（热）唐山的作文
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的唐山的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
唐山的作文1
《唐山大地震》是在和同事聊天的时候聊出来的，在她的描述中就很动容，用一句话表述就是很有feel。下班后就决定好好的恶补一下。看完之后，眼泪还没有干，一部戏好与否，不是画面是否宏伟酷炫，也不是演员阵容豪华大气，是情节能否打动人心，是在故事中能否找到有关自己的那个点。无疑，《唐山大地震》是做到了。
从专业的角度评价这部电影，我觉得我是班门弄斧，我下面就谈一下我自己看完以后的感受。
父爱、母爱是这个世界上最伟大的感情，也是在危难和生死面前能够不顾一切向你奔跑的人，不管前面是刀山火海，还是人间炼狱，只因那里有你。在地震时，他们父亲英勇赴死的瞬间，让我感动了，谁都知道进去了不一定救得出孩子，但是还是义无反顾的去了。大爱无言！
纠结的爱，终究要做出取舍，一头儿子，一头女儿，那是怎样的痛啊！无法形容，即使我现在假设性的在自己内心选择，也是泪奔的！然而那个决定的一瞬，却是悔恨内疚的一生，一句“如果我活得花红柳绿，如何对得起你和你爸”，死去的人，已矣，活着的人，竟是一片荒凉，捎带自虐式的救赎。可是孰知天灾下的生死，活，已是万幸了。
对于子女，时代背景下，决定了形式上的偏爱，可是内心天平的势均力敌只有自己知道，失去的时候，撕心裂肺的痛是一样的。
爱的守护与恨得执念，所幸在有生之年能够得到化解。汶川地震，同样的场景再现，同样的悲痛，面对生死，似乎一切都淡了，活着，成为当下唯一的标准。当一位母亲执意切去孩子的腿又在之后的懊恼、内疚、痛彻心扉。或许刹那间明白了母爱的矛盾与纠结，或许在失去双腿，最痛的不是孩子，而是那位母亲。
终于守得云开见月明，一家团圆，可是母亲的那一跪，究竟是包含了多少的感情呢？说不清，道不明！是悔恨，是爱怜，是庆幸，是自责，或许也有一些是如释重负了吧！毕竟活着。
可是错失的那些流年里，彼此又是怀着怎样的心情过活呢？
一个守着内心的废墟，救赎似的等；一个是怀着执念，愤恨似得无处宣泄。
但是32年的等待总算没有荒废，命运又让他们重聚，让所有的.误会和不理解在爱里消融。
结局是好的，但也是沉重的。
不过剧情里我们要提的还有就是养父养母，尤其是养父的那一份宽容与爱。当看到战友邀请父亲去过年时，电话里的那一番说辞，让我们几乎也要泪崩。
“我也一大家子人呢，走不开”，言语中的骄傲和满足，更加衬托出父亲的那份孤独。
整个剧作的基调是深沉的，但是爱却是厚重的。
愿所有的爱在最好 的年华陪伴最亲的人，愿爱永恒！
唐山的作文2
沈心诣“地震啦，快跑啊，快跑啊！
”随着一声声急促恐慌的喊声，柳浪闻莺附近的空地上、别墅里以及路上正在走的人们全都疯跑了起来，别墅里的往外冲，空地里的往前跑，一片混乱，闹得过路的行人骑车人不知所以然，呆呆地望着那些尖叫着落荒而逃的人们。这是怎么回事？原来这是冯小刚大导演在拍《唐山大地震》，我有幸参加了这次采访活动。当时，那些群众演员可真是演得惟妙惟肖，他们撞倒了大街上的盆栽也全然不顾。要知道为了拍好这部戏耗费大量资金不算（1．5个亿），还要消耗许多演员的精力和体力。譬如演员们最起码要辗转于唐山、杭州、汶川三个地方；又如杭州这两天的高温足以将摄制组“烤熟”，但为了获得逼真的镜头，演员们必须穿得严严实实，为一个匆匆而过的镜头反复表演。像陆毅送张静初回房那段足足拍了一下午；救援人员救起小女孩那一瞬的镜头耗时一整天……据说冯导演最近还因为劳累过度身体不适。影片再现了唐山大地震的时候有一对龙凤胎，被压在一块石板的两端，他们的`妈妈只能在两个中选择救一个。“撬起左边，就压死了右边的孩子，撬起右边，就压死了左边的孩子，最后母亲‘救儿杀女’……”这种生死抉择将触动所有的观众，也能让观众深刻地了解地震对于人们心灵的深深伤害。故事就是围绕这个在1976年唐山大地震中幸存下来的7岁女孩展开，讲述了她在经历了这场吞噬20多万条生命的天灾之后，经历的人生转折和内心变化。因为《唐山大地震》这部片子，让我了解了30年前的那场难以让人释怀的大地震。让我们永远记住这一天——1976年7月28日3时42分，那场大地震吞噬了约三十万条性命，在人们的记忆中留下了无法消退的痛苦和难以言表的恐惧。我从《唐山大地震》，马上联想到了去年的汶川大地震，联想到了地震给当地人造成的在精神上肉体上的难以磨灭的伤痛，他们中间有我从新闻、书本上了解到的，像何翠青、雷楚年、董培玉等等，也有和我有书信往来的勾琳，他们都是我的同龄人，但由于地震却给我们带来了截然不同的命运。
