读后感的作文锦集（8篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的读后感的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
是谁动了我们的奶酪，应对变化该不该去寻找新奶酪？
我们正处在一个变化的、动态的社会当中，新知识、新技术、新理念飞速发展、变化、融合，生活节奏越来越快。我们的奶酪有可能刚刚发现还没来得急享用就被人拿走了。我们接下来该怎么办？
以互联网和移动互联网为代表的.新兴产业正在逐步争抢传统产业如媒体、百货等的固有奶酪。前几年，这些传统产业还在一边享有着用户这块大奶酪一边同行间拆台、竞争，后来突然发现，真正的对手已经在偷偷拿走你的奶酪，而且迅猛，毫不留情。而我们也看到，不少传统行业正在转变观念，与互联网新技术融合，寻找新的奶酪。
这就是变化。未来，变化是唯一的不变。不改变，就会被瞬息万变的未来所淘汰。
当失去奶酪成为不可避免，寻找新的奶酪考验着每个人的生存本领。然而，并不是每个人都愿意继续寻找下一个奶酪站。是在恐惧什么？
我们觉得有巨大压力时，请想一想压力从何而来。我们看到变化而不愿去改变的时候才会觉得有压力，以一种积极的心态去对待又会是另外一种样子。抛开牢骚与抱怨吧，奶酪就在下一站。我们改变不了社会，为何不尝试改变自己，改变自己是最简单的事情。试着跨出第一步会觉得海阔天空。破茧成蝶故然痛苦，重新启程也会收获沿途的风景。
带着满满的正能量，去影响你的伙伴，体验一下真正意义上的“活着”。谨记死水的恐惧，活水的兴奋。
读后感的作文 篇2
这段时间，老师带我们读了一本书《了不起的狐狸爸爸》。这本书是英国作家罗尔德·达尔写的，我非常喜欢这个故事。
这本书的主要内容是狐狸先生偷了博吉斯、邦斯、比恩的食物，所以他们憎恨狐狸一家。他们把狐狸一家堵在了洞里，想尽一切办法要抓住狐狸。狐狸先生很聪明，居然挖洞挖到了博吉斯、比恩、邦斯他们的饲养场，还和獾一家、鼹鼠一家、鼬鼠一家、兔子一家在洞里开了场盛大的宴会。而与此同时，博吉斯、邦斯、比恩还在洞口守着呢!
这本书使我懂得了这样一个道理：世上无难事，只要肯登攀。无论遇到多大的困难，只要用心去做、努力去做，就一定会成功!在今后的'学习中，我遇到难题要开动脑筋多思考，绝不向困难低头!
俗话说：“人心齐，泰山移。”狐狸一家相亲相爱，紧紧团结在一起，战胜了三个饲养场主。在实际生活中，我要和同学们和睦相处，互相帮助，力争让二一班每个同学感到班级的温暖，以班级为荣!
读后感的作文 篇3
《共产党人的12个幸福观》一书以散文随笔的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就党员干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展开了讨论，讲述党员干部在实际工作中，如何科学谋划幸福、实现美好人生。看完此书，我对幸福观有了更进一步的认识与感受。现从一个普通党员的视角来分析，谈谈我对党员的幸福观的几点理解：
一、党员的幸福观要坚持个人幸福与家庭幸福、社会整体幸福的和谐统一
个人、家庭所追求、所得到的幸福，应该是整个社会的幸福有益的。当然，从人的属性来分析，必然存在着“经济人”的特性，都有存在着追求个人利益的现实需求，这些都无可厚非，也是合理的，但作为一名党员，同时也应该看到党员的信仰，党员的责任与义务，党员的使命和担当。个人利益和集体利益，两者之间并不存在偏差，建立在利益基础之上的幸福观也不见得合理，问题的关键在于如何科学的界定利益观和幸福观。党员只有将自身的利益定位社会利益、集体利益，将自身的幸福定位于社会幸福和集体幸福，才能对得住党员的信仰。
