【精品】读后感的作文汇编9篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的读后感的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感的作文 篇1
周末时，我在书店看了《樱花巷的秘密》。这本书主要讲了在一夜间，秋天的樱花巷里的树神奇地开满了花，于是，笑猫和球球老老鼠一起去探个究竟，却意外地发现了樱花巷里一些不可告人的秘密，笑猫和球球老老鼠一起揭开了真相，救了孩子们。
在故事里，有一个叫安琪儿的女孩，她妈妈为了使她变聪明，不惜花重金让她去“起跑线加油站”里喝药打针；去“小天才培训基地”参加学习；还花巨资买了二十本“状元作文本”。她妈妈一点也没意识到这是一个骗局，却将还没变聪明的过错推在安琪儿身上，一个劲地骂她……其实，在我们生活中，也有许许多多的家长“望子成龙，望女成凤”，他们为了提高孩子们的成绩不惜一切代价给孩子们报了各种课外兴趣班，把孩子一天的时间安排得满满的，连周末也如此。家长不让孩子们休息，让孩子们一个劲地学习，是很愚蠢的，只会把孩子毁了。你想，孩子们整天除了学习还是学习，这能行吗？如果倒过来，让家长们天天学习，放学后参加兴趣班学习，回家后还要继续背书，家长们的感觉又如何？所以，请家长们不要再以爱的名义去增加孩子们的学习负担了，让孩子们做自己想做的事，该放松时就放松，这才是一个明智家长的做法。
我希望有更多的'人看《樱花巷的秘密》，不要再让孩子们生活在小大人的世界里，让孩子们做最真实的自己。
读后感的作文 篇2
再次捧起《边城》，犹如置身于世外桃源，顿时觉得天地是大么的开阔，空气是那么的清新。手中的书好比是一杯清香扑鼻的绿茶，让人顿时忘掉困倦，忘掉烦恼，不由得慢慢品味这湘西的美景和风情。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名叫”茶峒“的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”《边城》开篇朴实无华的语言让我跟随着沈老的脚步，缓缓地走进那个恬淡的小山城。
《边城》描述所及无一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色让人心驰神往，沉浸于其中。“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。……溪流如弓背，山路如弓弦……静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆可以计数。”读着读着，仿佛自己身处一条清澈灵动的小溪中，鱼儿在水里畅游，不时吻着我那伸到溪水中的小脚丫。人文景色淳朴得风味十足。看过《边城》的人都不会忘记那个翠翠与傩送二老初次相遇的那个端午日——船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，一直欢愉到暮色四合，万家灯火才结束。小山城像是一个平日里娴静的小女孩，偶尔被节日的欢乐所感染，变得活泼非常。《边城》里的文字总会拨动着我的心弦，文中处处浸润着湘楚景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着淡淡的诗意。边城不是温婉多情的江南小镇，却也有着水乡的神韵，且更添了几分灵气。如果说江南是一幅墨香氤氲的水墨丹青，边城就像是一幅缓缓展开的色彩淡然的水彩画，有着增之一分则太多，减之一分则太少的浓淡。
可以说《边城》中尽是美景，这里没有城市的烟尘和喧嚣，有的是青的山，绿的水，处处透着灵气，透着让人神往的气息。置身其中，心旷神怡，恍若漫步于仙境一般。这里的人，勤劳，质朴，善良，诚恳，他们相互协作，相互帮助而不计报酬。他们和都市里的那些猜忌，欺骗，勾心斗角形成鲜明的对比。老船夫成年累月在这溪边摆渡过往行人，却不肯收别人一分报酬，实在推托不过就买些茶叶，草烟之类，带在身边准备随时送给那些在渡途中需要的人。这就是《边城》里第一章为我们描写的景和人。这里是怎样的一方净土呢？简直就是一块未曾受过任何污染的圣地！在哪里才能找到这样的美景和这样纯朴的乡民呢？也许只有在《边城》中才可以找到，显然作者是怀着对湘西无限的热爱和赞美之情创作了这样的一部优秀的文学作品，给我们带来了美的享受，为我们的心灵增添了一方净土。
