习俗的作文通用15篇
在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的习俗的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
习俗的作文1
山东济南府以及缁博一带的酥锅。在那一带，每年春节前几乎每家每户都要做一大锅酥菜，俗称“酥锅”。主要是为了春节期间招待拜年走动的亲戚，这道菜可是重头戏，谁家的酥菜做得精致、好吃，那可是非常有面子的事情，会在街坊邻里广为称颂。
济南民间有除夕夜登高祈福的习俗，新春钟声敲响之际，很多市民都希望以登高的形式来表达对新年的祝愿，
济南人爱吃蒲菜的习俗由来以久，蒲菜是一种水生草本植物。大明湖的蒲菜，是济南的美蔬，早已驰名国内。《济南快览》一局中记载说：“大明湖之蒲菜，其味似笋，遍植湖中，为北方数省植物莱类之珍品。”《山东通志、物产》称蒲菜为“蒲笋”，是济南人“日用蔬菜”之常品。蒲菜的吃法有：“奶汤蒲菜”、“锅塌蒲菜”（凉碟）等。至于济南人钟爱的蒲菜烫面饺、蒲菜扁食等，也是人们喜爱的常食。凡品尝过这些美味佳肴的，无不交口称赞。
深秋赏红叶，这是老济南旧有的习俗。然而旧时交通不便，山路难行，红叶谷离济南市区三十多公里，红叶再美，也只能深锁山中，一般济南人是看不到的。不过过去济南人赏红叶另有去处，近郊的龙洞、佛峪和千佛山上，就是人们常去的地方。
习俗的作文2
相传农历二月初二是龙抬头的日子。这一天被称为“龙头节”，是中国传统的农村节日之一。在古代，人们认为龙在冬天睡在地下，从春分到秋分，在天空中行走。农历二月二日，春分前后，冬季蛰伏的动物开始苏醒。民间纪念这一天是一个好收成，希望天气好。
家乡有句谚语：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”在龙头节的清晨，家家户户都会在打谷场或院子里粉刷一个谷仓。此事由长辈执行，有的用灶灰，有的用糠，一个个撒(画)进院子。先画一个尖尖的仓库屋顶，再画一个鼓鼓的仓库肚皮，最后画一个仓库门。有些还被撒在仓库门外的梯子上。整个仓库大约一平方英尺。画完之后，抓起一些全谷物，放进垃圾箱。最后用木板盖住，防止鸡和鸟吃。画仓子的习俗是祈求新的一年五谷丰登，满仓丰收。
这是我家二月二日的习俗。你的呢？
习俗的作文3
春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言是非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。
在腊月二十九的上午，家家户户都要贴上春联，以示迎春之意。妈妈每年都要选择一副称心如意的好对联。今年选的上联是：福到家门步步高，下联是：财聚宝地年年旺，横批是：吉星高照。这足以预示着在新的一年里的幸福生活。
在贴春联的同时，有一些人还在屋门上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由久以来的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对生活的向往，对未来的祝愿。为了更加充分地体现这些向往和祝愿，有一些人干脆把“”福”字倒过来贴。“福”字倒过来贴，说明了“福”倒（到）了。
春节不仅要贴春联，贴“福”字，还要发红包，穿新衣呢！
过年啦，人人都换上了新衣服，有的人还会聚在一起玩耍，最开心的肯定就是我们这些小孩子啦！每见到一位大人，我们就会甜甜的叫上一句：“恭喜发财。”下一句：“红包拿来”，估计不用说你就已经拿到它了。
春节，每年就只能过一次，真是令人回味无穷啊！
习俗的作文4
虽说我的家乡是四川，但我却一向随母亲生活在深圳，也是最近，回到四川读书的一年，才感受到四川，感受到家乡的风俗，可谓是“千奇百怪”，而这些风俗文化是独特的、温馨的。应教师要求，写家乡的文化，我便记它下来。
一年的开始，也就是新年的前几天，农村的家家户户会挑出自家最肥美的猪，举办隆重的杀猪仪式，来庆贺这一年的丰收，和对下一年的祈愿。他们点燃香烛，虔诚的祝愿、企盼，感激上天的眷顾，感激党和政府带来的祥瑞和平！只要杀了猪的那户人家，必须会宴请邻里、亲朋、好友，大摆筵席。每户人家请客时，都不会吝惜自家的猪肉，挑出最鲜美的来招待客人。连城里的人都羡慕农村的“年猪汤”，说他自然，绿色，香美。邻里们相聚一齐，好不热闹！也好不体现出四川人风俗的独特，四川人的热情！
