（优）读后感的作文9篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的读后感的作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感的作文 篇1
《吹牛大王历险记》是一本介于童话和科幻之间的书。在毕尔格的笔下，敏豪森男爵的形象被刻画得栩栩如生。他是一个既有着爱说大话，同时又具有幽默风趣、勇敢机敏等优良品质的神秘骑士。作者运用了夸张的比喻手法，通过大胆的想象，向人们讲述了敏豪森男爵经历的一个个既惊险刺激又滑稽可笑的冒险故事。书里写的48个故事，甚至连每一个故事名字都使人惊奇、引人卒读，如《眼睛里的火星》、《猪油猎野鸭》、《燧石猎狗熊》、《到月球旅行》等等。
我觉得情节最滑稽可笑而且最富有想象力的故事是《猪油猎野鸭》。说的是伯爵有一次看见一群野鸭，想捕获它们，但火药袋丢了，于是他掏出一块猪油，将猪油绑在一根线上，一只野鸭吞了下去，又从屁股滑了出来，就是这样一群野鸭一个个被串了起来。这个故事逗得我几次哈哈大笑，它深深地印在了我的脑海中久久不能忘掉。同时我为毕尔格的幽默风趣和高超的'想象力所折服。
我从这本书里知道憧憬和想象是形成发明创造的重要基础。因此《吹牛大王历险记》是我们少年值得一读的好书。
读后感的作文 篇2
虽然，历史给了中国许多坎坷。可是，强大的中国子民们团结一心，克服了不平坦的道路。然后，去建造，去改善。从此，中华人民站起来了。多少烈士的血雨啊！才换来如今中国的和平。现在，我们在新的起点上突破了世人所认为的种种不可能。我们在新的起点上发射了神州。我们在新的起点上实现了两弹一星的发明。
如果说中国是一条腾飞的黄龙的话，那么动物就是龙的镜子。有这么一群狗，它们用牙齿咬住茅草，它们用腿推着泥土。这群狗还很聪明呢！它们旁边有一条小河。它们用泥土作为窝底，用舌头舔河水又用舌头固定窝底，等窝底干了，牢固了，再铺上茅草。途中我想帮忙，可它们却对我引吭大叫。我想，它们也太“不近狗情”了吧！狗棚很大，大概有三个篮球那么大。夜深人静的时候，它们已经睡到狗棚里了。它们齐心协力，共同创造，坚持不懈。甚至，可以说我在它们身上看见了人类的影子。
此时此刻，我沸腾的心想着有一天，中华民族又站在了新的高度上，站在了新的起点上。那时的'中国已经飞黄腾达，屹立在东方的明珠。城市已不再是座座大厦，而是低小的树屋，城市已被命名为“林市”，我们科技发达，但是又不影响环境。所以我们国家又有了“绿森之国”的美誉。
至始至终，我们都发扬着不放弃的团结精神！
读后感的作文 篇3
这两天，我读了一本图画书《我的心中每天开满一朵花》。这本书的作者是幾米。
幾米从1998年开始创作，开启成人绘本风潮，作品风靡海内外，已有美，法，德，西班牙，希腊，意，韩等国译本。多部作品改编为音乐剧，电视剧或电影。根据《微笑的鱼》改编为的动画片。20xx年，studio voice杂志选为“亚洲最具有创意的五十五人”之一。
这本书虽然是图画书，但每一副都配有一段文字，这段文字读起来就像一首诗。如果光看图片的话，看不懂说的是什么，但一看那段文字就小葱拌豆腐-----一清二白了。
这本书中我最喜欢的是回家的路，相对论和遥望。回家的路图上画的是一条断了的台阶，那是一条回家唯一的路，但还好月亮还在，还好想象还在，还好天使还在，我还能另造一条路。这篇文章让我知道了一件事情失败了，不要气馁，再想另一种方式，另一种办法。相对论图上画的'是在海里我和鱼的对视。这让我明白了你永远揣测不了别人的心。遥望画的是一只鸟在飞翔，但是被主人的绳子牵着，它非常的无奈，苦笑。让我知道了鸟是和人一样向往自由的。
这就是《我的心中每天开满一朵花》读后感，有兴趣的同学可以去读一读。
读后感的作文 篇4
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔.笛福创作的长篇小说。书中主要介绍了主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个没有人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来，他不仅自己在岛上种植大麦和稻子，自制木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。