《边城》的情节很简单，作者叙述的也很平实，丝毫没有华丽的辞章，也没有大肆的夸张与渲染，故事很平淡，也没有太大的波澜，但就是耐人寻味。我以为作者这样的安排，无意于塑造那些所谓的典型形象，而是通过这一系列人与事，表现出上世纪30年代的湘西风貌。但就这远离市镇桃源般的人间仙境，也正在慢慢被外界所干扰，这平静的湘西边城将会不再平静。于是作者极力表现边城的美，人的质朴，纯洁。因为作者想尽力挽留住边城那与世无争，和谐，纯朴的'民风民俗。所以这虚构的边城景致，敦厚民风就成了沈从文理想的社会状态。
书中所描写的那样一个与世无争的边城小镇茶峒，风景优美，民风淳朴，还有很多人家的吊脚楼，穿城而过的河街，无不深深地吸引我。人们与世无争、安分守己地过好自己的生活，但又是那么的有原则、行事仗义、没有纷争、没有流言斐短、没有俗世的名利纷扰，人们的心就像是白塔下的溪水澄澈明净。对于现在的人们来说那样的地方也许只能在梦中了吧。虽然全书讲述的是一个渡船女子翠翠的爱情悲剧，但是读来却让人心里并不感觉绝望，就像是在听一个有着很好听的磁性嗓音的男子在给你娓娓道来，那样的一个故事，那些可敬可爱的人物，那些阴差阳错的感情，读来虽不会跌宕起伏、落差千里，却恍如梦中，那是怎样美丽的地方，虽未花好月圆，却让人读后难以自拔，真希望自己能去那样的地方生活，那样一种恬静的单一，人与人皆坦诚相对，人们并不富裕但是却生活快乐。
作者明丽，清新略带低落的语言风格为小说奠定了悲凉的气氛，预示着故事的结局。一曲悲歌凄婉绵长，刚刚情窦初开的翠翠，对爱情充满了向往与憧憬，岂料，竟同时得到大老和二老的爱慕，就在她左右为难之际，大老被淹死了，爷爷过世了，那个她喜欢而且喜欢她还能为她唱歌的二老也一去不返，这一切翠翠该何以面对，又该何去何从？小说的结尾余味犹长：
到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
……
“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！
那个令翠翠魂牵梦绕的傩送是否还会回来？就留给读者自己猜测吧。这样一个朦胧吃完的结局让人对翠翠这天真纯洁的女孩充满了同情，作者这样的设计，或许就是为了解释悲剧的定义——将最美好的东西撕碎了给让看。这样对人内心世界的刺激才会越深。是的，当我怎么也无法接受这样残忍的结局，所以我期望傩送能回来，这样才不会让两人都受煎熬。翠翠，多么好的一个少女，她的心好比是金子做的，为何要让她遭遇这么多不幸？她已经是孤身一人，无依无靠了，傩送应该回来，竟然互相都爱着对方，又何必逃避？
沈从文先生为我们塑造的湘西边城是一块圣洁的，不容玷污的理想家园。其间的人毫无功利之心，彼此相处融洽，让人很容易联想到的《桃花源记》，这里不仅景色美，人的心灵更美。我想如今我们所提倡的和谐社会的模型大概也应该如这边城一般吧？当然物质文化水平要比30年代的边城进步很多，但有一点我觉着不能变，那就是边城里人们的那种淳朴、敦厚、热情与率真。我们要实现和谐社会，就必须力戒功利之心，放弃防备，猜忌，行事平和，待人以诚，这样我们的和谐大家庭才会尽快实现。
从《边城》中走出，心里有些恋恋不舍，这里永远是我们神往的心灵家园。我们的和谐社会也将从中获取养分。为了这明净的山水，为了这理想的家园，让我们要从己做起，保护环境，爱护环境。为了和谐社会的到来略尽绵力。和谐社会里我们不远矣！
美景孕育美人。翠翠在风日里养着，皮肤闪耀着健康的黑色光泽；目之所及为青山绿水，眸子清明得如同水晶。文中对翠翠的描写十分细致，她的绯红的小脸，她的盈泪的眼眸，她的欢快的背影，她的古怪的念头……一个清新得不染半丝俗气的山城女孩，就这样进驻了我的心。天保健壮勇敢，傩送俊朗善良，这优秀的两兄弟竟同时喜欢上了翠翠！我不禁有点担忧：他们兄弟之间会因此决裂吗？然而我错了，小山城里的人美，情更美。
