【精华】习俗的作文30篇
在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的习俗的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
习俗的作文 1
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的'义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被打压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
习俗的作文 2
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的'不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
习俗的作文 3
春节，在不同的民族，不同的城市，不同的家庭，都有不同的过法。今天我们就来谈谈潮汕的春节。
潮汕的春节在腊月二十三开始，腊月二十三，孩子们就开始放假了。孩子们一到这个时候，就扔下书包，跑到超市里。*春节的糖果和零食了，牛奶糖、水果糖、巧克力……孩子们大把大把地往购物篮里抓。孩子们忙，大人们也不闲着，他们抓紧时间大扫除。女人们则在菜市场里忙碌着新年的吃喝。老人们则在忙着做糕点。忙着忙着，除夕夜就到了。
除夕夜里，家家吃团圆饭。穿新衣。吃完团圆饭，便奔到电视机前，看春节联欢晚会，一边看，一边往嘴里送着大把的零食与糖果，不知不觉，时间便在精彩的节目里溜走了，新年的钟声敲响了，晚辈们领到了压岁钱，小辈也给长辈们压岁钱，这样，除夕就从我们手中溜走了。
正月初一，店铺大多数都关门了，大人们也带着礼物到亲戚、朋友家拜年。
正月初二，最忙的便是已出嫁的女儿了。因为，女儿们要在初二这天拿着礼品与儿女、丈夫一起回娘家拜年。在娘家吃完午饭后，便要在晚饭前回到婆家。
正月初七，对素食者来说是最好的日子，那天要煮七样羹，七样羹是由七样菜熬成的，七样菜分别是萝卜、厚合菜、大蒜、葱、韭菜、芹菜、春菜熬成的'。这是我们潮汕特有的民族风俗。
正月十五是春节的又一个高潮，大家要去买元宵灯，买好后，就迫不及待地等待晚上的降临，好不容易熬到晚上，小孩们拿着元宵灯到大街上，从街头走到巷尾，到处都是流光溢彩。到处都充满喜气与欢笑。正月十五这天，大家还必须吃元宵呀！这的确是美好而又快乐的日子。
正月十五这天过后，春节也就结束了。人们该上班的上班，该上学的上学，一切又恢复了往日的平静。
习俗的作文 4
除夕早上,我和妈妈一起回到外婆家包裹蒸粽。
到了外婆家，只见外婆早已把包裹蒸粽的材料——糯米、绿豆、五花腩及冬叶等准备就绪。妈妈从屋里拿出两个小木凳，把一个递给了外婆，自己坐在另一张木凳上，手脚麻利地把一张三角形的冬叶放在手心中，接着用一个大木勺装了一大勺糯米放在冬叶上，然后用筷子将糯米均匀摊开，接着又用木勺放上绿豆后，再用筷子摊平，然后把肥瘦均匀的五花肉放在绿豆上，再铺上绿豆和糯米。最重要的步骤来了，只见妈妈将冬叶的三个叶尖聚拢到中心，再用草绳将它捆得严严实实的。这样，一个像微缩版金字塔的裹蒸粽就做成了。
妈妈娴熟而漂亮的动作让我看目瞪口呆，于是，我跃跃欲试， 向妈妈提出了请求，妈妈听了，却笑了起来，说道：“包裹蒸粽可是门技术活哟！”我却不相信，说：“放心吧，我肯定能包出像妈妈您这样的裹蒸粽！”于是，我也拿起一张冬叶，信心满满地包起来，可是，当我包起来，却发觉的'确十分困难，因为在包的时候，想用草绳把它扎起来的时候，冬叶却不听使唤，扎不起来，终于好不容易扎起来了，却松松垮垮的，一放下来，就散架了。我垂头丧气起来。妈妈说：“你看，不容易吧？”我点点头。妈妈认真地跟我说:“你应该握住这三个尖，再用草绳扎这个活结……”通过妈妈耐心的指导，我终于成功包了一个裹蒸粽。我高兴极了，还在上面做了一个记号。吃年夜饭前，外婆将全部裹蒸粽放进大锅中，用柴火煮起来……
大年初一，大锅的锅盖摇晃起来，喷出洁白的蒸汽。外婆揭开锅，一股香气扑鼻而来，裹蒸粽煮好了。我把那个做了记号的裹蒸粽揭开冬叶，夹了一块放进嘴里，唔，绵香可口！真有年味！劳动真好！
习俗的作文 5
“二盼望”是，“挂清”——“清明节”，在我们这些对“生老病死”朦胧、不懂得“缅怀”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，对于我们来说，吃清明粑是之一爱，之二爱呢，则是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的坟山上去“挂清”（即通常说的祭祖 ，前些年的“挂清”显得异常隆重，相比起城市里的绿色环保的扫墓自觉几分落后），“挂清”，就是全族人对祖坟祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整个家族男女老幼到每一处，会给被牛踩马踏的祖坟培培土，会把祖坟周围及坟上的乱树杂草砍掉，让坟茔和墓碑现出来，这样，路过的人才会知道这个姓氏的族人没有忘记这个祖先。然后在祖坟前供果品，烧香点烛，再在坟茔附近就地取材或人为地找根木棍挂上白纸钱，又跪拜一番，之后放爆竹以示简单的祭祀结束。所以，这一期间， “有儿坟上飘白纸，无儿坟上草树青” 这一句话的上口率是最高的，尤其是有些老人，会不愿其烦的在儿孙面前念叨！
“挂清”结束后，大人们赶着回家准备丰盛午餐，我们这些孩童就漫山遍野地疯：男孩子，钻入荆棘林中去摘一种叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜欢花，就会到处去折映山红；或挖些野蒜带回家作菜。大家玩得正开心时，听到大人的叫喊，大家就会往回跑。因为，在离开前，大人们有交待，听到召唤，说明吃饭的时间到了！
大人们忙碌了一上午，村子里袅袅娜娜升了半天的炊烟终于可以烟消云散了，这也预示着聚餐终于可以开始了。当然，聚餐前族人会在最长辈的那个人的主持下，跪拜神宗。每一个人跪拜，这个长辈都会以这个人的实际情况许下很愿望。比如，要老祖宗保佑学生入学中举；或希望老祖宗保佑刚结婚的`人来年生个胖娃娃；也或有家族中的老光棍来跪拜，希望来年能娶个好媳妇的等等！一番“折腾”之后聚餐终于开始了，家族中的妇女们端上头碗、都粑块炒回锅肉、粉蒸扣肉……这样一顿丰盛的家宴，实则是给全族人（尤其是相聚较远的族人）提供一次大团聚的机会，年轻的相互认识交往，年老的大家在一起叙叙旧。同时也为我们这些孩童解解馋开开荤，满足了我们又一盼望。
习俗的作文 6
清明节的习俗是丰富有趣的，不仅讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，也是最重要的祭祀节日。由于各地方经济条件的差别，祭扫的方式也会有所区别。
踏青：古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的.景象，正是郊游的大好时光。我国民间也长期保持着清明踏青的习惯。