还有“载秧子”，这是四川方言，其实就是插秧。有人肯定会问，插秧算什么风俗，哪个省的农村不插秧的？这可不关秧子的事，而是关于食物的——是一种四川独有的“猪儿粑”，用普通话还真表示不出来，应当算是一种点心吧，很美味的哦！并且仅有在“载秧子”时才能真正品尝到。“猪儿粑”的皮是用糯米磨的，在插秧的头天，就要用石磨慢慢的磨。一家人围着石磨，说着笑着，好不温馨。石磨磨出雪白的浆，用布口袋装住，悬吊在梁上。第二天一早，糯米干湿相宜，正好用作“猪儿粑”皮，一家人围着大锅，揉的揉，捏的捏，
超糯，超好吃！还有那馅儿，很有讲究的，农村的“猪儿粑”馅必须要油，要新鲜，要多样！在那个缺衣少食的年代，农村人吃一顿油的，那简直就是无上的美味。所以，油的特点就一向沿传下来，一口咬下去，满嘴是油，油而不腻。外婆常说一句话：“细心，别让猪儿粑烫着背！”我疑心，“猪儿粑”怎能烫着背呢？再烫，都是嘴。外婆老是笑：原先，这当中还有故事，说一穷小子，吃“猪儿粑”，先咬了一口，殊不知，猪儿粑油太多，顺着手臂一向流，那小子就高举着手，用舌头去舔手臂上的油，结果油就顺着手臂烫着背了。外婆讲完故事，仍是笑眯眯的，生活富了，她怎能不笑？猪儿粑包好了，在外面卷一层薄薄的菜叶，就上蒸笼蒸，一会儿就香气四溢，超给力的，想起都留口水！只能改编一句诗来表达了“此食只应天上有，人间难有几回尝”。
既然有“种”，当然就有“收”啦，收稻谷时有一餐，所有的工人都会得到主人家招待的豆花，这豆花可是仅有“天府之城”才有的，其他地方你花钱都不必须买得到呢！
豆花，主料是黄豆，也是用石磨慢慢地磨出的，加上农村上好的清泉水，用白矾慢慢的点，这可是技术活。四川农村的豆花鲜嫩、可口，加上几十种的佐料，那些外省的人可是争着都吃不到的！
家乡的风俗美食不是三言两语就能讲完的，最主要的是体验！
习俗的作文5
我的家乡在湖南常德津市，一提到家乡的习俗我立马想到了牛肉粉——在我们老家，每当有人要离开家乡的时候，老人家都会为他们煮一碗牛肉粉。
传说津市是孟姜女的家乡，九澧再次汇入湖，有优越的水路交通条件，过往的舟筏商旅傍津设市，津市米粉因此出名。
饭馆里的牛肉做法不难，把经过卤制的牛肉放入粉中即可。奶奶煮的牛肉粉里面加了许多食材，既健康又营养。米粉是用自家种的无农药大米磨成;牛肉来自伯伯家养的牛，并且选用的是牛里脊肉;汤底是选用的牛大骨和猪大骨，炖出来的汤奶白无暇。粉里有几个鸡爪，是奶奶希望爸爸妈妈今年多抓一点钱;鸡肉和鱼糕是奶奶盼望爸爸妈妈年年有鱼，步步高升，大吉大利。
“粉来啦!你们趁热吃。”奶奶望着我们，“多吃一点，到了广州就吃不到这么正宗的牛肉粉了。锅里还有，管够。”
我拿起筷子将粉拌了拌，小心地挑起一撮粉向嘴里送去，我心里默默地念了一句：“真香。”
粉虽然好吃，但吃粉的时候我们并不会狼吞虎咽，而是慢慢地品尝这一碗“小型的农村有机食品展览会”。
在我的家乡，离别时嗦上一碗粉是每家每户的常态。这碗粉是长辈对外出做事的晚辈的祝福。
习俗的作文6
春节给大家的印象是什么？放鞭炮、拜年、祭祖、吃团圆饭……最开心的，还是收压岁钱吧？但是。你们知不知道春节的这些大大小小的习俗是怎么来的呢？呵呵，我给大家说一说吧。
压岁钱的来历，是一个传说。传说在古时候，有一个小妖叫“祟”。大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这晚上天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”，也就是今天的“守岁”。
有一对老夫妇。年老得子，疼爱有加。在大年三十的晚上，他们就不让孩子睡觉，给了孩子八枚用红纸包着的铜币给孩子玩。孩子把铜币翻来覆去地玩。玩累了，就一躺下，睡了。老夫妇还是很担心，就守在孩子床边。半夜，一阵妖风吹开门窗，也吹灭了灯火——“祟”来了。“祟”用手去摸孩子的头。正快要摸到时，枕边的八枚铜币突然冒出金光。“祟”吓了一跳，连忙缩回手，逃走了。天亮后，老夫妇把晚上的经历告诉了村民，村民们也纷纷效仿，在大年三十的晚上给孩子用红纸包着的八枚铜币，叫“压祟钱”。久而久之，也就成了今天的“压岁钱”。
放鞭炮，大家都很喜欢吧？但为什么要放鞭炮呢？传说在古时候，森林里有一个怪兽，叫“年”。每当除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的.灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，让它胀满肚子，才不伤害人畜。
有年腊月除夕这天，人们忘了杀猪宰羊来敬“年”，“年”一来就大吼大叫，要想吃人。人们没有办法。只好关上大门，爬到楼上去躲着。“年”这儿走走，那儿走走，就是不见一个人。“年”气得大吼。这时，一个人家的竹楼着火了，竹子“噼里啪啦”地响。“年”给吓着了，赶紧逃回森林。