冯小刚导演拍这部片子的初衷就是为了展示地震给幸存下来的人们所带来的伤害。但是我在猜想：看了这部片子后，那些曾经受到过地震伤害的人们会不会因此勾起他们当时悲痛恐惧的回忆？我是想，好不容易抚平的伤口就别让它裂开啦！
不过导演和演员们那种兢兢业业的奉献精神是非常值得我学习的！
名师点评：小作者这篇文章写得非常好，文章讲述了小作者观看电影《唐山大地震》的拍摄现场的过程。小作者介绍了电影的精彩内容，让读者能够感受到当时的惨状是多么的惊心。难得的是小作者还能由这部电影，联想到了汶川大地震，将自己的一些感想生动地写出来了。文章有叙述有评论，文采飞扬，是篇难得的佳作。
唐山的作文3
观看《唐山大地震》泪水几乎没有间断地浸泡双眼，以至于走出影院时我的双眼红肿干涩，只能佩戴太阳眼镜遮挡。而影片引发内心的波涛，汹涌澎湃，却无法阻挡。我很冲动地想写点什么，谨此表达对坚守家园的人们由衷地敬仰！
元妮是整部影片的主线，贯穿整部影片，她对亲人的哀思和守候作为情节的轴心，把不同时期不同地域的故事串联在一起。作为一个深爱丈夫的妻子和一个视子如命的母亲，大灾难后三十多年的艰苦岁月中，她在最平凡最普通的底层生活中用不倦不悔的爱去坚守一个破碎的`家庭，用一颗“已经碎成渣儿”的心去对抗生活，对爱情顽强执着，对亲情倾心维护，对磨难举重若轻。她也有作为学生家长被老师训斥的狼狈，也经历过下岗失业，无处安身的恐慌，还有温情男人相约人生的美意，但这些都无法改变她内心的坚持。她还是朝朝暮暮地守候在老房子里，还是年复一年的焚纸告灵，她疲惫淡定的眼神在无数个瞬间摧垮我的情感堤坝。
这部影片我一口气看了三遍，每次看到元妮被丈夫一把甩在身后，看着丈夫葬身于坍塌的大楼中，凄惨的呼喊丈夫的名字时，每次看到她望着远去的长途汽车上残疾的儿子对她挥手，而她几乎要趔趄瘫倒时，每次看到她与失散的女儿相见，双膝跪地时，我都会被她精湛的表演感动落泪。这部影片感人之处太多了，元妮的爱朴素平凡，但我却感到惊天动地！爱要多么深厚纯正才能经得起岁月的侵蚀；爱人要如何相知，才能穿越冥灵，成为最强势的支撑！无情的岁月一点一滴把她镌刻成了一座神女峰！我喜欢这样的手法，爱情在亲情的演绎中升华，亲情在爱情的辉映下唯美。我觉得这个人物塑造的很好，形象很饱满，有深度，有很高的艺术价值！
相比于母亲的形象，我觉得一对儿女就显得有点单薄了。剧情对他们结局的安排都不错，一个是大老板，一个远嫁美洲，都过上了丰衣足食的好生活。也许导演正是想借此来表达灾后人民能过上更好的生活这样的主题，但是剧情的设计让我有媚俗的疑心。首先，剧情对他们的安排超越了时代。一个弃学打工，一个未婚先孕，我觉得在80年代都不具有典型性。我更希望看到两兄妹在如母亲一般平凡的生活中，精神层面得到提升，能够更平和安详地去对待人事，从而更深刻地体会幸福的含义。我觉得这是灾后儿女最大的成功和财富，而不是金钱和享受。其次，对两个孩子性格的成长缺少细节。我相信磨难是一种财富，这份财富在他们成长过程中会潜移默化地发挥作用，但是我对此没有什么印象。女儿的表演有些生硬，让人厌烦。这两点降低了影片的艺术价值，或许也是我心中的一个遗憾。
当然，在这种历史的题材中注入现代的因素，通过儿女的成长来展现时代的变化是个非常好的想法。比如把他们的相见安排在汶川地震中就非常巧妙。如果儿女们的生活更能贴近生活，我想影片或许会更加精彩。总之，在商业片大当其道的年代，能拍出这样的影片已经很不错了，这个影片值得一看。
唐山的作文4
20xx年5月正值桃花盛开的季节，我们唐山盼望已久的世界园艺博览会将在南湖举办。世界给了唐山一个机遇，唐山世园会将还给世界一个精彩。我们有着抗震精神的唐山人民，震后40年将聆听到世界声音，迎来世界客人朋友。
太阳虽然离我们很远，但它和我们关系密切。世界离我们那么遥远，但世园会就呈现在我们面前。“水积鱼聚，木茂鸟集。”世园会正在蓄势侍发。世园会不但会给我们带来欢乐，还会留下诸多念想。我们能够幸福生活在一个风景如画的世园会城市中，我们高兴、自豪、歌唱、欢呼，让我们共同跨进20xx年共享世园梦吧!