鞍钢集团矿业公司的普通共产党员郭明义，既没有傲人的财富，也没有过人的权力。但他拥有着普通人难以企及的幸福的财富，53本献血证、140张汇款单、200封感谢信。面对别人的不理解，郭明义说：“有人觉得存款多、房子大是财富。可我觉得物质财富，只供个人享受，不算真正的幸福；如果用来帮助困难群众，大家分享，就会带给更多人幸福。”朴实的话语表达了郭明义作为一名共产党员的朴素的“幸福观”，那就是心系群众、将人民群众的幸福当做自己的幸福。
二、党员的幸福观要切实贯彻于精神世界的认同，不断瓦解幸福物质化的侵害，树立起廉洁自律的价值观念
追求幸福，就是追求希望追求未来。党员干部要追求幸福，就要确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。把树立正确的幸福观建立在为人民掌好权上：把树立正确的幸福观建立在全心全意为人民谋利益上把树立正确的幸福观建立在忘我的工作中：把树立正确的幸福观建立在服务群众中：把树立正确的幸福观建立在清廉自守中。认真落实廉洁从政的要求，做到自警、自省、自律，按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，树立党员干部的良好形象。
杨善洲同志权位不可谓不高，拥有的财富不可谓不多，可他始终把人生价值追求放在首位，始终把创造奉献作为幸福源泉，始终坚持朴素的生活本色。杨善洲从事革命工作近40年，担任云南保山地委领导近20年，两袖清风，勤廉履职，忘我工作，一心为民，为保山经济社会发展做出突出贡献。从地委书记的岗位上退下来后，他继续实践“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大山义务植树造林，无偿担任大亮山林场场长，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿交给了国家。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。
而如今层出不穷的腐败案件，令人触目惊心！(读后感 )官场腐败裂变的速度超乎公众的想象。是什么原因促使一些领导干部如此疯狂，变本加厉，肆无忌惮，滥用权力，大肆腐敗，買官卖官，追官逐利，封建迷信，“风水理政”，拜金主义，拉山头搞宗派，利用自己的职务和影响谋取不正当利益？归根到底都是由于信仰的不坚定和丧失。
三、要坚持物质幸福与精神幸福的和谐统一
既有富足的物质生活，又有充实愉悦的精神幸福。丰富的物质生活为人们追求高尚的精神生活奠定基础，充实的精神生活为进一步创造物质财务提供智力与精神支持。古人云“君子不贵无欲，而贵欲何：君子不贵无求，而贵求何。”这里不仅仅指人们的“精神利益”而且包括了人们的“物质利益”。个人利益和个人追求是客观的，但必须合规、合法、合度。作为党员干部，必须正确处理好物质利益和精神利益的关系，努力实现物质幸福与精神幸福的和谐统一。
