得夏夜里的月光柔和地洒下一地幽凉，我伴着蝉鸣渐渐进入了梦乡。半睡半醒之间，我仿佛听到有轻轻的脚步向我移来，慢慢地，慢慢地，我感觉到有一双刻满老茧的大手小心翼翼地提起我的被角轻轻地盖在我的胸口。我微微睁开眼，隐约看出那是母亲，在黑暗中只留下了她模糊的身影，但也足以让我安然入眠。
舞落到地上的落叶，那几近深沉的碧绿沿着叶脉渐渐走到了枯黄的边缘，我的童年也像它一样不辞而别。
黄昏时分，我走出校门，抬头望见一轮西坠的夕阳，心情又沉重了几分。“女儿！”随着一声呼唤，我望了过去，那是母亲。她又会问今天测试的成绩吗？我不回应她，只是生气地拉着她快步走开。在桥上，她本想与我聊聊却屡次被我打断，身后有同学和我打招呼，我更是不耐烦地催促着她快点向前走，自己则满心欢喜地等着同学。就在我们欢快地谈天说地时，我不经意瞥到前方的一个背影：只见汗水浸湿了她的衣裳，细碎的步伐略显仓促，偶尔还会驻足回头偷偷看向我，那瘦弱而落寞的背影在阳光下显得如此无助。
我的心里突然一紧，是啊，原来我一直在向她索取爱，她也一直悄悄地给予了我一切。就在我大步流星地向前走时，却从未回头看过一眼日渐老去的母亲，母亲那被风吹乱的白发便是时间无情走过的痕迹啊！我悄悄擦了擦眼睛，与同学示意后便一路小跑到母亲身旁，牵起了她那满是老茧的手。那一瞬间，我察觉到生硬的.老茧轻轻地摩挲着我的手心。再看向她，神精却是一如往常。
枝丫上的点点新绿已经长成了嫩叶，在微风中尽情轻舞，却忘了地上的黄叶已经被覆上了泥土，只留下残损的叶络。我也已经习惯了母亲的照顾，却很少想过回赠什么。又或许，我们会觉得没有什么太大意义而为自己的自私寻找到了冠冕堂皇的借口。其实，回应爱不只是待父母年迈后端茶倒水，就像走在路上，可以轻轻牵起他们的手，让幸福从手心的触碰开始。
在雾气氤氲间，雨时而直线滑落，时而随风飘洒，也许会有雨过天晴，但这爱的雨滴却会一直敲打着我的心田。在幸福的雨中思考，我收获了满满的母爱和成长。
思考作文 篇8
重阳节思考——个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。这个重阳节，让我思考颇多，希望下个重阳节，我们会过的更好!
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的.灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
这个重阳节，让我思考颇多，希望下个重阳节，我们会过的更好!
思考作文 篇9
一天，我和妈妈去商店买衣服，走在街上，忽然看见一群人围在一处，好奇心促使我也挤进了人群。
挤进人群，我便立刻问道一阵阵串靠香扑鼻而来。自欺一看，原来是一家小吃车。车上一股股烟冒了上来，我眼前被烟包围的迷迷蒙蒙的。小吃车上放满了烧烤的东西，有年糕、有鸡翅、还有鸡尖等等，看到我眼花缭乱。我再看看小吃车上的店员，他带着一个小帽子，身上穿着一个围裙一样的衣服。那华丽的动作，是我不仅感叹道：“这工作一定做了很多年了吧，不然是不会有那么迅速的动作。”想着，那店员说道：“快来买啊，好吃极了！”那是，看着那腾腾的眼，香香的味，我的左脚已经开始动了。但再看看妈妈那种拒绝的表情，我反悔了，可是……“嗨，约晴！”“咦？是谁？”转过头来，正时我的同学吴乐伟正在向我招手呢！“约晴，你也来买这儿的东西啊！这里的.东西可好吃啦！”吴乐伟手拿着一串刚烤好的花菜，和一串鸡尖，高兴的跟我说。我犹豫了，因为听吴乐伟一说，我心动了。但妈妈微微摇了摇头。
听围观的一位老太婆说：“这烧烤太肮脏了，肯定是一些不卫生的东西。”。老太婆摇摇头说。接着，我看见一个小孩拉着妈妈要去买烧烤，他妈妈却说：“孩子，这是油炸食品，不能吃，吃了会上火的。”接着，小学生说了：“这个摊子真好！”我的口水已经留下来了。油锅上那泡泡更是引起我的注意力。那有过满身黑色，这一定是用了很久的吧！有过下面有一个架子。看着大家这么爱吃，我不得不央求妈妈，在一番请求下，妈妈终于给我买了一串，接着就高高兴兴去买衣服了。
我感悟到：我们小学生不能吃这些食品，要控制住自己。而且，在这买衣服的场所楼下，不应该会有这样的小吃车，这说明了我们有关人员管理的还不严格。
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