他的'那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，让我敬佩。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命。
读完这个故事后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己梦想。永不放弃，是我从他身上学到的。
家长点评：这篇文章写不仅出了这本书的主要内容，还写出了自己的感想，并懂得了一个道理：要有顽强的毅力，永不放弃的精神，才能实现自己的梦想。写得不错。
读后感的作文 篇5
我读完《宝贵的一分钟》后，懂得了一分钟的价值，我要珍惜每一分钟。时间就是财富。当我读到“激光一分钟可以走一千八百万公里。最快的电子计算机一分钟能运算九十亿次”时，这巨大的'数据使我惊讶的吐舌头。我想：在一分钟，里能做这么多事，能为国家创造多少财富啊！时间就是生命。医生在抢救垂危病人时，总是争分夺秒，从死神手里夺回生命。
延误一分钟，都会招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防战士早冲上去一分钟，就可以阻住火势的蔓延。时间就是知识。伟大的科学家牛顿从小抓紧时间动脑筋，学知识；我国著名的大画家齐白石，“从不教一日闲过”，他几十年如一日地坚持作画，从不间断。时间是多么宝贵，我们应该抓紧时间学习文化知识，做一个珍惜时间的人。
以前，我对一分钟可不在乎。浪费了不知多少个一分钟。现在，我改掉了这个缺点。每天放学，回家就做作业。小伙伴来找我玩，我对他们说，我现在不能和你们一起去，时间是很宝贵的，我必须做完作业才玩呢！晚上，吃完饭，我还要看会课外书，不让一分钟溜走。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我把这句名言作为我的座右铭，时时刻刻警示自己时间的宝贵。白煜
读后感的作文 篇6
我读了《三毛流浪记》这本书，我深深地被三毛打动了，三毛从小失去父母，没有爸爸和妈妈的依靠，整天在大街上挨饿，过着贫苦的生活。
三毛为了生活，在街上给人家擦鞋，买过艺，拉过车，可是每次都是被骗和失败而告终，三毛的命运为什么那么苦!在那个年代里有钱人吃得饱，穿得暖，还处处欺压那些穷人，像三毛这样骨瘦如柴，衣不遮体，吃不饱，穿不暖，没有依靠的小孩，在那个年代里生活下来是多么的不容易。三毛生活虽然艰苦，但也是一位正直善良、见义勇为、聪明机智的孩子。
他能把讨到的东西分给和他一样的'穷人，还能把捡到的钱包还给失主，宁可自己挨饿也不会偷别人的东西，三毛的心灵是多么的美好啊! 我被三毛所感动，看到他被别人收养，我会为他高兴，我看他四处流浪、挨饿、挨冻，我会为他流泪。 看完了三毛，我有了深深的体会，和三毛比，我们的生活要比他强得多，我有鸡鸭鱼肉可以吃，有漂亮的衣服穿，还有楼房可以住。要什么有什么，还每天都变花样吃有营养的食物。我拥用的一切不就是三毛眼里的光明世界吗？可是我还挑三拣四的，这不好，那个不要，妈妈让我干一些力所能及的事，我还要说句“凭什么我做”。学习上也不那么认真，要是三毛能上学，一定比我学习好，我现在要以三毛为榜样，珍惜现在的美好生活。
读后感的作文 篇7
《老虎哈雷》讲述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大妈一手抱大的。如今，哈雷在马戏团悠闲自得地生活着，高导演想让哈雷学会钻火圈这个节目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯钻，在那万般无奈之下，只好请来了哈雷的母亲——以前看守动物园的宋大妈来教哈雷钻火圈，可也无济于事。于是，高导演便想用十块钱把宋大妈打发走，可宋大妈却灵机一动，闪过一条妙计，高导演对她的话半信半疑。最后，宋大妈假装一哭，哈雷赶紧奋不顾身地钻过火圈。为此，宋大妈还得到了每月一千元的奖金作为报酬呢。
看完了这个故事，我心里大为感动。想起宋大妈的两个孩子——老虎哈雷和亲生儿子，两者比起来，显然有着天壤之别：哈雷作为一只动物，为了不让曾经收养过它的主人伤心难过，硬是凭着对主人的爱，不仅不给母亲增添麻烦，还克服内心的`恐惧，战胜自我，不顾安危钻过了火圈，并且给“母亲”挣养老金；而亲生儿子却赌博、吸毒、喝酒、吸烟……样样坏事都少不了他，连母亲的生活费都拿来挥霍，还谈什么孝敬父母！