《边城》不仅给我们展示了美丽的景，可爱的人，沈老还用他那多情的笔叙述着一段段高洁的情。喜欢翠翠的兄弟俩为了公平竞争，轮流到山上给翠翠唱歌。天保不幸淹死后，傩送把失去兄长的痛和对翠翠的爱一同埋进心底，离开了小山城——这是天保与傩送的兄弟情。天保大老对翠翠一往情深，而翠翠却喜欢那个能用夜莺般的歌声在梦里带她去摘虎耳草的傩送二老，三人之间是三角恋，却没有棱角，宛如静静流淌着的溪水，温和而柔美——这是兄弟俩与翠翠的爱情。翠翠和祖父相依为命，她对祖父的依赖在文章中随处可见，祖父离开得久了，翠翠就会开始胡思乱想。确实，当你很在乎一个人的时候，他不在你的视线范围内，你便会感到焦虑，甚至会乱想一通。翠翠对祖父正是这样的爱。只要祖父在身边，翠翠的心就会很平静，很踏实。渡船一辈子的祖父在大限将至的前一段日子仍在为翠翠的婚事奔波，只因翠翠是他在这世上唯一放不下的人——这是祖父和翠翠的祖孙情。这些情散落于文章，无处不在，特地去找却找不到。毕竟不同于景和人，情是需要感悟的。
这便是沈老带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择了沉默。疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
《边城》娓娓道来的文字中总不经意地弥漫着淡淡的伤感，沈老对这片湘西的土地爱得如此深沉，他把浓浓的乡土情怀倾注于笔端，再一点点地从笔尖泻下，自然流淌的情感，感染了每一个阅读《边城》的人。“为什么我眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”
我会想，为何取名《边城》？是因为它太”遥远“了吗？还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么？是的，其实我们每个人心灵深处都有一座”边城“，那是我们心中的桃花源。阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐，人与自然，人与人，人与社会的和谐，这不是我们正在追求的吗？即使不可骤得，我们心中依然会有这么一个世外桃源，这么一座边城，那不妨借《边城》洗涤身上满布的尘嚣，寻找我们心中的一片桃源，耕耘那一片净土。
读后感的作文 篇3
准备读这本书的时候，刚刚结束九型人格学习不久，而且即将开始非暴力沟通工作坊学习，一旦自己开始意识到需要"慢下来"去觉察自己和身边的人，就会发现生活中忽视那一部分，往往是你最想逃避，也是最手足无措的时候。
虽然2型人的特点是善解人意，喜欢帮助他人，但是不善于表达自己的感受和需求是这个型的瓶颈，同时对于他人愤怒时的无力感，让2型人更加隐忍、憋屈。
学习完九型和正管课后，对于自己和其他的8个型有了一个初步的认识。再来看这本书，让至少可以鼓励自己开始实践非暴力沟通，开始试着去用我信息表达自己的感受和需求，同时对于身边人的愤怒开始理解、接纳，做到不评判。
下面先来谈谈我是如何体会表达"我信息".
我此刻的生活如何？这个问题好像我很少去问自己，因为我总是在捕获周围人的需求，自己很少把关注点放到自己身上。因为不清楚自己想要什么，所以也从来没有去想着了解自己未被满足的需求，看了《被讨厌的勇气》后，有了去使用非暴力沟通这种生命语言的勇气，在练习的过程中需要发自心里的感觉，而不是通过思考，做出选择。
原来我在和他人发生争执后，即使过了很长时间后，也很少去回顾，因为担心悲剧重演，所以自己特别逃避谈论痛苦。在学会用"我信息"表达自己的感受和需求后，在刚开始也遇到几次对方说"不"的时候，刚开始我很沮丧，后来我坚信，自己的需要没什么不对。一旦你发现自己需要后，很难去把它深藏在心里，仿佛有个重担一直背负着。于是，我还是坚持表达了"我信息".虽然刚开始，使用的有些生硬，句式完全照搬，但是自己给自己打气，一定要说出来。说出来自己的感受和需求后，不是需要马上需要对方做什么，更多的是需要向对方的倾听，被看见。正如，佛的建议："不要弥补，在此即可。"