躲在竹楼上的人发现了。“年”走后，他赶紧告诉大家这个秘密。于是，就有了放鞭炮的习俗。
每到过年的时候，家门边总会有春联。那么，为什么要贴春联呢？相传古时候有一个叫“鬼域”的世界。“鬼域”中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨，当金鸡长鸣啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回“鬼域”。“鬼域”的大门就坐落在桃树的东北方向，门边站着两个神仙。名叫“神荼”和“郁垒”。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆绑起来，送去喂老虎。因此，天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。直到明代，桃符才改称为"春联"。
春节的习俗大家都知道了吧？愿大家在新的一年里平平安安。幸福快乐！
习俗的作文7
虽然各地风俗不同，但正月初二有很多相似之处。这一天，出嫁的女儿们带着丈夫和孩子回娘家过年。古称“惠门”、“归宁”。天津人称它为“古野节”。这就是所谓的“请新客人”。新客人意味着新女婿。广东、山东等地俗称“迎女婿节”。虽然名字不一样，但嫁出去的女儿要回家，婆婆要粗暴地陪着这个。完全相同的。
过年习俗如此不同，为何如此惊人的相似？这让我很不解，于是上网查资料。网上有几种说法：第一种说法是民间认为已婚女儿过年不能回家。过大年初二，才能回到娘家；第二种说法是，过世的祖先在年底从天而降回家享受祭祀。因此，已婚妇女不能在家里过除夕和大年初一。祖先享受祭品后，将在大年初一的第一天晚上回到天堂，二年级女儿就可以回家了。这个规定在旧社会是非常严格的，特别是在农村。如果你违反它是不尊重的；（第三种说法是正月初一是年初，嫁出去的女儿泼的水是嫁出去的丈夫的人。一家人团聚，回娘家自然不方便本命家，所以一般在正月初二回到本命家。
俗话说“婆婆见女婿，越看越有意思”。其实，不止是婆婆。大年初二，新来的女婿还在村子里，是大家期待已久的风景，热闹的焦点。在我的家乡，有“打女婿”的习俗。新女婿第一年回家，美酒佳肴，待客标准。吃饱了，准备告别回家，很难想象屋外的一群年轻人在“等待”。新女婿一出现，就拳打脚踢等着他。新女婿猝不及防，不便反击。他经常因为尴尬和丑陋而被殴打。一百个，就算是温柔的女婿，也很难维持他的形象。尤其是下雨下雪的时候，观赏起来更加热闹。新女婿在雪地泥泞中追赶，躲闪，蹒跚，跌跌撞撞。跌倒，浑身泥水，引起围观者阵阵笑声和戏谑。在村民眼里，这比电视剧和电影里的“武侠大片”生动有趣多了。新女婿那天的表现会受到影响。村民们议论甚久，成为过年亲戚们的主要谈资和笑话。那些表现出“杰出”的人，多年后可能会被嘲笑。
夫妻关系好的话，儿媳一般会向新女婿透露一两个，让他有心理准备，也提前跟“打手”打个招呼，让他们手下留情，免得让新女婿太为难；如果夫妻关系不好，新女婿不仅会出丑，而且要坚强，吃一顿有血有肉带伤回家是家常便饭。出村时，新女婿的“残像”是衡量夫妻感情的尺度。一目了然。如果碰巧有几对年轻夫妇同时结婚，谁对儿媳好，谁对儿媳不好，就可以形成。形成鲜明对比。
不过，这部武侠剧只有在新女婿第一年回家的时候才会上演。如果每年都这样，恐怕女婿以后也不敢回家了。
据说这条规则是很久以前传下来的，原因无法考证。我假装这是娘家为了保护女儿不被欺负而采取的措施。因为古代妇女地位低下，经常在婆家受欺负，所以新女婿在结婚第一年就受到警告，以提醒儿媳和娘家。支持，不要过分。
当然这只是我的猜测。毕竟，身为女人，娘家是她一生的支持者。
习俗的作文8
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙
缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动
习俗的作文9
提起我的家乡，是一个大省，那就是齐鲁大地山东。家乡的风俗还真不少。
这里只说说过年时的习俗吧，从腊月23开始就算过年了，到没出正月还是年的说法。到了腊月二十三，是民间“辞灶”的日子，人们称之为“过小年”了。一家人在一起吃饺子，到了大年三十的早晨，人们开始贴春联，请福字。
春节即农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”。
旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般开门前先放一挂火鞭，春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。