(一)全民动员行动在唐山
把世园会承办成功，这是我们唐山一件大事，同时也是唐山人民心中一桩大事，让世界客人高兴，让国际园艺生产协会满意，这是我们的心愿。在硬件建设达标情况下，软件也一定要跟上。一是提高城市管理水平，抓精神文明建设，提高市民道德品质。在多年被评为全国精神文明城市的基础上，从现在起要打好基础。二是认真组织全民学习新版“唐山市民文明公约”，结合“唐山市行为规范”大力宣传，大造声势，做到家喻户晓，从而提高自身素质，提高文明行动自觉性。让每个市民都关心世园会，支持维护世园会。三是按照文明城市责任分解任务，确定分管部门，责任到位到人，持之以恒，常抓不懈，对违反或屡犯违反文明行为的，要坚持检查、监督、奖罚，不拖不推动真格。
(二)规范行为，文明在心
文明行为的主轴来自市民意识和道德素的`提高，关键是素质教育到位，从现在做起，从自我做起，人人遵章守则，不做损坏形象的事，对影响世园会大局、影响城市形象的都不能看作为小事。一是不要在大街小巷，公共场所随地吐痰，乱扔杂物果皮。二是不能让宠物在人行道上随意大小便，及时清理宠物粪便。三是加强广告管理，加大追责惩罚力度，坚决取缔小广告制止乱写乱画乱贴。四是加强城市门面出租车管理，开文明车，制止乱停，急刹车转弯违章驾驶。五是落实卫生城达标措施，消灭卫生死角。做到绿色环保，低碳生活，为我们天空多画一道蓝，为我们空气多添一份鲜。六是使用好文明用语，让市民学好常用的几句文明英语。让每个微笑，每一个友好的动作，展现出唐山人的素养。要发挥志愿者，形象大使的作用。要发扬唐山人憨厚、好客、良好传统，践行社会主义核心价值观，做诚实友善的唐山市民。
朋友们，文明行动是办好世园会的通道，让我们积极行动起来，扎扎实实，是脚踏实地去努力，让我们共同携手，一起迎接世园会的到来，真正把世园会办成展现唐山实力，彰显唐山魅力，永不落幕的世园艺盛会。
唐山的作文5
当我决定将这四个字作为此文的题目时，心中竟产生了一丝犹豫。作为一个生于斯长于斯的唐山人，我似乎没有理由以“闲话”的方式和态度对这个地方“说三道四”；但作为一个熟悉唐山的人，我又有资格——更有必要——用较为客观的态度审视由煤都文化衍生出的“唐山现象”。
所谓“唐山现象”，即指唐山地区特有的夏季不文明行为；说得明白点，就是“膀爷”（上身赤裸的男性）、聚众打牌、在各个开阔场地集体乘凉等诸多不文明行为。休闲当然没有错，而且某些公共场所就是为群众休闲准备的，况且全家或几家聚在一起玩玩也是一件乐事。但我亲爱的`唐山同胞实在太会休闲了，以至于将草坪休成了垃圾场、将马路沿休成了牌桌、将庄严的地震纪念碑广场休成了一个“晾肉场”，这就不得不让人“佩服”了。每当夜幕降临，上述这类地方便成了“沙丁鱼罐头”，那种宁肯挤死也不散开的劲头应该也是具有“唐山特色”的吧！
也许我又有些“胳膊肘往外拐”了，也许作为唐山人的我不应该将自己的同胞挖苦得一无是处，但我做不到。我没理由抱怨自己出生在这样一个毫无文化底蕴的地方，我更不能说那些不讲公德的人给“唐山人”这个称呼抹了黑，因为他（她）们是一群被剥夺了文化拥有权的人，他（她）们的一切不文明行为都是因为头脑中少了一种名叫“文化”的细胞。
唐山没有文化吗?有，比如陶瓷文化。不过与其将陶瓷视为一种文化符号，倒不如将其视为一种工业符号，而工业与文化之间是不可以划等号的！工业可以创造财富，而且绝大多数工业都必须有披着“文化知识”的皮的某些常识性知识做后盾，但常识性知识也不等于文化。在我看来，文化并不是取得某种学位或读一些经典著作就能完全拥有的，它是一种来自于精神世界的能量，是一种“不用扬鞭自奋蹄”的自觉能力和基本的道德约束力。而这些东西唐山人尚未具备，所以“膀爷”还是“膀爷”，“晾肉场”还是“晾肉场”。
一座城市的内涵其实是很多因素叠加的结果，因此，“优秀城市”的标准不应该只有GDP和工业创收，更重要的是文明意识以及文化惯性的良性存在。换言之，一座具有文明意识和文化惯性的城市一定会用那种“源动力”创造所有自己应该有的东西；而一座缺少文明意识和文化惯性的城市即使让GDP翻了一百个番，它的一切成就也不过是“空中楼阁”，且终究会被那只越来越沉的钱袋子压垮。
有一则公益广告这样说道：文明是一种力量，就好像奥运火炬在每个人手中传递一样，汇聚所有人的热情。我想，只有当我的某些同胞什么时候能够将背心套在身上、将文明视作习惯而非空洞的口号了，唐山这只凤凰才会乘着一对由文化与经济拼成的翅膀自由飞翔。( 文章阅读网： )
唐山的作文6
捐赠一亿元。人们将目光转向了他。
一位低调的富豪，同时，也是一位唐山大地震的孤儿。
天灾无情，对张祥青而言，唐山大地震是一次巨大的打击。从此便失去了父母的关爱，从此便失去了父母的庇护，但他并没有从此就失去整个世界。一个人面对复杂多变的社会是需要勇气的，他没有被将要面对的重重的困难所吓倒。从捡垃圾、卖豆腐、卖废钢、到建钢厂……一步一步地，他凭着坚定的信念与不屈的精神，养活了自己，创造了巨大的财富，并以巨额捐款帮助着与他命运相似的苦难的人们。可以说，张祥青就是汶川灾区孤儿的勇气。失去的够多了，必须要比同龄的少年更早懂得坚强，更早磨练不放弃的意志，以更乐观积极的心态迎接生活抛给自己的挑战。因为对于孤儿们而言，自己活得阳光快乐，能够有能力解决生活中的种种难题，才是失去亲人的最好的慰藉，才是对失去的亲人最好的交待。
生命永无休止符，没有什么打击能够宣告我们的生命不会再流光溢彩，也没有什么困难会将我们压到万丈深渊，让我们无法再活在世界光亮的舞台。海伦凯勒能够噪名于世界，史蒂芬霍金能够让思绪遨游在无始无终的宇宙并为人们显示自己的研究成果，贝多芬能够在失聪之后创造众多流芳千古的名作，我们还能说身心的打击一定会沉沦一个人吗?这些在苦难旅途中的巨人们，以其耀眼的光芒充实着这个社会的信心，但生活之中仍有许多人甘于沉沦。
繁华街道上，地下通道中，人行天桥上，仍有许多等待施舍的人们。人可以“贫”，但不可以“穷”!那些生活维系在别人施舍中的人们，往往是在为自己对生活的胆怯与懦弱找借口，觉得自己遭受的.灾难已经毁掉了自己所有的能力，所以能堂而皇之地把自己所受的灾难书写在地上、纸张上来博取他人的同情。殊不知，他们的能力不是毁灭于受打击之时，而是一点一滴地风化在他们等待的日子里。心与思维决定了一个人的荣与卑，那些人对不起他们仍可利用的身体，或许在此时，心与思维能将人分出卑贱，怎样的一颗心决定了怎样的一个人生：或是泯灭在世界昏暗的角落，或是活跃在视线的聚集点。一个人终究要活的勇气。要活出自己存在的价值，才能对得起消逝的资源与死于天灾的生命。
让我们再次将目光投向张祥青，他曾是唐山大地震的孤儿，他曾经面对一无所有。曾经的苦痛不是一个人丑陋的伤疤，而是一个人华美的点缀。或许我们心中的痛无法忘却，可我们创造的成绩，对社会的奉献能够减轻社会的“疼痛”，或许只有这样，才能最大程度地发挥痛的价值吧。这样，才能让我们永远不再痛苦。曾经已是过往，今天阳光灿烂!