这本书中写到了如何进行非暴力沟通实践提到了三点：
1. 要精神纯粹。需要我们努力做的主要事情就是修炼自己。马歇尔每天都会停下来两次、三次或四次—---真的停下来，然后提醒自己：我想怎样与世界上的其他人相联系，冥想是个好办法。
2. 练习，练习，再练习。
3. 成为非暴力沟通支持团体中的一员真的很有帮助。
对上述的三点，第一、二条可以通过自己的努力来坚持，对于第三条来说，期待着和读书会同频朋友们一起分享。
对于我来说，除了要学会及时用"我信息"去表达自己的感受和需求。还要尝试对于身边易怒的人带着"非暴力沟通之耳"进行观察，去接纳和理解他们的愤怒，而不做评判。
书中说：愤怒是份礼物，激发我们去了解引起这种反应的未被满足的需求。
以往身边的人发生愤怒的当下，我非常害怕、恐惧，自己总是想着逃离那个现场，不想去面对他们的愤怒。但是通过阅读，了解到愤怒应该被压制的想法是非常危险的。当我们认为愤怒是因为我们自身的问题时，我们就会倾向于压制愤怒，对其置之不理。这种应对愤怒的方法经常导致我们用对自己和他人都很危险的方式来表达愤怒。
其实我们需要去了解和帮助我们或他人达成那些自己没有满足的需要，因为这些未被满足的需要是我们愤怒的根源。
书中的比喻非常贴切，将愤怒比喻成"汽车仪表盘上的警示灯"----它提供了关于引擎的需要方面的有用信息。如果警示灯亮了，我们不会想这去隐藏这一情况，或不理会或忽略，而是想要减慢车速，弄明白这灯想要告诉你什么。
所以如何处理愤怒还是非常关键，分享书中提到愤怒处理的四个步骤：
第一步：是意识到愤怒的激发因素，或者被称为诱因，但其实并不是导致愤怒的原因。换言之，并不是简单的人们做了什么让我们愤怒，而是我们内心深处的什么东西与他们所做的事呼应---这才是愤怒的真正原因。
第二步：意识到诱因从来不是愤怒的真正原因。也就是不是简单的人们做了什么事让我们愤怒。我们对这件事的评价才是愤怒的原因。愤怒不直接与我们的需要和周围人的需要相连，相反的，它基于暗示对方所做之事有错或不好的思维方式。其实就是我们自己有了评判。
这一点，在《非暴力沟通》一书，马歇尔两次被学生打了脸，第一次他非常愤怒，第二次却不太愤怒。因为他对两次打人的同学有了评判就是个非常好的例子。
第三步：寻找愤怒的根源---需要
我们没有直接与我们的需要相连，而是在脑中开始思考那些没有满足我们需要的人有什么不对。对他人的这些评判导致了我们的愤怒，而这些愤怒实则是对未满足的需要的异化表现。
在这里，我们需要好好认识一下"评判",这句话我实在是太喜欢了。评判是对我们需要的自杀性的、悲剧的表达。我们不是回归内心，与我们未被满足的需要相连，而是将注意力转到评判他人没有满足我们的需要有什么不对上。
举个例子，如果孩子放学回家没有带书回家，我心里就会暗暗想："这个孩子太不负责任了，自己的事情都不能处理好。",我就会带着评判的语气问他，即使我没有将评判大声说出来，我的眼睛也泄漏了这种想法。："为什么不带书回来，作业如何完成？"孩子感受到的是指责、埋怨。双方沟通的结果并不理想。
但是如果我放下评判，去体会我的首要感受是失望，担心，刚才表现出来的气愤是我的次要感受；我就会放慢脚步，在和孩子的沟通过程中，就会发自内心去询问："书没带回来，作业怎么办？",孩子很强烈地感受到我语气中更多的是对于他不能完成作业的担心，而不是责怪。他看到大人这样对他，自然会放下防御，开始想办法去寻找解决办法。于是开始头脑风暴，想出了几个办法，大家开始把注意力放到了如何解决问题上。
我在这个场景中，我体会到感受的.基本功能是为我们的需要服务。情感能够把我们释放出来，调动情感来帮助我们满足自己的需要。我在这个场景中的需求是信任。如果注意力转移激发了愤怒。带着愤怒，我们就无法了解这种需要了。愤怒是一种调动我们去责备、惩罚他人的情感。
第四步：在通过了解评判背后的需要，将愤怒转化成其他感受之后，实际对对方说出的话。
还是刚才那个场景，孩子没有办法完成家庭作业，我感到失望、担心。因为我看重孩子的责任感，需要信任。我需要孩子能想办法完成家庭作业。