春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。
春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。到了初一早晨，孩子们都在忙着数着给谁拜年，能得到多少押岁钱。
初一忌讳很多，各地大同小异。临沂则初一忌扫地，忌动针钱，忌吃荤，最忌初一打破东西，万一打破东西，要在打破器物之后，念吉语“岁岁（碎碎）平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。
春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。
串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、鸡、鱼。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鲤鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。
春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演等形式多样。柳琴、大鼓、评书等地方戏表演，有卖木璇玩具、卖花炮、卖花鼓、捏泥人、卖泥哨的，卖油炸糕、爆米花、糖葫芦、芝麻棒的等诸种摊贩。
我爱家乡的习俗，更爱我的家乡以及勤劳纯朴的父老乡亲。
习俗的作文10
冬至节缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。
冬至节的祭祀，重要的内容就是祭天祭神。冬至之日，历代王朝都要行“贺冬”之仪，举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大，一般都是在郊外举行，因此又被称为“郊祭”。
至明、清时期，祭祀活动在古代祭祀的基础上，更加神圣化，更加隆重。为此，明永乐十八年(一四二○)在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大，中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘，东北为牺牲所，西南为斋宫。此后，冬至祭天大典都在天坛举行。祭天活动十分隆重，冬至前一天，皇帝移驾斋宫，进行沐浴，次日在圜丘举行祭天大礼，所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。祭天时，必须穿祭服，升火悬灯，乐奏钟鼓，唱迎神曲，请神牌，行大礼，祈求天神保佑国泰民安。
冬至祭天祭神演进到唐宋时代，在民间逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”，并成为祭祖的节日，久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。
室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先功德。
室内祭奠，则在家祠举行。冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。
无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。
冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。
“慎终追远，民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来，冬至祭祖的民风民俗，无论在北方还是南方，至今仍广泛流传。浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。
习俗的作文11
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
习俗的作文12
七夕，在很多地方叫“七巧节”。但在我们潮汕地区，七夕节，有一个更加广为人知的叫法：“女儿节。”七夕这一天，也是我们潮汕地区举行成人仪式的日子，俗称：“出花园。”
从我懂事开始，每年的七夕节这一天，妈妈都会带我和爸爸一起回外婆家。妈妈告诉过我，这是习俗：在我们潮汕地区，七夕这一天，几乎所有的“外嫁女”都会携夫带儿回娘家，而且，无论带什么手信，“莲子”都是必备品!