唐山的作文7
“妈，我要吃西红柿！” “我也要！”
“就一个了，登，让给弟弟吃。妈明个儿再给你买。”
“妈，你骗人……”
在地震前，作为姐姐的她把一个西红柿让给了弟弟，究竟是因为年龄小些，还是重男轻女，方登自己心里很明白。
当她怀着不满睡觉后不久——轰隆一声，房子全塌啦。屋子外面哭喊声，尖叫声，房屋倒塌声混杂在一块儿。她和弟弟，竭尽全力，还是没能逃出。被狠狠地压在一块泥石板下。
一块板下压着俩孩子，撬一边就压着另一边，只能救一个，你救谁？ 悲痛欲绝的元妮嚎啕着：“两个都得救！两个都得救！”但是，天公永远都是不作美的，在最后一刻，这位母亲几乎没有力气的说了一声：“救弟弟”偏偏这一句话被她听见了，她的心猛然抽搐了一下，石头敲击声停了，那一瞬间她的眼神中流露出了一丝绝望。在黑暗中，唯一亮着的，是她的眼睛里——那闪着的、绝望的泪水。
我站在她的角度观看这一情节，也哭了， 我想：这时她心里一定很恨她的妈妈。恨妈妈把西红柿让给了弟弟，又选择了让弟弟活。对，不仅仅是一个西红柿，还有妈妈那一个选择，这种由吃醋扩张到恨的感觉，我也曾经有过，不是吗？
我也有个弟弟，比我小不少。爷爷从小生长在农村，即使现在住在城里，“重男轻女”的封建思想也还是深深地烙印在心上。所以，就算我学习再好，弟弟再顽皮，他也总是疼爱弟弟多一些。我还记得那次除夕夜，弟弟把爷爷给的红包放我这里保管，我掂量了一下，不一样重。打开看了看，再看看我的，他的多五百块。那时，虽然我还比较小，可是我懂，那时我心里的难过，无法言说。
不过，我想，即使将我那时的难过，心酸再放大个千倍万倍，也无法与小方登当时的感受相比。
还记得，初到养父母身边的方登，一句话也不说，成天静静地坐着，还沉浸在地震的悲痛中。
一年年过去了，方登慢慢长大了，可是，还是时常做恶梦。养父多次让她回唐山找找她的亲人，可是她总是用“记不得了”来推脱。只因为她临“死”前还被妈妈要求让给弟弟的西红柿，只因为妈妈那个让她痛彻心扉的选择------十几年了，她还是耿耿于怀。
直到她带着6岁的女儿回到养父家事，才忍不住说出了心里话：“我不是不记得了，是忘不了！”
是那一次巧合，汶川大地震了，方登、方达同时去支援，碰巧相认了。
当她再一次迈进家门时，看见那两幅遗像，遗像下面的东西使她流泪了-----白色瓷碗中的`清水里浸着5个又大又红的西红柿。看到了这一幕，听着那句台词“妈没骗你。。。。。。”我也落了泪。我发觉我错了，起初，我一直按方登的视角来看这部电影，现在，我似乎明白了她妈妈的苦衷，明白了她当年做出选择的苦衷，明白了，她，是一个好妈妈！
就这么一个在地震前的西红柿，一个在废墟中的选择，纠缠了两代人半生。让我欣慰的是，这个误会终于在最后解释清了。
唐山的作文8
一个星期五的晚上，康泽建约我去全球通电影城去看《唐山大地震》吃完了晚饭我和爸爸去了商厦超市买了一些吃的零食和饮料。在观看电影的时候可以边吃边看。
康泽建他妈和康泽建开着车来接我了，我告别了爸爸坐上了康泽建家的车，康泽建在车上用手机玩着游戏，一会儿的功夫我们就在银座的地下停车场放下了车，我们俩拿着食品袋进入了全球通电影城的标准厅，康泽建的妈妈给我们俩选择了一个比较靠后在中间的位置，坐在康泽建左边的是他妈妈单位的同事。整个电影大概要放2个多小时，这一次电影是张店交警大队组织的一次，我和康泽建的这两张电影票是康泽建的妈妈单位发的。我带了一个手表好看时间。我拿出了一个饮料给康泽建，康泽建在没放电影之前就已经喝得差不多了。电影准备放了，上来是一些张店交警大队开会的情景。