植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。
荡秋千：这是我国古代清明节习俗。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千可以培养人的勇敢精神，儿童也特别喜爱。
放风筝：每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
习俗的作文 7
大雪是入冬后第三个节气。《三礼义宗》记载：“大雪为节者，行于小雪为大雪。时雪转甚，故以大雪名节。”但并非降雪量一定大。它与小雪节气一样都是反映了气候特征和降水变化的节气。实际上进入大雪的降水量普遍降低。
大雪节气一般在公历12月6日或7日。大雪，是相对于小雪节气而言，意味着降雪的可能性比小雪更大，地面上可能会有积雪出现，气温比小雪更低，并不指降雪量一定很大。相反大雪后各地降水量均进一步减少，东北、华北地区12月平均降水量一般只有几毫米，西北地区则不到1毫米。《月令七十二侯集解》关于大雪说：十一月(农历)节，大者盛也，至此而雪盛也，古代将大雪分为三候：一候鹖鴠不鸣;二候虎始交;三候荔挺出。鹖鴠(hédàn)也作鹖旦，就是寒号鸟，寒号鸟也不再鸣叫了;由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为;“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。
大雪期间降温幅度较大，南北方地域跨度大，因此南北各地呈现的'气候特征各不相同。北方大部分地区平均气温已在0℃以下，尤其是黄河中下游一带河水封冻，开始出现积雪。而南方地区平均气温一般在8℃～9℃之间。相应地，南北方农事生活习俗也不一样。北方田间管理已很少，若下雪不及时，人们偶尔还在天气稍转暖时浇一两次冻水，提高小麦越冬能力。或者修葺禽舍、牲畜圈墙等，助禽畜安全过冬。俗话说“大雪纷纷是旱年，造塘修仓莫等闲”。此时还要加紧冬日兴修水道、积肥造肥、修仓、粮食入仓等事务。妇女们则三五成群，扎堆做针线活。手艺之家将主要精力用在手艺上，如印年画、磨豆腐、编筐、编篓等赚钱补贴家用。
大雪节气如何进补?
大雪已到了“进补”的好时节，有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。冬令进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，俗话说“三九补一冬，来年无病痛”。此时宜温补助阳、补肾壮骨、养阴益精。冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。大雪节气前后，柑桔类水果大量上市，像南丰蜜桔、官西釉子、脐橙雪橙都是现在的当家水果。适当吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。大雪时北半球各地日短夜长，因而有农谚“大雪小雪、煮饭不息”等说法，用以形容白昼短到了农妇们几乎要连着做三顿饭的程度。可常喝喝姜枣汤抗寒;吃桔子、用薄荷油防治鼻炎，消痰止咳。大雪的时候吃火锅是个不错的选择。
习俗的作文 8
春节，俗称“元旦”，是中华民族最长的传统节日，始于汉武帝元年，以夏年(农历正月初一)为“年”，所以元旦的日期是固定的，一直延续到今天。元旦在古代被称为元旦。
辛亥革命后，采用公历(阳历)计算年份，因此公历1月1日被称为“元旦”，农历正月初一被称为“春节”。18岁的节日也被称为“传统节日”。它们历史悠久，流传广泛，具有大受欢迎、大众化甚至全民化的特点。元旦是旧布脱去，新布做出来的日子。虽然元旦定在农历正月初一，但元旦的活动并没有在农历正月初一停止。从腊月二十三(或二十四)元旦开始，人们就开始“忙着过年”:扫地、洗头洗澡、准备过年用的电器等等。
所有这些活动都有一个共同的主题，那就是“告别旧，迎接新”。人们以隆重的`仪式和热情迎接新年和春天。
在民间，一直有一个关于“年”的传说。
传说中国古代有个叫年的妖怪，头长触须长，极其凶猛。年在海底深处生活多年，每年除夕都要爬上岸，吞食牲畜，伤人性命。所以每年除夕，村里村里的人都扶老携幼，逃到山里躲避年兽的伤害。有一年除夕，村外来了一个老乞丐。村民们又急又慌。只有村东的一个老婆婆给了老人一些吃的，劝他上山避开年兽。老人笑着说：“婆婆要我在家里呆一晚上，我一定把年兽赶走。”老妇人继续劝说，恳求老人笑而不语。
午夜时分，年兽闯进了村子。发现村里的气氛和往年不一样：村东的老奶奶家铺着红纸，屋里烛光明亮。“年”兽浑身颤抖，发出长长的叫声。靠近门口，医院里突然传来“嘭嘭”的一声爆炸，年浑身颤抖，不敢再往前走。原来年最怕红色、火光、爆炸。这时婆婆家大开了，我看到医院里一个红衣老头在笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜。第二天是正月初一，从避难所回来的人看到村子安然无恙都非常惊讶。这时，老太太突然意识到，她很快告诉了村民乞讨老人的承诺。这件事很快就在周围的村子里传开了，人们都知道赶走年兽的方法。从此，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮；家家有明烛，守株待兔。新年第一天一大早，我就要和亲戚朋友打招呼。这一习俗流传越来越广，成为中国人最隆重的传统节日。
春节期间，燃放鞭炮，贴春联庆祝新年
出处：春节、新年的概念，原意来源于农业。古代人们把山谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》:“年，山谷熟”。夏商代出现了夏历，以月亮的周期为月，一年分为十二个月。每个月，不见月亮的那一天就是新月，正月的儿子叫年初，也叫年。年号从周朝开始，直到西汉才正式确定，延续至今。然而，在古代，正月初一被称为“元旦”。直到近代中国辛亥革命胜利，南京临时政府规定民间使用夏历，机关、厂矿、学校、团体等都使用公历，
习俗的作文 9
春节是中国人最重要的的节日，也是传统文化的重要组成部分。过了这么多个春节，我越来越惊叹春节的奥妙，尤其是我们小孩儿，最盼着过春节了。
除夕前一个星期，我和妈妈就在家里开始忙碌起来。妈妈为主，我为副，开始了扫尘活动。我负责扫地、拖地，我先从书房弄起，由里到外有条不紊地干着。妈妈负责清洁家具和擦窗户。忙了整整一天，我和妈妈把家里打扫得一尘不染，妈妈夸我动手能力强，会做事，我听了可高兴了。
过了几天，妈妈开始买年货。一会儿看见妈妈拎着一只鸡、一只鸭回来了，一会儿看见妈妈买回来一大袋刚绞好的新鲜肉、葱等准备炸肉丸儿了，一会儿见妈妈买来春卷皮、苋菜等准备包春卷了，一会儿又看见妈妈打开手机淘宝了。妈妈忙得像个停不下来的陀螺，越忙碌，妈妈越乐呵。只见妈妈的手没停，收拾好了鸡鸭，炸好了肉丸子，包好春卷，买好了零食，开心果、腰果、花生糖……看到一大堆好吃的摆在目前，真让我兴奋。
