丝路文化书香社会征文「精选」
“丝绸之路”不单是交通符号,重要的是文化载体,从其文化核心上看,既不是西方文化,也不是华夏文化,是中西文化汇集的兼备的文化,小编收集了丝路文化书香社会征文,欢迎阅读。
第一篇:丝路文化书香社会
我记得,那是一个人烟稀少的地方,但却离长安城很近。我记得那有两户人家,门前便是通往印度的丝绸之路。我记得这两户人家中的儿女有一场离奇的姻缘。我还记得……
这个帅气小伙子便是风,名字中充满勇气,刚硬。而这个漂亮姑娘便是月儿。名字中充满温柔,贤惠。风的梦想是当一名将军,一名手持长剑,身披坚甲,威风凛然。在战场上冲杀的将军。而月儿却暗下决心,非他不嫁。
有一天,风说他要走了,突厥外侵,他一定要去。现在就要沿着这条丝绸之路,随大部队征战西域。月儿并没有阻拦,她知道风不能忘记他的梦想。她,也不能阻止风去实现自己的梦想。于是月儿在夕阳下漫漫丝路上吻别了风,风迫不及待的拿起武器。跨上战马。向漫漫丝路深处奔去。月儿留下了伤心的眼泪,一滴一滴的溅到了地上,夕阳的余辉在离别中慢慢破碎。
虽说离别,但月儿却永远割舍不下对风的思念。月儿的父母不甘心月儿这个样子,便暗地里找了许多人家,可月儿就是不嫁。在她的心里,只有风。
月儿便每天早晨,坐在家门口,不断的询问在这丝绸之路上过往的商人。希望有商人能知道西域征战的.情况。
岁月流逝,光阴荏冉。不知过了多久。她早已习惯了商人的冷漠。可她却不放弃任何希望。又在一天早上,一队长长的驼队,伴着驼铃声从远方慢慢驶过来。他们带来了希望的消息,征战胜利了,大军马上快回来了。
月儿无比兴奋,她终于要见到风了。
多少次的哭泣终于换来了回报。一个月后,大军随期而至。而月儿却没有找到风。一位年轻的将军看到了月儿,把风的情况告诉了她。
风征战沙场,英勇无敌。明天在一起睡觉时,风总回谈起月儿。一个他一直心爱的姑娘。可就在最后的战役中,风被乱箭射中。待救兵赶到时,风已经不行了。他临终嘱托我,把他的尸骨埋在丝路旁,这样,他就可以每天看见丝路了……说完,他就倒下了。
月儿眼前一片黑暗,上帝为她打开了窗却关上了门。唉,生也孤单,死也孤单,生死相许不过是美丽的传说!
回想他们小时侯,每天一起放风筝,一起上学,一起看日出。她盼望着奇迹会发生。也许,他真的走了。也许,他还在这漫漫丝路上。而他们的爱情,如同风一样,倾刻间,烟消云散。可命运谁也无法左右,你也不要刻意强求。也许,命运就这样安排。也许,情深永远定格在这漫漫丝路上。
第二篇:丝路文化书香社会
最近几天,我校迎来了一年一度的读书节。在这个节日里,我们可以尽情感受书中的乐趣,享受读书的快乐。记得三年级时,老师就跟我们说:“读书,每天的第四餐。书是前人劳动与智慧的结晶,它是我们获取知识的源泉。所以,大家要多读书,读好书,好读书!”从那时起,我就喜欢上书了,它成了我生活中不可缺少的一部分。听说这次学校里要举行换书活动,我可高兴了,因为这样我可以看到更多的好书!“小树友童书交换活动”在周三中午如期举行。大家都拿着一张换书卡到别班去换书。我是管理员,蹲在我们班的“柜台”前管理书。我的面前摆满了各种书籍,这些书都是我们班同学从家里带来的新书。“这本我没看过,我要定了!” “这两本都不错,可是选哪本呢?”“《根鸟》,是曹文轩写的!”......同学们围在书摊前,七嘴八舌,兴奋地议论着。这时,我看到一位小男孩,他用手小心地翻着一本新书——《八十天环游地球》,嘴里自言自语着:“呵,这本书,是张老师推荐的,挺好看的,我就要这本了!”说着,他填好了换书卡,就小心地把书放进怀里,像捧着什么宝贝似的,蹦着跳着,开心地走了。我望了望四周,整个走廊里,在各个班级的书摊前围了许多人,大家都在兴致勃勃地寻找着自己想要的好书。我看着大家都在换书,自己的手也痒痒的。于是,我跟其他管理员说了一下,便拿着换书卡去换书了。我先跑到503班的“柜台前”。嗨!他们的书真是五花八门,有科技类的,有儿童类的,也有小说类的,真是天文地理,门类齐全。我蹲下来,一本一本精心挑选着。突然,我的`目光停留在了一本封面为淡紫色的书上——《假如我的雀斑会跳舞》。嗯?雀斑会跳舞?!不可能!急忙翻开书,看了看简介,我便喜欢上了。这本书讲的是一个叫罗萨的小姑娘,生了一场大病,脸上长了许多雀斑,同学们都嘲笑她,她很伤心, “假如我的雀斑会跳舞”是她的一个希望。她的雀斑会跳舞了吗?这是多么神奇的事啊!就这本书了!我站起来,用手揉了揉发酸的双腿,填了卡,交给了管理员。然后我回到书摊前,继续管理自己的“柜台”……这个中午,书香浸满了整个校园,我希望,这样的书香能永远留在校园里,让我们度过一个充满书香的美好童年!