通过对于愤怒管理和放下评判的学习，也呼应了《被讨厌的勇气》里的阿德勒的目的论，生气是一种可放可收的怒气，因为是我们的选择决定了我们的感受。
愤怒是非暴力沟通中非常宝贵的一种情感。它是一座警钟，提醒自己，我现在的思考方式几乎可以保证我的需要铁定不会被满足。为什么？因为我的能量没有与我的需要相连，愤怒时我甚至都意识不到自己的需要是什么。
愤怒是很有价值的。愤怒是种福气，一旦生气，我们就知道自己需要慢下来，看看我们是否告诉我自己，我们需要转化这些让我们生气的评判，了解自己的需要。
"慢慢来，你知道这是你的"我们都必须努力做到慢下来，
非暴力沟通和爱：
下面我想说说，这本书中关于非暴力沟通和爱的关系，当你在任何时候都能不带其他任何目的，真实坦诚展现自己，袒露内心的想法时，这便是一份礼物。
不去责备、批评或惩罚----只是"我在这里，这是我想要。这是我此刻的脆弱".对我来说，这种给予就是爱的体现。
而奉献爱的另一种形式是倾听他人，我们可以肯定自己，但不批评他人。我们可能没有意识的是，所有的人，处于痛苦中时，需要的都是关注和理解。
最后用一句话结束我的这篇读后感：也是封底的这句话：
带上非暴力的耳朵，真心倾听他人；拔掉语言中的刺，充分表达自己。
读后感的作文 篇4
刚拿到书的时候，我很诧异，为什么要感谢折磨你的人？带着好奇、困惑的心情，我看了整篇文章，随之逐渐感到浑身轻松，有种如释重负的感觉，因为我记住了：感谢折磨你的人。
为什么要感谢折磨你的人？因为他们能使你坚强、勇敢！一开始，我也半信半疑，但是逐渐地，经历的人、事多了，遇到的“折磨”也多了，每一次从困境中走出来，我都发现自己会学到很多东西，在面对以后的困难，仿佛也自信许多。
要感谢折磨你的人，正如她给你制造的困难其实可以看作对你的一种奖励。每经历一次困境，你就获得了一次经验，下一次就不会手足无措。生活是自己创造的，每个人都会时常面临来自生活、工作和社会的各式各样的问题及压力。成长的过程，不就是不断地经历各种各样的事情，以此来增加经验，然后在再次经历的时候变得游刃有余的过程吗？所以，那句话说得对：除了你自己，没人可以伤害你；除了你自己，没人可以折磨你。所有的，不过是你在和自己的心魔较量的过程。世界上只有一件事比遭人折磨还要糟糕，那就是不曾被人折磨过，因为不曾经历过折磨的人是永远体会不到折磨对于自身所产生的价值和影响。
罗曼？罗丹曾说：“只有把抱怨别人和环境的.心情，化为上进的力量，才是成功的保证。”的确，你只有感谢曾经折磨过自己的人或事，才能体会出那实际上短暂而有风险的生命意义；你只有懂得宽容自己不可能宽容的人，才能看见自己心中的远阔，才能重新认识自己。因为，当一个人受尽折磨时，他的潜能才会被激发出来，而且，只有此时，他才能越挫越勇，逼迫自己去突破现状。
感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的意志。
感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿。
感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧。
感谢蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊。
感谢遗弃你的人，因为他教会了你该独立。
一个人的一生不会总是一帆风顺，也会遇到许多机遇和挑战，同时也会遇到许多困境和挫折，要想赢就一定不能怕输，以宽怀和大度来面对结果，用沉着冷静去安度危机，要坚持己见才能不被权威所左右，不要轻易顺应他人的意图，必须做好自己的事。不懂时保持沉默就好，学会尊重身边的每一个人。因而，谦虚是最好的做人准则，坚强是造就非凡人生的基石，让磨难激发生命潜能，让坚韧开创美丽人生。感谢折磨你的人，感谢折磨带给你的另一种“财富”。
读后感的作文 篇5
看到这篇文章很有感触的，所以就弄了下来。作为一个女生，应该说对于文章的观点是很有发言权的。
我的家庭并不富裕，没有过过太优裕的生活的我，自然也没有对日后享受的想法。我和许多女生一样有个心愿：愿得一心人，白首不相离。要的是那个人。