往年都是吃完早餐才去外婆家，今年更早，天还没亮妈妈就叫醒一家人，准备去外婆家。因为今年外婆家的三表哥“出花园”，妈妈要去帮忙。而“出花园”是我们潮汕地区在七夕这一日所特有的一种庆祝家中有年满15虚岁的孩子“从少年到成人”的仪式。
我和妈妈到外婆家时，看到家中已灯火通明，身着一身红衣，脚穿着红木屐的三表哥走了出来，我不禁笑道：“三表哥，大红衬衣加大红木屐，穿得像个女孩子。”三表哥说：“别说了，要不是仪式需要，我才不想这么穿!这红木屐真重……”还没发完牢骚，三表哥就被舅妈拉过去进行“神花洗脸”。妈妈说，其实就是把“仙草、石榴花、千日红、龙眼花、菊花各两支(五对)”放到一个大红色的脸盆里加水洗脸，这些“神花”都带有吉祥意义。我很好奇地问，这些花都能在这一天同时找到吗?妈妈说，不一定要摘花，这几种植物的叶子也能代替，这只是长辈按传统对晚辈的美好祝愿的仪式。
中午，吃饭时间到了，落座之前，妈妈专门交代我不要“乱坐”，今天三表哥“出花园”，大方桌正对门的右侧是“大位”，是三表哥坐的，而且，桌上放着一只整鸡，鸡头还得专门对着三表哥，我看着三表哥和整鸡的头“四目相对”，只用半边屁股坐在椅子上，好像随时想“逃”的表情，忍着笑!就在这个时候，外婆端起盘子，夹着鸡头，说让三表哥咬，三表哥马上从椅子上跳了起来，大叫道：“阿嫲，我害怕!”外婆耐心说道：“都大人了，害怕什么，轻轻咬一下就好。”三表哥这才站着伸过头，小心翼翼地咬了一下，然后飞快地跑回正座，看得大家哈哈大笑。听外婆说，咬得鸡头，长大后才能够出人头地，兴旺发达。
我看着三表哥明明还是有点怕那个对着他的“鸡头”，但一副“我已经是男子汉，我不怕”的假模样!心中暗想：“出花园”可真讲究，但也让人觉得很“温暖”——满满的都是家人那“吾家有儿初长成”的祝福和骄傲!我转过头问妈妈：“妈，我是不是还有两年也‘出花园’了?”妈妈也在看三表哥，边笑边点头。
突然间，我开始有些期待两年后的七夕了：这一天也是我们潮汕地区举行成人仪式的日子——出花园。
习俗的作文13
"春节，老百姓叫过年，要贴红对联，挂红灯，放鞭炮，敲锣打鼓，初夕夜灯火齐明，守岁，吃饺子等。为什么几千年来流传这些习俗呢？这或可从一则民间的古老传说得到解释。
传说，“年”是远古时候一种凶猛野兽。它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。后来人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。年三十夜里，""年""闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
这就是春节的由来！"
习俗的作文14
我的家乡是一个不大不小的城镇，就坐落在一个群山环抱的水岛边。这儿一年四季都是那样风景如画，而那浓郁的家乡风味，也如一颗闪耀的星星，永远亮着，亮在家乡人的心中。
要提到我们这儿的名小吃，很多人都会脱口而出“臭豆腐”、”小笼包“什么的，而我最钟爱的小吃却是家乡的烧烤。
当夜幕降临的时候，广场上开始跳起了欢快的舞蹈，一架架四轮的小推车也出来了，一辆接着一辆，上面摆满了早已用竹签子串好的新鲜食物，远远望过去真是琳琅满目，花花绿绿的样子让出来散步的人都惊喜无比。什么骨肉相连、鸡中翅、还有串得整整齐齐的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干净净，在霓虹灯的照耀下反射出澄亮的光泽，让人忍不住要咬一口。