又过了几天，妈妈带着我和姥姥、姥爷一块儿去花市买花了。逛了一大圈，满载而归，家里客厅前放满了盛开的黄色腊梅、粉色百合、鲜红杜鹃，沁人心脾的幽香，浓浓的绿意和热情似火的`色彩……更增添了春节的喜庆气氛，真让我陶醉其中。
除夕那天终于来了。一大早，姥爷就备了好酒好菜去老家乡下给老婆婆、老公公上坟了。下午看见爸爸在贴着春联，贴福字，他告诉我，这福字要倒贴，不能正贴。爸爸还给我讲了福字倒贴的故事：相传在明代，朱元璋用福字作暗记准备杀人，好心的马皇后为消除这场灾祸，告诉全城人家，必须在天明之前在自家门上贴上一个福字。第二天，朱元璋派人上街查看，发现家家都贴了福字，只有一家人不识字，不小心把这个福字贴倒了。御林军禀告了皇上，朱元璋听了大怒，准备派人把他们全家给杀了。马皇后一看大事不妙，忙对朱元璋说，那家人明白您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是福到的意思吗？皇帝一听有道理，便下令放了这家人，一场大祸消除了。这就是福字倒贴的故事，这一习俗还一直沿用至今呢！
紧接着，妈妈、爸爸开始忙年夜饭了，做好了这餐重要的晚饭，我的大姨、二姨一大家人就来到我家团聚了。我们聚在一起，聊着天，说着祝福语，喝着酒、饮料，吃着一年最丰盛的晚餐，还互相发着红包。我的钱包也鼓起来了，真让我开心。
正月初一，妈妈带着我去几个姨婆家拜年。正月初二，去了乡下彭泽拜年。在乡下，最开心的是可以无拘无束地在菜地、田野上奔跑，在空地上尽情地燃放烟花和爆竹，我和表弟还变着花样放鞭炮爆竹。这几天的日子，真令我难忘，真让我不舍……
春节怎么一眨眼就过完了？可它带给我的回味，带给我的感悟，带给我的快乐，还在继续……
习俗的作文 10
冬至（阳历十二月二十一日或二十二日），为进九之始。古人认为到了冬至白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。因此值得庆贺。明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。
清代，有的旗人为了消灾祈福。于冬至日五更时分，邀请本家嫡亲姑表及挚友齐聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地码儿”或牌位，杀猪祭天。顺便祭“祖宗杆子”（系两、三丈高的旗杆，顶端为葫芦形，稍下为“刁斗”，斗下悬旗，代表祖先）。祭罢，亲朋围坐吃“白肉”，这种白肉谓之“神余”。
南方人在在北京客居旅游的，亦有设筵祭祀祖先的。同时也邀请同僚或挚友在一起聚餐、餐饮。燕俗则不重冬祭。老北京人向无此举。
冬至之日，京师各大道观有盛大法会。道士唪经，上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。”实际上“湿饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的.谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。
入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒（“酒”与“九”谐音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁体的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白，看到今朝是杏株。”
最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。
习俗的作文 11
每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非凡，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假休息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他乡外地的家人也会回家过节，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡，并且对家人说：“谢谢!”。感恩节后，学校会让同学们画一张感恩节的画，大部分学生都画的是火鸡。
同时，好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友、单身汉或远离家乡的`人共度佳节。从18世纪起，美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗。当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事，认为选定感恩节是最恰当不过的。所以感恩节一到，她们就装上满满一篮食物亲自送到穷人家。这件事远近传闻，不久就有许多人学着她们的样子做起来。不管遇到谁，他们都会说：“THANK YOU!”
感恩节购物与黑色星期五：
感恩节购物已经成为了美国人的习俗。从感恩节到圣诞节这一个月，美国零售业总销售额能占到全年的1/3强，是各个商家传统的打折促销旺季。疯狂的购物月从感恩节的次日(星期五)开始，这一天即被称为Black Friday(黑色星期五)。之所以叫这个名字，据说是因为周五这天一大早，所有人都要摸着黑冲到商场排队买便宜货，这种行为有个非常形象的说法，叫Early Bird(早起的鸟儿)[1]。在外国“感恩节”和中国的春节一样重要!
每年一度的总统放生火鸡仪式始于1947年杜鲁门总统当政时期，但实际上这个传统仪式可以追溯到美国内战林肯总统当政的时期。1863年的一天，林肯的儿子泰德突然闯入内阁会议请求赦免一只名叫杰克的宠物火鸡，因为这只被送进白宫的火鸡，即将成为人们的感恩节大餐。
布什特赦“飞鸟”火鸡2006年11月22日，布什在白宫玫瑰花园举行感恩节放生仪式上，特赦了一只名叫“飞鸟”的火鸡。
奥巴马特赦火鸡“勇气”美国总统奥巴马25号特赦感恩节火鸡.并将火鸡被命名为“勇气”。这也是他上任以来，首次特赦火鸡.奥巴马并对保护美国人民身家安全的英勇战士表示感恩。
每年11月的第4个星期四是美国感恩节。在女儿萨莎和玛丽亚的陪伴下，奥巴马特赦了本来要用做盘中餐的火鸡.奥巴马说，我原本打算吃掉这只火鸡。由于萨莎和玛丽亚的干预，我赦免了“勇气”。这只火鸡将被送到迪士尼乐园。为防止意外，当局还准备了一只备用火鸡，名叫“卡罗琳娜”。
习俗的作文 12