第三篇:丝路文化书香社会
“丝绸之路”不单是交通符号,重要的是文化载体,从其文化核心上看,既不是西方文化,也不是华夏文化,是中西文化汇集的兼备的文化,展示这个文化的内容,并揭示和构架这个文化的理论,是李强教授多本著述追求的目标,论证这个文化的内容是非常难的事情,命名也不易,直接叫做“丝绸之路文化”在语义上显然不能确切地表达出我们想表达的含义。
这个文化给我们提出一个问题,人类由于地域关系,因而有民族之别,但是人类文化不是单一的,人类文化是一个系统,从不同民族历史发展过程中诸多的相似之处说明了这点,因此对于不同民族文化应该站在世界文化的高度加以审视,相应的,以克服民族主义的偏见。
由于历史的原因,以往民族独有各民族都谈的多,各民族也产生过众多的民族英雄,民族英雄所论、产生的影响,强化了对民族的强调,由此所及,对民族的强调纳入爱国的范畴,形成民族主义盛行,今天东北亚这个情况仍然很突出。
实际上,虽然民族不同,人类文化有其共同性,各民族的政治制度、社会体制有不同,但丝毫影响不了人类文化的系统性,人类必定在人类文化系统制约下延续、发展,因为是地球的、人的状况所决定,因此人类社会具有文化一体化的方面,即人围绕生存展开文化创造大体是一致的,例如吃代食品制造、穿到日用品制造、娱乐到精神产品制造,以及由此推衍出各种人类的文化,其基本点、方式大致是一样的。“丝绸之路”恰恰证明人类文化一体化的存在,以及相对差异。
对于“丝绸之路”文化的揭示,较显著和易于说明的是戏剧文化。“丝绸之路”的文化不是融合的,而是兼备的、并存的,这是它有别于各民族文化最显著的地方,世界多民族文化并陈是它的特点,在戏剧文化上得到较充分的显示。
“丝绸之路”文化产生的影响,对各民族而言,可以产生融合现象,就是说“丝绸之路”的文化不是融合的,经过“丝绸之路”后的文化产生了融合现象,这是值得注意的问题。
一方面我们要努力揭示“丝绸之路”文化,另一方面为我们提出了有意义的几个问题:
一、人类的文化是一个系统,也如生态系统,人类文化的共同性的认识,促进人类相互学习、和平和共同发展,以克服排斥性和争端;
二、不同民族可以产生文化共存地带,借用宗教的话“我们只有一个上帝”——地球和地球上生存的灵长生命,文化共存地带对各民族的文化发展具有积极的意义,对此“丝绸之路”已经给予证明;
三、各民族的文化可以融合,以推动本民族的文化发展;
从小的方面说,证明中国戏剧仍然受到世界戏剧文化的影响,对此李强教授的多部著作从多方面给予了说明。
我们提出文化一体化问题,不否认各民族对人类文化的贡献,各民族的文化贡献惠及全人类,使各民族享受到文化创造的成果,其中恰恰是文化共存地带产生了巨大的'作用,否则每个民族仍然像非洲部落生活在丛林之中。
因此就文化建设上言,由以往不自觉的用于贸易而携带的文化,转变称自觉地设立文化共存地带,这种自觉也包含有效克服不同民族落后的和垃圾文化,消除消极影响该民族的发展和对该民族发展带来的障碍。
实际上,现在有着许多因多种因素形成的文化共存地带,如一些国家的赌城、旅游地,其中一是消极的东西多,二是更多强调本民族文化,群殴结果是对人类的文化发展不利,甚至损害人类自身。
由此也表明人类创造的文化中,可以创造出先进的文化,也创造出落后的文化,所有的文化都是人类创造出来的,例如战争、吸毒、细菌武器,也由此有必要提出人类为了人类自身,应该对自己所创造的文化负责,作为约束性有必要进入联合国宪章,以便引起所有人的高度注意。
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