身家530亿美元的美国富豪比尔·盖茨和手握460亿美元的“股神”巴菲特，曾联手发起“一半身家给你”的慈善宣言。这两个地球上最富有的人，一个承诺把大多数财富用于自己和妻子梅琳达创办的慈善基金会；一个承诺捐出99%的个人财富，忙活大半辈子，只为自己留1%。不仅如此，他们还一个个给福布斯榜单上的人打了电话，劝他们加入自己的行列。据说，战果不菲，美国已有40位资产超过10亿的富翁或家庭承诺捐献过半财产。慈善需要财富。但不意味着，只是那些福布斯排行榜上的顶尖富豪才可以搞慈善。慈善活动可以分大小，但慈善本身不分大小。在美国，只有10%的捐款来自公司企业，5%来自大型基金会，而85%的捐款来自民众，这些捐款占了老百姓平均收入的2%。慈善早就成为一种社会习惯。人们从事慈善的动机并不相同。一种是纯粹的利他主义：进行慈善捐助，是因为关心他人的福祉；另一种被称之为“温暖的光辉”。“温暖的光辉”型捐助者之所以向慈善机构捐款，是因为这样做能让他们自我感觉良好。不同的动机，会导致不同的行为模式。研究发现，利他主义者是那些即便逃避捐款轻而易举还是甘愿掏腰包的人。不过无论动机如何，慈善遵循着双赢的规律。表面看来，它是一方施与一方接受的.零和局面，实际上，却是你获得物质帮助我获得精神丰收的双赢。双赢还导致爱心的感染。
四、坚持幸福的目标与实现幸福的手段和谐统一
这方面特别要将劳动和创造作为获得幸福的主要手段和源泉，将劳动作为享受幸福的前提；将享受幸福当作创造的结果。与其说幸福是孜孜以求、费心尽力得到的报偿，不如说幸福是一种智慧，是一种心灵的感悟。共产党人能播种一颗平常心，用幸福眼看世界，那么他就会拥有幸福。常怀敬畏之心做一个谦逊的人；常弃非分之想做一个自律的人；常修为政之德做一个高尚的人；常思索取之害做一个健康的人。我们依然活在这世上，存在是幸福的。即使很困很难，但仍然要按时起床上班，说明我们没有失业，有工作室幸福的，每天都很忙碌，即使要加班加点也总是有做不完的事情。忙碌说明我们是被需要的，被需要是幸福的。即使工作很努力，在为人处世方面也很讲究，也不曾得罪任何人，却仍有人不满自己而搬弄是非，诬告陷害，导致仕途有危机，说明自己确有不足之处，同时也更说明自己很有潜力，对他人造成威胁，有价值是幸福的。偶遇大雨，久等不停，于是買伞，没走几步雨却停了，不要以为老天在戏弄我们，其实是在心疼我们，把雨停了让我们好出行，生活偶尔有惊喜是幸福的。没有高官厚禄，多点时间照顾家人，共享天伦之乐，生活单纯一点，精神轻松一点，生活是幸福的。人生总是喜忧参半，高兴时就大声地笑，悲伤时就尽情地哭，烦恼时就跟朋友倾诉排解，正常的情感发泄，说明我们神智清醒，家人是幸福的。幸福是自己的心境，不是别人的心境。自己的幸福不是与他人比较的幸福，也不是他人评价的幸福，只有自己感受到的才是真正的幸福，把握自己，感受生活。
幸福永远是一个点，而奋斗和痛苦是一条线，只有走完那一条线才能到那个点。比如爬山，从山脚往山顶的过程其实是个痛苦的过程，因为会累；爬到山顶去看山下风景的时候，就会感觉幸福。当看到远处有更高的山，我们是飞不过去的，一定要再下山再上山，于是又会经历一个痛苦到幸福的过程。人为什么要征服山呢？其实不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了，我们才会产生一种生而为人、生而为赢的自信和骄傲感。
读后感的作文 篇4
暑假里，我读了《白求恩》。它带领我们回到了以前，回到了白求恩生活的年代，为我们介绍了这位伟大的外国医生。
诺尔曼·白求恩，加拿大共产党员，国际共产主义战士，著名胸外科医生。1890年3月3日，出生在加拿大安达略省格雷文赫斯特镇一个牧师家庭。
白求恩是我们中国人的大恩人，这位蓝眼睛、白皮肤的加拿大外科医生，在抗战时期的艰苦斗争中，带着他先进的医学器材与大批药物以及高超的医疗技术，放下自己在加拿大的事业，离开自己的老婆孩子，不惜一切代价，来到了中国做了一名普通的志愿者。从此，哪里有伤员，哪里就能看见白求恩大夫。
白求恩是那样热爱中国，热爱医学，每当他看见自己救治的伤员一个个好转、一个个又精神抖擞冲上阵地打仗时，他的'心里是多么高兴啊，因为，这不仅让他又多了一些成就感，而且还为他热爱的中国又做出了一丝贡献。