请别把动物不当回事，其实，有时候，动物的感情比人类还要强烈、浓厚。人类有一些事情还不及动物呢！想想生活中，有时，我们一点儿不如意就会对爸爸妈妈耍小脾气；有时，还会让爸爸妈妈为我们的学习操心。爸爸妈妈还要上班工作，多么劳累呀！
在这里，我想和大家说：“行动起来吧，体现出人类和动物的不同；行动起来吧，向老虎哈雷一样孝敬父母；行动起来吧，让祖国的未来更加文明、美好！”
读后感的作文 篇8
我认真读完《赏识你的孩子》这本书后，书中的很多内容让我沉思，让我审视我的教育方式，寻找我的可取与不足。强烈的感到有一些词语在我的头脑中反复呈现。那就是“赏识、宽容、理解、信任、奉献……”
赏识，在我的理解，它应该包括赞扬、肯定、信任、支持、宽容和理解等含义。心理学家威廉·杰姆士说：“人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美”，老师的欣赏、赞美和激励是帮助孩子飞向成功的翅膀。赏识可以让一个缺乏信心的孩子找回自信；让一个受挫的孩子鼓起勇气；让一个迷惘的孩子认识自我，确立起人生的目标。 赏识是博爱。从各个不同的事例中都体现出对孩子的博爱——不论他们的学习是否优秀，不论家境的贫与富，不论老师曾经给他们什么样的评价……当他们成为你的学生的时候，他们之间都画上等号。你必须包容他们的缺点，过错，不良的行为习惯，参差不齐的学习能力……俗话说得好：“金无足赤，人无完人。”何况他们还是那么的幼小。当孩子出现过失，遇到困难的时候，他们需要的是帮助，而教师往往是他们最想获得帮助的对象。常听家长说：“你们老师说一句话，顶得上我们说十句话。”这表明孩子对老师的无限信任。所以，我们应当以平等的态度出现，设身处地地为孩子着想，帮助孩子改正错误，克服困难。只有这样，才能使孩子“亲其师，信其道”。赢得孩子的信任和热爱，我们的教育教学工作才能取得更好的效果。
赏识是触动。那些成功的人都有一个共同点：得到老师的赏识，并以此作为自己奋斗的动力，朝着目标前进。教师的赏识是催化剂，而反应本身是孩子。
读完《赏识你的孩子》，我发现赏识也可以这么简单。其实一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达我们的赏识。一个成功的老师，总是不吝啬赞美孩子的语言。作为人师的我们，应想尽一切办法，走进每个孩子的心灵，向孩子的心灵撒洒阳光，让他们在得到心灵呵护的同时，也能尽情地享受成功所带来的喜悦。正如这本书的后记中所说：“教育是充满着生机的鲜活的过程，是人与人心灵的相遇和对话。教育是期待，教育是牵手，教育是澄明，教育是心动……”
我们面对的`孩子，他们有着不同的个性，不同的生活经历，有着独特思维……我们不能指望我们的赏识在每一个人身上都能达到预期的效果。我们不必因为没有想到举左手和举右手的约定而懊恼，也不能满足于几句赞美的话或是几朵红花，应该根据实际情况采用不同的方式、方法。正如《“精彩极了”和“糟糕透了”》中作者说的那样，他的成功，既有母亲的鼓励，也有父亲的严格一样。所以，要辨证对待赏识。
《赏识你的孩子》中专家说道：“人与人之间心灵的沟通和理解至关重要。只有善于理解生命，才能真正达到孩子的理解。”要理解孩子，必须把孩子看成一个独立的人格体，必须与孩子进行平等地对话，善待每一个生命，用真诚帮助他们树立起自信心。要达到这种境界，不是一蹴而就的，它需要我们不断去摸索，实践——试着去了解每一个学生，试着去知道孩子需要什么，什么样的方式、方法才是他们能够接受的……在长期的工作实践中，形成自己的一种技巧，甚至形成一种人格魅力。
读后感的作文 篇9
从接受教育以来，凡是有关历史的东西，我从来都没感兴趣过，也包括这门《中国近代农业经济史》课程。要说之前不喜欢历史课是因为它的文字太过于枯燥，现在是因为自己的确实不喜欢。所以要我写一篇规范的关于历史的学术论文那实在是太难为我了，因为自己脑子一点关于历史的东西都没有，写不出来什么好的文章，就选择了写感想。