电影开始了，主人公是：方登、方达、和他们的爸爸妈妈。在唐山1976年的晚上方达方登的爸爸妈妈在汽车上睡觉，方达和方登则在楼房上睡觉，在他们都睡着的时候忽然楼房和地面都震动了起来。方达方登的爸爸妈妈还以为是一件很小的事情，可是没过一会儿就觉得这是一次地震，方达方登在楼上睡得很香但一会儿也被震起来了，方达方登的爸爸去救方登方达，可是在救的时候因为被高空掉下来的建筑物砸死了方达和方登埋在了建筑物底下。救人的师傅们对方达方登的妈妈说：“孩子只能救一个，翘起方登的那一边放大就得死。”可是他们的妈妈却说两个都得救。最后他们的妈妈决定了就弟弟方达。方达救出来了可是断了一只胳膊，方达的'妈妈认为他的姐姐方登已经死了。人民解放军的抗震救灾队来了，一对军人夫妇看见了方登还活着就把方登带回了自己的家。因为那对夫妇给她起名叫王登，把方登当成自己的亲生女儿一样对待供她读书上学，在方达上高中的时候他老是旷课跟同学打架，老师经常找他的妈妈。方达没有考上大学。但是，后来他安上了假肢当了一名企业家，方登考上了一所当医生的大学，后来当了医生。2008年汶川地震的时候方达跟着抗震救灾队到了汶川抗震救灾。方达在唐山找了一个女朋友结婚了，剩下了孩子。再一次偶然的机会，方登听到一个人在说他自己的经历，方登听见了很符合他们家的情况就和方达见了面跟着回了老家唐山，最后方登也剩下了孩子，方达和方登的孩子名字一样。方登找了一个外国人。23秒的灾难，32的悲痛。我们在看电影的过程中几乎把所有的零食全部吃光了。
看完电影 康泽建的爸爸妈妈来接我们俩，把我送回了家。这一部《唐山大地震》让我记忆忧心！
唐山的作文9
唐山大地震，让我真切地体会到自然灾害的威力。它使唐山在几秒钟内变成一个天昏地暗的废墟，并且无声无息地夺去唐山的生命和活力，正如“非典型肺炎”一样，它也静悄悄地吞噬了香港的生命和活力。
虽然大自然已透过一些反常的现象再三警告过，但人类的自信却掩盖了大灾难的最后结果。人类总是认为“人定胜天”。然而，在唐山大地震中，大自然所拥有的严重破坏力使人类变得渺小。人类的文明发展和思维，把自己与生俱来的本能击退，甚至比不上动物。文明是不是令我们更加脆弱?其实，人的能力是很有限的，正如在现今科技昌明的世代，仍会突然爆发“非典型肺炎”一样，这些都不是人类的能力范围内所能控制到的。
这两个灾难让我有很多的反省，让我从一个灾难的角度观察人类这动物的.特性。我想，只有在人类遇到灾难、受到严峻的考验的时候，才会发现人性最高尚和最丑恶的一面，以及人类对生命的态度。
其中的卢桂兰大妈最令我感动：她在十三天后才被救出，在完全断水的情况下，她竟出乎意料的活了下来。凭着坚强的意志、顽强的求生本能，她为生命而坚持着。还有，在废墟中埋了八天的王子兰，当作者访问她的时候，她根本不把当时面临的死亡当做一回事，还以乐观积极的态度去面对。反而现今的我们，不但不重视和珍惜生命，甚至去自寻短见，放弃生命。我们的心灵太空虚了，慢慢不再知道自己在生活是为了什么。从这场灾难中，我领会到生命其实就只是为了生存这么简单!这让我想起了那些患了沙士的病人，他们以那种永不放弃，勇于面对的精神去与病魔对抗，为的也只是要生存在这世上。
另外，我从灾难中看到了人的无私和互助的表现，我为此而感到骄傲。例如医护人员谢婉雯医生，她冒着生命危险，自愿到沙士病房照顾病人，最后连自己的生命也奉献给了人民。还有，在地震发生后，唐山人立刻展开自救。大家都发挥出舍己为人的精神，忘记了自己身上的损伤，奋不顾身去抢救他们的同胞。这种崇高的品德是十分值得敬佩的。
但同时间，我看到了人类自私丑恶的一面，我为此而感到惭愧。在地震后的一个月，出现了抢劫风潮，幸存者一个接一个地去四处抢掠，甚至连死人身上的手表也不放过。这让我提出了一个疑问：在大地震发生期间，人们在贫穷中难免会被利欲熏心而起了贪念，但在今天的我们，不是比他们幸福得多吗?为何还有偷窃抢劫的情况出现?为什么人类总是不满足呢?在沙士期间，有些贩卖口罩的商人，竟然把价格提高好几倍以谋取暴利，这难道不是贪心自私的行为?
唐山大地震让我懂得了许多，我们要让科技与大自然相兼容，要爱护同胞，不贪心自私，这样我们的社会才能蒸蒸日上!