这本书，用一些简洁明了的语句，记录了白求恩那时的许多瞬间，有些使人感动，有些又觉得轻松，但最令我敬佩的，还是白求恩的精神，即使在那么混乱、那么艰苦的时候，白求恩还是尽心尽力地为中国做贡献。他曾经，为给受伤的战士们做手术而坚持69个小时不睡觉；他曾经，为了司令员担心他太累而让他休息不要做手术而不满生气；他曾经，为给一个脑部感染病毒的伤员做手术而感染病毒，最后牺牲了自己……
白求恩，这位敬业的跨国英雄，我们不仅要记住他，还要学习他的精神，传承他的美德。
读后感的作文 篇5
这个暑假，我还读了作文里的奇案。
事情开始于一堂作文课。达莱纳女士给大家布置了一份特殊的作业，要求全班二十五个同学在早上九点至十点半之间，散布到小镇上的各个角落，去仔细观察和体会，回来之后写下自己的所见所想。谁料就在这个时间，一向和平的小镇居然发生了一起谋杀案！更出乎所有人意料的是，这二十五片作文最终让二十五个同学都化身为侦探！这普通的学生作业里，每个人都暗藏着蜘丝马迹。
在最初写作文的时候，二十五个同学都没有预测到自己所写的一篇作文有一天会变成破案的依据。达莱纳女士也完全没有想到，她布置的观察写作任务会演变成侦探任务，而派她到小镇各个角落的二十五个同学，实际上成了二十五个小侦探。
我非常喜欢这本书，因为这个故事非常吸引人，我买了那几本书时，我就想一直看这本书。这本书非常容易懂。书中的主要人物有很大的.好奇心，以及留心观察、善于思考的优点，很值得我去学习，我也希望大家也多多的去看一下这本书，也都去学习。并像书中的主角一样拥有一颗好奇的心，善于思考的心！
读后感的作文 篇6
我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子…
看过很多爱情片，听过很多和爱情有关的故事，却是第一次觉得真实,动人心弦.《山楂树之恋》让我信，这个世界是有一种爱是永远的，山楂树之恋观后感800字。静秋被老三深深的爱着，她是幸福的。在那个特殊的年代,静秋感情自始至终都被压抑着,直到老三走后才意识到此后再也碰不到像老三一样深爱他的人了。如同老三对静秋说的：“我肯定不是第一个爱上你的人，也不是最后一个，不过我相信我是最爱你的那一个。”静秋不象老三那样爱的大胆爱的深刻。在以后的生命里,一定是充满了遗憾.相反,尽管老三的一生是短暂的，但是他真的爱过，一个人只要真爱过,他的一生就没有白活。也只有真爱过,才会愿意去相信,这个世界是有真正的爱情存在着.也许每个女孩看完<山楂树之恋>都会希望遇到像老三一样的男孩.但是我更希望自己去做一个像老三那样的人,能够有幸遇到一个我愿意倾其身心去爱的人,就像老三说的:”静秋,静秋,你可能还没有爱过,所以你不相信这世界上有永远的爱情,等你爱上谁了,你就知道世界上有那么一个人,你宁可死,也不会对他出尔反尔的”.纯粹的爱情总是美好而又让人难忘的.
有时我们习惯把爱情物质化或是预先设定一些条件.其实爱一个人并不是因为他很优秀,完美无缺.也不是因为他有好看的容貌或者是迷人的才华.可能更多的是一种感觉,只有遇到了才知道.一直以来,我都是个谨小慎微的人,羞于表达自己的情感.但是老三说过:”想一个人,爱一个人,并不是件丑事,不用因为爱一个人而感到羞愧,每个人或迟或早都会爱上一个人的.都会得相思病的.”因此坦然.所以《山楂树之恋》并不仅仅感动了我,它在很大程度上改变了我的爱情观.让我明白爱情不仅仅是狭义的两情相悦.它需要一种不计回报的付出.对爱人付出的过程是快乐地.爱情的世界里没有应该的主动与被动.不管是男生还是女生,都不要吝啬表达你的.感情.