三月三在壮族人民特别隆重，相传是为纪念壮族歌仙刘三姐，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。还有赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。包五色糯米：节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。绣球传情：绣球活动早在南宋文人朱辅的.《溪蛮丛笑》中就有描述：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”飞纶即为今天的绣球。歌圩的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际的一种习俗。是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
歌圩对歌谈情：三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出，贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知识的好场所。歌圩的文娱活动也很活跃、丰富。
碰彩蛋：彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸于节目的气氛中。
习俗的作文 13
中国端午节划龙舟的习俗已经“划”进了西方国家。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下绝笔作《怀沙》之后抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江去凭吊屈原。渔夫们划着船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通，扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的'身体了。人们见后纷纷效仿。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
美国通过参加中国等地的龙舟赛，渐渐了解了这一活动。时至今日，中国的传统运动赛龙舟已经悄悄渗入了部分美国人的生活，成了美国发展最快的流行体育娱乐项目之一。美国龙舟协会负责人透露，现已有人专门组建了龙舟队，目前共有400多只。
俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。2004年中国农历端午节前夕，龙舟大赛在俄罗斯拉开序幕，这次一共有60支队伍、600多名划船手参赛、赛程共250米，这是俄罗斯的第一届龙舟大赛。
德国端午赛龙舟，在德国落地生根已经有整整20年的时间。1989，龙舟活动传入德国，并在汉堡举行首届“龙舟节”。一年一度的龙舟节29号在法兰克福拉开帷幕，作为龙舟节其间的一项主要活动，数百名选手当天参加了在法兰克福市中心美茵河畔举行的龙舟比赛。为了公平，每只龙舟可坐20人，允许船手自带划桨。选手们说，赢得比赛固然重要，但快乐更加重要。
越南也是在五月初五过端午节。那一天，父母会给孩子编织五彩吉祥符，还会给孩子吃很多水果。大人会饮雄黄酒，并在孩子身上涂酒。而且，越南人认为吃粽子会风调雨顺、五谷丰登。
韩国端午节的内容丰富多彩，通常情况下，会持续20天。会举行荡秋千、高校足球赛、投壶等各项极具韩国地方特色的活动。据韩国学者考证，江陵端午祭的由来可以追溯到1000多年前。目前，中韩两国的民俗专家、学者正在讨论两国联合申报端午节为世界文化遗产的可能性。
新加坡华人都知道端午节，每当农历五月初五端午节到来时，人们都会吃粽子、赛龙舟。端午节前后，在新加坡的东海岸公园会举行一场盛大的龙舟邀请赛，来自世界各地的选手齐聚在此，一决雌雄。
看来，中华民族的文化已经渗透到全世界，亚洲各国也受到中国影响都过起了端午节。不过，由于各国文化传统不同，各国过端午节的方式也不同，各有千秋。
习俗的作文 14
千盼万盼，终于盼到了元宵节的夜晚，家里刚好有一些元宵，我争着去煮，在我的伶牙俐齿下，母亲终于容许啦!
我揭开锅，放上水，合好电闸，等水烧开，水开啦!,我把元宵轻轻的放下锅，我用勺子轻轻把元宵推开，锅开啦!大功告成。 “开饭了”我喊，这次我的元宵一个也没破，一个个圆圆胖胖，好可爱!
吃完元宵后，我又去看花灯，看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂了点红色，桃底有大叶子，真是漂亮又简单，看那以过时的扇灯，虽然它过了时，但它还是那么青春有风度。有气魄，再看那金牛灯，制好框架后，用闪闪发亮的金线纸糊住框架，这样一个今牛就出现啦!还有……真是一言难尽呀!
还有多姿多彩的爆竹，从天上炸开，好象把天空炸出一个洞，满天的五彩的星星都撒了下来。快来看!五彩的烟花从天而降，一下子照亮了整个龙山，那时，在场的人都惊呆了，这个情景多么壮观多么美丽呀!
千言万语，表达不了我对大家的祝福，我对你的祝福，就象天上的星星一般，数也数不过来，在这里，我只说一句，元宵节快乐
在爆竹声中，迎来了我国的传统节日——元宵节。
元宵节，早晨起床当然应该吃一碗热气腾腾的汤圆。汤圆用黏黏的`面团搓成，有大有小，有粉有白，放在锅中蒸上一会儿。煮好的汤圆，像一个个可爱的胖娃娃。咬一口，烫烫的黑芝麻像流水般滚入心脾，嘴巴中充满了浓浓的芝麻味，舌尖上留着那种甜蜜蜜的情思与味道，代表着一家与与睦睦的生活。
晚上，我到外边去玩，大街小巷都张灯结彩，最美的还要数护城河边了。护城河边灯光芒煌，人声鼎沸。我漫游在这灯的世界，细细欣赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的莲花灯，古朴典雅的宫灯——各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，真让人眼花缭乱，美不胜收。在平静的河面上，映照出了灯的影子，好似河的底下也点着一盏似的。一阵微风拂过，河面上微波荡漾，灯的影子也跟着摇摇晃晃了。
“好！”一阵喝彩声吸引住了我，原来是不远处有人在猜灯谜。我也想过去猜猜，可无奈人太多，形成了一堵‘人’墙，把猜灯谜的舞台围得水泄不通。我站在‘人’墙外，听着中面传来的阵阵欢笑声。主持人开始说灯谜了：“一人一张嘴（猜一字）。”我心想：那是什么呢？我正想着，一位老爷爷举起了手，答复道：“是个‘合’字。”主持人笑眯眯地说：“恭喜您，答对了。”话音刚落，周围就响起了一阵雷鸣般的掌声。
元宵节，这个热闹非凡的节日，在人们的欢笑声中结束。 正月十五元宵节，一早我就拉着爸爸到街上去玩。走到天风街的时候，我们没有看到龙灯。爸爸说：“中午可能有龙灯吧？现在没有，我们就到别的地方去玩吧！”于是我们逛了一会街就回家了。
习俗的作文 15
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的`一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
习俗的作文 16
“有钱没钱，回家过年!”“恭喜你发财，恭喜你精彩……”大街小巷到处都是一片喜气洋洋，欢声笑语。随着车轮的转动，我们回到了妈妈的老家——内乡过大年。
