读后感的作文【集合10篇】
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的读后感的作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
我阅读了苏联闻名苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》这本书。
书谈了一百条建议，读着此书，就似乎一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又如同一位和蔼可亲而又博学的老人，在我碰到困难的时候及时给我以帮助，让我布满信心……
书中多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是这样一句话：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注重，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”这就集中体现了苏霍姆林斯基赏识教育的思想，他认为教师的赏识是实现成功教育的核心所在。
我想作为一名教师尤其要经常刷新赏识教育尤其要经常刷新赏识所告诫教们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注重，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
实践中我们不难发现，赏识教育让自由、欢乐与愉快回归课堂，回归孩子的一日生活，赏识教育把自信、创造与成功，带给孩子，还给孩子一个完整的自我
我感觉我们在教学上还做的远远不够，作位教师一定把爱心放在第一，对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的.眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象布满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。假如教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们熟悉到问题的根源，奋起直追，最终他们也会成为生活和学习的强者。
另外我们要关爱每一位孩子非凡是弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些“无药可救”的“后进生”。对孩子倾注全部热情，和孩子平等相处，给他们亲切感、安全感和信赖感。爱孩子，就必须善于走进孩子的情感世界，就必须把自己当作幼儿的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。以心灵感受心灵，育感情赢得感情。
对小学生，尤其是那些学习困难者，非凡需要的不是失败，而是别人的肯定、老师的赏识和成功的体验，通过这些，才能促使他们产生一种内驱力，促进他们成就动机的发展，促进他们发现自己，看到自己潜在的力量和优点，从而满怀信心地不断争取成功。细细想想，其实孩子犯错误时，他们迫切想得到的，是老师的理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚，孩子们正是通过不断从错误中吸取教训而成长，成熟起来的，其实孩子们看起来最不值得爱的时候，恰恰是他们最需要爱的时候，假如我们讨厌孩子，那么我们的教育还没有开始，实质上就已经结束了，正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫教师们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注重，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像“场及时雨”，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
读后感的作文 篇2
从古至今上下五千年来，我们中华民族有一个共同的耻辱，那就是——火烧圆明园。
圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵历史文物，是举世闻名的.当时最大博物馆、艺术馆。
然而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。
我们中国以前如果不为了办太后的生日而把大量钱财用在宴会上，那就可以给军，让他们去痛击那些英法联军，就因为我们没有去阻止他们，他们才这样大胆，得寸进尺。如果我们去阻止了他们，就不会有这么大的损失了，因此，我们的腐败，也是政府懦弱，无能的错，他们不把钱财用在正确的地方，导致我们失败。
看到圆明园那悲惨的结局，我更深切地理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……我们要知道历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。
读后感的作文 篇3
我用了一个暑假的时间就把《藏地密码》1-8全部读完，又迫不及待的上网看了第九部，目前正焦急的等着第九部的发行。书中对西藏的佛教、传说及历史详细地进行了介绍，。藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏族地区神奇和无限美景都在这本书里得到了完美的聚合。小说不仅混合了谋杀，侦探，解谜，悬疑，追捕等元素，又加进了大量西藏史、宗教史、象征学等文化佐料。读后让我对西藏的认识又进了一步，尽管我个人认为故事中仍旧有很多不尽如人意之处，但是总体来说，还是很值得一读的。不读故事的惊险曲折，只读故事中对大自然的那种唯美的描写，就深深打动了我。
作者何马对藏传佛教，民间传说，西藏的地理都有很深入的了解，将穿越可可西里腹地、西双版纳原始森林等篇章写得出神入化，比如对高原地貌的描写，对雪域中那让人眼花缭乱的地下世界的描述，对红玛瑙折射出的香巴拉的描述，那些文字仅仅是读就让人为之神往。作为一个老师，我经常一边读，一边在思考：“什么时候，我或我的学生也能用如此笔触去描写大自然的景观呢？”
除了书中唯美的文词，令我感动的还有主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。也许我们终其一生都无法遇到这样的'故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。