如今的爱情里充斥着太多剩男剩女.在一个物质条件精神文明都如此丰富的的时代,为什么恋爱开始成为一个难题.就是因为每个人都希望被爱,渴望遇到爱,但是却吝啬付出,害怕受伤害.因此,心门紧闭.如果每个人的爱都可以像老三一样纯粹.一样坦然.那么这一定是个充满爱的年代.老三在生病后对静秋说过:”你活着,我就不会死;但是如果你死了,我就…真正地…死了.”他把爱情和生命都交付给了静秋.他的爱情和生命是同在的.他的爱是永恒的,所以他的生命也是永恒的.就算岁月已经流逝了30年,仍然有那么多人在为老三而感动.希望看完这部影片,每个人都能勇敢爱,学会爱,懂得爱.相信《山楂树之恋》那样纯粹的爱情不仅仅只存在于那个年代.愿每个人都拥有属于自己的完美结局的<山楂树之恋>---
我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子……
读后感的作文 篇7
“爱别人，也被别人爱；这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。”这是法国人彭沙尔对爱这个猜不出、摸不透的字的理解，而毕淑敏也自她的散文静静地诉说着她心中对爱的理解。
毕淑敏的散文短小却又使人觉得鲜美，她的散文就好比一场爱的盛宴仔细品读她的散文，时而波涛汹涌，震撼心灵；时而溪流娟娟，滋润心田。静静回味她的散文，新鲜却富有高深的哲理性，她将一个女人细腻的情感描写的淋漓尽致，且不夹带小女人的惺惺作态，显得大气非凡。
毕淑敏她是一名医生，通常医生都被我理解为淡漠的，原以为她的散文也应该是冰冷的。读过后，我才知道我的一切原以为都被我自己给否定了，所有的自认为都是错误的。在翻过一页一页纸张的瞬间，会感应到她笔下字里行间渗透出的暖暖温馨，她是一个内心丰富且又柔软的作家。读她的散文，会让人有一种很清新的感觉，那是一种很好的感觉，像是一棵植物刚长出嫩芽的感觉，很柔软。她的散文题目是简简单单的，文字是简简短短的，但正是这简单、简短，将原本简单却又不简单的爱描述的无与伦比，这是一种无可比拟的风景，是生命的核心，同时也是生命存在的意义。
在毕淑敏的'笔下，爱仿佛是大海，是经由千百条小河流水汇合而成的，包括了家庭之爱、恋人之爱、对生命的爱、对幼小儿童的爱由小变大，由少变多。虽然爱的内容不同，表达方式不同，却殊途同归，凝结成天界没有而人间特有的最美好的结晶，闪耀着无与伦比的光芒
在这个物欲飞速膨胀却缺乏爱的时代，在森林、草原被高楼大厦取而代之的空间，爱可以说是世界级的保护资产，可又有多少人意识到呢？包括我的爸爸妈妈吗？很显然那是不可能的。只有她，只有毕淑敏这个从医的女人，她用爱装饰自己，用爱教育后人，让排山倒海的爱使生活更具激情，让生活更加的浪漫。
爱别人，也别人爱；这就是一切，这就是宇宙的法则。我们不仅要爱自己，更要爱别人，或许还可以爱别人的别人。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，是无惧与任何事物、任何人的。爱就像是一条娟娟的细流，滋滋地流淌在我们的心头；爱也像是一朵静待盛开的花骨朵儿，静静地等待有心人来将它滋润。
读后感的作文 篇8
毕淑敏阿姨《擦亮爱的那颗星》给了我无穷的启示，我最有感受的一篇是《友谊这棵树上的果子》。读了《友谊这颗树上的果子》，我不禁思考，友谊是什么呢？
友谊是雨天的一把伞。
在一个狂风大作的雨天，我忘记带伞了。望着外面的倾盆大雨，我悲哀的想：今晚家里肯定有一只“落汤鸡”。时间过得飞快，眨眼间便要放学了，我正准备走出教学楼洗个“冷水澡”时，我发觉头上有一把伞。
咦，这是谁的伞呢？我抬头一看，原来是我的好朋友--彭欣妤，她把伞的一半儿让给了我，还说：“我送你去托管门口。”我有点纳闷的问到：“你不是在下一个路口就转弯了吗？”她耸耸肩：“还有一条路，能经过你要去的大厦门口。”我心中一阵感动，如同冬日里喝了一碗暖暖的汤。
友谊也是跌倒时伸过来的手。
一次体育课上，我一不小心摔倒了，疼得我哇哇叫，痛的流出了眼泪。朋友见我摔倒了，忙跑过来。见我似乎扭伤了，赶紧拉我起来，扶着我走去医务室，路上还不停的安慰我，心里又感觉到暖暖的。
如果人人都有这样温暖的友谊，该多么美好！医务室的医生帮我上完药，她又搀我去体育老师那儿报到，还找了张椅子给我坐。虽然脚上的药闻起来苦苦的.，可心里却是甜甜的。
友谊啊，多么珍贵！带我越过困难的高山，领我度过挫折的大海，帮我穿过困难的森林，我多么喜欢你，擦亮了我心头的那颗星！
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