好吃不过饺子，年饭尤数饺子香。过年吃饺子在我们北方，就像工人要上班，学生要上学，人要呼吸一样，无饺不成年。但在外婆家的这个年，饺子也吃的非同寻常，趣味横生，让我久久不能忘怀……
在外婆家，饺子不叫饺子，叫扁食。说起饺子，还离不开我们大美南阳哩，相传东汉末年，医生张仲景回到故乡南阳，看到家乡的老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，于是搭了一个大棚，支起一面大锅，熬了一锅羊肉汤。用面包皮成耳朵形状，煮熟后连汤带饺送给穷人吃，人们从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此，饺子就成了我们的家常便饭了。
外婆家的剁饺子也与众不同。大年三十，清早起来，全村的'“嘭嘭，咚咚”声不绝于耳，此起彼伏，时而如排山倒海，时而如江潮翻涌，时而如泉水叮咚。人们都希望自己家的剁馅声音是全身最响的，也是时间最长的。剁馅最响且时间最长，美其名曰“长久有余财。”下饺子时，也不能乱说话，即使饺子烂了，也不能说烂，而是要说涨了，我怕说错话，干脆一不做二不休，闭上嘴巴最安全。饺子终于端上桌了，我迫不及待的夹起一个就往嘴里塞，“啊”!饺子太烫了，烫得我直吸溜嘴，又蹦又跳，张牙舞爪的样子，像极了一个跳舞的小丑。逗得姐姐忍俊不止，哈哈大笑。我方登罢爸上场，我这边刚消停，只听“咯噔”一声，爸爸又大叫一声，“哎呀，我的牙呀!”原来爸爸吃到了硬币饺子，外公高兴得连夸爸爸是有福之人。我一听，不服气了，哼，我也一定要多多的福气，于是一边使劲吹，一边往嘴里送。功夫不负有心人，我吃到核桃馅的了，外公又连忙说“核桃补脑又好吃，寓意你明年学习如芝麻开花——节节高。”姐姐也不甘示弱，为了吃到特别的饺子，也接二连三地往嘴里送。正吃得不亦乐乎中。大外婆端着一碗饺子过来了，还说尝出来什么馅的有红包奖励，重赏之下必有勇夫，我们争先恐后地大尝特尝起来，这边还没有散场，一会儿三外婆也端着一大碗饺子来了，为了红包，我们也拼了，又三下五去二地吃了不少，哎哟!天呐!感觉要吃到嗓子眼了，摸着我圆滚滚的肚皮，心想着要是邻居谁再来了呢?真是怕啥啥来呀，邻居们都像排着队似的，送来自家的饺子。原来这是外婆家的风俗习惯，百家饭，既尝到了不同风味的饺子，又增进了感情。正所谓“大年三十吃饺子——没有外人。”亲人邻居们坐在一起，边吃边聊，山南海北，无所不谈，其乐融融，其乐无穷!熬年谈心两不误，真为一举两得，美哉!乐哉。
望着我快要撑破的肚皮，感觉这一次吃的饺子，快抵上我平时一年吃的了。
习俗的作文 17
春节，人们俗称“过年”。那么，人们过年一般都干什么呢？那就要看不同地方的习俗了。
在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接着清洁自己的房子，贴对联，购年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团圆饭。人们吃完年夜饭后，就在规定的路段上放烟花，或者在家里看电视转播的春节联欢晚会。
乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的'灯笼都亮了。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。
大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香；有的去亲戚朋友家拜年；还有的一家一起出去游玩。
这就是中国人们过年的习俗。
过年的习俗作文俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”我们这有着独特的风俗，春节更为热闹。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
习俗的作文 18
中秋节是我国传统的节日。在这一天里家家都洋溢着节日的气氛。据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
--作者手记
中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的.字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
习俗的作文 19
每年的中秋佳节都在农历八月十五，中秋节很有趣，既可以赏月，还可以吃月饼，更是全家团圆的节日呢!
今年的中秋节又到了，我开心极了!因为我又可以看到圆圆的月亮了，这样的夜晚非常美丽，在赏月时再吃上几块月饼，那就更赏心悦目了。现在还是白天，还赏不了月，所以我只好看看书本，写写作业，准备准备上学的用品。
夜幕终于降临，忙忙碌碌的人们也都回家了，令天下人都向往的是，一家人又有机会开心地聚在了一起。
今晚，我又可以饱餐一顿了，还可以尝到月饼，还可以欣赏明月。想到这里，我开心地笑了。终于开饭了，今天的晚饭特别丰盛，有鸡有鸭，还有我最爱吃的鱼呢!鸡是炒着吃的，鸭是炖着吃的，这些美味佳肴我当然都很喜欢。
今天外公回来时，还带来了一个绿油油的柚子，我还以为这是拿来吃的。可后来才知道，原来柚子是用来插佛香的，这充满诱惑力的柚子居然只为了插佛香，这也太不值得吧?一轮明月升起，外婆在插满了香的柚子前摆起了一个大盆，上面供满了水果和月饼等好多吃的，点燃的佛香升起了袅袅青烟飘向明月，这应该就是中秋节的民间习俗吧，挺有趣的!
晚饭后，大家都出来赏月，外公外婆、爸爸妈妈、我和奶奶齐坐阳台。只有哥哥，他腿受伤了没法出来赏月，真可惜!又大又圆的月亮，哥哥不能看了，这可是难得的好机会啊!不一会儿，鞭炮声便从四面八方响起来，中秋节既可以吃月饼，又可以赏明月，还可以看烟花，真是有趣的节日啊!可是，哥哥却不能参与我们的活动，但我们可以去屋里找他玩儿。晚上，电视台还播放着不少好看的中秋团圆文艺晚会节目呢!
听说，今晚的明月是十年来最圆最圆的。美好的光景总是不留人，我们在欢声笑语中度过了这一天，快乐的'时光在悄悄地流逝!
夜深了，人静了，一轮明亮的圆月爬上了树梢，已高高地挂在了星光璀璨的夜空。忽然，我的心头掠过一丝莫名的伤感，古人云：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全!在一家人快乐团聚的时刻，我想起了亲爱的爷爷。由于一场意外的疾病，我亲爱的爷爷已离我远去，要是爷爷也能陪着我们一起过中秋，该有多美好啊!
然而，时光苦短，往事历历在目，爷爷只能“生活”在我们的深深怀念之中了。想起爷爷以前对我的百般爱护，对我的殷切期望，我内心极为悲苦，不禁潸然泪下……
懵懂中，我感觉自己正从稚嫩的童年走向意气风发的少年。感叹人生的真谛，我们尤为应该珍惜今天美好的生活!少壮不努力，老大徒伤悲!趁着现在还年轻，我们更需努力拼搏!!感慨良多，今年的中秋之夜，真的让我美好而难忘!!!
