（必备）文明的作文3篇
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的文明的作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文明的作文 篇1
暑假里的一天，我和姥姥还有六岁的小表妹吃过晚饭，一起到马路上散步。走到步行街，我发现，外面乘凉的人好多啊！一路上有的人昂首阔步，有的老人拄着拐杖慢慢走，还有一群人随着音乐在跳广场舞……这种气氛感染了我们，妹妹也唱起了儿歌：“小燕子，穿花衣……”她一蹦一跳地走着，头上的蝴蝶结也跟着飞舞，真是太可爱了。
走了一会儿，我感觉有点渴，就提议买一个西瓜吃，妹妹一听，开心地叫着：“好啊！好啊！我们现在就去吧！”姥姥和蔼地说：“好！好！到前边路口向左转就有一个西瓜摊。”我们开心地大喊：“走嘞！吃西瓜去啰！”
刚走过红绿灯，妹妹突然朝一边跑过去，顺着她的`方向，我看见三块西瓜皮正舒舒服服地躺在人行道中间。红瓤还有很厚，大概是刚被扔掉的，看着还很新鲜。我心想，这是谁扔的，又浪费又不讲公德。可是妹妹跑过去干什么呢？不会没出息到去捡西瓜皮吃吧！我正想着，没想到她真的走到西瓜皮旁边弯下腰伸手去拿了。我赶紧大喊：“妹妹，别捡，西瓜摊马上就到了！”这一喊，边上的行人都扭头看着我们，那一刻，我感到好丢人啊！这个小家伙，太不懂事了。就在这时，妹妹已经捡起了其中的一块，我赶紧跑过去伸手就要打掉那块西瓜皮，可是妹妹却把手一缩，对我说：“你看，这块西瓜皮放在人行道中间，如果有人不小心踩到了，一定会摔得头破血流的。我要把它放到垃圾箱里。”我一听，顿时呆住了，啊，原来是这样！说着，妹妹小心地又捡起一块西瓜皮。我赶紧蹲下来说：“来，最后一块让哥哥捡吧！”姥姥在边上笑着说：“真是两个好孩子！”
看着妹妹跑向垃圾箱的背影，我感到她头上的蝴蝶结更漂亮了。
文明的作文 篇2
在这个高新科技迅猛发展的时期里，网络文化艺术逐渐融进了我们的日常生活，早已变成大家学习培训、工作中和游戏娱乐的一种方法，也是大家当代日常生活不能缺乏的生活习惯。在网络上，你能和亲人闲聊、搜索材料、收看新闻报道 总而言之，网络给我们的日常生活产生了很多方便快捷。
我一开始触碰网络时，便冲着在网上的虚幻世界着了迷，原来我只是在网络上收集一些材料、看一看新闻报道，对这些网络手机游戏是避之不及。之后，我忍不住同学的诱惑，建立了一个QQ号，此后，我也一发一发不可收拾。念书的情况下惦记着偷菜，用餐的情况下也惦记着偷菜，考试成绩也下降了许多。虽然我也想克制自己，但在网上的精彩纷呈全球却每时每刻的引诱着我，不可以回绝。周边盆友了解后提示我： 网络并不是个好产品，你可以不必被它缠上。 我未尝不愿呢？在母亲的具体指导下，抑制住自身想上网的不理智，把专注力分散化到去看书健身运动上，慢慢地，我居然不象之前那般急不可耐的想上网打游戏了，尽管如今也有时候玩一玩，但决不成瘾，仅限放松身心的范畴。
网络有益也是有弊，谢某非常喜欢玩在网上的暴力游戏。一天，他已经在网上玩捅人手机游戏，因为技术性较差，一次次被别人捅倒。边上一个同学们取笑了他一两句，因此，在网络上 杀 哭红了眼的他，一气之下。抽出来防身工具游戏道具将哪个同学们捅死，然后仍然沉浸在游戏里面。直至警察来啦，他才吓醒： 我是不是杀掉人了？是否会入狱？
从这件事情里大家还不可以获得警醒吗？据调查，少年犯罪中，很多全是跟玩网络手机游戏相关。手机游戏仅仅释放压力自身和开发大脑的专用工具，千万别让它变成你的主宰者。网络如同一把双刃刀，你觉得它好，也的确给我们的日常生活产生了许多 便捷，但那一起又一起的青少年犯罪案不都跟玩暴力游戏相关吗？由此可见，网络是一把双刃刀。
很多父母可谓是 谈网掉色 ，觉得网络便是魔鬼一样，小孩一旦被吸引住，那么就完后。父母们一直费尽心思一切办法让小孩杜绝网络这一 伤害 。实际上我认为网络对大家的学习培训拥有 非常大协助，能提升 大家的专业能力和操纵工作能力，能使我们见到外边更看更广的`全球。可是，大家一定要文明上网没去浏览不健康的网址，不必随意和见网友，更不必玩儿一些带有淡黄色、赌钱內容的暴力游戏，这种总是使大家深陷无底深潭，不能自拔。手机游戏可以玩，但一定不必成瘾，要留意文明上网，不必被这些手机游戏给蒙蔽了大脑，不管在网络上多么的开心，但那全是虚似的全球，大家也要在现实生活中找寻你自己的人生理想。在现实生活中体会和造就开心，终究，网络仅仅大家一种日常生活、游戏娱乐、工作中的一种方法。