唐山的作文10
这部电影改编在一部小说《余震》，也许是小说写的太好了，以至于这部电影让我感觉是一部很伟大的电影。
电影的伟大之处在于，它不是主旋律的电影，它反映的是现实生活中的人们的那些事，它描写了人间真情，看似没有更崇高主题，实则耐人寻味，无意义中透出了真正意义。
如果你以为这是一部好莱坞似的灾难大片，那不如去看《10.5级大地震》或《2012》，这部电影虽只有约前一刻钟在直接描写唐山大地震，但在一定特效下让人也稍微体验了一下23秒大地震的巨大能量，看到了那些高亢的革命标语在地震面前恁的1不堪一击。影片的大部分篇幅在讲震后的事，大震一下就过去了，但是震后心理上的伤痛怎能那么快过去呢？
这确实不是灾难大片，而是一部温情剧情片。影片从一个家庭的视角讲开去，爸爸为了救老婆孩子死了，废墟中一根水泥梁两头压着两个孩子姐姐方登和弟弟方达，现实条件只能救一个，妈妈元妮万般无奈选择了救弟弟，弟弟救出来了，但少了根胳膊。妈妈以为姐姐肯定没法活了，但没想到姐姐后来居然从死人堆里爬了出来，并被救灾的一对解放军夫妇收养。方登心里始终有一个结，为什么妈妈会不救她？这让她想不通，这不是恨妈妈，而是一种绝望。乃至之后的多年里都有点忧郁。
徐帆饰演的妈妈元妮，是一个具备传统优良品质的妈妈。她每逢过年过节都要给丈夫和女儿烧香，并告诉他们怎么回来过节，儿子不理解她。是啊，儿子怎么能够理解她呢？她常说“真没了才知道什么是没了”，人生何尝不是这样呢？当一个亲人离你而去，那份痛苦不就是这一句话吗？她爱他的丈夫，是因为她的丈夫爱她，并为她付出了生命，她爱她的女儿，为她当初难以抉择时放弃了女儿而愧疚了32年。她无法原谅自己，也无法说服自己。她只能默默承受这个压力。为此她不愿意找老伴，除了爱生活中的儿子，她也爱失去的丈夫和女儿。每当她烧化纸钱的时候，她都回忆着。这是多么痛苦的事呢？然而她又从中感觉着快乐，是啊，有她深爱的丈夫女儿的照片牌位陪着她，她又随时能够跟他们讲讲话，她又何尝不快乐呢。她为了自己的丈夫她不再成家，为的'是只给自己的丈夫当老婆，哪怕丈夫已经死了，她也觉得值，这种看似过时的思想中，又体现了她对过去是怎样的不能释怀，体现了她对她丈夫多么真挚的爱！这份坚持是美好的，没有一个人有资格对她的这种做法说三道四。她在坚持这份信念中也确实得到了快乐，这是因为地震夺取了她亲人的生命，但她的意志并没有击垮，她的家庭也没有击垮，她仍然生活在四口之家里，虽然是两个活着的和两个死去的。
唐山的作文11
刚刚看完《唐山大地震》，有点后悔了，真应该去影院看这部电影，说从头哭到尾有点夸张，但感动确是无处不在，故事通过描述一家人的生活变迁，来反映整个社会的变化。
地震场面真实的让我心惊，记得冯小刚说这5分钟的场面花费了80多个人3个多月的时间制作而成的，相信在影院看会更加真实。故事中浓浓的亲情让我感动，方大强为了救孩子被倒塌的楼埋在了下面，面对两个可爱的儿女，元妮艰难的抉择，以及元妮的婆婆和大姑姐的宽容和理解，当元妮的婆婆理解的留下了方达，元妮的一声“达”喊掉了多少观众的眼泪，也让我相信她的生命支柱回来了。
方登从地震逃出来后的32年的生命里伴随着对母亲的恨，她不明白母亲为什么不选择她，记得有次发布会，演方登的小女孩哭着说：我到现在都不明白，为什么妈妈选择弟弟，而不是我？当时徐帆的眼泪就掉了下来，她说：当时听到了弟弟的声音，所以选择了弟弟。
如果可能，她愿意用自己的命来换女儿的重生。我相信这是母亲的心声。
又一次感动是在看陈道明，很抱歉我忘记了这个角色的名字，年迈的陈道明看到女儿和外孙女后，那种动作和眼神很到位，那种又恨又爱的尺度拿捏的很准，冲女儿发了一通脾气，我感觉这应该是他第一次对女儿发脾气，看到外孙女又充满了喜爱之情。我相信在陈道明的心中他从来都是把方登当做亲女儿一样的看待，所以才有了那样真情的流露，他对方登（王登）是没有任何芥蒂的。
转眼间32年过去了，又一个母亲要面临抉择了，这次是汶川大地震，方登拿着那个孩子的输液瓶，亲眼看到了母亲决择的过程，我想那一刻，她应该已经明白当年自己母亲的无奈了。看到弟弟时，她才充满了内疚之情。“看到弟弟活着，多好啊”我泪流满面。
很久没那么畅快淋漓的哭了，很久没有这样的感动了，其实冯小刚的“狂”是有道理的`，我看过最近几年冯小刚的所有影片，《天下无贼》中那贯穿始终的“一丝未泯的良心”，最后让刘德华付出了生命的代价，也激起了我内心的波澜。贺岁片《非诚勿扰》在笑声中，让我对爱情有了更新的认识，原来真正的爱情是需要经历死亡的洗礼后才能获得新生。电影《集结号》的成功更是有目共睹的。我也衷心的希望影片能达到冯导期望的票房，我也相信冯导发布会上说的那句“孤独求败”，想在中国找个电影人和自己一较高低，可是现在还没有一个人能和自己比试。
看完影片最希望的是能留给自己一些东西，我不希望看完了，我的记忆和思想也随之结束了，所以我最近痴迷上了国际大片，那种或感动或让你深思的电影都有一种东西在里面，给我们乏味和没有方向感的人生点亮了点点星光。
唐山的作文12
时光飞逝，经过几年的发展，家乡展现出了先的面貌。虽然比不过海南亚龙湾和湖南张家界……但他在我们心中却是美丽的天堂——唐山。
唐山——万里长城脚下的一座英雄的城市。三十年前那场震惊世界的地震没有把她震垮，如今她又巍然屹立在世界的东方。
唐山从毁灭、再生到振兴的不平凡的历程，是英雄的人民用生命、鲜血和汗水铸成的抗震精神，浓墨重彩地描绘出抗震救灾、重建家园、发展经济的宏伟画卷。三十年里，用血与汗筑起了一座崭新的凤凰城。更令我没想到的是，唐山人民将再生凤凰的羽毛梳理得如此靓丽多姿。
新唐山，是一座不朽的丰碑!公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神，激励着唐山人民昂首阔步，创造一个更壮观、更繁荣、更美好的现代化城市!唐山有一座美丽的'公园，那就是凤凰山公园。它虽然没有桂林那么秀丽，没有泰山那么壮丽，更没有故宫那么著名，但是，它却给周围的居民带来了良好的环境。
还有原来塌陷区内人迹罕至，杂草丛生，生态环境和自然景观遭到严重破坏，黑水流溢、飞灰蔽日的荒芜景象满眼皆是。变成现在湖水碧绿清澈，明如玻璃的南湖生态公园。
春天，冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了公园，顿时，公园大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。
夏天，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。满湖的荷花荷叶，却不显得拥挤难看，荷花颜色很多，白的、粉的、红色的。在阳光的照射下，显得异常妖艳。
秋天，秋风飒飒，满公园飘飞着金黄色的蝴蝶。金色的蝴蝶呀!你是在为谁而翩翩起舞呢?哦，原来是为这个美丽的南湖公园。
冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广阔的公园上，闪着寒冷的银光。
在市中心的广场上，四周环顾着错落有致的现代化建筑和宽敞的柏油马路，看着享受都市生活、沉浸在幸福中的人们，谁能想到，三十年前，这里发生了二十世纪全球“十大灾难”之一的唐山大地震呢?