在我接受的历史教育历程中，每次一谈到我国的历史，编者们就开始肆无忌惮的吹嘘，什么华夏上下5000年历史文明；什么我国是四大文明古国之一；什么伟大的四大发明；什么历朝历代的丰功伟绩，他们的疆土多么的大，他们的文明影响多么深远……这让我感觉就像一个失败者在别人面前或者安慰自己说自己曾经是多么的辉煌一样，令人厌恶。我承认那些丰功伟绩都存在，而确实也存在，我就是不知道我们了解这些有什么意义，让我们觉得身为华夏儿女感到骄傲？还不是有那么的多同胞连温饱的问题都没有解决。再说我国有5000多年的历史并不代表有5000多年的文明。借用某老师的一番话，"中国根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一帮人战胜了另一帮人，然后更换姓氏，开始破坏上一个朝代遗留下来的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延续而是遭到了毁灭"。到今天只剩下属于中华人民共和国的文明了，人们仅存的良知和道德被鼓吹是中华5000年文明，试说他们之间还有联系吗？一位西南联合大学的历史教授曾说过：崖山之后，已无中国。也有人说：唐宋在日本，明在韩国，大清在中国。因为《礼》曰："华夏，重信义。而胡人，无。"这些足以让我相信我国有5000年的历史并不代表我国有5000年的文明。编者们对历史教育如此的不负责任，试问他们是真的热爱这个祖国还是盲目崇拜啊？
历史教科书的编者们常常居高临下，想象自己站在真理和知识的制高点上，用教师爷的态度自说自话地编写着教科书和入门书，我们的教科书和入门书用教条替代了历史，书里面所讲的历史仿佛不再是一个有人有事的时间过程，而是一个在某些怀有政治意图的强迫性架构中被分解填充的东西，几千年的故事被压缩成干巴巴的半打理论和一堆概念。其实，想一想就可以明白，当一个学生在面对这样的教材时，他并不能够感觉到历史的流动，却只能被动地捧着一大堆被"社会性质"、"生产关系"、"经济背景"等等分割切开出手的概念，尽管概念作为知识，比较容易背诵、复述和考试，但是真实的历史就在僵硬的条块中渐渐流失。
当然，由于这种不负责任的历史教育，脱离了历史教育的本质，让我觉得研究历史是没有意义的，浪费大量的人力、物力、财力只为了证明我国历史的辉煌。然而那辉煌早已成为过去，于当代人毫不相干。可我却没看到历史研究的另外一面，就是通过研究历史，取得治理国家的政策和方法。这与我个人短视有很大的关系，没有看到问题的全面。记得老师课上讲到清政府为了保护其满族血统，阻止汉人迁入其祖籍地，由于人口稀疏最终导致被俄罗斯占领，丢失了国土丧失了尊严。而我国的统治阶层却没有从历史中意识到这一点，依旧严厉控制国人移民，导致我国人口数量已经严重超出了国家资源的承载能力。（由于上课没做笔记，这部分内容表述的`不是很详细，望老师见谅）直到听到老师讲到这个例子，我才明白研究历史还有这一层的意义。历史的事实都是我们可以借鉴的经验，我们可以从历史上成功的事件中得到宝贵的经验，在失败的事件中得到教训以防止类似的事情再次发生，这对于一个国家一个民族来说意义重大，而对于历史教科书上歌颂祖国历史的辉煌我还是不认同。
历史真正的普遍的意义仍然在于布罗岱尔说的"国民意识"的建构，用一个比喻说罢，历史仿佛给人们提供着关于"故乡"的回忆，这种回忆不一定是对于村庄位置、房舍田地、乡亲父老、水井道路的具体再现，而是一种关于故乡的温馨感受。布罗岱尔在他自己写的《文明的文法》这本教科书的序言中说，"历史学不应当热衷于民族主义的编造，也不应当只沉湎于人文注意，重要的问题在于，如果历史学消失，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立的文化和真正的文明。"希望我国的教育部能够意识到教育上的问题，并尽快的加以改善。
上面是个人对历史教育问题的看法，希望老师批评指正。对于文章中引用一些的老师的话来证明"我国有5000年历史却没有5000年文明"而不是引用来自可靠文献上的内容想向老师说明一下。记得老师说写论文引用别人的观点时，一定要对读者负责，引用的观点需要来自可靠文献。但我也觉得，一个观点一个想法的传承是看读者的，读者认为对的东西才会去接受它，这是读者的主观性。如果非要限制引用来源，会导致一些很好的想法或者观点得不到很好的传播。我也不是追求另类，我只是在追求自己认为对的东西，可能自己认为对的东西在别人那是错的，但在我没发现它是错的时候我都会认为它是对的，而只要有一天我发现能证明它错误的时候我就会认为它是错的了。就像上次提到关于"封建"这个问题一样，一个观点的表述只要有足够的理由让读者相信，读者就会接受它，如果读者怀疑，这个观点即使引用了再多的论着也是枉然。
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