【热门】《春节习俗》作文合集五篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的《春节习俗》作文5篇，欢迎大家分享。
《春节习俗》作文 篇1
我的家乡西樵流传着这样的说法：每到腊月初八，最早熬腊八粥的人家，福运将是最早来的，也是最旺的。我们也信，过年了，谁不想福运当头？因此腊月初八天一亮，家家户户鞭炮纷纷响起，一声声犹如擂鼓般响彻大地，震耳欲聋。这天的粥，非常香，香过了百花芬芳。
过了腊八就是年。从这天起，年味就渐渐浓了，人们陆陆续续地开始购置年货，宰猪杀羊，蒸糕炖肉，扫屋擦窗，裁剪新衣，为过一个欢乐祥和的新年准备着、置办着……
除夕夜，家家灯火通明。不绝于耳的鞭炮声响彻天空，过去的烦恼和悲伤被炸的灰飞烟灭，荡然无存。辛苦了一年的人们在这一天得以团聚，天南地北赶回家的亲人围坐在一起，吃着香喷喷的年夜饭里，谈笑风生里，饱含着快乐和对未来美好生活的憧憬。
酒足饭饱之后，一家人高高兴兴的围绕在电视机前，欣赏着精彩的春节联欢晚会，欢声笑语不断，甜蜜的声浪弥漫着整个夜空。
午夜12点，新年的钟声敲响，一朵朵烟花飞上天，像一颗颗流星散落天际，在深蓝色的天幕映衬下显得格外灿烂，格外美丽。劳累了一天的人们熬不住了，接了年之后纷纷睡去，当他们进入梦乡的时候，仍然有烟花络绎不绝的飞着，烟花把家照亮了，也照亮了每一个孩子的心。
初一不出门，据说是在家中守着“福”。大年初一，人们都不外出，一家人在家里看着电视，包着饺子，团聚的甜蜜之情溢于言表。大街上冷冷清清，没有一个人，满大街都是烟花爆竹的碎纸屑，家家门窗上都贴着红红的新对联，处处都是吉言祥语，对生活的美好期望尽在其中。
到了正月初二，那些嫁出去的姑姑，姐姐们都回来看望家中的父母和其他的亲戚朋友，一句句温暖人心的祝福，整日回响在耳边。人们在一起吃饭、喝酒，进行着各种娱乐活动，亲戚与相邻们今天聚到这家，明天在那家，和乐相处。大家共叙离情别绪，开心的共话新年打算。这样一直持续到正月十五，
家乡的春节最数热闹的日子就是正月十五闹元宵了。四面八方的人们聚集到体育场上，参加元宵节民俗活动。燃孔明灯，放焰火、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等，人们玩的不亦乐乎。这一天也会是孩子们最开心的日子，因为这一天可以和父母一起把新年所得的红包拆开，一部分由父母保管或存入银行，另一部分，将会变成他们的零花钱。
“吃过是午饭，下田把活干。”正月十五过后，随着各种各样的拜年活动陆续结束，这个年才算结束，新的一年又开始了，大家又开始各忙各的，又陆陆续续为更美好的生活奔波着、忙碌着。
这就是我家乡的春节：井然有序的日子里，充满了祥和喜庆的气氛，人们幸福欢乐。
《春节习俗》作文 篇2
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
《春节习俗》作文 篇3
过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊！
春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。
就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。
《春节习俗》作文 篇4
春节离我们越来越近了，今年爸爸打算带我回爷爷奶奶家过年。腊月二十三是老家的小年，我听爷爷奶奶说起了春节的'习俗，原来春节也就是平时我们所说的过年，它是有故事的。
从前，有一只年兽。它喜欢到处吃人，因为怕热，只能在海底睡觉。这一睡就是一年。每到年底，它就跑出来吃人了。有一位丁奶奶打算对付“年”，这时，一位乞丐走过来，说：“给我点吃的吧！”丁奶奶给了他吃的。乞丐便告诉她赶走年的办法。这一做，果然赶走了年。于是，人们叫这个为“过年”。这就是我们放炮、穿红衣、贴对联的由来。
说到包饺子，我便垂涎欲滴，口水流了三千尺。晚上，我和爸爸，妈妈还有奶奶一起包饺子。尽管我包的饺子很丑，但我还是很开心，因为吃着自己劳动的成果，心里那个美滋滋的感觉就别提了。
老家的亲友家里都有贴福字，而且全是倒着贴，原来这样表示福“到”了。但是你如果想把福字贴在大门上的话，那可不能倒着贴了，因为这样代表着把福气全部都倒出去了。
春节的习俗还有很多很多，它丰富了我们的知识，拉进了人们的距离，他是中华民族的优良传统。通过爷爷奶奶的介绍，我了解了很多春节的习俗，希望这样有意思的传统能一代代地传承下去！
《春节习俗》作文 篇5
小年，即每年农历腊月23或24，它是庆祝整个春节活动的开始和伏笔，主要活动有两项：扫年和祭灶. 扫年，即扫尘，实际上就是搞家庭环境卫生。北方人以腊月23为小年，称“扫房”;南方人以腊月24为小年，称“掸尘”.这一天每家每户黎明升起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实行彻底的卫生大扫除.据《拾遗记》记载这个习俗可以追溯到3000多年前，当时先民驱役鬼，祈福安康的宗教仪式.后“尘”与“陈”谐音，故扫尘就是一扫而光陈旧的东西，这既指庭院里的陈年老垢，也指旧岁中碰到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不发达，人们奉灶神为了控制家庭饮食的神明，认为灶神要在小年晚上向玉帝述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语;一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口.祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。
除夕，是指每年农历腊月的最后一天(今年公历二月六日)，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“旧岁至此而除，新年明晨而始”，故此期间的活动都围绕着除旧部新，禳灾祈福为中心。 除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。其中最有特点的还是守岁。
守岁，俗称“熬夜”，即除夕之夜，达旦不眠。传说，远古时侯有一种凶猛的怪物叫“年”，它每到腊月的最后一天夜里出来吞食人畜，危害百姓。后来，人们发现它的弱点是怕火光，怕声音，于是人们便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚烧青竹，使其发出爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹了。从此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的习俗。不过，守岁还有一项重要的工作：包饺子，而且还必须包素馅的饺子，这是为了希望在新的一年里“素素净净，平安顺利”。还有人在饺子里放糖，花生等物，吃到糖者意味着生活甜蜜，吃到花生者意味着长寿。
注意，守岁还有不少禁忌，如禁扫地，过小年时，平时很难触及的角落都要打扫干净，而进入除夕至大年初一早晨，即使地面再乱也不能扫，习惯上认为那样会“破财”。再如，禁用剪刀，禁说“没有了”凡此种种，都是人们盼望吉祥的心理反映。
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