千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。感谢这本史诗般的探险小说，它用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故事。
读了这部还未完结的著作后，更加深了我对西藏，对藏文化的敬仰与好奇。希望有一天我会亲自到西藏来看一看、走一走，亲自体验一下西藏雄浑秀丽的自然景观、高大奇绝的地形地貌、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
读后感的作文 篇4
“亵渎”从词意来讲是冒犯，不恭敬，对比较受尊重或庄重的人或事的侵犯。
母亲原比儿女大，儿女的身份顺服之母亲，在世界上儿女比母亲是小的；但是，母亲儿女在永恒中是同等的地位，“亵渎”母亲可以原谅，而“亵渎”灵魂不可原谅。
母亲是神圣的，是值得尊重的。
母亲是有很多种类型的，而且有她的生活方式。她给了儿女生命，或多或少用不同的方法没有去关心家庭，关爱儿女，使得儿女或很多人不得理解，甚至形成怨恨。
儿女是骄傲的，是儿女是有很多不同性格的，不管儿女是什么样的性格，也要学会接受，因为儿女是母亲所生，儿女的生日就是母亲的痛苦之日。
每一个人都有不同解决问题的方式和方法，因为人的心态问题，所以决定每一个人也可以“亵渎”自己所看不惯的所有的人和事，而且这种行为可以原谅；但是，从我们中华民族“以孝为天”的文明历史，成就的`是“孝子”。
生活当中有很多的不如意，喜怒哀乐，这就是人生；当儿女从娘胎呱呱落地时不是笑着来到这个世界的，大千世界也不是孤零零的一个人，儿女们用我们的智慧和理智“亵渎”那些不值得尊重的人和事，学会“亵渎”吧！
读后感的作文 篇5
你认识查理九世吗？查理九世这个名字乍一听还以为是古代的一个国王，但是在这本书上，他是一只拥有着超强智慧与矫健身手的狗。这个暑假我看了《查理九世》系列的很多书，令我印象最深刻的就是《所罗门王的魔戒》。
《所罗门王的'魔戒》讲的是DoDo冒险队为了救博士而前往一片原始森林冒险，先是原始部落的为难，紧接着有遭遇各种怪物的袭击，然后险些落入博士助手欧柏的陷阱……然而，在这样的重重困难之下，查理九世这只小狗带领着DoDo冒险队的四位成员，沉着应对，奋勇抗争，最后识破了欧柏的诡计，成功解救了博士，化险为夷。
说起这个故事，我也有一个相似的经历。尽管没有《所罗门王的魔戒》讲的如此惊心动魄，但是却教会了我在面对困难危险时应该怎样做。爸爸在一次假期里带着我们全家去一座大山里进行野营，我们全家都高兴极了。在吃完午餐之后，我和爸爸妈妈决定四处走走。就在这个时候，我发现有一条蛇正在不远处迅速向我们这边蠕动。我慌了，不知所措地大声喊叫，这时爸爸从树旁捡起了一根木棒，重重地砸在了蛇的头上，把蛇砸晕了。事后爸爸语重心长地对我说：“以后遇到危险，不可以那么慌乱，要沉着地开动脑筋，化险为夷。”
通过《所罗门王的魔戒》里的DoDo冒险队和自己的经历，我明白了在危险时不能慌，要沉着应对，才能化险为夷。
读后感的作文 篇6
爸爸给我买了本《鲁滨孙漂流记》，书中的主人公鲁滨孙用自己的毅力和不可战胜的勇气让人敬佩不绝，也让我学到了很多知识。
鲁滨孙出生在一个富裕家庭，他很爱航海，但家人不赞成他的.想法，他只好背着家人离家出走去航海，他乘上朋友的船，但船在途中遇到了大风暴，船上除他以外全部遇难，他很幸运被海水抛在一个荒岛上，开始几天他靠着船里剩余的东西度日，但他很快学会了自理，粮食不够时，他就去打猎，他还制造了不同的铁器、陶器、他在岛上神奇的活了下来，他还救了野人手里的“星斯五”，也同样救了其他几名遭野人袭击的同伴，在岛上创立起一个崭新的“小社会”。
看完之后，我似感到这样一个道理，做凡事都要有勇气和信心，一个人总会在道路上遇到困难，被困难挫折，你一但被困难打败，不能灰心，要从头开始，继续前进，要勇敢地面对，不能自暴自弃，不断创新，不断争取，用自己的勇气和信心去向生命挑战，只要善动头脑，努力克服，自己的梦想总会变成现实，但也要常听别人的正确意见去创造奇迹，成功是一天天积累的，是不断发现和创造得到的，不能因为贪婪而失去所有的东西，我们一定用自己的双手去创造未来。
读后感的作文 篇7
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事，《红与黑》读后感1700字。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的"红"是象征拿破仑时代的军服"黑"是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想:"我一定要在这个女人身上得手，""那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。"但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德·雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气，读后感《《红与黑》读后感1700字》。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋
生活着的我们得以本质般活着，没有必要为任何目的去讨好任何人，当然，若为实言则可言之，我们没有必要为讨好其他人为达到某种目的因此违背自己内心说话，便成了口不对心的人。由此可得，我们应脚踏实地并句句发自肺腑，当一个"真心真意"的人。
于连在连打两个"胜仗"后，独自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破仑，却不得不将崇拜之情藏于心底，他把拿破仑的的头像藏在睡床处，每每情绪激动时便在头像背处写下感言并著上日期。他特别崇拜拿破伦，因为在拿破伦的时代，一个平民出身的子弟有着在战争中迅速升官发财的机会。但是于连却是生活在贵族、僧侣统治下的复辟时期。在这个等级制度森严的社会中，没有爵位和财产的人，受着更大的压抑和鄙视;即使象于连这样有才能的人，也无处施展他的"抱负"。这种情况就造成了于连对统治阶级的不满和反抗。
在一个痛恨篡位称帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰着脚下的维璃叶城，心情激越，思绪飞扬，空中盘旋的雄鹰吸引了于连的目光，他渴望雄鹰搏击长空的力量，孤高的.境界，由此可知于连为什么如此崇拜拿破仑，整个场景暗喻了于连的征服野心。
