凤兮凤兮归故乡作文

时间:2024-05-10 17:33:26 思乡 我要投稿
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凤兮凤兮归故乡作文

  在平平淡淡的日常中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢?下面是小编收集整理的凤兮凤兮归故乡作文 ,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

凤兮凤兮归故乡作文

凤兮凤兮归故乡作文 1

  别人大抵崇尚飞离故乡,我偏不爱,那不叫勇气,只是能够翙翙其羽的力气,只有当真处过能够广阔心胸的高度,方得遨游四海,归乡。

  飞而逃离,情回故乡

  初见凤凰古城,似乎是一个遥远而异度的城市,梦得回乡。湘西的镇子,都是在黝黑的大山之中磨开的的个个窝点;凤凰,原名镇竿,可是黔北、川东、湘西偏僻的角隅上的一个方安顿三五千人口的小城。镇上人喜辣子,爱喊叫出来,除了哭丧也哭嫁,无奈平白无故落在大山里,却想活出飞上云端的猖狂。他们想到了办法,飞出来,更名凤凰城,彻底去做一只金凤凰。

  而这凤凰古城,就好像是一个大酒吧——晕染着暧昧、迷离和纷杂——用湘楚地古老的巫术让它们与质朴、落后不和谐的协调着,却蓬勃着异样而强大的生命活力。阳朔少不了西街,凤凰也少不了这些酒吧,让凤凰人“离土不离乡”,让我们这些从城市中逃离出来的人“离乡不离土”。

  凤凰于飞,九天之上

  淌着沱水,在原始与古老中游荡,两边是同一座青山,环抱这小城。这山水是不会轻易地跟随人类的,不对现在的人撒谎,也不欺骗先古的人民。可是人在这山水之中,却学会了浪漫。他们以凤凰为美,自新、集美、兆瑞、好洁。“是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”传承了7800年的神凤文化,这种尚和秉徳、负礼载仁的和谐精神在今天尤为可贵。在大山深处凤凰人,像屈原面对滚滚的汨罗江的超性、洒脱一样,带着愁绪,昂扬向上、达天成王。他们大胆而自由的追求爱情和风格,好像凤凰一同双飞,九天游翔。“凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃”,多么炽热的爱情宣言!在如此广普诚真的特有文化下,天公怎能不大刀阔斧的降下人才?民国内阁总理熊希龄、文学巨匠沈从文、艺术大师黄永玉恰恰是降下的人才。

  凤兮凤兮,归于故乡

  湘西人总有飞出的愿望,成功的人士,大抵都是自发回来的建设家乡的。这些恰恰事我们这些游荡在平原的人缺少的根蒂之感——不光要知道自己是中国人,还要承认自己是中原人、家乡人——否则,飞的越高,越无处落脚,落得无依无靠。

  沈老先生,是我最尊敬的普通湘西人中一个。他浪漫而深情,厚实而朴讷,也正是因为要寻找“翠翠”和“傩送”,我才来到凤凰,相信沈从文先生也笑看人们踏进他的书中、走进湘西吧。先生生活在腐化堕落的城市,却一时不忘湘西的凤凰,他“盖的是希腊的小庙”,供奉的是湘西淳朴的人性。他对比着冷漠自私的都市,一面赞美家乡,一面教化民众。在上世纪五六十年代那段清贫的'岁月里,政治打击着沈先生,使他陷入了迷狂状态,他不断念叨着“回湘西去,我要回湘西去”;晚年是尝得繁华,却更一刻不待的回到了湘西,在张家界的金鞭溪留下了自己与夫人的最后一次回乡的照片。我见了,没有修饰皱纹与老态,笑得苍老。可这确是沈先生最满意的一张照片,他说:“这自然,在我的家中,安心。”