我们这儿的烧烤，有点儿像人们口中所说的烤串一样，而且种类丰富，还有一大好处是绝对不用担心食品安全，因为啊，这种专门做小烧烤的小推车都是经过严格考证的，每一种食物都是现取现串好的，全都分门别类规规整整地摆放在一个个瓷盘里，绝对不作假；烧烤用的火炉子呢，也要经过换煤炭等复杂的工序。我最爱在盛夏的晚上，挽着姐姐的手走到广场上来，找寻着我最熟悉的那个烧烤叔叔的影子。
啊，找到了，刘叔叔，他做烧烤这一行有十年了，绝对是不折不扣的老字号。谁知道，我们还没靠近烧烤摊，那儿的烧烤师傅都笑呵呵地吆喝起来了：“小朋友，吃烧烤啊，来我们这儿，天上飞的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨这小摊才是最正宗的烧烤，麻辣鲜香，妙不可言哩！”我还是走向了刘叔叔的烧烤摊，挑了几块年糕、魔芋和鸡翅，刘叔叔麻利地打开火炉子，随着那蓝色的小火苗跳着舞蹈，刘叔叔摆开大厨的架势，一只手娴熟地翻着烧烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，动作迅速地撒上盐、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻过另一面，上上下下地摆动起来，好不欢乐！瞧那烧烤上的一串串小年糕，白色的小脸儿被烤红了，那娇嫩的皮肤也变得皮开肉绽，那土豆呢，更像是摇摇晃晃地跳起了霹雳舞……几分钟过后，美味的烧烤出炉了，我和姐姐坐在河边，一边满嘴流油地吃着带劲的烧烤串儿，一边欣赏河面的景色，那感觉真是胜似人间天堂！
说了熟悉的烧烤，再来瞅瞅我们家乡的一绝——米线吧！
家乡的米线虽然不如云南的过桥米线那样名扬海内外，但其制作的工序却也是十分谨慎。就拿我们楼下那家老牌店来说吧，店面不大，专做早餐米线，里面有好些个服务员，每天天不亮就开始忙活了，洗菜的洗菜，煮米线的煮米线，烧鸡汤的烧鸡汤……我曾观察过，煮米线的火候不能太大，否则米线会断裂，但也不能太小，不然就达不到那种技艺，总之，得用一种十分劲道的文火煮上十几分钟，然后出锅，又进行一次烹煮，在里面撒上葱花、牛肉，最后再淋上一瓢热腾腾香喷喷的鸡汤，米线就出炉了，大家争先恐后地品尝着美味的米线，时不时地咂咂嘴吧，意犹未尽的样子！
啊，这就是我们家乡的风味，它朴实无华，却滋润了一代又一代人的心田……
习俗的作文15
春节一般从腊月二十三开始，二十三这天是小年，传说这一天是灶王爷上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。据说大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。 二十四这天掸尘扫房子，二十五要做豆腐，二十六要割年肉，二十七宰鸡赶大集。二十八要贴花花。二十九，俗称“小除夕”，这一天人们往来拜访。 腊月三十是春节的一个高潮，除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 春节在正月十五正式结束，这一天是元宵节，要举行灯会，还要吃元宵、放烟花。最后在烟花声中，结束了春节。
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