学生们，多种多样的网络全球，使我们填满快乐，也把大家搞的目不暇接。假如我们不能恰当的、身心健康的应用网络，便会坠落网络圈套，无法自拔，乃至导致不幸。文明上网，同创和谐家园！
文明的作文 篇3
所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。
——题记
世界上所有的事物都是相对而存在的，没有它的对立面就不会有它的存在，这是一个永恒不变的真理，就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。
“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么？我想没有人能够给出一个标准吧？因为每个人都有着自己的善恶判断标准，就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。
野蛮和勇敢是没有区别的，因为两者都会导致一个结果，而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。
有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊？既然有人的地方就有争斗，那么有文明的地方呢？文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的，而是由一群人所代表的，而这一群人的背后又是什么呢？那是一个由一群人所代表、领导的一个族群！既然如此，文明和文明之间能够相安无事地生存下去吗？答案不言而喻。
文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力，而解决问题的永恒的方法就是战争！这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。
既然文明与文明之间的主题就是实力与战争，那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明”这句话我不怎么认同，因为野蛮一定是同文明相“勾结”的。
文明的诞生一定是建立在另一个文明的毁灭上面的，所以文明的诞生以及未来的成长、延续都需要战争来引导；而野蛮的继续则需要文明的辅佐。但是文明不但从未承认它与战争的关系反而一味批评甚至怒骂那些所谓的.“挑起”战争的家伙、为自己找借口推脱自己应该负的责任。
战争与文明这两个历史永恒的话题都是由人引发的——人类去除了蒙昧进入文明社会有了太多的“想法”。人类因为野蛮脱离了蒙昧而又因野蛮进入了文明，那么野蛮与其代表的文明究竟是对是错呢？我想是用之于善则善、用之于恶则恶吧。
是实话，我真的希望文明不再进步而让人类永远停留在开化之后的蒙昧时代，因为至少人类停留在蒙昧时代之后会失去各种欲望并且朴实，就像书中说“蒙昧往往有朴实的外表”一样，所以朴实并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是朴实的，我真的宁愿蒙昧。
但那是不可能的，虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援，但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步，而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失，所以注定了人类文明的不断进步。
人类不断求知、文明不断进步，在文明进步的过程中战争不断地进行、人类也将不断死亡，这实在是人类的悲哀呀！
文明并非绝对也无法永恒，文明和野蛮也是无法分离的！因为所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。(
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