习俗的作文 20
小时候，月饼总是给我一种又甜又腻的感觉，但有时候真的很想吃。在淮北市的周边农村，最好吃的月饼不是商场超市里买的麻辣牛肉味等各种馅料的月饼。是最传统的五仁，手工五仁，我们现在都不爱吃。
旧时的中秋节，总有过年要收压岁钱、穿新衣的浓浓喜庆气息。
这里的传统是传统的月饼烤箱。买月饼的芝麻、花生、杏仁、核桃仁、红糖、花生油、面粉等制作月饼的必需品，都是家里的妇女带着孩子。到本村或邻村乡亲们加工月饼的地方，亲手制作香喷喷、金黄的月饼。负责加工月饼的阿姨和师傅们和妈妈聊起了功课，月饼在他们的手下绽放。
月饼传统上是用木模制作的。妈妈和阿姨曾经教我把均匀包裹着各种果仁的面团装满模具，然后用力拍桌子，“啪”的一声，慢慢的把模具取出来。，一个连字迹都清晰可见的月饼就成型了。
合家做月饼是中秋节的一部分。记忆里一直是妈妈和阿姨塞了一块红糖核桃塞进我嘴里，馋死了。
然后是烘烤。月饼一个个整齐地放在一个巨大的长方形铁盘上，几个人合力把月饼平放在一个红砖砌成的大火炉里，火炉下面放着很多柴火。慢慢烘烤的月饼的香味会飘到很远很远的.地方。月饼出炉的时候，身边总会围着一群像我一样的小朋友。等自己的月饼快做好了，我会在第一时间拉上几个朋友一起品尝。那时候的月饼总是要放几个小时，炉子里带着花生油香味的余热还残留着。
临近中秋佳节，家家户户都要告别亲戚。我有一个叔叔、一个婶婶、六个婶婶和最小的叔叔。而我的父母是外婆家的老大，叔叔阿姨也渐渐各自成家，所以每逢团圆日，各家子弟都聚在一起，热闹非凡。
中秋节，天快黑了，爸爸会帮我提很多酒和沉重的月饼，走很远的路去敲外婆家和外婆家的门。三奶奶，把这份礼物送给他们。这时候，他们总是很高兴，约我留下来吃饭。
最后，我要去外婆家。叔叔阿姨还有我的兄弟表姐们都会来的。一家人把餐桌搬到了小院子里。吃完饭，爷爷总是拿出每年送给我们的超大石榴。我们一家人围在餐桌旁，吃了几块月饼，听爷爷给我们讲叔叔爸爸小时候的故事，爸爸带着叔叔去偷别人的杏子从树上掉下来的故事，关于他的叔叔有一天因为看了李连杰的电影想出家而离家出走，关于他的祖父埋在村子里至今没有找到的几支枪，在以前的那个村子，还有爷爷年轻时用几把斧头成功击中的一颗子弹。
过去的时光就是传统，所以传统的中秋节总会历历在目，笔记笨拙，无法说出十分之一。现在在学校，吃月饼口吃已经有几年了。今年回不了家，心里就希望家乡的亲人能和我一起吃个月饼。
习俗的作文 21
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。
1、苗族的节日
苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。
2、饮食习惯
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
3、婚丧习俗
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
4、服饰特色
喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的`。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。
习俗的作文 22
说到我家乡的春节习俗，那可真多啊！让我给你细细道来。
贴春联：
春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符，等等。每逢春节无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴与门上，为节日添加喜庆气氛。
贴福字
在贴春联的同时，大家要在屋门上、墙壁上，门楣上贴大大小小的“福”字。
拜年：
人们穿上最漂亮的衣服，扮的整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
我最喜欢的就是除夕了。
因为我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧！
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的.桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
怎么样，看了我们这儿的习俗，才知道各地习俗没多大差别吧！
习俗的作文 23
春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。
在浙江的.春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。
农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。过了十二点就是大了一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下
这就是浙江的春节习俗。
习俗的作文 24
我们祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。我来自闽北的一个小乡镇——东峰。我最喜欢的习俗是喝满月酒。
今天早上，我睡眼惺忪的看了一眼钟，天哪！十点半了，我以闪电般的速度，翻身下床，洗漱完毕，我“飞岩走壁”来到餐桌旁，像看见猎物的狮子，把饭菜一扫而空。大家一定会问我要去哪里“打仗”，嘿嘿！不卖关子了！今天我要和妈妈一起去喝满月酒。
我和妈妈一起“飞”往酒店，在路上，我问妈妈，为什么要办满月酒呢？妈妈告诉我：“旧时婴儿成活率低，特别是在一月内夭折的较多，加上产妇在生子一月内为身体恢复期。满一个月后，母子健康进入稳定期，人们用过满月的形式表示庆贺。在满月那天母亲还要为婴儿佩带“长命富贵”、“吉祥喜庆”、银锁、银元、银链、玩具等。主人家要设盛宴款待。至今，做满月仍然盛行。”说着说着，就到了酒店。
进门后，就看见大人们给那满月的小婴儿身穿新衣，戴上银锁、银链、老虎帽……小婴儿虎头虎脑的甜蜜地躺在小姨怀里。我挤到小孩面前，看着那小小的鼻子，红红的小嘴巴，心里直嘀咕：“怎么这么小呀？我以前也是这么小的吗？我是怎么长大的？”我摸了摸他的小脸蛋，软软的，像刚出炉的大麦面包，我真想扑上去咬一口，看香不香，好不好吃！小婴儿很乖，不哭不闹，只睡觉。
吃饭的时候，这娃娃居然准点醒了，想必不愿错过人生的第一次典礼。小娃娃好可爱，肉嘟嘟的小脸蛋，眼睛喜欢眯成一条线，还时不时地看一下四周，我拉着他的手，摇来摇去，妈妈一惊一乍地喊着：“轻点轻点！”我扒开他的袖子，推推眼镜，看了看他的小手，只有4个指头，咦！大拇指呢？哦，原来躲在层层的'衣服里了。我用我的手和他的小手一比，天哪！真是不比不知道，一比吓一跳，他那手小的真像洋娃娃的手，太好玩了！经过肚子几次强烈抗议后，满月宴终于开始了。小娃娃与长辈一一见面，小姨在婆婆的带领下按孩子的身份逐桌叫着长辈的称呼，接受长辈们馈赠的礼物或“压岁钱”。长辈们纷纷边应和边逗笑着小孩，说着祝福的话语——聪明活泼可爱，茁壮成长。而我的关注点在酒桌上，桌上有鸡、鸭、鱼、排骨、虾、水果粥、笋子烧肉……妈妈对我说：“鱼寓意年年有余，笋子烧肉代表节节高。”我两眼放光，开始狼吞虎咽，这时小姨来到我们这一桌，妈妈抱过小婴儿对我说：“宇杭来抱抱弟弟！”就在我伸手时一股暖流袭来，热乎乎的！大人们一阵哄笑：“童子尿好啊！宇杭你要行大运啦！”我一脸尴尬地苦笑着，不过还别说这童子尿一股奶香味！呵呵！
就这样，我们在一片欢声笑语中结束了这次满月酒。凡坐席吃酒的宾客东家还发了四个煮熟染色的红鸡蛋，人们带回去做礼品，带回了喜气！
习俗的作文 25
七夕，在很多地方叫“七巧节”。但在我们潮汕地区，七夕节，有一个更加广为人知的叫法：“女儿节。”七夕这一天，也是我们潮汕地区举行成人仪式的日子，俗称：“出花园。”
从我懂事开始，每年的七夕节这一天，妈妈都会带我和爸爸一起回外婆家。妈妈告诉过我，这是习俗：在我们潮汕地区，七夕这一天，几乎所有的“外嫁女”都会携夫带儿回娘家，而且，无论带什么手信，“莲子”都是必备品!