小说，是异于自身的另一种生活，对异于自体的文体写照，我们的生活或许与书中相同又或许不同，这是可能事件不是必然事件，它是一面镜子，照出另一样姿态生活的故事和人物，艳丽又或黯淡，使我们能从中收益良多，从而让我们自己能在人生之路上取之借鉴，让这条路能走得更平稳，顺当。照己像的镜子是鉴别的镜子，因为镜子的鉴别的作用，人们往往这样的映照能让我们看到自我真实的形象，从而能起到提醒我们或者警告我们的作用。
女主人与于连之间仆主的恋情继续升温，他在她身边，并不是一个身兼情人的仆人。"担忧一去，堕入爱的疯狂，连带这又产生致命的怀疑。"在爱恋，悔恨，欢愉的交叠中，日子过得如闪电一样快。两人便浑浑噩噩地，双方都想承担恶果或者说是力争于报应。女主人感慨叹息这男人非她的丈夫，便不会发生如此多的事了。他们片刻的愉悦，有时也是令人不愉悦的，心里总有种道不出的滋味。
读后感的作文 篇8
近几天，我读了一本叫《那个黑色的下午》的书作者是杨红樱。书中讲述了笑猫（文中的“我”）在经历了一场大地震——XX年那场震惊世界的大地震后，与它的三个孩子和虎皮猫（“我”的妻子）分离，前后遇到搜救犬、老老鼠、母白鹅、马小跳的.爷爷奶奶、阿黄和万年龟等朋友们并帮助其他人，最终找回了自己的家人的故事。这个故事既惊险又艰辛，其中还夹杂着许多感人肺腑、潸然泪下的故事。这个故事中，我最喜欢的人物是老老鼠。一提起老鼠，人们就会立刻想到“贪婪、狡猾、奸诈、卑鄙”，但在这本书中，老老鼠可不是这样的鼠，只有笑猫是他的朋友，而且也只有笑猫知道他也干了不少好事。
老老鼠在地震后第一个想到的就是笑猫，说明它对笑猫的情谊很深；他还给笑猫带去了一块连自己都舍不得吃的五香牛肉，说明它是一只很关心笑猫的鼠；它愿意去帮助笑猫找食物、水，说明它很乐于助人；它还常给笑猫出主意，说明它是一只足智多谋的鼠。从中可以看出，老老鼠是一只品德高尚的好老鼠。我还喜欢搜救犬。它们那种舍己为人、助人为乐、不顾艰辛的品格值得我们学习。从这本书中，我还感受到了深深的母爱。我认为，我们应该学习老老鼠、搜救犬那些美好、高尚的品质。
在20xx的青奥中，我决定做一名志愿者，帮助那些需要帮助的人，把那些美好的品质发扬光大，展现南京人的风度。
读后感的作文 篇9
在学雷锋日的那天，爸爸妈妈送给我一个特殊的礼物——《雷锋的故事》，我细细地品味着这本书，发现这里有许多做人的道理。
这本书主要讲了雷锋不论走到哪里都全心全意为人民服务的精神，雷锋叔叔在短短的21年生涯中，都全心全意地效忠党和人民，他做好事不留名，最后在1962年8月15日因公殉职，雷锋叔叔是健步跑完了一生，他把太阳的'光辉铺洒在人民的心中，虽然雷锋叔叔支世了，不在也，不过雷锋叔叔的美名和精神，永垂不朽，万古长青，永远地活在人们和党的心中！看完这本书，我心灵猛的颤动了两下，我非常感动对雷锋叔叔非常尊敬，非常感动，非常爱戴，可是相比之下，当今社会，虽然物质水平越来越高了，但是人们的精神和道德正在慢慢衰退，有的人可能富可敌国，不过精神可能一贫如洗，请人们带好两本护照，精神护照和道德护照，如果连最基本的道德底线都没有恐怕，这个人要开出“球籍”了，真善美已经没有了，代替的是假恶丑。
捡到别人的东西要别人给一定的现金才能还给别人，真货越来越少了，假货却越来越多了，什么“瘦肉精”“牛肉膏”，果冻和胶囊外壳是用废皮鞋做成的，所谓的名酒其实是用十元钱的一瓶酒兑绿茶制成的……，这些假货不仅对人民的利益造成了极大的伤害，而且对才老百姓的身心健康也造成了非常大的影响，商家这么费周章用尽心机是为了什么？不就是想用低廉的成本从而按取高额的利润，从这就可以看出人心的丑恶。
读完这本书我最大的收获是：付出永远比索取愉快。
读后感的作文 篇10
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注，静悄悄的革命读后感。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉平静、淡定，作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学习迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们中国的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的.，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化，读后感《静悄悄的革命读后感》。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
一、润泽的教室。
作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”
是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。教室是润泽的，那一定是安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的；教室是滋润的，那一定是丰富的，有暖阳，有清风，有山泉，有明月，更有鸟语花香。
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。如此的教室，令人心安，无论是教师，还是学生，都得到了人文的关怀和极大的尊重。在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着这里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。
很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。
二、学会倾听。
佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”
的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学先生所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴意义，对于我们老师来说，要保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。
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