那个人究竟要是怎样的呢？一直没有太多的想法，但是慢慢的，轮廓还是出来了。相貌问题可以不考虑，不要太丑就行，但是性格一定要是温柔平和的，要懂得互相尊重的。我的家庭不太幸福，我认为就是建立在了不平等的关系上才导致这样的境况，所以一定要找一个从心底里尊重我的人。还有就是，有担当的。我这人很没安全感，而且总是害怕自己做错事，我希望有个人在后面可以适时地扶我一把，而不是单单看我摸爬滚打——单看的人，我以前可能会感动，觉得他注意力在我身上，但是现在我觉得，这样的人是自私且无能的，我真正需要的不再是被关注的那份虚荣心，而是一个强有力的肩膀。我不喜欢什么事都依赖别人，但是我希望在自己累的时候有个岸可以靠一靠。在自己困惑的时候有一盏灯可以指引一下方向……试想，如果我有什么事，都只能自己默默面对、选择，那我要男朋友干嘛？有块叉烧还能吃着解馋。
我曾经遇到过这么一个人，当时我还在谈恋爱，他摆出一副要追我的样子，在三八朋友的撮合唆使下我和他约着吃了几次饭，那时我和男友的关系岌岌可危，因为我经常性的无助让我怀疑我们恋人关系存在的必要性，所以我是有打算要和他分开的，并且对那个新出现的人也有好感，于是两个人的关系很快活络起来。至于后来关系为什么会尴尬得连朋友都不是我就不好解释了，只知道认识不到几个星期，见面那么三五次我就确定他不是我要的人。他说喜欢我，叫我和男朋友分手，也只是说到而已，其他事情让我看起来，实际上也是，他想啥都不再做来让我主动向他靠近——他怕吃亏，怕受伤……这让我觉得很不是滋味……原来生活上也有许多人做着姜太公钓鱼、守株待兔的`傻子梦！
别天真了，一个女孩愿意在你什么都没有的时候跟着你，图什么，不就图你给的安全感，和你一起能更好成长吗？如果你连这点都不愿意尝试去做，甚至连想法都没有，你凭什么让女生冒险选择你，无怨无悔跟着你？想白白钓个大头鱼，那可吃多了大头菜了。如果同样是给不了精神上满足的人，一贫一富，那女生凭什么和你住烂尾楼喝西北风，还和你生娃，让自己的娃也受苦呢？其实女生，部分我不好说，我自己，及我认识的许多都是先考虑精神需求是否能得到满足的，其次考虑物质，如果有人质疑，我不反对，因为这的确是我作为当事人的切身感受。
穷点不要紧，我们会认为清贫过日，有何不可，毕竟贫富生活总是要有人去过，况且自己也不是靠着男人才能过活，说不定我以后的工作也够自己过上好生活了。但是，如果作为男朋友的你们，忙的时候完全不顾我们的感受，还诸多借口认为要求多点的关心都是贪心；在我们有事的时候总是以无能为力的方式袖手旁观让我们默默擦眼泪默默承担……我们会觉得，既然男生都一样，还倒不如争取嫁入豪门，受点气但最起码物质能保证；又或者，我们会想，为什么要谈这样的恋爱，不能拿来依靠只能拿来争吵费神费时间，还不如充实自己，进修考研考博，做个剩女，即使为许多苦逼逼的有夫之妇所嘲笑唾弃，但是我们还能同时满足自己内心精神与外在物质的需要，最起码我们是潇洒的。
所以我说，不要什么都拿钱说事，没钱的确万万不能，但是要求本来就不多的我们，更需要的是那颗时刻爱着关心着的心，那使我们有尊严。
读后感的作文 篇6
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书使人充实，读书使人进步。
近几天，我读了《童年》一书，这是高尔基的自传体三部曲之一。这其实是高尔基先生真实的童年生活。
这本书中的主人公阿廖沙过着悲惨的生活，幼年丧父，青年丧母，母亲健全的时候，他也只能和外祖母和两个残暴的舅舅生活在一起。他的母亲已完全沉浸在丧夫的痛苦中了。
书中塑造了许多鲜明的人物：自私的外公，残暴野蛮的舅舅，慈祥的外婆，善良的小茨冈，勇于探索的“好事儿”……还有那一群和阿廖沙游戏的小伙伴。
他们，给阿廖沙留下了非凡的童年，并为阿廖沙的成长大下了坚实的基础。
书中最后以外祖父让阿廖沙到“人间”闯荡结束，并为《在人间》埋下伏笔，做好铺垫。
读这本书，我最大的收获就是我从阿廖沙的身上联想到我身上的一些事情。
每天衣来伸手，饭来张口。衣服几乎没洗过，地也不扫不拖，还向父母要这要那，不知珍惜，而父母总是顺着我，我还不知满足。