唐山的幢幢高楼鳞次林比，条条马路通达宽阔，街上的行人脸上都挂着幸福的微笑，车辆川流不息，呈现出一派生机勃勃的动人景象。街道两旁整齐地排列着一座座漂亮的住宅楼，在那宽大明亮的阳台上，整齐地摆着绚丽多彩的鲜花，犹如一个个让人赏心悦目的花房，令人目不暇接我爱我的家乡，不仅因为她给了我许多欢乐，更重要的是从这座城市的崛起中，我看到了中华民族的精神和才智。
我将好好学习，用自己锁学到的知识建设我们的家乡，让家乡变得更加的美丽!
唐山的作文13
春天里，我的窗台上破天荒摆了两盆草花。在这之前，我从来没养过花，更不懂养花的学问。通常人们谓之草花，其中包涵该花卑微低贱的意思，并非专门区分木本花卉诸如华贵的牡丹之类。
我所收养的这两盆草花，出身家世便很清苦凄凉。一盆被人遗弃在走廊上，土干叶枯，看上去只一个“死”字。有好心的人对我说，此花为多年生草花，若得着照料，根茎便会发芽再生的，于是我将它抱回了家。另一盆呢，是在市场上一位学生求我买了来的，那穿校服的男学童顶多十来岁，黑瘦的脸儿怯怯的，看模样是郊区的孩子，他说急等着钱缴书费，不然也舍不得卖家里的花，这盆并蒂莲快开花了，只要两块钱。哦，并蒂莲，好有情致的名儿，两张翠绿肥厚的叶片，一根箭头般的茎和淡红色的蕾。我喜欢并蒂莲的名字，就像人的手足亲情一样。我将它与先前的那盆草花并排儿摆在窗台上，温煦的阳光透过窗纱，抚爱着它们。
先前的那盆草花我不晓得叫甚名字，叶儿两片一组，平面相贴，往上也是平行着分开，与其他花草的叶片对应着生长截然不同，这般奇异的形态，令我陡生兴致，于是给它起个昵称，叫“扁扁草。”每天我多了一份牵挂，多了一份操劳，用鱼缸里换下来的水，浇这两盆草花，经常挪盆，让它们光照充足，加大光合作用。它们的叶儿翠绿新鲜，透着湿润的绿色，令我的心情也清新起来。
一天清晨，“扁扁草”在不经意间悄悄开花了，雪青色的花瓣，娇嫩的筋纹，乳白的花蕊，颤颤的宛若蓝蝴蝶的精魂。这种雪青的花色非常奇异，淡雅娴静，令我想到“小家碧玉”所形容的'女子，有一种阴柔缠绵之美。后来，有位养花行家对我说，“扁扁草”其实叫燕尾兰，我心里一惊，好美丽的名字，它不媚不俗的品格与那盆并蒂莲一样，洋溢着美好事物的温馨情趣。
前几日，并蒂莲的茎箭绽破了，水平方向两边儿各自伸出两个纺锤似的花蕾，此花果然“并蒂”，生亦相存，死亦相依，令人咀嚼出“一母同胞”这四个字的滋味，我不禁肃然起敬起来。就在我怔怔地观赏它的一霎那，眼前豁然一亮，紧裹着的花蕾仿佛攒足了劲儿，蓦然开放，抖落下两粒晶莹的水珠，鹅黄色的花蕊颤颤悠悠，绛色的六个花瓣，如同天真烂漫的女孩在伸懒腰儿，我不禁大叫一声，引来家人瞧稀奇。可惜他们没有眼福，花朵绽放的刹那间，恐怕很多人一辈子也难相逢呀，不由得你不信世间有一个“缘”字。
有朋友看我痴痴地喜欢这两盆草花，便戏言道，堂堂男儿伺弄不值钱的烂草，丢人，正经儿买几盆名贵花卉来养不好么?我对此不以为然，只是格外珍视我的两盆草花，我打心眼里喜爱它们。草花的市场价值尽管平凡而卑微，可它美好的物质属性与人的心灵相碰撞，激发出生活的愉悦情绪，却是再多的钱也买不到的。草花亦高贵，纯粹的花儿绝对沾不得世俗铜臭，它之贵贱，其实是人心所称量的呢，这大概是我养草花的一点儿学问罢。
唐山的作文14
唐山位于河北省东部，是我国近代工业摇篮地。这里诞生了中国多个第一工业场所，为我国孕育了丰厚的工业文明。“一口道尽千年事，双手对舞百万兵。”洁白的荧幕下，一束追光照射在皮影艺人脸上，光与影中，色彩鲜艳的驴皮影在艺人娴熟的操控下时而风度翩翩，时而上下翻飞，又时而策马奔腾……配合着抑扬顿挫的声调，古老的唱腔里满满是道不尽的故事……
在南湖景区的岭南园有这样一间古香古色的皮影茶社。茶社外观，质朴而大气，大门一开却又别有洞天。花草树木，亭台楼阁若隐若现，清巧秀丽、通透朴实，恰到好处地展现了岭南的千般美景。
复古的红色挂灯，木制的桌椅板凳，配以精致的茶具，在可容纳50人观影的茶社里，品一口香茗，听一段皮影戏，赏一抹窗外那秀美风景，此时的你会发现，美妙人生就此袭来。
在茶社中唱皮影的都是身怀绝技的老艺人，年纪最大的吕子山先生已72岁，茶社里的120多个影人都是他珍藏的宝贝。从8岁接触皮影戏后，他就被皮影戏的魅力深深折服。从收藏到雕刻，再到撰写剧本，骨子里的热爱，让他觉得能看、能演皮影戏是这辈子最幸福的事。曾经，一个12岁的.孩子在看过皮影戏后便迷上了皮影，一遍又一遍地观看，久久不忍离去，甚至要拜师学艺。孩子的执着让老人感慨万千，有人爱影，那么这项技艺就能世代传承。