往年都是吃完早餐才去外婆家，今年更早，天还没亮妈妈就叫醒一家人，准备去外婆家。因为今年外婆家的三表哥“出花园”，妈妈要去帮忙。而“出花园”是我们潮汕地区在七夕这一日所特有的一种庆祝家中有年满15虚岁的孩子“从少年到成人”的仪式。
我和妈妈到外婆家时，看到家中已灯火通明，身着一身红衣，脚穿着红木屐的三表哥走了出来，我不禁笑道：“三表哥，大红衬衣加大红木屐，穿得像个女孩子。”三表哥说：“别说了，要不是仪式需要，我才不想这么穿!这红木屐真重……”还没发完牢骚，三表哥就被舅妈拉过去进行“神花洗脸”。妈妈说，其实就是把“仙草、石榴花、千日红、龙眼花、菊花各两支(五对)”放到一个大红色的`脸盆里加水洗脸，这些“神花”都带有吉祥意义。我很好奇地问，这些花都能在这一天同时找到吗?妈妈说，不一定要摘花，这几种植物的叶子也能代替，这只是长辈按传统对晚辈的美好祝愿的仪式。
中午，吃饭时间到了，落座之前，妈妈专门交代我不要“乱坐”，今天三表哥“出花园”，大方桌正对门的右侧是“大位”，是三表哥坐的，而且，桌上放着一只整鸡，鸡头还得专门对着三表哥，我看着三表哥和整鸡的头“四目相对”，只用半边屁股坐在椅子上，好像随时想“逃”的表情，忍着笑!就在这个时候，外婆端起盘子，夹着鸡头，说让三表哥咬，三表哥马上从椅子上跳了起来，大叫道：“阿嫲，我害怕!”外婆耐心说道：“都大人了，害怕什么，轻轻咬一下就好。”三表哥这才站着伸过头，小心翼翼地咬了一下，然后飞快地跑回正座，看得大家哈哈大笑。听外婆说，咬得鸡头，长大后才能够出人头地，兴旺发达。
我看着三表哥明明还是有点怕那个对着他的“鸡头”，但一副“我已经是男子汉，我不怕”的假模样!心中暗想：“出花园”可真讲究，但也让人觉得很“温暖”——满满的都是家人那“吾家有儿初长成”的祝福和骄傲!我转过头问妈妈：“妈，我是不是还有两年也‘出花园’了?”妈妈也在看三表哥，边笑边点头。
突然间，我开始有些期待两年后的七夕了：这一天也是我们潮汕地区举行成人仪式的日子——出花园。
习俗的作文 26
寒食在民间流传中，又被称之为“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，一般是在清明节前的一两天。相传是晋文公为了纪念忠臣介子推而有此节日，寒食节起初的习俗单纯是禁烟火只冷食而已，到了后来不断的变化，而增加了一些元素，例如：祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节发展两千多年的历史，曾被称为民间最大的祭纪念日。
寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的.灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。
禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子谁曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介于推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地。寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。
今天，山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇（即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄）作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面（即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面）。
寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。
习俗的作文 27
大龙的习俗有很多，像什么“春节去拜祖宗”“发炮”“烧香”“舞狮”等等
但我觉得大龙除夕的拜祖宗还是最有趣的，因为要磕头，烧香，烧纸，还放炮竹，这是在请祖宗回家过年，过了这茬，就可以吃年饭发压岁钱了，所以每到这时就特别激动。大龙是山区，民宅依着山脚，人烟稀少，所以很多人家就把祖坟建在不远的山腰上。每年的春节都是如此，今年我提出这次在家烧香，因为我家里离山上老祖宗的祖坟比较远，还要爬山，所以有这个念头，却给爸爸骂得狗血喷头，直骂我不尊敬老祖宗，我只好作罢。下午快5点钟，等奶奶、大妈、妈妈、婶婶把年饭烧好，我们一行男人，爷爷、大伯、爸爸、叔叔还有我们小家伙一起结伴去拜老祖宗。据爷爷说因为风水的问题，我家的祖宗的坟在一个地势较险的半山腰，有的地方只能让一个人侧身而过。远远望去，像一把椅子坐落在青山中。一路上，爷爷迈着方步，大伯尾随其后，爸爸手上拎着个篮子，里头装着鸡、鸭、鱼和肉，啊，色香味俱全，老祖宗肯定乐的合不拢嘴；叔叔手上则拿着几副炮竹，等着拿去放给老祖宗听的.；我们小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。爬山了，大人们搀扶这爷爷，我们手脚并用着爬，运气好的在山边能捡到几根树枝撑着走（因为山太陡，如果没树枝，还得爬）。
你只能抱怨，一个字：烦！但这话我只能在心里说，要是给我爸听见了，还不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰，你已经累得满头大汗了，却不能休息，唉！终于来到了祖坟，这座坟供奉的是太太公和太公。祖坟由水泥砌成一个平台，周围种满松柏，中间立着一方石碑，石碑正中刻着祖先的名字，下面密密麻麻刻满小辈的名字，当然也有我的名字。站在平台放眼望去，周围一座座重重叠叠的青山，下面是一块块整齐的稻田，祖先们在这块宁静祥和的土地长眠也十分惬意。大人们把祭品摆好，就恭恭敬敬地磕头；我们小孩咚咚咚磕头，不要奇怪，因为磕的不响，就是对祖宗的不尊敬，就会遭天打雷劈，虽然我觉得是迷信，但我心有余悸，万一被劈了，我不就死翘翘了么，只好从命了。磕好头了，第二件事就是烧纸了，大人们虔诚地烧纸，分了几堆，还嘴里念念有词，我们几个小孩子不是烧，而是直接往火堆里扔，差点把自己的衣服烧着了，七搞八搞，弄完了；还不能走，还有第三件事，就是烧香，大人们毕恭毕敬地烧香还拜一拜，我们几个小孩烧了几根，拜了拜老祖宗就像一匹匹饿狼似的逃下山去。大人们就放炮竹，接祖宗回家过年。
我觉得拜祖宗虽然麻烦，但我私下觉得这是对先人的尊敬，没有他们怎么会有我们，饮水思源，我觉得这是一个好传统，而且拜祖时可以想想自己一年有没有进步，对不对得起先人，也是一个鞭策。我觉得大龙除夕最有趣的风俗习惯莫过于此了。
习俗的作文 28
时光如白驹过隙，不经意间携走了记忆中的尘埃，就连那节日的气氛也被岁月悄然无息的带走，使其仅剩一个名号罢。可那些经人们口耳相传而保留下来的习俗，也增添了不少氛围，存有几分过去热闹的影子。