诶呀！我现在想想这些事，总是觉得对不起父母，对不起父母为我花的那些钱，自己就是一个坏孩子。
后来，我想了想，一个人的过错并算不了什么，重要的是要改正错误，不能一错再错。孔子曰：“人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。”因此，只要我改正错误，就不负我这一番想法。
从今开始，我一改常态，衣服自己洗，请做家务，做一个让父母高兴的`好孩子。
书香给我丰厚的知识，书香给我深远的思绪，书香给我温暖的心态，书香给我优雅豁达的气质。
读书使我改邪归正，弃暗从明，变得有责任，有梦想，孝敬父母，我再也不自私自利了。
同学们，这就是读书的好处，让我们读书吧！
读后感的作文 篇7
当我兴奋地拿到这本书时，便被封面上“惊魂”两个大字所吸引。我心想：书中一定有惊恐的场景，正合我的心意。于是，我迫不及待地翻开它。
这本书果然很精彩，让我有种身临其境的感觉。杜奇从一只狼的死亡，不断地仔细观察各种线索，终于有了最终的结果，帮助警察找到罪犯马昆。
我在杜奇身上看到了做事坚持不懈的精神，很值得我学习。
当我拉小提琴遇到“拦路虎”的时候，我要向杜奇学习，不能害怕，要不断地练习，找到解决困难的方法，只有这样才能战胜这只“拦路虎”;当我在和爸爸妈妈爬黄山天都峰的时候，我要向杜奇学习，不能畏惧，努力地爬过这又窄又险的`山崖，只有这样才能站在峰顶;当我在读课外书遇到难字的时候，我要向杜奇学习，不能放弃，要查字典解决它们，只有这样才能克服一个个困难!
读后感的作文 篇8
前些日子，我拜读了斯托夫人的成名之作《汤姆叔叔的小屋》，汤姆叔叔的小屋读后感贺静悦。为人正直、心地善良、笃信宗教的汤姆叔叔；有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治；唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利······其中，我还是想说说汤姆叔叔，他爱帮助人。
有一位小女孩叫伊娃，当汤姆叔叔被轮船送到新奥尔良的途中，伊娃不幸落水，是汤姆叔叔救了他，伊娃为了感谢汤姆叔叔，恳求他爸爸买下了汤姆，在跟随圣克菜尔家来到新奥尔良后，汤姆成了圣克菜尔家庄园的一名马车夫。不过，汤姆在这里的大部分时间都是和伊娃一起度过的，读后感《汤姆叔叔的小屋读后感贺静悦》。
我还敬佩书中的一个人是黑奴小姑娘托普西是黑人里最黑得了，一双圆圆的明亮的眼睛像玻璃珠子一样闪闪发光，外貌有点怪，脸上的表情是精明与狡吉的奇妙组合，像个小妖精似的。她爱偷东西，偷了之后还撒谎，摆出一副无辜的表情；她品行不端，对所有惹她的人实施报复，恶作剧；她会趁着主人出去，疯闹几个小时，把家里弄得乱七八糟。她的主人想尽了一切办法惩罚她，教育她，试图改变她的不良习惯，但没有用，这只是因为没有爱！这本书通过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不同性格黑奴的'描述，告诉读者：逆来顺受、听从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运，而敢于反抗、敢于斗争的乔治夫妇得到了新生。因此，《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极的作用，特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利，产生了巨大的作用。
读后感的作文 篇9
西游记是中国四大名著之一，每到暑假电视就会重复播放，小时候看这部剧纯粹是好看，喜欢孙悟空打妖怪后的胜利，现在看了西游记，却发现了很多人情世故。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的'就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
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