  凤凰长成,总要回到自己出生的地方衔巢感恩,火光涅槃,羽翎上燃烧的是努力飞出的天高地远;就算不飞走,也只栖梧桐、饮醴泉,心中装着百鸟朝来的宽广,也是凤凰。

凤兮凤兮归故乡作文 2

  别人大多向往远离家乡,我却不然,这并非勇气,只是拥有展翅飞翔的实力。只有真正历经过开阔胸怀的高度,才能畅游四方,最终回到故乡。

  飞而逃离,情回故乡

  初次见到凤凰古城,仿佛置身于一个神秘而迷人的地方,如梦如幻。湘西的小镇,都隐藏在苍翠的大山之间,每个村落都是那样静谧而古老;凤凰,原名镇竿,是一个被遗忘在黔北、川东、湘西边陲的小城,只有三五千人口。镇上的居民热爱辛辣的食物,喜欢高声喧哗,除了哭丧也哭喜,他们生活在这片大山之中,却怀揣着飞翔云端的梦想。于是,他们想出了一个方法,改名为凤凰城,希望成为一只金色凤凰,展翅高飞。

  凤凰古城就像是一个大型的酒吧,散发着暧昧、迷离和繁华的氛围。古老的巫术与湘楚地的质朴文化交融在一起,形成了独特而强大的生命力量。游客们在这里可以感受到异域风情,也能体验到当地人的淳朴与热情。阳朔有西街,凤凰有这些酒吧,它们让凤凰人保持着对家乡的眷恋,也让远道而来的游客感受到了家的温暖。这种融合了现代与传统的氛围,让人们在离乡之时仍然能感受到家乡的气息。

  凤凰于飞,九天之上

  淌着沱水,在这座小城的周围,一座青山环绕着原始和古老之间徘徊。这座山水不会随意追随人类的意愿,也不会欺骗现代人或古代人民。然而,人们在这山水之间学会了浪漫。他们将凤凰视为美好的象征,代表着新生、美丽、幸福、纯洁。“凤凰是一种鸟,自然而然地觅食,自由自在地歌唱舞蹈,一旦出现,便给世界带来安宁。”传承自7820xx年的神凤文化,这种尊重和谦和、承载仁义的和谐精神在今天格外珍贵。在凤凰人民心中,如同屈原面对滚滚汨罗江一样,他们带着忧愁,挺身而上,追求天下至高。他们大胆而自由地追求爱情和风格,就像凤凰一样双飞,翱翔于九天之上。“凤凰啊凤凰,从我这里栖息,我们将永远相伴”,这是多么热烈的爱情宣言!在这样一种普遍真诚的独特文化下,上天怎么能不赐予人才呢?民国内阁总理熊希龄、文学巨匠沈从文、艺术大师黄永玉正是上天赐予的人才。

  凤兮凤兮,归于故乡

  湘西的人们常常怀揣着离乡远行的梦想,而那些取得成功的人,往往会自愿回到家乡,为家乡的建设贡献自己的.力量。这种情感正是我们这些在平原漂泊的人所缺乏的,我们需要的不仅是认识自己是中国人,还要承认自己是中原人、家乡人的身份,才能有根有脉,否则,飞得再高,也会无处安放,无所依归。

  沈老先生,是我最尊敬的普通湘西人中一个。他浪漫而深情,厚实而朴讷,也正是因为要寻找“翠翠”和“傩送”,我才来到凤凰,相信沈从文先生也笑看人们踏进他的书中、走进湘西吧。先生生活在腐化堕落的城市,却一时不忘湘西的凤凰,他“盖的是希腊的小庙”,供奉的是湘西淳朴的人性。他对比着冷漠自私的都市,一面赞美家乡,一面教化民众。在上世纪五六十年代那段清贫的岁月里,政治打击着沈先生,使他陷入了迷狂状态,他不断念叨着“回湘西去,我要回湘西去”;晚年是尝得繁华,却更一刻不待的回到了湘西,在张家界的金鞭溪留下了自己与夫人的最后一次回乡的照片。我见了,没有修饰皱纹与老态,笑得苍老。可这确是沈先生最满意的一张照片,他说:“这自然,在我的家中,安心。”

  凤凰长成,总要回到自己出生的地方,怀着感恩之心筑巢。火焰在涅槃中重生,翅膀上燃烧的是奋斗的火焰,努力飞向远方的天空;即使停留在原地,也只选择栖息在梧桐树上,饮泉而生。心中怀揽着百鸟朝来的广阔,如同凤凰一般。

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