家乡的春节年味总要浓一些的，好容易吃完年夜饭，便缠着外祖父带我去看“滚龙”。
说是叫“滚龙”，却与人们口中的“舞龙”差不了太多。无非是在哪户人家门口的空地上，一群人拿着道具演绎龙腾这一环节。道具嘛？是拿纸糊的一条长龙，那龙身的每一节都有一根木棍杵着，供人拿走握，每节龙身里点燃着一支红烛。还有单独拎出的'“龙珠”，虽然不知何用，大概也是引导方向，装饰之类的吧。
两手缩进袖子，站在寒风中直打哆嗦，呼出一口热气，抱怨着这奇冷天气的同时，我更期待的是“节目”的到来。
忽的漆黑的夜空被火光划亮，随之而来的是爆竹的脆响，身着节日服饰的人们驾着纸龙、伴着击鼓声缓步开始移动，一下、两下……鼓点沉重有力，演员们的步伐错落有致，随着音乐节奏在原地兜圈。举龙首的人表演最为精彩，只见他握紧支撑的木棍，不时的抬手、旋转、动作沉稳。龙身上的纸片在风中呼呼作响。“滚龙”的开场让我顿时起了兴致，不禁从刚捂热的口袋中伸出手来鼓掌叫好，不光是我，在场的人们都忘掉了大年夜的寒意，放开包袱玩起来了……
鼓声逐渐变得成低沉、沙哑，叫人感到些许紧张和压抑。领队的人步子迈得大些了，有时走两步便来了个急刹车，脚步忽前、忽后，手中的龙头舞动的幅度更大了，那龙一会儿弓颈、一会儿屈背，像极了黑暗中准备扑食猎物的猛兽。
忽而，鼓声骤然提高了几个分贝，情绪激亢而又高昂，有如黄河翻滚、咆哮、一泻千里。那滚龙的方阵中闪进一个手持金色纸球的人，那便是“龙珠”，只见那人在龙身围成的圈子中不紧不慢地闪躲，蹦哒引得龙头随着它移动的轨迹而运动。舞龙头的人舞得更卖力了，除了一刻不停的舞动龙头外，还需跟着持龙珠那人的脚步跳跃奔跑。身后舞龙身的人呢，则在配合“龙珠”外沿着圈子慢跑，不时地举高一截龙身，滚龙的圈子此时变成一片红色的海洋。
滚到高潮时，小孩子们便可向滚龙的地面上甩响炮，那种鞭炮威力极少不会伤着人，据说这样能够祈福来年顺利。大人身边的孩子便如潮水一般向着那火龙涌去，人群中不知谁家的小家伙，还往我手里塞了几节爆竹，我也没多想，学着其他小伙伴的样子将手中的爆竹、小鞭炮扔出去。一瞬间“噼里啪啦”的声音响成一片，夹杂着掌生、呼声和人们的笑声……
这便是家乡的“滚龙”了。虽因种种原因，已时隔数年未回老家过年。但每当春节来临，仍会想起那片红色的海洋。
习俗的作文 29
虽然现在很少地方保持着原有的习俗，但我还是要说两句。
金华还保持着端午和元宵灯会的习俗。
相传这一节日是为纪念战国时楚人屈原，并有相关的习俗，比如龙舟竞渡、包粽子等。在金华地区，还有一些独特的习俗。金华到了端午节，不管你在哪，也是迫不得已不回家，这天是女儿们回娘家看母亲的日子，送到娘家的礼品是一担粽子（或一些礼品），俗称“担端午”，担端午从初一到初四都可以，方言“四”与“喜”谐音，做母亲的'喜欢女儿初四来。俗谚云：“三日清明，四日年，端午一个大午前。”到初五日吃过中饭，端午节就算过完了。而今，端午节更像是孝敬长辈的日子，晚辈往往在这一天给长辈送绿豆糕或各种营养品。
其实，可以说金华的端午节已经不像以前那样了，金华的端午节是不完整的。以前正版的端午节在端午节前几天，家家户户都要在门上、灶头及床上悬挂菖蒲、艾草，认为菖蒲、艾草可以驱鬼辟邪。还有流行的挂香包、推端午船驱五鬼、“驱蚊虫娘”这些独特的习俗现在都落空了。
另一个就是金华最具特色的民间艺术娱乐活动，人们通过迎灯以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰登、人畜平安。旧时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称"灯节"一般于农历正月初十起灯，廿日散灯，十四、十五、十六三日最兴。
金华灯彩品目繁多，造形千奇百妍，绚丽多姿龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数"桥灯"一般均有百余桥，一节为一桥，长者数百桥，甚至千余桥。桥灯分"龙头"和"灯桥"两部分。龙头下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龙形状，外校棉纸，描以彩色龙磷、云彩、腮挑龙须，嘴衔龙珠，四支擎有各种彩灯，背上插旌旗数面，上悬"天灯"，下挂"地灯"，制作极为精细，灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目，灯桥下托木板，每板长2 3米，阔18厘米，厚5厘米，板两头各有一孔，间距70厘米，用以接灯板上设有灯架，每板两枝，龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹，迎桥灯主要阵式有："钦索箍" "肚里滚" "青蛇溜" "麦饼挑" "荷花旋" "剪刀股" "双开门" "绕房柱"等极为精彩、惊险。
金华也是改变的城市，希望越该越好，日新月异。
习俗的作文 30
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。
民间的地藏节可遥接目连救母的中元节。说是老百姓怕目连在地狱救母眼睛不看见，故在此夜，家家敬王之后，插燃香烛，街市满地皆红，香是敬佛，烛是与目连照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的则是在茄子周身插满棒香排在屋檐下称作“落苏灯”。
地藏菩萨塑像
落苏是茄子的别称，《本草纲目》记载“茄，一名落苏，名义未详，按《五代贻子录》作酪酥，盖以其味如酪酥也，于义似通。”，而宋时的《渑水燕谈录》说是因犯了钱王的忌讳，至今沪语中茄子仍叫落苏。插落苏灯或取其谐音“落得舒适安逸”意求地藏王保佑全家平安。孩童们也有自己的落苏灯。就是在落苏当中挖一个洞，里面插上一根小蜡烛，便成了一盏落苏灯。孩童们聚在一起，比谁的落苏大，比谁的灯儿亮，或追逐、或雀跃、或欢叫，或嬉闹，走家串户，忽有一阵风吹过，如吹灭了其中的灯儿，笑声中就会爆起一阵惶急的哭叫，因此地藏节又称落苏节。
在南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的'哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
九华山庙会，自唐代以来，每年农历七月三十日(地藏菩萨吉诞日)前后，佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。现在九华山庙会的内容由佛事活动，以旅游招商信息发布会、旅游业务洽谈会为主要内容的经贸交流活动，文化娱乐活动有板龙灯会，具有地方特色的黄梅戏演出、佛教音乐演奏会等。
宁波宁海地区，“七月种，八月拔，呒不根，呒不叶”七月最后一个晚上家家户户插香。把房前、房后、路边、院子都插上香，嘴里念着地藏王菩萨保佑。
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