来看皮影戏的有本地的，有外地的，还有国外的游客。每当锣声响起，影人一动，随着老艺人一亮嗓，顷刻间，掌声便溢满了茶社。
“每当看到皮影戏，我就为咱们唐山的本土文化感到自豪”，“通过看唐山皮影戏，让我们这些外地游客更喜欢、爱上了大唐山”，“中国的皮影very good!”……小小的茶社传播着悠久的文化，它不但让本地人，而且让越来越多的外地人，甚至外国人都爱上了皮影和皮影戏，爱上了唐山文化。潜移默化中，唐山南湖景区也随着皮影文化的传承而声名远播。
“三春沐朝阳，百鸟朝凤凰。南湖景色美，无花不芬芳……”，探访后，再回首，光影中皮影艺人还在认真地排练新戏，那古老的唱腔隐隐传来，戏里的唱词既贴近生活，又歌唱美好。“南湖披彩迎游客，北城响炮庆丰碑。鱼跃蝶飞花吐蕊，龙腾虎啸园生辉”，顿挫感的皮影戏唱腔回荡在空中，阳光撒落在这古香古色的茶社上，让人久久不舍离去。
皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，兴于唐宋，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。
而现如今，全中国据统计仅仅只有不到5000人以皮影为毕生职业。
走遍了大半个中国去寻找一个资深的皮影老师，走访了西安、唐山等地以后发现皮影艺人的平均年龄都已达到70岁左右。最后辗转多地，我们与毛老师相遇，我们很珍惜在一起的缘分，也希望通过我们的努力将这门古老的艺术传承下去。
唐山皮影文化丰富多彩，我们难道要让唐山丰富多彩的文化失传吗？
唐山的作文15
《唐山大地震》这部电影我听别人说过，他们都说很好看。所以，今天下午我就在电影院看了一场。
1976年的一天晚上，大家都在睡觉，突然，山崩地裂，大地在摇晃。仅仅23秒，房塌了，东西碎了，人，许多许多的人都被埋在碎砖乱瓦底下了。
故事的主人公是一对姐弟，两人被压在同一块水泥板下。在只能抢救一个孩子的情况下，孩子们的母亲做着艰难的抉择：保弟弟，还是保姐姐?毕竟手心手背都是肉。不管选择哪一个对另一个都是不公平的。最后，母亲最终选择了弟弟。
被压在下面的姐姐虽然不能说话，却真切的听到母亲的决定，姐姐无奈的接受了——把生存下去的希望留给了弟弟。
幸运的是躺在死人堆里的姐姐并没有死去，她最终被好心的解放军收养。
虽然对母亲充满怨恨，但是她还是认可原来的.名字——“登”在她内心深处还眷恋着原来的家，承认姓“王”是对养父母这个新家的妥协。
于是她努力学习，终于以优异的成绩考上医学院，后来又嫁到遥远的外国。可是她却始终没有寻找生身的母亲和弟弟，这是她心灵解不开的疙瘩，她用这种办法在报复母亲，同时也在折磨自己。
一直到32年后，得知汶川地震的消息，她看到同胞受难，毅然飞回祖国，奔赴灾区参加救助工作。我理解这是因为她也曾身受地震，是同胞情呼唤在呼唤她。
可巧，在救灾现场，和当年极其相似的一幕感染了她：一个母亲，面对双腿被压的儿子，多么想解救出完整的儿子啊!可是危险的情况使她做出最无奈的决定：“锯掉孩子的腿，不能让救援者在遭受生命的危险。”母亲一声哭喊让我流下眼泪：“让他将来恨我吧!别把你们搭进去!”
这一幕使方登一下明白了当年自己母亲的无奈，体会到母亲内心的痛苦，多年的怨恨一下烟消云散。
她和母亲相认了，这时她才这道，母亲一直在等她回来。为了等她回来，母亲一直住在在原来的地方，不愿搬到她弟弟买的新楼;为了等她回来，母亲买了从小学到高中全套的课本;为了等她回来，母亲不肯再嫁。母亲牢牢的记住了对她的许诺：明天给你买西红柿。在方登回家时，母亲洗好一盆子西红柿放在桌上，大大的、圆圆的。
方登哭了，我也哭了。是啊，天下哪个母亲不爱自己的孩子?她总以为两个孩子的妈妈会偏袒一个，尤其是自己是女儿，弟弟是男孩，所以母亲才那样决定。可是如果母亲选择救自己，对弟弟同样也是不公平的呀!那位锯儿子腿的母亲呢?
我想到了自己，平时总觉得妈妈太唠叨，爸爸太严厉，有时候两个人联合起来整治自己，现在想想，还不是为了我好吗!有时候父母在一件小事上冤枉了自己，我甚至怀疑我可能不是他们亲生的。
和方登受到的“生与死”的委屈相比，这又算得了什么呢?
珍爱生命，享受生活，努力学习，回报父母这就是我今后的目标。
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